苗族家谱族谱以子连父名传承。所谓子连父名，就是每当一个新生命诞生，他的名字是由其祖父、父亲和自己的名构成。贵州雷山县西江民间文人侯昌德，从原来鸡 讲司会馆档案中，发现清乾隆时期苗族上层人物顾永生在《西江苗族传记》中记载的苗族先人代代口传的西江子连父名世系，一直溯及先祖蚩尤。从蚩尤到1732 年清朝开辟苗疆“化外之地”将土司治理改为流官治理(即“改土归流”)时，共285代。世系谱如下： 五帝时，谱领蚩尤，蚩尤以下世系为： 傍蚩一立傍一树立一水树一尼水一矿尼一金矿一土金一玉土一 田下一十阳一种十一春秋一种春一 耕种一尤耕一马尤一鸡马一丑鸡一甲丑一秀甲一花秀一先花一乾先一坤 乾一丙坤一乙丙一哉乙一养哉一谷养一山谷一坡山一羊坡一青羊一草 青一台草一鲜台一太鲜一仲太一相仲一和相一立和一主立一善主一奇 善一穷奇一货穷一盛货一文盛一盖文一亥盖一神亥一思神一考思一河 考一沃河一唐沃一力唐一合力一谷合一胡谷一叭胡一喇叭一金喇一元 金一哈元一飞哈一虎飞。 引虎和莫虎、条虎三兄弟于汉初迁至西江。因此，在西江的虎飞引虎世系，从西汉文帝以后世系是：唱引一和唱一舍和一善 舍一虾善一蟆虾一胡蟆一古胡一服古一洛服一屡洛一防屡一方防一引 方一王引一农王一利农一舍利一拾舍一楼拾一松楼一柏松一青柏一日 青一化日一喇化一嘛喇一西嘛一吉西一些吉一翁些一牢翁一八牢一三 八一索三一取索一会取一部会一社部一里社一细里一刹细一七刹一六 七一远六一东远一羊东一羔羊一树羔一陈树一侯陈一冬侯一罗冬一树 罗一东树一兵东一卒兵一文卒一唱文一糟唱一杜糟一千社一足干一准 足一则准一先则一王先一求王一侯求一唐侯一善唐一隆善一启隆一竹 启一奇竹一稀奇一恰稀一巧恰一蒙巧一古蒙一完古一宰完一齐宰一姜 奇一夜姜一照夜一明照一鲜明一花鲜一华花一友华一宋友一驭宋一才 驭一举才一目举一望日一天望一鸟天一春鸟一初春一范初一号范一上 导一穴上一弟空一王弟一大王一开大一门开一啥门一呀啥一压呀一八 医一万八一流万一完流一氏完一飞氏一蛾飞一园蛾一桃园一梅桃一黎 梅一喇黎一果喇一是果一舍是一会舍一五会一盖五一屋盖一强屋一示 强一鱼示一由鱼一姜由一志姜一再志一兴再一满兴一专满一嘛专一啦 嘛一裘啦一默裘一吉默一贺吉一功贺一庆功一祖庆一荣祖一华荣一贵 华一再贵一请再一玩请一塘玩一拾塘一玖拾一愿玖一耳愿一晏耳一腾 晏一历腾一神历一圣神一冠圣一天冠一际天一星际一光星一散光一沙 散一促沙一向促一根向一南根一北南一西北一东西一灾东一讲灾一顽 讲一荷顽一花荷一播花一池播一里池一精里一明精一往明一向往一申 向一丙申一岁丙一在岁一山在一中山一唐中一侯唐一杨侯一蒋杨一李 蒋一宋李一董宋一梁董一毛梁一促毛一陈促。 公元1732年，清政府实行“改土归流”，在苗疆安屯设堡，普查苗族户口，将名改姓、如唐中山，本父子连名，强改姓唐，因此成了唐氏宗族，发展下去的子孙 后代，属唐氏宗祖。所以，今天的西江，有唐、侯、杨、蒋、李、董、宋、梁、毛、张等姓氏。尽管姓氏有所不同，但他们依然认同是同祖同宗。

　　张姓来源主要有：

　　一、出自黄帝之后，挥为始祖

　　据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。

　　张姓是一个古老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子（一说是黄帝的儿子），是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

　　张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。

　　据《帝王世纪》记载，黄帝由其母有峤氏女附宝感电而生。“（黄帝）母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”后人据此推演出两种传说。

　　一种传说是：黄帝降生于天帝下凡之际，那时正是神农氏时代，神农的舅舅有个儿子名叫少典，他是有熊国（在今河南省新郑县境内）的国君。当时少典族正与有峤氏族互通婚姻。于是少典便娶有蟜氏的女儿附宝为妻。有一天，少典和附宝扛着木耜去田间种地，正走着，天空突然暗淡下来，顿时星斗满天，和晚上一模一样。这时，附宝抬头仰视，只见上空有一道闪闪发亮的电光像蛇一样不时绕着北斗七星旋转，刹那间，四野罩上了一层浓郁的青光。不一会，附宝只觉得腹部有什么东西猛地一动，吓得她大喊大叫，等少典急忙回头询问时，她却说没有什么。打那以后，附宝便怀孕了。自怀孕那天起，经过24个月，也就是在第三年的一天，附宝在新郑西北的轩辕之丘（一说在山东曲阜），生下一个男孩。由于出生在轩辕，所以便给这个孩子起名为轩辕。传说轩辕刚生下来就会说话，非常精灵。还在孩提时代，他看见人们在树上构筑房子，便说：“把房子建筑在树上既不方便，又不安全，如果盖地上不是更好吗”不久，神农氏闻知黄帝这种见解，大不以为然。于是，黄帝便在地上盖了一间房屋让他看，神农氏这才信服了。

