赣南支派 赣南客家黄姓（属邵武分支），其开基始祖是峭山公（黄峭）。黄姓在赣南人数众多。黄姓子孙一代又一代在赣南这块土地上辛勤劳作，用自己的双手为开发赣南、建设赣南作出了不可磨灭的贡献，其间，涌现出了不少杰出的历史人物。如明代中叶0106

1、 紫云先祖遗训六十字辈行谱序

先人贻礼则，奕（必）世种（启）书田

文章昭国瑞，忠孝本家传

行达明新学，修崇德性坚

安分踏仁寿，廉光乐太平

多福其自取，丕承乃后贤

以斯善继述，振绳亿万年

俊秀溯渊源，群伦仰闽泉

子孙遵祖训，恩泽永相沿

心怀树宏志，奋步齐向前

纯良昌百代，千载喜寿绵

2、紫云五安一支黄氏家谱字派（部分）

仲淑季礼则，奕世种书田

文章昭国瑞，忠孝本家传

3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派（部分）

元钦万国定封强，亿庶超郡奕世昌

重义兴仁崇政教，荣华富贵耀宗坊

昭明日月乾坤春，珠玉田财大发芳

为官拜相朝天子，金榜标名永代扬

4、明初黄子澄后裔入川辈字

玉长儒泽世，多学宗有光

道崇尚守政，兴民可安良

家广仁必重，廷治姚应祥

维先常云显

5、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派（部分）

卒仕登天，荣华富贵

世锡昌明，一经大沛

道学相传，焕文庆蔚

首先书培，君将永惠

6、江夏义城堂一支黄氏家谱字派（部分）

兆（忠）孝允若，业纪崇伦

继志昭本，天佑新群

宪令功举，荣耀华英

同辉先烈，远振家声

7、江夏一支黄氏家谱字派（部分）

兴朝治理茂，修纪立伦昌

吉可徽诗礼，克继善明昌

毓风文发祥，支友本道德

必友仁世文，章正宗秉国

钧谨言超齐，家明久道化

城诗书联甲

8、贵州省毕节地区以及六盘水市一支黄氏家谱字派（部分）

肇元显系崇，应思正道中

克家承祖泽，辅国述宗功

9、贵州毕节一支黄氏家谱字派（部分）

正中大文明，英贤定嗣生

传家唯有道，主德永华新

10、湖北慎明堂一支黄氏家谱字派（部分）

源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常

文章道德天心佑，继述从先永庆康

11、湖南醴陵丁家坊一支黄氏家谱字派（部分）

良庆诒谋远，谟猷一本传

发祥徵孝友，积善启英贤

锦绪宜增美，芳声永绍先

恢宏昭世德，国士克长绵

立志光庭训，信心金石坚

山川钟毓秀，日月复周全

慎修垂典范，敬业守清廉

兰桂馨香继，诗书福禄延

12、湖南常德回族一支黄氏家谱字派（部分）

隆德从景，朝廷友绍

门民之自，世家文盛

修善纯仁，贤为国瑞

有道方享，树高声远

本固枝荣，先泽孔长

万代永典

13、江西龙山一支黄氏家谱字派（部分）

基业恢广，嗣续延绵

顶理永盛，礼全资顺

荣华宝贵，金玉满堂

贤良方正，智仁信义

中和孝友，睦姻任恤

宽裕温柔，发强刚毅

博厚高明，悠久远定

继往开米，奕叶衍庆

14、湖南靖州渠阳一支黄氏家谱字派（部分）

俊秀仁公定，真良均同透

万元再通光，昌传汉保进

大费生民始，渊源少昊长

名官怀德远，佑后作虞良

受命垂型日，承家食采方

发祥同子姒，肇锡类姬姜

善欲功钦衍，分封域共江

会齐交自正，在楚祚弥昌

国仰春申义，篇成博士章

中山闻诏语，东观启书藏

西代通侯贵，千秋且叶光

合宗文书续，先业炳淮阳

15、湖南湘潭茶园一支黄氏家谱字派（部分）

国正添心顺，官廉泽自长

洪教敷华夏，家声永振扬

文章傅奕世，礼乐绍书香

源本垂谟远，常伦聚一堂

16、湖南中湘一支黄氏家谱字派（部分）

启甲昭先佑，显光裕俊英

忠良开世泽，孝友振家声

江夏芳诒远，湘南气运清

修培延福履，兴育庆明

17、江西兴国一支黄氏家谱字派（部分）

梦子昌先绪，明良敏凤文

发祥原有本，善积植家祯

