有人说：当今“汾阳也成为郭氏华裔寻根问祖之地”，我国“最早的一座‘汾阳王庙’就建在汾阳（县）”等等，言多失真。按：当今汾阳县，汉代为兹氏县，晋改隰城县，唐初改名汾州西河县，明代改名汾阳。它与太原之汾阳重名，而且晚出，似有冒称之嫌。唐代汾阳王庙，始建于唐贞元二年（787）九月，不可能建庙于明代新设的汾阳县，或者说唐代的汾州西河县。因为最早的一座汾阳王庙，创建者是韩游瓖，不是韩游环。他是灵武人，郭令公的裨将，以破安禄山有功，拜邠宁节度使。不是“汾宁节度使”。（唐代没有“汾宁节度使”，明代也没有。）邠宁节度使治所在邠州，领有邠、宁、庆三州，辖境相当于现今陕西的彬县、长武、旬邑、永寿和甘肃的宁县、正宁、庆阳、环阳、合水、华池等，不包括山西的汾州西河县。北宋欧阳斐《集古录目》记述得明白：“唐汾阳王庙碑，……邠宁节度使韩游瓖请为郭子仪立庙于邠州”。（见《四库全书·宝刻从编》）邠州去汾州千八百里，不应张冠李戴，混为一谈。“唐中书舍人高参撰、右威卫仓曹参军张谊书唐汾阳王庙碑”，传到明代也不可能搬运到汾阳县重立！谱牒研究者，应当尊重历史。

国内外郭氏以“汾阳堂”为堂号者颇多，说明他们是唐代汾阳王后裔，不是明代汾阳县人；表明他们对祖先的崇敬，不是对世人的炫耀，而是对自身的一种约束和鞭策。如河南大梁（开封）郭氏，江苏徐州（彭城）郭氏、如皋郭氏、常熟郭氏，江西吉州、宜春、万载郭氏，浙江桐庐、东阳郭氏，湖北浠水郭氏，湖南武陵、湘潭、湘乡郭氏，福建福州、泉州、漳州、南安郭氏，广东潮安郭氏，台湾、泰国、柬埔寨、新加坡郭氏，大都称汾阳堂。汾阳堂又称满笏堂，是由于汾阳王“八子七婿，皆贵显朝廷”，每逢退朝时，笏（圭）版满堂，琳琅满目，说明他们效忠国家者多，故称满笏堂。汾阳堂亦称点颔堂，由于郭令公“诸孙数十，不能尽识，至问安，但颔之（点头）而已。”（见《唐书》本传）如湖南中湘沙头郭氏便称点颔堂。汾阳堂又称忠武堂，由于汾阳王“谥曰忠武”，如浙江诸暨、暨阳、浣东郭氏皆称忠武堂。所有汾阳堂、忠武堂、满笏堂、点颔堂，大都表明他们是汾阳王后裔，冒称者例外。至于江苏毗陵（武进）郭氏则称“源汾堂”，不知源汾之汾，是汾阳王爵位之汾，还是汾阳县之汾，湖南湘阴郭氏、岳阳郭氏则称太原堂。山西崞县郭氏称崞阳堂，河南新乡郭氏称孝思堂，京江郭氏称续古堂，润东郭氏称诒政堂，金坛郭氏称笃叙堂，江阴郭氏称仁德堂，泰县郭氏称七凤堂，亳县郭氏称由义堂，宿松郭氏称忠孝堂，汤溪郭氏称余庆堂，兰溪郭氏称翠兰堂，灵湖郭氏称繁祉堂，云山郭氏称滋德堂，安化郭氏称全福堂，醴陵郭氏称雍豫堂，莆田郭氏称世庆堂，惠安郭氏称贻榖堂，中山郭氏称治本堂，良都郭氏称保顺堂。其宗支何属？当细读其谱牒始知。他如崇明郭氏称敦睦堂，中湘（高桥）郭氏称敦本堂，剡西郭氏称崇本堂，萧山郭氏称敬爱堂，是和其他诸姓共用一个堂号，难于考证其宗支、派系。古人说，千百年前同姓是一家；今人说，环球同志是一家，或者也有道理。