　　另有一种传说：附宝与少典成亲后不久，便迁徙到山东曲阜的寿丘。在一个初冬的夜晚，附宝独自一人来到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然间，天空出现一道银白色的闪电，只见那闪电绕着北斗星中的枢星转了几圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。这时，大吃一惊的附宝顿然感到身上有奇特的感觉。不一会，她才意识到自己受雷电感应而怀孕了。此后，经过24个月，于第三年冬季的一天，在寿丘生下黄帝。刚出生的黄帝，额骨隆起，形状像太阳，而且面部有龙的相貌，其手足也似龙爪龙趾。更奇异的是，黄帝有四张脸，传说这样黄帝可以随时随地眼观四面，耳听八方，观察、了解一切情况，以更好地相机行事。黄帝刚出生就咿呀说话，不久就会走路了。他十岁左右离开寿丘，到处拜师学艺，遍访名山大川。

　　黄帝生活在原始氏族公社时代，当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟。各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争，黄帝开始还只是姬姓部落的首领，在长期的征战中，他逐步建立起自己的威信，最终完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座。

　　对炎帝、蚩尤与刑天的战争是黄帝通向盟主道路上的三个里程碑。据文献记载，黄、炎二帝本是同胞兄弟，《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。”《新书·益壤》说：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时，炎帝部落已步入虚弱衰微之路，各氏族之间相互征讨，暴虐百姓，而炎帝则无力平息战乱，保护臣民，于是黄帝遂起而教民习用干戈，以征残暴。结果，各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。炎帝乃迁居涿鹿（在河北涿鹿，一说在山西运城），但仍然大行无道，史称“并兼无亲，文无所立，智士寒心”（《逸周书史记解》）。正是在这种情况下，黄帝再次“振德修兵”，决定与炎帝在涿鹿进行决战。据文献记载，黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用雕、鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗，向涿鹿猛烈进攻，炎帝则退到城东一里的阪泉。经过血战，黄帝方“诛炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移，与长江流域的苗蛮集团犬牙交错，渐趋融合。黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他登上了中原各部落联盟盟主（有称“中央天帝”者）的地位。

　　当黄炎之战结束，黄帝刚登上中央天帝地位之时，居住在黄河下游（即今山东及江苏北部一带）的九黎族首领蚩尤就率众西进涿鹿城下，向新盟主提出了挑战。九黎族是一个相当庞大的部族，他们英勇善战，以蚩（一种毛虫）尤（同蚍，即人腹中的长虫）为图腾。到黄帝时代，该部族出了一个有名的首领，人们就将其称作蚩尤。蚩尤通晓天道，精明强干，长于战事，史书中也把他描绘成超乎凡人的神明，说他人身牛蹄，四日六手，鬓发如剑戟，头上长角。不仅如此，他还有“兄弟八十一人，并铜头、铁额、食沙石”，武猛异常。凭着强大的武力，蚩尤不断向四邻扩张，大有与黄帝分庭抗礼之势。其时黄河中游一个以榆罔为首领的部落在受到蚩尤侵扰后，遂向黄帝求援，于是就引发了黄帝与蚩尤的涿鹿大战。此次大战对黄帝来说极为艰难，所谓“流血百里”，“九战九不胜”，但最终还是取得了胜利。

　　在经过炎帝、蚩尤之战而建立起一个强大的部落联盟以后，黄帝把寻求治邦安民之道建立在遍访天下贤明之士的基础上。为此，他不辞艰辛，连续奔波，走王屋而受丹经，越鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，上具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，人金谷而咨滑子，论导养而质玄素二女，精推步而访山稽、力牧，讲占候则询风后，著体诊则受岐伯、雷公，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白兽之辞。（《抱朴子》）足迹所及，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山……”。

　　黄帝的巡游，一方面扩大了黄帝族的声威与影响，从而使黄帝的势力范围日益拓展，《轩辕黄帝传》所说：“帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，东及蟠木。”另一方面使黄帝游历之处的外族人民受到深深的感化，他们在黄帝仁义之德的感召下，纷纷前来向黄帝族朝贡，首先是诸北、儋耳之国来向黄帝族贡献礼物，接着南夷族乘白鹿献上美酒，后来四方之外族人都不断地前来朝贡。外人朝贡进一步加强了黄帝族与其他族的友好往来。从某种程度上来说，这也就为黄帝族和其他族的融合提供了极为有利的条件。在巡游天下，了解各地情况，获得养民安邦之道之后，黄帝遂提出并开始实施自己的治世方略。

　　黄帝一生娶有四个妻室，她们是嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母。据《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》、《路史·疏仡纪·黄帝》等文献记载，嫘祖又作傫祖，西陵氏女，为黄帝正妃。她发明了养蚕缫丝之术，并教人以丝织帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤鱼氏皆贤淑。嫫母相貌很丑，但贤而有德，因没有名字，出嫁前人皆呼为丑女。黄帝认为“属女德而弗忘，与女正而弗衰，（貌）虽恶何伤”(《吕氏春秋》)，故娶为妻室，封号嫫母。

　　关于黄帝的子孙，文献记载有很多不同的说法。《国语·晋语》说：“黄帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青阳与夷鼓为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。”《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴礼记》等书，与此大体一致。

　　与《国语》、《史记》等书所云不同，《山海经》说：“黄帝生禺[豸+虎]，禺[豸+虎]生禺京。禺京处北海，禺貌处东海，是为海神。

　　“帝俊生禺号，禺号生*梁，*梁生禺番，是始为舟。禺番生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生狄。”

　　黄帝一共有25子却是历来所公认的。25人虽是伺父之子，却有不同的姓，仅就得姓的14人来说，又分为12姓，这说明他们是嫁出之夫，各自以他们所嫁的氏族的姓氏为姓氏。至于“同姓者二人”，是指他们同时嫁给一个氏族。

　　据《路史·国名记》记载，黄帝子孙所封之国有陈、昌、张、资、寇、郦、瞿等，凡七十，其分布地域遍布今全国各地。这些黄帝子孙的进一步繁衍则奠定了中华民族的基础。假若说他们并非黄帝子孙，或者说历史文献记载有所依附的话，那么，他们也当是黄帝这一“中央天帝”统领下的各部族。正是在这个意义上，中国人都自称自己是“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。

　　黄帝逝世后，葬于桥山。桥山隶属的郡县在何处长期以来众说纷纭，一般认为在今陕西黄陵县。黄帝陵墓既是号称“天下第一墓”的中华民族始祖之墓，也是我们将要在下面介绍的张姓家族的血缘亲祖之墓。

