姓名笔划：黄（12）、晓（16）、鑫（24）

姓名拼音：黄（huánɡ）、晓（xiǎo）、鑫（xīn）

四柱八字：己巳年 丁卯月 丙子日 戊子时

三才数理：天格13火 人格28金 地格40水

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总格：52木 变格：25土

66分

五格组合：62 分；

命理搭配：71 分。

姓氏来源

黄：黄姓是中国当今第八大姓，南方人所占较多，在台湾排名第三位。黄姓出自嬴姓，是古帝少昊的后代。少昊的后代皋陶，在虞舜时期担任大理的职务。皋陶的儿子伯益，因为帮助禹治水有功，被舜赐姓为嬴。伯益的儿子大廉，被禹封在黄，建立了黄国，他的后代也就世代居住在那里，并且把黄作为他们的姓氏。黄国于公元前六四八年，被楚国灭掉。黄国的遗民，有的跑到河南，有的跑到湖北。约三百年后，黄国贵族后代黄歇，在楚国任宰相，被封为春申君，是战国四公子之一。春申君的封地一开始在原来的黄国的地方，后来改到了江苏苏州一带，黄姓也因此而在东吴地区得到极大发展。到汉代，黄姓开 始向南北发展，向南发展到湖南，江西，四川，向北发展到河南。到晋代，黄姓开始进入福建，明末清初时，开始进入台湾。黄姓的主要聚居地有：江夏，淮阳，临江，淮南，汝南，南阳，零陵，巴西，新安，金华，固始，信州，安定，房陵，汉东等；黄氏堂号以江夏、紫云最为著名。据闽、台黄氏家谱记载：献地盖泉州开元寺的施主就是黄氏族人，其后世子孙皆以『紫云』为堂号。另传，有黄峭公者，曾作一遣子八句诗：『骏马匆匆出异方，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香，但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。』诗中意涵，在于鼓励子孙分居各地，虽然日久总要落地生根，但绝不能忘掉祖先的恩泽。

名字字义

晓：胆识丰富，理智充足，出外大吉，官运旺，清雅荣贵，出国之字。

鑫：英俊人才，特有人缘，荣贵吉祥，官运旺，环境良好。

三才阐微

您的姓名三才配置为：火→金→水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响：

命运被压抑而不能伸张，有机不遇，依患脑及呼吸器官疾病，凶祸多。〔凶〕

自叹怀才不遇，愤世嫉俗，觉得世间黑暗，不平事多多，却无法解决，满腔怒火，无处发泄，精神压力很大，这造成了甚差的运势。受不健康的精神影响，身体亦不健康，其体质的弱点是呼吸系统，亦主易生血光外伤。他们努力工作，既希望改善生计，亦想获得成就感，却事与愿违，要求高反而失望大，更加苦闷。财运平平。

家庭方面，和父母、兄弟姊妹、配偶等人，关系不佳，容易争吵，有虐待子女的倾向，令子女畏惧，甚至连配偶也要打一顿，需注意自己的暴力倾向。子女的先天体质亦不甚佳。

五格释义

1天格：天格是祖先留下来的，其数理对本人的一生影响不大。

·吉：首领之数，艺术之数，荫家之数。意为春日牡丹，智能超群的成功数：富有学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置以奏大功。是得享富贵幸福的好诱导，充满智慧是其特点。

2人格：又称主格，是整个姓名的中心，注意影响人的一生命运。

·凶：刚强之数，晚婚之数，丧偶之数，孤独之数，风流之数，遭难之数，自杀之数。意为阔水浮萍，豪气一离的行藏无定数：堪称遭难运。时或厄难袭来而致伤害，或丧失配偶，或相克子孙，也可能有自幼别亲者。总之，大都有祸乱，争论不和，逆难，刑罚等。灾祸相接，终世劳苦。

·重视精神生活，对金钱并不很着紧，因此绝不是个好的理财者，勤力工作，但效率不佳，不怕竞争，且愈战愈勇。

3地格：又称前运，影响人中年以前的命运。

·凶：破败之数。意为退安，谨慎保安的豪胆迈进数：富智谋，有胆力，然含不逊之心，乏威望，易受诽谤功击，处于浮沉吉凶的歧路上，好危险投机。依其他运关系，有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱，孤独短命者。