宜思功德重，崇厚裕傅承

廕嗣贵贤哲，志立震坤声

和能襄永祚，谦必兆长荣

慎履孚中可，开来更继上

率论典常敦，泽远方蕃盛

升行定克徵，恢宏绍懋业

仕学济康盈，迪纪循彝育

安居以寿凝，文连开隆治

科元必显明，宗功垂贻厚

永锡作朝卿

18、江夏堂一支黄氏家谱字派（部分）

国文隆道德，孝友兆蕃祥

培植英才盛，同臻大业昌

19、湖南益阳一支黄氏家谱字派（部分）

永守以光之，科国正亨时

忠义承先泽，经书启继英

大费生民始，渊源少昊长

名官怀德远，佑后作虞良

受命垂型日，建家食采方

发祥同子姒，肇锡类姬姜

20、宣统己酉江夏堂黄氏四修友谱

老派：家庆祖寿有念文，

许金兴仕国中登

续派：光大世贤，良可立功

通派：功费生民始渊源，少昊长名官怀德

远佑后作虞良受，命垂型日承恩食

采方发祥同子姒，肇锡类姬姜善御

勋钦衍分封域共，江会齐交自正在

楚祚弥昌时仰春，申羲篇成博士章

丰都闻诏语东亲，启书藏雨代通侯

贵千秋学业张合，宗高节绩先泽炳

21、湖南湘阴黄氏乔醡房一支黄氏家谱字派（部分）

志鼎开南楚，良学继之夏

宗流传世泽，长本枝先化

添世本思兴，祖正武堪绳

金玉荣华贵，芳名允代称

祖德前功大，光宗镇福庭

均继显学时，垂谟裕后昆

孝义承先泽，贤儒庆炽昌

家声径济振，礼乐焕文章

积善明仁寿，开来达典常

升恒钦道范，晋鼎懋平康

勋业兴衡岳，恢宏发楚湘

西南皆有耀，敦厚绍传良

春去仪国器，秋桂瑞名扬

守绪修宣召，清基得久长

22、湖南资阳一支黄氏家谱字派（部分）

鼎宽玉廷人，章国世维顺

孝友美隹声，文明昌景运

林焕培金润，松辉基钜深

林熙坚锡溥，相烈堂钧清

23、黄州一支黄氏家谱字派（部分）

延中文武，靖国安邦

名存简册，功利旅常

24、湘潭鸿桥一支黄氏家谱字派（部分）

子友秀万国克德，义嗣新绍流康泰

正顺家兴盛，光明世永昌

文章增贵显，经济佐贤良

振起承先代，传延衍上祥

毓才储远大，立本务端方

志继功能建，谋贻道守常

修齐昭美善，福泽庆舒长

大费生民始，渊源少昊长

多官怀德远，佑后作虞良

受命垂型日，承家食采方

发祥同子姒，肇锡类姬姜

善御功钦衍，分封域共江

会齐交自正，在楚祚弥昌

国仰春申义，篇成博士章

中山闻诏语，东观启书藏

两代通侯贵，千秋祖业光

合宗文节织，先泽炳淮阳

25、湖山一支黄氏家谱字派（部分）

宫商角徵羽，声音谐律吕

君臣民事物，繁会昭规矩

章社张纾循，环赓续翕纯

26、幽燕堂一支黄氏家谱字派（部分）

原派：隆德从景，朝廷友绍

门民之自，世家文盛

修善纯仁，贤为国瑞

有道方亨

续派：树高声远，本固枝荣

先泽孔长，万代永兴

27、莆阳拱溪一支黄氏家谱字派（部分）

乾坎艮震巽离，坤兑木火土金水

千万亿兆庆福，禄寿元亨利贞仁

义礼智信忠孝，廉节温良恭俭让

28、青山一支黄氏家谱字派（部分）

世守儒宗训，家傅正学书

宏纲开瑞运，嘉社锡祯符

勤业前徵远，通经圣绪孚

时雍元会合，雅化绍唐虞

朝廷尚文德，万国景贤良

忠信心常泰，严恭体益壮

孝慈家道善，仁厚祖功长

诚正修齐治，隆平世永昌

29、清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》

源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常

文章道德天心佑，继述从先永庆康

30、河源龙川一支黄氏家谱字派（部分）

日月天光德，山河壮地基

太平有意宝

31、揭西河婆黄姓马头派

世永笃守，祖宗成宪

大纳国纪，益振家声

光昭显德，荣耀千秋

赞承至士，于万斯年

32、四川嘉定府荣县中里仁义乡黄氏入川祖世宗公

世永俊占，文正天星

顺良成德，家清敦仁

阳开万景，国朝维士

守宗耀荣

33、清朝初期四川祁阳大忠桥一支黄氏家谱字派（部分）