　　张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修族谱、家谱多有沿用此说者。

　　清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

　　持张挥黄帝之子说的有《广韵》（下平声十阳）、马骗《绎史》等，张氏后裔所修家谱也有很多赞同此说。

　　中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。

　　当代中国100个大姓

　　根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料，国家统计局通过随机抽样的方式得出了中国当代100个大姓的排列表：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文。

　　当代中国100个大姓，集中了全国人口的87%。其中前三个姓分别占全国总人口的79％、74％和71％，总人口达到27亿，为世界上人口最多的三大姓；前19个姓，均占全国人口的1%以上，约为全国总人口的一半以上。

　　按地域分，王姓为北方第一大姓，约占人口的99％；陈姓为南方第一大姓，约占人口的106％；李姓为长江流域第一大姓，约占人口的7％。各省区大姓分布不均衡，广东的梁、罗，广西的梁、陆，福建的郑，台湾的蔡，安徽的汪，江苏的徐、朱，浙江的毛、沈，江西的胡、廖，湖北的胡，湖南的谭，四川的何、邓，贵州的吴，云南的杨，河南的程，甘肃的高，宁夏的万，陕西的薛，青海的鲍，新疆的马，山东的孔，山西的董、郭，内蒙古的潘，东北三省的于。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。 张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出谋划策，因功登上相位。三国名将张辽，原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕，原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国，回、满、藏、苗等十几个少数民族中，都有张姓人群存在。但这只是支脉，是流，而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国，走向世界的这是个大课题，不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察，谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时，遍地洪水泛滥，中原濮阳地势低洼，更是一片汪洋。为求生存，先民们只好择高而居，逃往距离近的高丘或山区，并且在那里定居下来，繁衍生息，而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期，也正是挥公得姓之后。起初，尧命颛顼之子鲧治水，而且到过濮阳。至今，濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二，载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古，向来烟火疏。堤封百里远，生齿万家余……”可惜，曾在濮阳筑堤治水的鲧，由于方法不对，九年没有把水治平，被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民，凿山开河，治水十三年，三过家门而不入，终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问，当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县，因没查到确凿依据，笔者不能妄言。但据读史得知，帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳)，到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点， “西北高，东南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的时代，难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想，部落联盟的首领和都城都迁走了，黎民百姓能不跟着去吗所以，历来饱受洪水灾害的濮阳人，逃避水灾多向西，不去山西就去陕西。那个时期，张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地，再由山西迁往各地，或迁回老家濮阳，是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁，当在公元前132年(汉武帝元光三年)，黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代，特别是春秋战国时期，濮阳地区属于卫国，经济文化都有相当发展。但到汉代，濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口，淹没十六郡，濮阳以东尽成泽国，又一次一直淹了二十二年，人们没吃没喝能不外逃吗去哪里为了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山区。此后，还有新莽时期公元11年，黄河自治亭(今濮阳)决口，是历史上黄河第二次改道，漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年，黄河自濮阳曹村决口，是历史上黄河第三次改道，泛郡县四十五，淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次，又加上旱灾、虫灾，每次水旱灾害，都迫使先民们离乡背井，逃往各地。

除了水灾之外，战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原，历来是兵家必争之地，春秋晋楚城濮之战，秦代章邯和项羽濮阳之战，东汉曹操吕布濮阳之战，北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里，每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载，由于战乱原因， “张姓先民由中原地区向四方迁徙，有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年，由于董卓之乱和连年的战乱，中原地区遭受严重破坏，在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年，匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原，灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝，人民群众蒙受了深重的苦难，中原的张姓先民又一次大规模地南迁，同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵，灭亡了建都开封的北宋政权，占领了黄河南北，这里的张姓先民又一次大规模南迁，到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外，还有更多的小规模迁徙，使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”

孩子的名字，只要有一定的要领和方法，或它们的效果为好，因为只有你知道你的孩子最好的，只有你知道你的期望是什么。此外，这个名字有一定的局限性，如家已某人的名字不能用，但外人不知道哪个词用你的家人了，所以还是自己玩为好。

一，基本要领：

1，用父亲的名字加上固定的字派（有的需要使用家谱）加一定意义上的字;

2，孩子的字，字的组合物的名称的特定意义姓氏的父母;

3，与孩子父姓加词的具体意义，它由一个单一的名称（可能由同一个名字引起）的;

4，以孩子的姓加上两个父母有这个词的具体含义，包括两个词语的名称。

二，“有这个词的具体含义”可以是：

1，出生的季节，如春天的孩子出生的用“春”字，秋天出生的用“秋“字;

2，当天孩子出生后，如出生的“国庆”“建国”，“CH”国庆;

3，当孩子早晨诞生，如早晨的诞生与“晓光”，“早晨”;

4，地方孩子的出生：如“京生”“津生”，“上海卫生”，“渝生”;

5，想到孩子的父母：一个“健康，英，威，”女“许娟，淑”等一个男孩。

三，需要特别注意：

1，大多数人不尝试使用普通的词语，以避免重名;

2，大多数人往往尽量不要念错的字原规定，以避免无法辨认;

3，不要尝试这个词的行程范围和形状不正确，以避免难写;

4，意思是尽可能地使用赞美易听起来不错，不贬损声毅坐好;

5，如使用多音，这样的词语，以避免同样的音，念起来响亮的起伏感;