·男人欠爱情方面的自信心，不敢主动，每每迟婚。女人流于爱情幻想，亦欠自信心，婚后关系亦不良。

4总格：又称后运，影响人自中年到老年的运程。

·吉：财富之数。意为达眼，先见之明，理想实现数：属一跃将伸之象，势能强大，无中生有的运数。有先见之能，计划必成，眼能察时世，富投机心有谋略，他人之难不为难，实现大志大业而名利双收，是因为有眼光而成功的。

·具有洞悉先机的能力，能预测大势走向，是难得的智者，能建功立业，且有坚定意志，不怕艰难，能成就事业。但亦由于眼光高远，能见人所未见，看透世情，故实在并不快乐，亦鲜有知交，故人生倍感孤单。

5外格：主要看一个人的社交能力、智慧等。

·吉。意为英俊，资性英敏的刚毅数：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有些棱角，柔中带硬，或者有怪脾气，故涵养不足者，多成怪人。倘任意气用事，傲慢无礼，恐弄吉成凶。

·谨慎处理人际关系，不求深交，但求相安无事，故一生中少敌人，但亦少朋友。

卦解人生

雷地豫：嬉乐，吉。

雷出地奋，豫，先王以作乐崇德，殷庶之上帝，以配祖考。

豫，刚应而志行，顺以动豫。

象曰：青龙得位。太公插下杏黄旗，收妖为归西岐山，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。

震雷在上，坤地在下，阳气强烈，平地一声雷，这人很具气势，可以事业有成，一鸣惊人，办事得心应手，意志坚刚，对事情充满信心，有理想，遇到艰险亦不畏惧，一往直前，不怕风浪，但在奔忙之中，不忘娱乐享受。人生得意需尽欢，莫使金樽空对月，却容易因享受惹祸，尤其是酒色惹的祸，或因少年得志而高傲惹祸，以谦厚为宜。

万事如意，喜气洋溢之安泰象。然而不可因此而安逸怠慢，留恋于酒色欢乐，否则招致破运与劳苦。所以潜意识告诉您不能怠忽，必须继续努力确保盛运之持续。顺从上司的指示行事即得吉。按部就班努力而不性急即能成大功，与他人和平共处即得利。为了正当理由必须以最大努力去争取，同时严谨您的私生活，整理日常一切事物的有力文件与证据，以防范他日一旦发生纠纷动诉讼之需。警告您太大意即招致失败与蒙受灾害。并且还会有小偷光顾之象。

生肖忌讳

l、肖蛇之人宜用之宇：

（1）适宜有“口”、“宀”、“冖”字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。洞穴内是其江山。

如：容、口、台、可、句、名、司、同、如、合、向、含、吕、告。君、呈、吴调、品、哈、唐、哲、员、哑、单、喜、乔、嘉、严、四、回、因、国、园、圆、图、团、宅、安、宇、廉、宋、定、宙、官、宜、宛、宥、宫、宪、宸、富、宁、宝、宽、寰、宪、冠。

（2）宜有“木”之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成“龙”之意味。

如：木、本、未、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、栗、格、桔、栩、栋、枫、森、楚、业、杨、榜、柏、荣、剽、樊、朴、桥、树。

（3）宜有“彡”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首，可转化为“龙”，有升格意味。

如：彤、形、彦、彬、彩、彭、彰、影、纪、约、纷、纽、纳、彩、素、细、缚、绍。丝、紫、经、绿、纶、绔、维、练、纬、缘、县、绩、总、缤、祁、祝、祚、祖、市、帝、帙、席、师、常、帆、采、释。

（4）适宜有“酉”、“丑”的字首，因地支已西丑三合。

如：酉、羽、西、金、兑、姚、鸟、凤、飞翳、鸳、鸯、鸣、鹃、鹏、鹤、莺、鸾、要。有“丑”斗之意的字，如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、纽、翔、轩、悲、翟、翰。

（5）喜有“马”及“羊”字根的字，因地支已午未为三会，有帮扶的力量。

如：马、许、南、腾、驿、驹、春、驯、羊、群、群、义、喜、祥、翔、姜、妹。

（6）适宜有蛇形之字根如“辶”、“廴”、“弓”、“止”、“几”。“已”“虫”“邑”。

如：巴、己、乙、也、乾、元、允，充，兄、先、兆、克、充、兢、凰、夏、多、夜、延、延、建、疆、巡、迅、迎、迎、回、通、连、逮、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、邑、那、帮、邢、郁、郝、部、都、郭、邬、邹、郑、邓。