世伯良金应国大，

一二三孔道光明远

34、南安丰州一支黄氏家谱字派（部分）

守怡和衍卿印（胤）德顺秀

35、琼崖黄氏昭穆字辈

家敦孝友，世守循良

宏兹远谟，载锡之光

桂兰应瑞，华萼呈祥

子孙逢吉，福禄永康

36、箭楼一支黄氏家谱字派（部分）

祖德前功大，光宗镇福庭

应元昌载日，治世起文明

于以端其本，钧瞻懋笃敦

郎官忠义重，统绪国家同

杞梓兴鸿业，衡湘显骏勋

37、东石一支黄氏家谱字派（部分）

昭穆为文章华国

诗礼传家，慎行修身

忠信为主，承先启后

孝友当遵

38、福建永春一支黄氏家谱字派（部分）

明瑞清敦厚

39、江西遂川一支黄氏家谱字派（部分）

礼义传家谦恭

叔孙得意和孩

40、广西容县杨村一支黄氏家谱字派（部分）

文章政治昭家模

昌荣永耀富贵长绵

41、广州黄村一支黄氏家谱字派（部分）

公候卿上士爵位

享荣华景瑞开龙

运高明光裕时豪

杰成周会宏昌世

德家祥符登大庆

嘉兆启元亨

42、广东阳春一支黄氏家谱字派（部分）

世启兰昂（炳）

纪立纲举

43、云南省会泽县迤车镇索桥村一支黄氏家谱字派（部分）

万开清成永明

44、揭阳玉浦一支黄氏家谱字派（部分）

奇天继光，奕世相传

士农工业，科甲昭宣

文章华国，功烈济时

庆同朝野，荣连宗支

世敦诗礼，家崇雍睦

先训克守，万载嗣续

45、甘肃定西一支黄氏家谱字派

守（才）大（增）希（中）忠（春）

正（元）万（成）文（登）志（建）

世甲明海，宇永维国

鼎生光旭天

46、江西修水一支

光大继群英治国从良进

47、黄冈市蕲春县三合铺村一支（黄岗村）

达金木氵金应

正仕仁义礼智

信大道如川治

朝开泰运咸肇

锡平康

48、贵州省兴义市则戎枇杷梁子上一支

世文金玉正

天兴顺应德

忠友显民国

朝庭盛强云

永珍福厚

49、淮南市凤台县大兴集乡（河北黄庄）

学玉振士永

参考资料：

广东普宁县坡乌新乡黄氏

字派：渠全兼常宗，良绍日元明；追孝承先泽，勤贤达茂清。

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楼主这个是广东普宁县坡乌新乡黄氏家谱，潮阳的黄氏貌似没有用这个。以下是潮阳的黄氏家谱。

广东汕头市潮南区黄氏

　　峭山公后裔

　　字派：作连仕主宏光沃，振育贤才永向良；源端宗德文华绍，忠厚承家与建邦

广东汕头市河浦区玉石村黄氏

　　字派：若元刻时茂，瑞光振大腾；德耀壮奕世，玉碧昭文明。

广州汕头黄氏

　　勖斋公后裔

　　字派：若元刻时茂 瑞光振大腾；德耀壮奕世，玉碧昭文明。

广东汕头潮阳县赤寮乡黄氏

　　字派（15－64世）：良（贤）弼殷贤相，朝庭思道恭；瑞应成文家，启业毓兴君；世永（家）宏宗盛，衍蕃克绍基；达财光上国，荣耀庆清时；孟仲崇开运，际昌建公侯。

广东汕头潮阳霞霖乡黄氏

　　字派：昌大我文运，必有贤良昆，子孙世绳武，科甲声香闻。

　　书表：钦祖宗家训，维持礼是尊，若能勤勉学，定超人罗群。

广东汕头潮阳胪岗泗黄黄氏

　　字派：英华茂毓，俊秀绵延，赞成祖训，变异成藏。

　　内世序：绍基洪德，仁厚吉祥，大开式杀，永笃伦常。

广东汕头潮阳西胪黄氏

　　字派：混光献廷，彰美家声；克成君国，必兆文明；振吾烈爵，大开英贤；天朝登仕，仁正忠良。

广东汕头潮阳沙陇黄氏

　　字派：肇基传子，克以思文；至舜世兴，启元宗光；毓典继建，遇猷受荐；邦国仰听。

广东汕头潮阳黄氏

　　字派：日崇志晋光邦国学大克昌隆

广东汕头市潮阳区西胪镇波美村黄氏

　　吾祖燕人也，避五季之乱迁汴；金乱又迁杭，为杭著姓，世姻帝族。

　余闻谱牒之作，上纪祖迹，俾示来世；下开子孙，俾识本源，厥功钜且远也。况余宋室逋臣，漂泊于东西南北间，可无谱以纪之乎？吾祖燕人也，避五季乱，迁于河南光州固始县，继避金乱迁汴，又迁杭，为杭著姓，世姻帝族，传至先君天从公。

