兆字辈以后是吉字辈！~根据资料：有些家族字辈用法可能有些独特，像前面说的山东日照丁氏字辈“惟我家谱，履历备详。原籍海州，肇始武昌。明初来照，相宅河北。天启开科，崇祯任职。乡贤名宦，德言事功。显扬令绪，繁育兴隆。聿愿同心，孝敬和睦。世代绵长，丕承祖泽。”此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。再如广东梅州五华、河源程氏四十个字辈为“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”与前四十个对应，这样可以选用前四个字或者后四十个字中的一个使用。还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈，即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用，一个是死了之后用。不过这种方式不常见。

1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。

2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。

3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。”宗支派语：“文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。”寿支派语：“文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。”珍支派语：“文云福祖，添楚召义，廷厅敦公，明正善成。”昊支派语：“文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。”又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱，其通派辈份派语为：“德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。”

兆：代表的是10的十二次方。

在电脑的字节数上：1MB（兆字节）=1024KB=1048576 B（字节）

MB或MiB可以是Mebibyte，即220 = 1,048,576 位元组（Byte） Megabyte，或106 = 1,000,000 

问题：

数字制度间存在的问题

我们中国固有一套表达数字的单位制度，不过，因西方文明的近代崛起，当今已是文化交融的多元时代；不同单位间存在表达矛盾，例如：

1、兆的定义：在中国大陆官方的《新华字典》中，“兆”的定义是“百万、古代指万亿”。建议用“兆”代替“万亿”。如1万亿=1兆，10万亿=10兆，100万亿=1百兆，1000万亿=1千兆，10000万亿=1京，100000万亿=10京……以此类推。数字层级单位简洁清晰明了。

2、10000的表达：中文为1万，英文为ten thousand，即10千，再推，如100千、10百万、100百万等，照搬英文单位到中文语言习惯里，很别扭。

3、1000000000的分割：按照中文语言习惯，应该这样分割10,0000,0000，即十亿，按万、亿单位分割，很明了；可是，英文是这样分割1,000,000,000，分割格式与中文单位不兼容（计算机软件行业基本上都按英语习惯设分割，造成书写格式与中文思维的矛盾）。

相关出处：

1、《数术记遗》

《数术记遗》最早记录中国古代关于大数的记法：黄帝为法，数有十等。及其用也，乃有三焉。十等者，亿、兆，京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。三等着，谓上、中、下也。其下数者。十十变之，若言十万曰亿，十亿曰兆，十兆曰京也。

中数者，万万变之，若言万万曰亿、万万亿曰兆，万万兆曰京。上数者，数穷则变，若言万万曰亿，亿亿曰兆，兆兆曰京也。从亿至载，终于大衍。下数浅短，计事则不尽，上数宏阔，世不可用。故其传业，唯以中数耳。

2、《孙子算经》

《孙子算经·卷上3》凡大数之法，万万曰亿，万亿曰兆，万兆曰京，万京曰陔，万陔曰秭，万秭曰壤，万壤曰沟，万沟曰涧，万涧曰正，万正曰载。

3、《五经算术》

《五经算术·卷上》《尚书》、《孝经》「兆民」注数越次法：

按注云：「亿万曰兆」者，理或未尽。何者？按黄帝为法，数有十等。及其用也，乃有三焉。十等者，谓亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载也。三等者，谓上、中、下也。其下数者，十十变之。

若言十万曰亿，十亿曰兆，十兆曰京也。中数者，万万变之。若言万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京也。上数者，数穷则变。若言万万曰亿，亿亿曰兆、兆兆曰京也。若以下数言之，则十亿曰兆；若以中数言之，则万万亿曰兆；若以上数言之，则亿亿曰兆。注乃云「亿万曰兆」者，正是万亿也。若从中数，其次则需有十万亿、次百万亿、次千万亿、次万万亿曰兆。三数并违，有所未详。按尚书无此注，故从孝经注释之。

