赣榆熊姓雨钱堂、字辈是:秉守方正、传纪永昌到底是哪一支呢?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

赣榆熊姓雨钱堂、字辈是:秉守方正、传纪永昌到底是哪一支呢?,第1张

《熊氏家谱》载:熊衮,江陵世家第五十一代孙,字锡尔,号江洲,南北朝己丑,陈宣帝太建元年(公元569年)魏已荐辟授御史大夫,奉公守政,廉政爱民,遵依礼法。时因高欢至玉壁攻城,魏主加公尚书,率令救玉壁,彼围乏粮,以家资尽出济军民,同父军中,时例俸给微,父丧不能葬,昼夜号泣,忽天降雨钱,得计数十万,用余奏纳太仓。公与韦孝赛血战解围,高欢自降,以功奉献告退。葬父后隐居石林泉,至唐武德初(618年)闻其贤,屡诏不起,高祖旌封“忠孝雨钱公”。蒙学丛书“幼学琼林”卷三珍宝记载“熊衮父亡,天及雨钱助葬”。作为这典故,已经在宋代列为幼学启蒙教育的基本教材内容而世代相传。熊氏后裔此以“忠孝雨钱”为荣,世代相传。在熊氏宗族中无论建祠或修谱,都在醒目位置冠名“雨钱第”或“雨钱堂”或称江陵世家“雨钱第”。

1、江西九江县城门乡熊氏字辈:文德传方远、诗书裕(玉)后琨、显耀光前列、昌茂发兴隆、礼乐从先进、克韶代启宏。

2、江西九江熊氏字辈:崇德开先安家定国锡爵佑年修心端志辉光远传。

3、江西九江熊氏字辈:国自希先圣家修六再中。

4、江西武宁熊氏一支字辈:豫章基福庆,金华善律臻,志德宜称颂,积学广流传。

特点:

熊姓具有三个明显的特点,一是得姓较早,源远流长;二是族大支繁,遍及全国,到处都有熊氏族人;三是人才辈出,不可胜数,从古至今,历代皆有熊氏的杰出人物,尤北宋为最。其中苗族瑶族等少数民族中的熊姓为汉化改姓而来,与楚国望族并无关联。

著名考古学家唐兰在《西周青铜铭文分代史徵》中说:“华,地名,在今河南密县(今属新郑)。华邑在新郑,有熊之墟,祝融之墟。重黎,郐国均在新郑”。楚王之所以是芈姓熊氏很可能就是因为被封在祝融之墟附近的华阳,祝融之墟也叫有熊之墟。

祖先起籍源地一事,凡是由:孔学原起,月用贤良,世合街荣,齐家治国,十六字为由,取名的都是江西宁江府猪市坝小桥头起籍,有祠堂,共一石四斗米租,请人奉管,起籍原因是:天乾三年,水旱三年红燕三年,共受九年旱灾,无法生活,逃出江西,现在居住在贵州安顺花江,想了解一下祖先源地的发展情况,

你好!如果找不到族谱,试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

赣榆熊姓雨钱堂、字辈是:秉守方正、传纪永昌到底是哪一支呢?

《熊氏家谱》载:熊衮,江陵世家第五十一代孙,字锡尔,号江洲,南北朝己丑,陈宣帝太建元年(公元569年)魏已荐辟授御史大夫,奉公守政,...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部