（7）适宜有“忄”、“心”、“月”之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而“忄”、“心”是心脏肉，上等肉之意。

如：心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悦、悟、悒、惠、情、爱、慈、愉、慧、庆、宪、庆、怀、育、肯、胡、脉、膏。

（8）适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根，因蛇之别称为“小龙”。

如：小、少、尚、而、尹、士、壮、寿、臣、贤、多、夜、够。

（9）适宜有“田”之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴，亦有藏身之所的意思。如：田、由、甲、申、男、甸、町、界、留、番、画、畸、当、畴、疆、福、思、迪、垒、战、惠、单。

2．肖蛇之人不宜用之字：

（l）忌有“亥”猪的字根，因为地支已与亥对冲，即蛇与猪冲。

如：象、豪、豫、家、毅、聚、缘、众、朱。

（2）忌有“虎”部字首，因为“虎”与“蛇”为相刑害，古云：“蛇遇猛虎似刀戳”，盖地支已与寅相刑也。

如：虎、虔、处、虚、号、虞、良、山、邱、丘、岗、仙、峰、峥，“山’主字根亦有虎之意味。

（3）忌有“日”之字根，因为蛇怕大阳大热，烤焦其身，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少暴晒日光下。

（4）忌有“草”之字根，欲称“打草惊蛇”，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风霜雨打，稍觉辛苦。

如：艾、芋、芝、芬、芳、花、芮、芒、尊、菩、苔、苗、若、英。芽、范、茂、茉、茗、兹、茶、苟、茹、草、茵、垄、荷、莉、菊、华、蔷。萍、万、叶、董、葛、秦、蓉、酋、莲、蔡、蒋、蕊、惠、萧、蔽、蕾、慧。蔷、薛、熏、藏、蓝、艺、藩、苏、步、蕴、兰。

（5）忌有“水”、“氵”、“子”之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有“水”之字根，犯了水火相克之破绽。尤其在字的左半部或下半边。

如：水、永。水、求、汇、泛、池、江、汝、汪、决、沂、沈、冲。沛、河、治、汛、法、波、泉、泰、洋、洞、洪、津、洲、洮、浩、浪。海、涵、淑、涂、净、凌、深、清、添、水、游、涣、渊、港、汤、温、湾、源、溪、沧、满、汉、洁、潭、泽、济。涛、浚、孔、孙、季、孟、孝、存。

（6）忌有“人”的字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一，由亚当、夏娃的故事，人类将蛇代表邪恶，见到就要打。

如：人、仁、今、介、仍、付、代、仙、令、以、仰、仲、任、企、伍、伯、伸、似、布、住、佐、何、余、佛、作、佳、依、侯、俊、俐、俏、信、侠、修、值、仓、伦、倩、倪、伟、健、备、杰、傅、侨、侬、仪、儒、优。

（7）为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有“豆”等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，看到食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。

如：豆、坚、丰、树、禾、秀、秋、秉、科、秦、程、稻、积、穆、重、稼、梁、米、粉、粲、精、黍、麦、黎。

姓名人生

1、总论：如逆水行舟费尽心力一事难成，虽然一心想过平静的生活，努力又有耐心，最后还是无法挽回自己命运的安排，自苦自愁，有受亲友拖累的现象，慎防意外之灾厄。

2、性格：常有不平不满，诉诸于人，也无补于事，难有聪明的头脑，也无法抗拒命运的安排，待人处事好坏应辨别清楚，以免受累难堪，应持盈保泰，方为上策。

3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能忍受艰苦，不断奋斗，但劳多而功少。

4、事业：不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。

5、家庭：父母无靠，夫妻欠和，家庭不温暖，应多忍让，注重精神生活为要。

6、婚姻：男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁卤莽顽刚之夫，婚后难和睦，感情不稳定。

7、子女：子女个性较孤独，身体状况较差。

8、社交：做人做事不马虎，认真行事能受人信任，个性较敏感且多疑为其缺点，社交能力佳。

9、精神：表面乐观，内心不安，精神多劳，为家庭事业而烦闷难安。

10、财运：一生操劳，财运仍不佳，应注重精神修养，免得劳民伤财。

11、健康：易得肺部、头部、脑溢血、外伤、意外灾难等。

12、老运：晚景孤独，身体不安，应安贫乐道，寻求精神上的寄托。 （凶）

专家建议

黄晓鑫之三才配置为：火→金→水。五格各为：天格数13、人格数28、地格数40、外格数25、总格数52。查其四柱八字：己巳年、丁卯月、丙子日、戊子时，综合判断需补金、水、土之气。