郭子仪

郭子仪为国操劳二十余年，经历四代皇朝更替，二度担任宰相。生前，郭子仪的画像被挂入凌烟阁，凌烟阁尘封了一百多年后为郭子仪开启;逝世时，郭子仪的墓葬在肃宗建陵中作为陪葬。关于郭子仪的墓葬纪念有很多，郭子仪墓、汾阳王庙、汾阳王纪念堂。

郭子仪的墓如今在陕西省礼泉县，即唐肃宗的陵墓中。郭子仪因为平定安史之乱受到了肃宗的重用，死后亦在肃宗身边守护着帝王。郭子仪逝世时享年85岁，德宗五日不上朝以此表示哀悼。诏书中，德宗把郭子仪比作这类人，料事如神懂得统御全局，赞扬他的丰功伟绩。赐绢布、麦石作安葬费用。本来被追封为太师，坟高一丈八，朝廷感念郭子仪特意下诏称郭子仪的坟可高为二丈八，为他破了例。郭子仪下葬当天，赐谥号忠武，百官悲伤。

汾阳王庙位于陕西彬县，是韩游瑰为了纪念郭子仪所造。这座庙是已知的最早的汾阳王庙，可惜之后被毁，面目全非。在福建长乐也有一座汾阳王庙，保存完好，时代久远。明代修建的汾阳王庙也被毁，位于山西汾州。

汾阳王纪念堂位于山西汾阳城，纪念堂中立着郭子仪塑像。整个纪念堂属于市博物馆，供郭氏后裔来祭拜郭子仪。

郭子仪子女后代分布

郭子仪的子孙后代遍布范围极广，主要是在陕西一代，当时郭子仪被封为“汾阳王”，汾阳就在陕西省，但是也有很少一部分族人迁徙去到了同安县。从郭氏家谱处入手，想要知道郭子仪子孙后代的分布并不是一件难事。

郭子仪的后代主要分布在陕西省的板桥郭村等地。他长子郭曜后裔有两支迁徙。一支迁往河南固始，五代郭嵩迁往福建福州，渐渐的又从海边州县迁往海外;一支五代郭在徽迁往江苏南京，其后裔又迁往江西、湖南、广东等地，也有人再次迁出海外。

六子郭暧后裔有七支迁徙。一支迁到江西。一支在五代时前往杭州富阳，由富阳迁到福州，由福州迁出海外。一支在五代到山西，后子孙散居在南方各地。一支在五代时迁到山西，由山西迁到安徽。一支迁到安徽后，由安徽迁到江苏。一支因汾州大雨山崩，迁其附近。一支迁到江苏，由江苏到湖南，在从湖南到四川、贵州、广西各地。

七子郭曙由一支从汾阳迁到河南再到宁波鄞县。

他们经历一千多年，遍布河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西等地。后又从福建、广东等地陆续迁海外。台湾郭氏族人就是从沿海各地赴台的。世界上的郭姓华裔、华侨主要集中在亚州。

资料一：同安洞庭后郭氏肇基祖：郭烈；肇基地：同安县洞庭后村；肇基时间：公元11 85年；肇基过程：唐朝汾阳王郭子仪四世孙郭镕(郭暖四子)，官为礼部左仪卫，，从王审知入闽，并于公元873年居同安同禾里五都嵩山下郭山，为开基始祖。其九世孙郭烈(粤东节度使郭岩稳三孙)于1185年分居同安县洞庭后村。现本村人口约2 600户11 00 0人，分居l 3个自然村，另有侨居海外各国约600多户4000多人；繁衍人口：约1 5000人摘录自: 自唐朝算起（1世）郭子仪祖（2世）六房暖公（另有记载为四房昢公）（3世）四房镕公来同安县郭山开基始祖，时间873年（4世）尚舍（5世)长房：致政（6世）秉端（7世）岩隐（8世）敬夫（9世）三房：烈公分居同安县洞庭（后村）开基始祖，公元1185年。