6，在父母的姓更多的努力，或拆卸它们的形状，或用自己的发音，但谨慎基调堆栈。

四项具体建议：

1，购买相关的书籍，学习数学知识相生相克的五行的一些名字和生日。

2，如果他们想象实在想不出理想的字，它可以检查字典。

3，现在给孩子取名，最好是使用的名称的话，姓，父母双方加上两个字：

与“禅师”的男孩，“猛男”女孩“惠子“，”纯子“等，我认为相同的名称

名的话是不容易的，独特的，好处，将逐步流行。

4，一般来说，男孩应该被命名用字阳钢气体：如“英语”，“强”;女孩叫的话中提琴含义应该包含：诸如“智慧”，“娟”。有时男女孩子长大反方面都比较不错。

五，应当指出的是，上述点，而不是全面的，仅供参考。总之，总的原则被命名为：美观大方，易记，画简单的，优雅的，深刻的意义。

最后，祝你的宝宝健康成长

下面是很多优秀的男孩和女孩的名字，自己选吧：

不错的男孩名字设置：

英杰（英俊杰出）

致远（从诸葛亮的“诫书”：“非淡泊无以明志，非宁静致远”）

骏驰（从短语：俊才星驰）

于泽（尽可能多的恩惠像雨）

叶磊（光荣）

伟奇（伟大的，梦幻般的）

晟瑞（“圣”是一个光明，欣欣向荣的意思，读生，“核心”是智慧的意思）

博览会（文采飞扬，博学）

天佑（生于上帝保佑孩子）

文昊（昊字的含义是：无尽的）

修杰（修订：形容个子高挑，清洁：清洁）

李昕（黎：黎明昕：明亮的样子）

远航（好男儿，让他去远航吧）

徐耀（旭：旭日尧：在古代贤明君主，后泛指圣人）

圣杰（圣：创高界：杰出） BR />俊楠（俊：英俊楠：坚固）

鸿涛（鸿：旺盛，欣欣向荣）

卫气（卫：伟大祺：吉祥）

荣轩（轩：恩典）泽（泽：广水）

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

金钰（从成语 - 握津淮宇，比喻有一个美好的性格）

浩轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍（直立，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的“江城`密苏里州狩猎”“为首的黄左，右擎苍“）

擎宇（意思同上）

郗泽（泽：广域网水）

梓轩（轩：恩典）

王瑞元（智慧;懂行的）

弘文（弘扬;文：文学家）

哲涵（有广博的知识）

郁则（恩典）

凯锐（启：模型;锐：幸运）

建辉（建造辉煌成就）

金鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）

田磊（磊：众石累积）

>邵辉（绍：继承辉：辉煌）

浩南（浩：巨大的）

泽洋（广阔的海洋）

鑫磊（鑫：财富）

彭须岸（轩：光明，读南轩）

博文（文韬武略，深切的）

谭浩强（郝：天堂，天空）

越泽（横跨浩大的水）

许尧（旭：旭日尧：古代传说中的贤明君主，后泛指圣人）

魏晨（陈：古代代表国王说）

郗泽（泽：广域网水）

超博（博：广超：超越）

俊浩（君：君子浩：巨大的）

闵子骞（骞：高举，舞蹈）

彭涛（鹏：比喻气势） 严彬（燕：燃烧彬：形容文雅）

鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：恩典）

泽伟（伟：伟大泽：广域网水）

岳彬（彬：形容文雅）

奉化（总理）

璟琪（婧：平安琪：玉）

明辉（辉：光明）

伟诚（伟：伟大诚：诚实）

茗轩（轩：恩典）

邵辉（辉：辉煌）

建博（（柏：松柏是长寿的象征。 “建博”是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修订：形容身材修长高大）

郗泽（泽：广域网水）

>弘文（弘扬，文：作家）

君熙（君：高大威猛;熙：前途是光明的）

嘉仪（克里：OK;毅：OK）

煜城（照耀城市）

轩逸（逸：OK;轩：征收）

炜烨（烨：闪耀）

远博（博：博学）

彭涛（鹏：比喻气势）

严彬（燕：燃烧彬：形容文雅）

鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：恩典）

泽伟（伟：伟大泽：广域网水）

俊昊（君：君子浩：天堂，天空）

通义（义：闪耀彤：红色）

禤烀嗯（鸿：大也煊：光明）

涛博（博：博学）

袁杰（杰：杰出）

李昕（昕：明亮的样子）

叶林（烨：光明）

金鹏（金：金是也，本义，上进鹏：比喻前程远大）

叶华（烨：闪耀）

于齐（喻：闪耀齐：吉祥）

陈驰（智：智慧陈：代表古代国王的，说的）

是浩（浩：骄傲）

浩然（郝：天堂，天空）

明杰（明智，杰出）

立诚（诚：诚实）

李轩（轩：恩典）

李辉（辉：辉煌）

君熙（君：高大威猛;熙：前途是光明的）

贾谊（克里：OK;毅：OK）

煜城（照耀城市）

轩逸（逸：OK;轩：征收）

烨叶：闪耀

玉祁瑜：闪耀齐：幸运

陈其志：智慧陈：代表古代国王，说

正豪豪：骄傲

浩然浩：天堂，天空

蚩侧（泽：广域网水）

明杰明智杰出弘文（弘扬，文：文学家）

叶威爷：闪耀

苑博博：博学

彭涛鹏：

比喻气势斌阎焱：燃烧彬：形容温柔

轩鹤鹤：闲云野鹤轩：恩典

泽韦唯：大泽：广域网水

君郝军：君子浩：天堂，天空

艺堂艺：闪耀彤：红色红禤湖嗯

：大也煊：光明

博涛博：博学袁林俊杰：卓越

李昕昕：明亮的叶琳你们是看

：

亮哲瀚（拥有广阔的知识）

庾泽（恩惠）

凯锐（启：模型;瑞：吉祥）

建辉（建造辉煌成就）

致远（从诸葛亮的“诫书”：“非淡泊无以明志，非宁静致远”）

俊驰（从短语：天赋星驰）

于责（尽可能多的恩惠像雨）

叶磊（光荣）

郭浩（国人骄傲的吧）伟奇（伟大的，梦幻般的）

博览会（文采飞扬，博学）

天佑（上帝保佑生的孩子）

文昊（昊字的意思是：无尽）

修杰（修订：形容身材修长高大）

李昕（黎：黎明昕：明亮的样子）

远航（好男儿，让他去远航吧）

旭曜（旭：旭日尧：在古代贤明君主，后泛指圣人）

英杰（英俊杰出）

圣杰（圣：创高界：杰出）

彭鑫鑫：财富鹏：

比喻气势俊楠（俊：英俊楠：坚固）

鸿涛（鸿：旺盛，欣欣向荣）

卫气（卫：伟大祺：吉祥） BR />荣轩（轩：恩典）

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

锦鹏锦：晋也，本义，上进鹏：比喻一个伟大的职业生涯金隅（从成语 - 握津淮宇，比喻有良好的道德）

昊天志强玉玄快思聪展鹏笑雪松智渊认为思源于淼

潇潇天禄杨文轩高贵的马萧振克诺尔博浩燕温玻李

金城假戏鹏金鑫果蝇远豪璇子冥想语言佟健聪

漂亮女孩的名字设置：

薛之谦（即是，一雪前，雪是可爱的公主出生的朋友）

玉珍（一般美丽的翡翠，珍珠可爱）

茹雪（茹，谐音如;全名的意思是像雪一般纯洁，善良）

正梅（诚实，能承受各种打击）

玫琳（美丽，善良，活泼）

还吸嗯（开心，很温馨的家庭生活）

优璇（优，各个方面都是优秀的，轩，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁;嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音优雅，温柔。楠只是名字好听）