根据姓名学的数理诱导和与命理相互搭配的关系，我们做出如下判断，供您参考：

（1）三才五格的结构和数理诱导得分若以百分制来判断吉凶，此名可得：62分。

（2）总格和人格的数理综合命理搭配得分若以百分制来判断吉凶，此名可得：71分。

综合上述两项得分，此名的最终得分我们评定为：66分。

最后，我们慎重地建议您：您的姓名不仅与四柱八字的搭配比较一般，而且三才五格的结构组合也实在不佳，很有必要对您的姓名进行更改。从我们的研究发现中，凡是三才五格的结构组合凶的姓名对人生产生的不利因素是显而易见的，不管您的成就如何，终身或者命运起伏很大或者凶祸频临或者病痛绵绵，如果四柱八字再比较偏枯，甚至有可能出现更为不利的结果，希望能够引起您的重视。

唐宋时期，教在半岛兴起后，大批商人来中国经商，居住在广州、泉州、杭州、扬州以及长安等地。不少人娶妻生子，繁衍生息。当时他们被称为“贾胡”，沿海各地的被称为“蕃客”，生于中国者被称为“土生蕃客”。这些人中除极个别文化水平较高者采用汉姓外，一般都沿用、波斯人名字，没有姓氏。如赡思丁、木八拉沙、阿合马等。

13世纪，随着蒙古人的西征，中亚和近东、中东的、波斯等大批官吏、军士、学者、商人以及工匠等，被签发或自动迁徙到中国来，分布在全国各地，当时被称为“回回人”。他们定居后，与汉族杂居，并与汉、蒙古等族通婚，繁衍生息，融合形成了以回回为主的民族共同体。他们仍沿用与教有关的名字，即回回名，亦称经名。极少数官宦和士大夫出身的人，既使用原来的回回名，又受汉族的影响，起用字或号，如回族著名诗人萨都刺，字天锡，号直斋。有的为了避免回回名字的重复，在原回回名的前面冠以汉姓，如金阿里、马穆沙等，以便称谓。还有少数人采用汉姓名字，如马昂夫、萨天锡、丁鹤年等等。

明代，朱元璋采取了大民族的同化政策，歧视、压迫少数民族，禁止回族内部通婚和使用“胡语”、“胡姓”。回族迫于压力，隐去原来的名字，开始采用汉名。但在取姓方式上，与汉族有着很大的区别。他们大多取回回原名和教先贤名中某一字的译音立姓，如伯笃鲁丁的后裔取其祖辈名字中的“伯”字立姓，后又改“伯”为“白”。这种得姓方式，具有一定的独特性，所以出现了汉族姓氏中没有或少有的姓氏。如赛、纳、哈、速、羽、底、亚、虎、拜、提、撒、陕、闪、忽、萨、麻、沐、黑、沙、海、朵、者、回、玉、把、糙、阿、改、鲜、喜、定、可、靠、洒、摆等等。



二、回族的取姓方式

回族的取姓方式有其本民族的特点，有以教先贤名中某一字立姓的，也有以祖辈原名中某一字立姓的；有皇帝赐姓的，也有主动改用汉姓的；有以回回族名立姓的，也有以居住地名取姓的，还有不少被迫改姓的。

（一）取教先贤和祖辈名字中的一字立姓

俗话说：“十个回回九个马，剩下的就姓撒拉哈。”马姓回民遍布全国各地，是回族中的大姓。据清代一个马姓回族遍历云、贵、川三省回族地区调查，三省内便有“二十七姓马，同姓不同宗”。在回族聚居区，有的整个村、寨、巷都居住着马姓回民，并且有以马姓命名村庄，如马家庄、马家湾、马家寨等等。

马姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下几个方面：

一是取自回回原名的译音。回回原名中有不少带马字音的，如阿合马之后裔取其前辈名字的尾音立姓，马合马沙之后裔取其前辈名字首音立姓。另据《怀宁马氏宗谱》载：“吾族系出西域鲁穆，始祖讳鲁穆文字，汉译马依泽公，遂以马为姓。”

二是取自与教的圣人的名字有关的字为姓。回族基本上是一个全民信仰教的民族，对圣人非常崇拜和敬佩，平时说话、办事都遵循“圣行”，凡是做过的，回民都乐意做。因此，在起经名时，有很多人都喜欢取与相同的名字，如穆罕麦、穆罕子等等。在取姓时，多取与名字相关的姓。

在中国历史上有不同的译音，尤其是明代以前（包括明代），有些译者将译为马合麻、马哈谟德或马和穆狄等等。《明史》中有“相传回之祖曰马哈麻者”、“回回历法，西域默狄纳国王马哈麻所造”等记载，将译为谐音“马哈麻”。这样回民在取姓时，多取译音的首字“马”为姓。如元时的回回人马马（窝阔台近臣）、阿合马（世祖时宰相）、马合马沙（工部尚书兼领茶迭尔局）、马哈麻（至顺年间咸阳郡公）、马合麻（至正年间福建政和县尉）、马哈谋沙（至正十五年同安达鲁花赤）以及马合木、马合谟沙、麻合马、抹合马、马合睦、马哈沙等，均是原名的汉文译音译字。他们的后人有不少取“马”字为姓。

三是回族迫于统治阶级的压力，在当时汉族马姓较多的情况下也遂改为马姓。四是朝廷赐姓马。如“亦刺思，西域回回，洪武二十三年内附，命为南京锦衣卫头目；子马哈麻，英宗天顺元年袭职，历功屡晋至都督佥事，御赐姓马名政，后为南京望族。”由于这样几种原因，经过长期的发展，马姓回民越来越多。

宛、万、安、王四姓，据回族民间传说和自称，皆源于唐太宗（627年一649年）在位时来我国传播教的人——宛葛思。宛葛思在中国亦译“万尕斯”、“旺歌师”、“斡歌士”、“斡葛思”等等。其后裔取其祖先原名之首音谐音，冠以王姓。有些王姓回民自称是“随燕王来的”，为明初回族军事官后裔。今王姓主要分布在北方，多集中在河北沧县盐山一带和宁夏同心王家团庄等地。安姓主要分布在山东、河北及西北等地。

穆姓回民多取自回民先辈“穆撒”、“穆罕”等名字的首音。如《元史·氏族表》中就有回回世家穆古必立等。

有的姓氏，既有取自回回祖辈原名之首音的，也有取自中间某一字音和尾音的。如海鲁丁之后裔姓海，改住之后裔姓改，奥都喇合蛮之后裔姓喇。

沙姓回民，多取自回回名字的首音和尾音。如《新元史》也黑送儿传记载：“也黑迭儿，西域人……子马合谋沙…子密儿沙……次木八喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”《元史·氏族表》中还记载了倒喇沙、别罗沙、掌机沙等回回世家，其后裔多取自祖辈原名尾音立姓。还有不少沙姓回民是取自祖辈原名首音立姓的。在回回经名中“沙阿得”一名较多，其后裔取沙为姓。《元史》卷132载：沙全，哈刺鲁氏，父沙的，世居沙漠……全初名沙儿赤，甫五岁，为宋军所虏，年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙为姓，而名曰全。



（二）以祖辈的名字分为数姓者

在回族姓氏中，除了马、丁、白等常见姓外，赛、撒、速、忽、纳、闪等十三姓在《百家姓》里却找不到。

回族十三姓，源于我国杰出的政治家赛典赤·赡思丁·乌马尔及其子孙。1221年，成吉思汗西征，蒙古军占领了布哈拉，回回人苦鲁马丁和他的儿子赛典赤·赡思丁率骑兵千人归顺。因赛典赤·赡思丁聪明英武，颇受成吉思汗的信赖和重用，任为帐前侍卫，南征北战。窝阔台和蒙哥汗时，出任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事，1274年任云南省平章政事。赛典赤执政期间，兴屯田、修水利、置驿道、办教育，改革行政制度，繁荣经济，改善人民生活，功绩显赫，威望甚高，百姓自觉地为他树碑。赛典赤逝世后，元世祖忽必烈亲自宣布“赛典赤虽逝，德政尚存，敢有更易者诛之”。