四房：贞公分居南安下邦（上福）开基始祖，公元1187年。

五房;泰公分居海南岛开基始祖。

长房：德之公（14世）乌仁（15世）

——《汾阳府福 海寿山

郭子仪一生有八个儿子和八个女儿。郭子仪的长子郭尧担任开阳刺史郭毅。之后又跟着解决安史之乱。这位官员到少保亲王那里，在太原郡被封为公。死后被封为少府太子。郭子在安史之乱后去世。郭的三儿子曾跟随收复两京，立下赫赫战功。后担任殿监、太子座上宾，封为赵国公。死后被授予兵部尚书。

至于第四子和第五子郭哈，因为没有相应的史料，第六子娶了代宗的女儿升平公主，当上了校尉。后入太常庆，封庆元郡，攻戴国公。死后，大臣们就只剩下仆人来拍摄了。郭子仪的第七子郭枢，在朱八之乱中立下战功，被提升为吴金将军，封为齐国公。至于他的小儿子国盈，他曾经是一位王子。综上所述，可以看出郭子仪的八个儿子几乎都是骨瘦如柴，刚毅刚毅。他们和郭子仪一起为国捐躯，为维护国家统一做出了巨大贡献。

郭子仪的八个女儿都是注重美貌和才华的女性。根据历史记载，郭子仪的八个女儿有七个女婿，他们都是朝廷的显贵。

郭子仪长子郭尧后裔的迁徙主要分为两个分支。一种是晚唐时期迁徙到河南、福建。到了明朝中叶，这个分支中的郭子仪后裔已经逐渐迁移到海外。另一支在五代十国时期迁至江苏南京。到了宋元时期，这个支系的郭子仪后裔又迁到了江西和广东。由于广东面朝大海，一些郭子仪的后裔移居海外。一般来说，许多长子都去了海外。

郭的后代，他的第三个儿子，迁移到惠安，泉州，福建漳州和浙江龙溪。没错，《醉拳金枝》故事的主人公六子，就是晚唐的一个徐。因为公主的缘故，这个支系的后代有一个大家庭，移民情况大致可以分为阜阳、安徽、镇江、江苏、泰兴、丹徒五个支系。另一个是元恭人的推动，他们大多已经移民到台湾省和东南亚的邻国。郭子仪的第七个儿子最后搬到了宁波、宁波和鄞州。至于小儿子的后代，则迁到了江西定南洪州，那里还有一个著名的郭氏家族，叫洪州郭氏。

可见，郭子仪的后裔体系非常庞大，分散的地方由北向南转移。研究郭子仪后代的分布需要很大的努力。毕竟孩子多。

在平定安史之乱的战争中，郭子仪指挥或参与指挥了攻克河北诸郡之战、收复两京之战、邺城之战等重大作战；安史之乱后，他计退吐蕃，二复长安；说服回纥，再败吐蕃；威服叛将，平定河东。

郭子仪戎马一生，功勋卓著。史书称他“再造王室，勋高一代”，“以身为天下安危者二十年”。

唐朝之后，纷争四起，战事不断，先有五代十国之争，后有辽宋金交战。

郭子仪后代中有一支颠沛流离到了蒙古境内，并成为了蒙古将军。这一支就是郭宝玉、郭德海、郭侃祖孙三代。

郭宝玉原本是金国将军，通天文、兵法，善骑射。后来金国被蒙古打败以后，郭宝玉就投降了蒙古，后随木华黎领兵南下，取永清，破高州降龙山，攻占了今辽西地区。

接着，蒙古军从锦州入山海关，经过燕南，攻占了太原、临汾一带。

1219年，郭宝玉随成吉思汗西征。蒙古军打败了西辽的残余力量，占领了今新疆东部和中部广大地区，继而越过忽章河，进至咸海以东，打败了花刺子模的军队，控制了阿姆河上游地区。