明美（常识，看上去很美的迹象，与百合和玫瑰）

可馨（一个美丽的可人儿随着家人生活得非常温馨） BR />惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

倪曼（浪漫的生活，珍妮是一个电话的女孩，没有意义）

蘑菇（香，你的嘴百世去世后，汝，是没有意义的）

陈月（貂禅还漂亮比一个漂亮，但温柔比月亮）

双喜（像嫦娥一样有着绝世美女看起来像黎明一样，充满活力，精神）

静香（文静，因为香妃明代一样美丽，优雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势，活力都凌人，魏，希望她成为下一代名人）

米兰达（美如莲花，还有出淤泥而不染的高贵品质）

宁静（优雅文静）

雪莉（美雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指的是一个美丽的女孩，美丽的事物）

琵雅芙（文雅，如莲花一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

>易翔（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉兹（与所有的优雅和美丽的公主或女王）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，为美国露字加上太阳的精神和月亮。智慧毫不夸张）

培灵（精神充沛，小）

燕燕（开心愉快，妍是美丽）

音乐珍，寒荷，米双，白桃，许鞍华，文英，潘艳，乐松，寒疝，恨冷，问枫，以柳，与海，秋春，翠曼，衣袂，刘涵，孟翔，海军，小蛮，代表山，春天冬季，恨荷兰，忆丹，精阜，齐岚，梦在，紫丝，千雁，镇宁，鸿轩，梦宽容，冷雁，飞柏，天真，Cuiqin，送真，秋荷兰代表山，雪，公园，可惜能力，如风，南露，紫易，在冰，雪海边，语言蓉，碧玉，崔岚，语言风格，希望丹，疯旋，凝梦，从雪，白枫，傲云，白梅，读鲁，牟宁，雅柔，希望柳，半青，从霜，怀柔，怜晴，夜蓉，代双，南方，如果凌，志文，送春，阳光明媚的南，恨，梦寒初翠，精神波，巧春，夏，问道，凌纯，但不幸的是大海，也是旋，沛勤，杨轩，白宁，初露，海英，郁琦，凌鸿，看芹菜，秋柳，尔白，映真，包括燕，韩松，亚历山德拉的朋友们，看雪，博艺，邱波，乔风恨蝴蝶，烟，并要求瑞，凌阳，唇峰和儿童，雪巧，丹萱，谁双，孤萍，紫钻，寻凝，帕金森骄傲，自豪的孩子，朋友榕，冯玲，首尔丝绸，文凝，如果问蕊丝，想枫，水，花，问梅，冷读，诗双，翠霜，粪便，冷苞，那里的阳光，冷玉，平彤，语薇，幻珊，紫夏，凌波，芷蝶，丹南，双，其中波，思维鹅，莲花白，由汉，如宽容，采矿刘，裴岚，不幸的孩子，晚上玉，水儿，半凡，语海，听林，幻枫，读帕克，珍妮弗冰，想着山，凝蕊，天玉，问香，陈思璇，为了梦想，笑南，夏旋，槐，袁玲塘，蔡璇，聪明的男人，绿兰，平蓝，问萍，绿蓉，颈脖。应磊，美曼，觉得花，白雪松，苗汉，怜阳，于波，闫涵，梦，和林，乐荷兰，天凉了，倒琴，书南，反映了天，白萌的开始瑶，恨竹，卢平，用聪明的，慕蕊，半莲，醉卉，天菱，青雪，雅旋，巧荷兰，飞丹，恨云，若灵，尔云，幻天，诗兰，蓝梦海？汉，淮陵，奕秋，寒凝，凝富，齐山，白静，荣尔，尔冬，映萱，白芸，冰双，参观塘，绿博，夏，徐笑，晓凌，双，希望波云，怜翠，燕风，花，平松，问儿，绿柳，如成都，曼容，精，丹琴，惜天，寻琴，疯狂春，依瑶，韩毅，易玲，起浪，根据柔，问兰，山青，可惜山，云，飞双，傲白，培群，雨南，梦，笑阳，代表宽容，秦艳美，桃花之友，从露，软语，玉得意，寻找夏日的朋友，肖青，新，阳光充足，雨霖，凝旋转，青旋，幻香，找对，寒也，衣雪的花友，魔术咀，净肉，寻找灵，丹翠，安阳，雅涵，席云，伊兰，严毅，费瑶，夏兰，沛蓝，安静丹，山富，阳光般的笑容，一个新的香烟，笑旋转，阎兰，凌翠，秋莲，书桃，傲松，语儿，硬撼，人之初，听云，孤松，初夏，雅香，语雪，初珍，白安，冰薇，诗槐，冷玉，冰巧，淮河，刘洪，问春，夏寒，半香，诗筠，新梅，白人，博时，来自太阳，包括桃，文慧，笑萍，碧巧，露水，找韩沛白，平灵，水彤，安彤，韩毅，岳巧，根据风，紫南，亦丝，易蓉，紫萍，席宣，石磊，看绿色，诗双，寻云，孤丹，谷蓝，惜香，谷枫，山灵，幻丝，优美，从云，雁丝，希望旋，青旋，尔蓝，象鼻山，代丝，梅花疯了，找松，冰香，依俞冰，美好的梦，在冬季，皮特春，曼青，冷菱，雪曼，安白，桃，安春，千亦，凌蝶，和夏季，南烟。