相传，赛典赤是教先知的三十一世孙。“赛典赤”文原意为“荣耀的圣裔”，即伟大的贵族。“赡思丁”的含义是“宗教的太阳”。“乌马尔”的意思是“长寿”。赛典赤的后裔，不仅铭记着前辈的丰功伟业，而且取赛典赤称号之首音‘赛”立姓。

赛典赤·赡思了有五个儿子。长子纳速拉丁，官至云南省平章政事、陕西省平章政事；次子哈散，官至广东道宣慰使都元帅；三子忽辛，官至云南行省右丞、江西行省平章政事；四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事。他们的后裔有赛、纳、哈、速、忽、马、撒、沙、丁、闪、穆、杨、郝等姓，传说子孙分为“十三姓”，主要集中在云南。直至清咸丰六年（1856年），清朝官府曾下令“灭回”，激起回民大规模武装反抗，即历史上有名的“丙辰之变”，这十三姓回民才被迫分居全国各地。后来在长期的发展中，由十三姓又演变出其他姓。如忽姓后来又发展为虎、胡姓，闪姓后来又发展为陕姓等等。

再如赛典赤之子纳速拉丁，其后代分别以纳、速（苏）、喇（拉）、丁为姓。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速拉丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省”。今纳姓回民主要分布在云南和宁夏回族自治区等地。仅宁夏永宁县纳家户村就有纳姓回民七百余户，四千余人。喇姓回民主要分布在甘肃省临夏回族自治州等地。拉姓回民分布在陕西等地。丁姓遍布全国。

易卜拉欣之后裔，分别取其祖辈名字中的每一个字立姓。因易卜拉欣，亦译伊白来金或伊白拉金，故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。

（三）皇帝赐姓

在回族姓氏中，有不少姓氏是历代皇帝赐予的姓，如李、达、答、张、白、沐、陕、郑、朱、金等姓。

传说大食国人李诃末将军以及李彦升和波斯人李玹、李询均为皇帝赐姓。元代达姓回回（今分布在江苏省县），据达氏家谱，其先世为色目人，名母把拉沙（波斯语：官爵之称），因功绩卓著，被元王朝封为平章政事，并赐名达不华，其后裔取其达不华名字首音立姓。今居住在我国湖北荆州、河南南阳等地的答姓回民，也为皇帝赐姓。据清道光二十五年（1845年）《答氏宗谱》载，其族原籍西域，自元世祖至元癸巳（1293年），讳刺罕与刺海祖，同孛可入，献大珠，赐价不受，帝嘉其廉，命姓答氏，其后裔以答氏为姓。

在白姓回民中，除以前辈原名译音立姓外，还有一个来源是皇帝赐姓。元代回回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。

明代国姓是皇帝的朱姓。据对今安徽、山东朱姓回民家世考证，其先人姓氏为皇帝所赐朱姓。因朱与猪同音，后来不少回民又改为黑姓。张姓回民也系明代皇帝赐姓。据湖北《张氏族谱》记载，其始祖噗罗德“原属经名”，“后来赐姓于明初”。从此，其后裔立张为姓。当然，张姓回民中，也有被迫改为张姓的。上海松江纳速拉丁后裔被赐以唐姓。

我国海军史上伟大的统帅、世界有名的航海家之一郑和，就是皇帝赐姓。

郑和原名马三宝，是赛典赤·赡思丁五子马速忽的儿子，在明军攻入云南时被俘当了太监。建文元年（1399年）七月，燕王朱棣发动“靖难之役”，在这场重要的战役中，马三宝英勇奋战，立下了汗马功劳。燕王即皇帝位后，视随行马三宝在北京郑村坎立下的战功，便赐姓为郑。从此，其后裔立郑为姓。今郑姓回民主要分布在云南、河北和西北等地。

回族当中还有木、金、陕等姓氏也是皇帝赐姓的。如陕姓回民是由原来的彡姓改为陕姓的。据清朝金天柱《释捕辑》载：“明彡茂，湖广公安县人……登天顺甲申科进士。廷试时，上不识其姓，问内阁，李贤对日：‘在音同陕’，即以御笔改为陕。”如今陕姓回民分布在广东、湖南等地。