参考资料：

曲姓望出平阳郡（今山西临汾西南）、陕郡（今河南陕县一带）、雁门郡（今山西北部，一说今四川宜宾西南）。从山西省洪洞县大槐树迁民之曲姓后裔分布于陕、甘、冀、鲁、豫、京等地。至于家谱辈分，每个地方甚至每个家族都不一样，我找了下资料，大概是这样：山东荣成曲氏字辈：“福作文明显荣光衍世昌家庭盛武业国恩庆寿长”。山东文登曲氏字辈：“申永长志成兆锡洪植炳尧博厚高明悠久仁德正万世昌荣发”。山东淄博曲氏字辈：“永延福庆克继经文学志建修怀殿恒兴”。山东博兴曲氏字辈：“有文大得正从鸣国克元景尚帮宝毓宗锡兆维培勇庆之宪春承骏士懋华秉元师贤秀伯嘉树晓宏耀光金绍志锋焕瑞清蔚振泽荫”。山东济南曲氏字辈：“吉业传家茂诗书延作长敬明致道立广远庆云”。山东宁海曲氏字辈：“成德永绍宗长昭圣学宫”。山东北王绪曲氏字辈：大一甲长支派：“学天良口祖云中（宗）先龄田（中、功、义、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；大一甲二支派：“学天良口祖成登大振田（明、先、振、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；大一甲三支派：“学天良口祖成中然兆田（可、然、兆、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；大一甲四支派：“学天良口祖成中九德田（国、开、存、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；大一甲六支派：“学天良口祖成元道修田归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年六甲长支派：“学天良口祖成志林仁广清明乐宪章”；六甲二支派：“学天良口祖成继祥（尚）仁恒（义）荣（正）明乐宪章”；六甲三支派：“学天良口祖成志林汝广清明乐宪章”。三甲支派：“学天良口祖成春瑞克守炳（顺）厚（和）大有天开文润富贵永久”；五甲支派：“学天良口祖成生玺作庆益洪建俊”；又一甲支派：“学天良口祖成（守）登（开）志田寿禄永全”。山东蓬莱曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。山东牟平曲氏字辈：“汶蒡士柾廷文訒显龄大作传家远诗书继世长”。山东烟台曲氏字辈：一派：“仲景坚整进惠镗钻晋养大山月复敦世兆志廷学广卫仕永绍祖业常隆勤守家教居心行善三十奉韶”；二派：“仲景坚整进惠镗钻津养大山月复敦式兆志廷学广卫仕永绍人多昌盛谨遵家教居心行善定锡福曜”。山东武城曲氏字辈：潮水集支派：“田祖口文龄登肇广道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；曲家庄支派：“华永国元获世福受道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；观里村支派：“田祖新允树伊辰文鸣龄光云登作声继际道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。泊子支派：“昌辰口文禹登良声鸿守道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；复县支派：“天复曰恒绎六行道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。山东登州曲氏字辈：“家生永振世得容昌”。山东龙口曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。山东武城曲氏字辈：“整赞凤子营千青禧育恂和茂继登尚守希延凡明”。河南偃师曲氏字辈：“允字派芳始入有清共贺平康仕则尊礼农也重粮工先利器商贵宝藏安居乐业咸获吉祥澡身浴德莫敢或忘力图富贵志切类扬子孙万意永嗣承当”。河南唐河曲氏字辈：“尚人元希伯玉广德新令范良箴永延宗绪祥发福临骏基鸿名玉振金声忠孝久远百世光荣”。辽宁大石桥曲氏字辈：“浮文成连科明远显”。辽宁大石桥吕王乡曲氏字辈：“仁喜曾士众，允庭万德明，克广文常友，连添景照成”辽宁新宾曲氏字辈：“家声永振世德荣昌”。吉林德惠曲氏字辈：“成永林祥兆文清奉继昌”。吉林九台曲氏字辈：“连国奎文忠广明万永君静海继长生洪光照庆东”。黑龙江宾县曲氏字辈：“承德勇少忠长兆胜学功传将从立本万事国安宏”。曲氏一支字辈：“水和节奏雅兆耒全德培”。吉林省吉林市曲氏字辈：“荣耀秀恩汉，惠德印明方”。山东牟平北山村曲氏字辈：“树之宗绪 在汝致思 如其学道 斯德可嗣”辽宁大连庄河曲氏字辈：“忠成永殿传四方”山东牟平西山北头曲氏字辈：维振文传广希望对你有帮助，谢谢。