景逸，裴宁，翠梅，课本，雪鲜花，音乐的孩子，丝绸为荣，安青，初蝶，寄灵，惜寒，雨竹，冬林，齐南，翠柏，平凡，还玉，孤兰，秋珊，新筠，半芹，夏瑶，阅读文本，晓丝，韩磊，欣风机，辜落嗯，凌凡，凝云，曼云，丹彤，南霜，夜梦，从筠，严复，语言蝶，依波，肖璇，阅读，希望富，马南，珊瑚开采，希望夏天，刘初，映天，马南，南方明珠，松饼，刘语言，包琳，肖芸，夏山，首尔的内容，在春天拍摄，读取梦想，骄傲的南，问薇，凌羽，宁安，冰，早珍，万汉，董辉，希望阳光明媚，冷负荷，送翠，魔术梅，如凡，语梦，易梦，千柔，向露，梦玉，傲霜，依霜，精神的歌曲，诗歌桃，书蝶，真的很讨厌，冰蝶，山槐，阳光明媚，友好，方便，梦桃，襄陵，故云，水蓉，雅容，飞烟，燕荷兰，代付的，容易醉，夏烟，覆盆子，若南，恨桃据秋，依波，虹桥，紫萱，韩毅，易建联的，神奇的聪明，水，风，安寒，白亦，惜玉，毕春哥，可惜雪，听南，读雷，梦竹，千帆，送钢琴，采矿波，袁东，思维灵，许萍，刘笑，薛辉，南蓉，谷梦，桥栏，绿蝶，飞荷兰，平安，孤晴，粗核，文冬，看起来聪明，送波，首尔槐，旋转，绿色核心，初夏飞，根据丝，怜南，千山，雨安，水，风，送柔软，读聪明，年轻的枫树，这里的桃花，新儿，春绿，夏波，秦羽，景槐，元淮，荥阳，魏，小凝，映寒，傲汉，顾蕊，笑槐，飞兰，笑慧莹荷兰，袁东，竹书，一半的烟，岐伯，小，求露，夜雪，春柔，寒梦，尔风，白梅，雨旋，枝山，山彤，刘尔裴柔，凌轩，裴宁，白内容，音乐蓉，映安，依云，映冬，其中鹅，孟求，醉柳，梦凡，秋巧，若云，元容怀磊，凌寒，田薇，白风，浪参观，而且还倒，易绿，夜南，曼谁也聪明，绿色和方便。冰真，白萱，安全，诗翠，学真，海，小蕊，秦，香彤，语梦，惜核心，迎彤，沛白，燕山，易蓉，雪晴，山友诗歌，春季和冬季，绿，冰绿，半梅，笑容，裴宁，读瑶，天真，用聪明的，比如冬天，真理，从成都，弹簧软，亦云，鹅，蝶尔，冬天是容易的，还丹，夏山，醉香，希望夏天，孤菱，安莲，问凝，董璇，肖山，严蓉，梦蕊，韩山，南莲，飞双，凝丝，思玄，怀梦，雨梅，冷霜，向松，迎丝，迎梅听翻一番，山蝶，夜梅，醉冬，云，雨润，纯文本，绿色文字，半蕾，大卫灵，看梅花，用香，包括核心，也是宇，贺静，毕萱，寒云，向南，书燕，魏淮，思维灵，忆雯，崔桥，怀山，和歌山，到秋季，其中白色，烟姿，从萌芽，添满，而且，根据琴，曼彤，裴怀和怀，G，安山，夏，益槐，宛亦，白翠，丹云，问汉，易文，傲易，青旋，思真，妙，半双，若翠，初兰，怀曼，希平，初，万四，送南方，马德莱娜，幻儿，千风，天蓉，雅青，发短信，代表天，春海，惜珊，魏，董玲，习勤，凌青，谷芹，虹桥，闫涛，迎燕，书兰，希望香，到山上，送风，参观烟，绮晴，傲柔，寄耐受山，紫雪，支蓉，李淑琴，寻桃，韩阳，怀寒，易云，采摘蓝色，代表秋天的，但不幸的是梦想，首尔烟，谷槐，怀林，韩玲，淡蓝色，参观了冬天，一半蓝色，柔和，冬花，双安全，冰兰，香魏，秦语，景山，魔术露，访天，白静，凌的Si，小翠，颜回，参观文，凌文，芷云，思柔，巧凡，慕山，依云，千柳从凝，安梦，鸿轩，谁巧，映天，安柏，平萱，以筠，易曼，新竹，齐鲁，寻找儿童，毕蓉，白竹，飞兰，文燕，燕鲁，宁东，有精神，夏季含量初阳，海秋，美好的日子。傲冬，谷翠，冰双，绿，蓝，希望是容易的，姒送，梦山，灵之友，竹灵安，白灵，秋柔，蓝，尔竹，甜蜜的日子，天蓝色，庆丰，问傅，语言海，灵珊，凝丹，小蕾，迎霞，水，飞珍，冰夏，亦竹，飞莲，海白，元蝶，花蕾，芷天，怀绿，尔容袁琴，若云，寒烟，听筠，采梦，凝莲，元彤，寻找山，疯狂瑶，代桃，冷，望秋，秋，穆锐，聪明的夏季海同时，早期晴，巧蕊，听安，芷雪，以松，梦槐，寒梅香岚，寄柔，映冬，孤能力，晓蕾，安萱，听枫，绿色，夜晚，雪莲花，从丹，毕蓉，齐秦，玉文，大卫荷兰，绿色公园，疯狂凝，初蓝，易安，希望阳光明媚，寻找冬天，雪珊，孟汉，英南，乔红，矿山南，如塘，春竹，采枫，若妍，崔阳，沛容，幻翠，山兰，智伯，多丽丝，代表聪明的，送云，穆辉，冷松，韩梅，白书，乐天，颜回，宛丘，旋转新的，那里的儿童，夏天真的，景锋，疯狂柏，恨蕊骄傲，音乐双，白，问玉，寄松，丹蝶，元瑶，冰蝶，参观曼，代灵，芷烟，白易，尔阳，怜烟，平卉，丹汉，参观梦想，绿色凝，冰菱，语言的核心，李子疯了，想着烟，羿锋影陵，参观的孩子，灵兰，文兰，若枫，傲伟，那里的精神，音乐的核心，灵邱，淮河流域，寻找云，水凡，灵邱，代表花，笑天，白夏青，冬梅，从珊，又香，雪耐受塘，冷暄，夜花，看鹅，首尔阳，水莲花，首尔真，孤太阳，花朵，根据伟，苗双，醉巧，傻海，但不幸的是云，从云，碧白，曼珍，看着阳光明媚，寄蓉，慕岩，水丹，大卫霜，凝绿，和松，丹山，元旋，怜云，寻找丹，刺槐，水在冬天，天蓝色，语丝，怀芹，曼彤，雪绿从冬，春岭问风，凌寒，代蓝，幼白的山鹅，若薇，芷蓝，发蓝，山谷，那里的海，柔佛，康之。