驾车路线：全程约237公里

起点：晋江市

1从起点向西北方向出发，行驶120米，右转

2行驶270米，右转进入福兴路

3沿福兴路行驶81公里，朝蚶江/祥芝/石湖港方向，左后方转弯进入北环路

4沿北环路行驶220米，右转进入香江路

5沿香江路行驶62公里，直行进入石祥路

6沿石祥路行驶71公里，右转进入伍鸿路

7沿伍鸿路行驶510米，左前方转弯进入鸿山新大街

8沿鸿山新大街行驶340米，直行进入鸿山新大街

9沿鸿山新大街行驶160米，在第2个出口，直行进入鸿山新大街

10沿鸿山新大街行驶580米，到达终点

终点：伍堡村

后土娘娘，古代中国传说中，地位高。土地爷，是神仙中级别最低的。

后土娘娘，又称後土。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。

相传她是最早的地上之王。后与主持天界的皇天大帝（昊天）相配合，为主宰大地山川的的女性神。

土地爷是古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。在中国民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

扩展资料：

后土圣母庙位于平陆和芮城两县交界处，殿山寺坐北朝南。除了两侧的厢房部分塌损外、其它建筑保存完好，是一处明代古寺庙建筑群。

正殿内塑像共三组，十三尊。中间是后土圣母坐像，东侧是九天圣母坐像，西侧是使令圣母坐像。圣母两侧各有两尊侍女站像。正殿的东、西两侧有豆生娘娘、催生娘娩的坐像，以及两名女官的站像。

正殿后土圣母的发式采用特髻，特髻上有金孔雀四，口衔珠结正面珠翠孔雀一，左右垂珠牌各一，中间配有珠管，是典型的明代发式。九天圣母、使令圣母仅在特髻上少金孔雀二，其它均与后土圣母一致。三位圣母均用垂花耳坠，面部丰腴，额中央饰有金色额黄，与娥眉、红唇相得益彰。

服饰方面，三位圣母均为外着披肩，穿交领大衫，胸背有补子；一手持圭，另一手相扶；腰有玉环带，足穿云头鞋。整个塑像极具程式化，唯有两侧的圣母头略向中间偏斜，这给传统正襟危坐的塑像增添不少活泼的气息。

土地神在台湾，受到最普遍崇拜的神祗，当数土地神。无论是城镇的街头巷尾，或是在乡村的田头田尾，都可以看到数不胜数的大大小小、形状不一的土地神庙。在台湾众多的神灵中，土地神位格最低，是个小神，掌管一小块地方，如一区、一里、一村、一邻之杂事。

“闽南第一土地神”供奉“土地神”（福德正神）为航海保护神，是清代以来淬在祥芝伍堡澳（现属石狮市鸿山镇伍堡村）的一种独特风俗。伍堡“土地庙”位于长任山麓，依山临海，坐北朝南，相传始建于明初。清代多次重修，香火逐渐兴旺，被往来海商、船民视为伍堡澳航海保护神。

现存建筑面积130平方米，单开间重檐易歇山顶，进深二间，另有护厝，附葬“世合春”戏神之墓。是闽台文化艺术交流的历史见证。该庙所奉“土地神”被称为“闽南第一土地神”，与其它土地庙相比，伍堡土地庙不但建筑规模完备，结构精巧，而且庙中土地神还配祀文、武判官，显示一种威严的气氛。

——后土娘娘

——土地爷

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泉州有两个伍堡 上伍堡和下伍堡

1泉州石狮市的上伍堡村

到泉州新车站，然后再坐石狮班车到石狮，5分钟一班。到石狮车站再坐车到鸿山镇伍堡村

2泉州晋江市的下伍堡村

先到车站，再坐泉州到下伍堡的车,终点站就是下伍堡村了