[张氏来历]

张姓之源，可追溯至黄帝。《元和姓纂》记载，黄帝的第五子青阳，生子名挥，挥聪颖异常，他通过观看天上的弧星，而仿照其形状制造出弓矢，因此被赐姓张。“张”本义为弓上弦，引申为开弓，即必须用力将弓拉开才能使用弓矢，“张”就是根据此而来的。另外，还有一些史书也有提到张姓的其他来源，但数来源于黄帝的这一支最古老。

[张氏名望]

张氏族大支繁，历史上的张姓名人不胜枚举，在这里略举一二： 战国时魏国政治家张仪，以游说六国连横事秦而闻名于世。西汉大臣张良，是辅佐刘邦夺得天下不可或缺的重要人物，以善出奇谋良计而颇受刘邦重用，汉朝建立后，被封为留侯。张骞，曾两次出使西域，加强了中原与周边少数民族的联系，促进了中原文化与中亚各地文化的交流和发展。西汉还有历算家张苍、诸侯王张耳等张姓名人。东汉的张衡，是一名著名的科学家和文学家，他精通天文历算，创世界上最早利用水力转动的浑天仪（也叫浑象仪）和用于测定地震的地动仪，在文学方面，则有《二京赋》等作品传世。张仲景，东汉著名医学家，他总结了前代的医疗经验，对我国医学发展有重大的贡献，著有《伤寒杂病论》一书，被后人誉为“医圣”。书法家张芝，其书法被称为“今草”。汉以后，张姓名人还出现了如黄巾起义领袖张角，三国时名将张飞、张辽，晋朝文学家张载、张协，北魏教育家张伟，南朝画家张僧繇等。到了唐代，张氏更是英才辈出。张九龄，即是玄宗时的宰相，同时又是著名诗人。文学家张鷟，书法家张旭，画家张萱，诗人张若虚、张继、张籍、张祜、张志和等也为张姓赢得了赞誉。除此之外，北宋词人张先，诗人张耒，名画《清明上河图》的作者张择端，南宋将领张世杰、张宪，词人张孝祥、张炎，书法家张即之，大学者张栻，明朝著名政治家张居正，清朝诗人张维屏等等都是张氏中颗颗璀璨的明星。 历史上的张姓名人不绝于史，张姓家族对我国历史、文化、经济等方面的发展都起到了很大的推动作用，是一个古老的名望姓氏。 今天，张姓在当代百家姓中位列第三。

张氏家谱 张氏家谱： 子 振 家 声 远、依 仁 延 士 策 、廷 正 余 永 宏

怎么有的就是说:

原来，兆有三个意思。因为它们源自中国古代不同的计数体系。中国古代亿以上的大数计数方法有三个体系：这是我国东汉时期的《数述记遗》书中所载。

一是上法，为自乘系统: 万万为亿，亿亿为兆，兆兆为京。这种系统，希腊的阿基米德也采用过；10^4=万, 10^8=亿,10^16=兆,10^32=京

二是中法，为万进系统，皆以万递进：万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟(土旁) 、涧、正、载……(万万为亿、万亿为兆、万兆为京……) ；10^4=万, 10^8=亿,10^12=兆,10^16=京

三是下法，为十进系统，皆以十递进： 万、亿、兆、京、垓、秭……到了近代，直至解放前我国还流行十进的系统，即个、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟(土旁)、涧、正、载、报，皆以十进，10万为亿，10亿为兆，10兆为京；10^4=万, 10^5=亿,10^6=兆,10^7=京