韩涛，闫怀，怀桃，云，雨凝，幻玉，寄蕾，双可惜，康斯坦丁，也李子，露水，水竹，雨筠，书凝，滋蕴，董岩，崔荷兰小凝，读霜，水心，怀友，公园，绿冷，夏兰，迎真，傅醉柳，半槐，尔晴，有孩子，有汉，参观旋转，友容，裴海，秋荷兰多丽丝，柳树，恨玉山白，凌双，桑迪，易，平蓝，忆蓝，送软冰芹菜，竹醉，芸京，乐满，紫山，巧青，安真，绿松石，易艳，竟没万丹，忆风，根据白，参观真，香，凉青，玉河，雅轩，小乔，芷枫，映猛，裴柔，早期风，年轻的绿色，希望烟，万云，韩霜，笑的很，冷，醉冬双语言，大海也，和曼，诗青，从文，卫，骄傲瑞和旋，南绿雪韵，巧的安全，采矿杨巧荷兰，景震，杨书，艾琳，梦萱，翠莲，采荷，千柔，幻露，代丹，安露，沛风，秋是灵，静丝，蓝也，，寒岭，水曼，丹旋，雅云，平青，玉语，代灵，雅松，采也，易青，水云扬，严萱，包括蓝色，余庆，笑巧，孤蝶，反映风，海，飞，含杨晗兰，文玲，冷海，灵烟，冷海，幻蓉，溪蛮，海也，逸云，董玲，紫色翡翠，根据烟，裴玲，秦丹，羚锐，静绿，灵儿孟奇，刘怡，桃，慕青，问兰，尔岚，袁弘，年初夏，裴汉，敖山，蔓蔓，乐岭，疯狂山，恨玉，但不幸的是文本，香冷，柔佛，语言蓉，海安，夜蓉，汉柏，水桃，醉蓝，春儿，语琴，从彤，阳光普照，蓝色的语言感到骄傲，和凌，碧桐，元霜，怜梦，紫寒，苗彤儿，南莲，紫翠，雨寒，易烟，如萱，若南，求真务实，萧也，对山木岭，至睿，找到鹅，盈溢，雪柳，孤岚，笑霜，海云，凝天，象鼻山，寒云，冰螺丝，宛儿，绿真，盼儿，晓霜，其中Bi夏明翰，文香，若烟，一半是梦，优雅的绿色，冰蓝色，凌槐，平安，书翠，翠风，虹桥，代云，梦曼，大卫翠，聪明的朋友，听寒，梦柏，醉易，访旋，亦喻，凌轩，参观花，也怀孕了，笑蓝，春绿，颈脖，夜蕾，冰夏，梦歌，书雪，乐丰，读炜，景炎，寻春，恨山，从寒，易翔，寻找波，静曼，凡旋有，读鲁，智磊，成千上万的兰花，新波，代真，新蕾，严宇，冷花，紫色山，千琴，恨天，傲富，都希望山，怀蝶，冰兰，山柏，翠萱，恨这首歌，问旋，从南，白易，问筠，如霜，半琴，丹珍，冰彤，亦寒，寒烟，可惜云，查找文本，乐丹，翠柔，谷山，瑶，秉路，首尔珍，谷雪，乐萱，韩寒，林海，敖雷，青槐，冬儿，容易做梦，但不幸的是雪，万海，软，夏青，亦瑶，苗汉，春竹，痴梦，紫蓝，小乔，白魔法，元风，冰枫瑞参观，南春，芷芯，其中芽，Fanrou，Anlei日荷兰，包括玉器，蓝皮书，雅琴，书瑶，亲仁，从安，夏槐念秦，淮平，代人的，魔术山，谷丝，秋翠，白晴，海露，代荷兰，包括玉，书蕾，听白，参观秦玲燕，邱泉，丁香，乐瑶，含烟，涵引以为傲的双，平蝶，雅蕊，凌伟，绿春含蕾，从梦，从成都，丹的开始。听兰，听蓉，语富，夏彤，凌瑶，崔毅，M＆M，可惜汉，紫南，依珊，妙珠，参观烟草，绿色之友怜蕾，硬撼，冰平，遗憾的是霜灵翔智磊，阎辉，迎猛，袁波，代萱，紫真，千青，凌寒，紫安，韩安，怀蕊，秋荷兰，韩艳，到山上，那里的梅子，希望民，茶花，谷冬，新巧，冷安全，上千坪，冰烟，雅漾，绿色，松树，诗友，飞风，寄灵，书秦，大卫荣，蓝，冷冷一笑，想起冷，邱燕，芷巧，水香，反映，醉波，幻莲，夜山，阿瓦，以童晓渝，年轻的南方，那里的梦想，铂尔曼，读波，迎松，轻寒，笑天，韩磊，碧菡，映丘，希望烟，黟山，冷，冷香，小凡，代亦，梦露，反射波，友蕊，谁送的，可惜磊，阎峰，水族，荷兰文，笑山，韩山，南峪，慕儿，夏岚，孩子们的朋友，小萱，紫蓝色，苗岭，寒冷的冬天，曼柔，语蝶，绿之韵，夜间保安，找海，问候，肖怀雅山，参观云，徐容，这里冷，黎明绿岭，东云，包括玉器，参观枫树，包括花，白色的夜晚，冷安，灵朱，醉薇，袁山，魔波，希望夏，元瑶，迎满，水云，参观秦，顾波，快乐，笑白，山，妙海，紫霜，平夏，凌轩，孤丝，冷怜惜地坪，那里的松树，黑头发，翡翠的安全，如天，凌雪，绮菱，代云，南莲，看南俊民，洪炜，董玲，凌振，采摘绿色，春天的一天，裴文，紫槐，幻柏，文本挖掘，春梅，雪旋，盼海，映猛，安燕，瑛榕，宁扬，参观风，天亦，平绿，希望香，找风，小霜，雪萍，半雪，山柳，谷雪，景逸，白薇，梦涵，飞绿，像波浪，和阳光明媚的，友好和方便，襄陵，冬天还问雁，妙春，冬海