1222年，蒙古军全歼花刺子模新王的军队，1224年占领花刺子模全境。

郭宝玉的儿子郭德海也是蒙古一代名将。

1215年，成吉思汗派出20万蒙古军西征，郭德海随先锋柘柏部进入今新疆北部，渡过乞则里八寺海，攻铁山，向西北前进一万多里。

1228年，郭德海再随蒙古军阔阔部进兵关中，攻克金兵扼守之风陵渡。因后援军未到，暂退河东。

1229年，郭德海复领兵入陕西，攻克金兵秦岭山中的83寨，引导蒙古军取道汉中，东下荆襄，在白河大败10万金兵，进至均州。

蒙古军在三峰山破金兵30万。1231年春，郭德海在河南中牟作战破金兵十万，以功迁为右监军。

1233年，郭德海领兵攻取了申州、唐州。郭德海不仅是一员大将，而且文武双全，对元朝的建国有一定的功绩。

重头戏来了，郭德海的儿子，郭侃，可谓是蒙古“军神”！

公元1252年，郭侃跟随旭烈兀远征西亚，独自在西亚屡破伊斯兰军队百二十余城、破十字军百八十余城，讨伐了诸多国家其足迹越过喀什米尔，为其征服之地的人们所畏惧，乃至对手惊呼“东天将军，神人也”。

后来忽必烈继位后，郭侃又回来替忽必烈灭南宋，献上平宋的策略，大略是攻克襄阳，而后直取临安，孤立钓鱼城。并攻破襄阳。

郭侃大半生跟随蒙古军队西征，一生攻下了约七百座城，其中有中国式的城、伊斯兰式的城和西欧式的城，郭侃行军有纪律，常于野外露宿，暴风雨时也不入民舍，军队所至皆兴课农，吏民畏服。

祖孙三代，先后效力金国、蒙古国，并助蒙古灭掉汉人政权，不知道他们的祖先郭子仪，知道后会不会从土里蹦出来？

沙湾郭沫若旧居挂着“汾阳世第”大金匾，郭老少年时也在书本上署名“汾阳主人”。然而，唐代汾阳王郭子仪是陕西人，郭沫若家族则是从福建迁徙入川的——郭沫若是 郭子仪的后代 吗？  走进乐山市沙湾镇郭沫若旧居的二道门，门楣上黑底金字大横匾“汾阳世第”赫然在目。郭沫若真是郭子仪的后人吗？若说不是，《乐山市志资料》所载《略谈郭沫若的别名》一文中说，郭沫若少年时代也在他读过的书本上，署过“汾阳主人”的别名。 笔者就此请教了郭沫若的堂弟郭开鑫。这位73岁的老人解释说，“汾阳世第”是指唐代名将郭子仪平定“安史之乱”，建立了功勋，唐肃宗李亨在上元3年封郭为汾阳王，因此世人称之为“郭汾阳”。现在郭沫若旧居的“汾阳世第”大横匾，“原来是峨边县的万成之、张秉均、王静安等赠送我父郭瑞五的。1929年父亲50寿辰，他们以契友关系送来这个匾，同时还送来一副木刻楹联：郭汾阳富贵寿考，李列侯忠孝神仙。”

李列侯即李光弼，同郭子仪都是唐代的名将。 郭开鑫还说，当时他们以“汾阳世第”相赠，不一定说明他家真是郭子仪的后裔。郭子仪是陕西华县人，封在山西汾阳，而他们是从福建迁徙来四川居住的，不一定是本家。既然如此，友人为什么又要那样恭维？原来旧社会有个习惯，自己姓什么，就要找个历史上鼎鼎有名的本家来显耀门庭。例如，姓杨的好称“弘农世第”，姓黄的称“江夏世第”或“汝南世第”，姓张的是“清河世第”等等。所以，“汾阳世第”是别人的溢美之词。由于这个习俗历代已有，所以郭沫若少年时也在书本上署过“汾阳主人”，这是不奇怪的。因昔年我们郭家是“五世同堂”，所以现在“汾阳世第”的匾仍高悬在郭沫若旧居。 然而，笔者后来从沙湾镇的老人姚廷柱、张伯雅处获悉，他们解放前看到沙湾镇上郭氏宗祠的祖宗牌前左右板壁上，有木刻的“五子祝郭子仪寿图”。

这不是可以佐证郭沫若确是 郭子仪的后代 吗？诚然，郭子仪是封在山西，沙湾的郭沫若家庭是由福建迁来，但郭汾阳是唐代人，距今已有1200多年，在以后的朝代，其子子孙孙是否也有在福建做官或经商的？谁能不论这种可能性不存在呢？！