现代的科学技术上用的"兆"属於第三法，就是 10^6，即百万。

原来，我们平常生活中的兆，是有不同意思的。银行结算的多少多少兆货币单位，和电器上表示频率使用的多少多少兆赫芝，是不一样的数值。

还有个问题,比分小的是什么

在公元190年前后（约东汉时期）在一本名为《数术记遗》的典籍当中，便相 当完整地记载了中国表示数量的数词。这些数词计有一、二 、三、四、五、六、七、八、九、 十、百、千、万、亿、兆、京、垓 、杼、穰、沟、涧、正、载。而中国数词表示法当中最大的“极”，在这本书当中并没有记载，不过却常用在表示无限大的概念。

随后则因佛教的传入，与天竺的交流兴盛，所以便又加入了自印度的几个数词：恒河沙、阿僧□、那由它、不可思议和无量，再次地扩增了中国的数词单位。这几个从印度传过来的数词，我们现在可以在佛教的经典上面看到，例如在《无量寿经》中，它们是用在度量时间的长度。

在进入了唐朝时期，因为与日本交流频繁，透过日本的遣唐使，这些数词也就传到了日本。这些数词到了日本之后，又添进了一个新的成员：大数。它原本是与小数相对应的，后来才被引申为一个新的数词。

从以上的简短沿革中我们发现，其实中文里表示数量的数词相当丰富。既然在中文里还有著这麽多个数词等著备用，那它们代表的实际数量到底是多少呢？下列就是它们代表的数量：

万：代表的是10的四次方。

亿：代表的是10的八次方。

兆：代表的是10的十二次方。

京：代表的是10的十六次方。

垓：代表的是10的二十次方。

杼：代表的是10的二十四次方。

穰：代表的是10的二十八次方。

沟：代表的是10的三十二次方。

涧：代表的是10的三十六次方。

正：代表的是10的四十次方。

载：代表的是10的四十四次方。

极：代表的是10的四十八次方。

恒河沙：代表的是10的五十二次方。

阿僧□：代表的是10的五十六次方。

那由它：代表的是10的六十次方。

不可思议：代表的是10的六十四次方。

无量：代表的是10的六十八次方。

大数：代表的是10的七十二次方。

孙氏族谱(即、兆、启、丰)

汤王旧寨，河东故地。后稷树谷，汉武闻喜。念我孙氏始祖，乃黄帝苗裔，先秦王室。曾扬威中原，多公卿吏师。晋魏唐宋，名人纷起。泰山遗泽，岭东定居。明清以降，枝繁叶密。既有功于家国，复流惠于桑梓。出乎其类，拔乎其者，何知其迹。

孙氏族人，千年生息。历久弥新，馨香远溢。扶危助困，合族相聚。耕读传家，忠孝仁义。其忠也，以国为本，其孝也，以家为纪。其仁也，善良爱人。其义也，朴实坚毅。胸有道德文章，身怀智能技艺。可以临东海，越南岭，仰北辰，驰西极：可以定纷争，悟廉耻，辩毁益：可以教子孙，惊鬼神，感天地。

析家族之源流，诵之如沐清渠。构先人之庐墓，奉之胜读书。植柿成林，聚族为社，岂独利姓氏之私，更共修大同之公。泊古贤哲，唯此为要，唯此为大。于是华夏男儿，源河朔，出关山，融北狄，附匈奴，化鲜婢，容党项，汇契丹，归女真，集百族，统万姓，天下兄弟，血脉一体。乃知齐家治国。原为共理。今逢盛世，愿沧海桑田之宙，日月星空之宇，共筑我神圣中华民族，同佑我亿兆炎黄，唯和平于海峡两岸，播功业于普天之滨，传福祉于万千世纪。

数千年家乘谱牒，乡党诸公，求索寻根，披沙沥金。六十载前南下，家父入蜀，常梦养育深情。二十岁后北上，孤身离黔，我无涓滴功绩。刻版之际，家兄来电，命我于春日。岂敢作文，何能为序。惟举手加额，感恩泣涕。更望后人，不负春秋，仰追前贤，珍惜勉励。呜呼，莽莽中条，苍苍凁水。万里幽思，一瓣心绪，曷其有止，曷其有移。

是为序