1家谱有哪些基本内容

标准家谱的编写格式

一部体例完整的家谱，大致应有以下24项：

1谱名。一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等，也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等，是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。

2谱序。稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

3谱例。又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。

4谱论。许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

5恩荣录。主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映该家族的地位和身份。

6遗像、像赞。祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

7姓氏源流考。中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系、甚至改姓的原委等。

8族规族约。是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

9祠堂。记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图、建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

10五服图。又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

2中国家谱知识简介

一、家谱 又称族谱、家乘、宗谱等，是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。

先秦重要史籍《世本》为我国家谱的开山之作，其内容系黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫的记录，其作用在于尊世系、辨昭穆、别贵贱等。魏晋时期，门阀势力盛行，家谱成为门阀豪族势力维持其政治经济特权的重要工具。

二、大宗小宗 古代宗法规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗，其他儿子即庶子，庶子系统属小宗，小宗仅继承其父，故称继祢者为小宗，小宗超过五世，即无丧服规定。随着世代的推移，一个宗族扩展到旁系林立时，仍然可以通过尊奉大宗的方式被约定在血缘集团之内，而不会导致零乱。

上述以家族为中心，按血缘远近区别嫡庶亲疏的法则叫宗法。宗法制在周代极为完善，后世或尊行大宗之法，或恪守小宗之法，都对周代的宗法制度作了变通处理。

三、事宗礼 聚族而居是古代中国人常见的居住形式，族人常恪守的事宗礼包括：平居遇事应咨告宗祠，如祭祀、嫁女、聚妻、凶事、生子、易名、出外求学、荣归故里等。如遇族内发生吉凶大事，宗子需率全体成年男性族人赴祠禀告，祭祀先祖。

祭毕合族会食。四、义田 指宗涝用于赈恤族内贫寒人家和奖励贞节义行的田产，始创于北宋范仲淹。

义田大多由宗族显贵捐献而产生的，一般设有专人管理，以防族人侵渔，并且不准典卖，地权比较稳定，能够在一定程度上缓解族人的生活困难。清朝政权考虑到义田的巨大作用，严厉惩罚那些盗卖义田的不孝子孙，以保护宗族公产。

五、家讳 即家族或家庭之内的忌讳，又称“私讳”，与“国讳”相对。古人视直呼尊长姓名为大不敬，故晚辈在日常言谈和使用文字时，要回避祖、父等长辈的名字。

六、排辈 宗族内以宗谱规定辈分用字以公开族人所处的辈分。族人在命名时（尤其是男性），名字中必须含谱定辈分用字，放于名字中间，俗称某字辈，以此作为族人相互关系的标志，防止族内人际关系发生混乱。

七、遵昭穆 是在周代确立嫡长子继承制的前提下，为适应宗族组织的存在而出现的一种行辈标志制度，其盛于西周，后世则仅用昭穆表示辈分如父子的关系。其制，在确定宗族庙次和墓次时，始祖居中，父昭子穆，父穆子昭，左昭右穆，依次转换，以使在祭招、丧葬、继承和赐爵等礼仪活动中明确区分行辈，严防宗族内部的辈分发生紊乱。

八、九族是先秦时期概括宗亲关系的一种说法，以西周为最典型，见于《左传”桓公六年》：“亲其九族”。《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族，九族即睦，平章百姓。”

关于九族所包含的亲属范围，古人有两种截然不同的解释。其一认为九族全系父系宗亲，即指上至高祖，经曾祖、祖、父、已身、子、孙、曾孙、直至玄孙的九代的合称；其二，认为九族亦包括异姓有服的亲属，指父族四、母族三、妻族认为几族亦包括并姓百服的亲属，指父族四、母族三、妻族二。

九、六亲 即六代宗亲。古代有宗族亲情到第六代为止的民间成规。

到了第六代，即出了五服，已无亲情关系。宋代以后，以族规、义田、家训等为特征的宗族制度开始兴盛，宗族亲情被无限延伸，以激发族人的木本水源之思，但仍然注重六亲之制，只不过与六亲之外的族人可以保持较谈的宗族亲情。

九、谱学 自有文字出现，即有早期的人物记录。由简单的零散的记录发展到连贯系统的世系记载，由分衍世系到综合为后来的整体宗族世系体系，经过几千年的发展，不断充实、完善，从而创造了人记录自己生平世系及血缘关系的专著，这就是谱牒。

十一、谱法 所谓谱法，是按一定的规则制度、体例进行编撰谱牒的方法。这个方法，其要点就是怎样完整、准确、明了、有序地记载族人世系及其有关事项。

十二、支谱 顾名思义，支是主干之外的分支，意属为同祖之下分衍的众多后裔，而后又各有其世系的支派。所谓支谱，就非常明确了它的谱牒定位，即局限在该祖之下的一个独特分支。

十三、家乘 家乘，原意为以记载私家之事的文录。罗大经《鹤林玉露》载：“山谷晚年作日录，题曰家乘。”

家乘属于家谱的范畴，因此后有少量的家谱也冠用家乘。家乘是从“史乘”袭用而来。

冠用家乘的不太多。

3一部完整的家谱基本哪些常见内容

一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱，为什么这样要这样写？更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息，不然，编修的人当时明白，经年累月之后，转之何人何地？便无从查考，给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者迁祖，