　这说明浦西黄氏先祖，唐时居河北，因避五代十国之乱，先迁河南光州固始县，宋代继避金乱迁开封。后来，随赵宋王族南迁杭州，与帝族结亲，成为杭州的望族。

　根据《狮头黄氏族谱》提供：福建漳浦狮头黄氏浦西狮头（黄家寨）开基始祖“敬爱堂”是化公后裔。峭山公十五世均助公，讳顺，谥镇宦。后裔分居盘陀、高坑、九曲岭后厝、少狮头、杜浔凤、髻山、县城南门、官学口、旧镇、霞美镇下蔡、上黄社、福清新厝东楼、广东陆丰、碣石、九更寮及台湾等地。今人口有11000多人。

　根据《前亭黄氏族谱》提供，福建漳浦前亭黄氏、浦西前亭开基祖是化公后裔。峭山公十五世均禄公，讳杨，字杨，号奇忠，于明洪武元年（1368年）开基前亭，传至23世于明隆庆六年（1572年），合族修建黄氏大宗祠“鄂华堂”。至今后裔人口逾万（含分支后蔡、欧厝、华林等地）。

　查浦西黄氏大宗祠楹联：“保王存赵祀，敛迹韬光，当时干济更难张陆；奉父启黄基，立规置谱，此日箕裘真绍汴杭。”前亭“鄂华堂”亦有祠联为：“忠矣保皇存赵嗣；孝哉奉父启黄基。”而且查谱牒，前亭的黄均禄正是浦西始迁祖黄天从的六世孙：

　可是，在《峭山公宗支》“黄化支系”中几处写到其后裔迁徙漳浦时，均无黄均禄的记述。

　再看狮头的黄均助，恰也是浦西始迁祖黄天从的六世孙：

　而且制库、宽夫、均助的支系都很分明。宽夫，制库长子，字博，生于元大德元年（1297年），配林氏，生四子：均济、均敬、均泰、均助，住浦西。同样的，在《峭山公宗支》“黄化支系”迁徙浦漳的后裔中，也都没有黄均助。

　还有一说，天从是黄峭山宗支从邵武离闽北迁到浙江杭州的后裔。但是，在《江夏黄氏峭山公宗支》迁到浙江省的黄化、黄层、黄发、黄井四支主要聚居地中，只有丽水、衢县、建德、桐庐、龙泉，遂昌，并没有杭州。

　 正是这样，浦西世系作出说明：据原《狮头黄氏族谱》称：浦西狮头（黄家寨）开基祖是峭山支系黄化后裔；原《前亭黄氏祖谱》称：浦西前亭开基祖是今峭山支系黄化后裔。今峭山支系谱已不列此二房，现已明确澄清，他们实属浦西支系。

（资料源网络）

黄氏字辈排列：凤秀庆宗昌，贤才焕国光，季兰尚思有，世得日传芳。维先传继，一朝大志，承宗接广，新启明士。文必国雄大丞相，义本德民宪民俊，治世安帮乃道友，万代美敏振家声钟祥黄氏：应，廷克文登，忠元兴学，俊士显崇，黄云为什么和付晨在一起？克家有令子，学守志天成，光照祖宗德，永世启文明。先世本山东，宋时及粤中，奉天参筹凯，惜命许从容。大国以家祥，德明定克昌，纯修崇学广，永世显文光。黄氏：世远大义宗长

祖述宪章，格致城正，修齐治平

　　黄姓迁徙史简述

　　1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙

　　黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中，黄夷和其它许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。

　　2、黄国人的迁徙

　　上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州)，形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)，后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。

　　亡国后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。

　　战国时期，黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(前262)任楚相，被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清代，潢川城都一直叫春申镇。后来，黄歇改封于吴(今江苏省苏州)，他的13个儿子，有的就定居于江苏。又据禾坪谱、鹳薮谱、潮州谱、三台谱、岳池谱、武隆谱，威信谱、江夏黄氏宗谱等多种族谱载，黄歇居江夏，为江夏黄氏肇基祖，遇害后归葬黄鹤乡仁义村，其子孙散之四方。从战国晚期起，江夏郡(今湖北省武汉一带)又成为黄氏繁衍发展的中心，如汉丞相黄霸、汉孝子黄香、太尉黄琼都世居江夏，故其族人以“江夏”为郡号。

　　3、两汉到两晋的迁徙

　　汉代以后，主要由于任官的原因，黄氏分别向大江南北迁徙，北迁至河南固始、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地。

　　黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载：“永嘉二年(308年)，中原动荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载，两晋之际，江夏黄氏族人黄元方，为官晋安太守，后定居福建，成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说，后来的莆田黄氏、侯官黄氏等，都是黄元方晋安黄氏的后裔。

　　4、隋唐五代时期的迁徙

　　唐高宗时，陈政、陈元光开漳州，中原58姓将官随其入籍漳州，漳州黄氏即为其中之一。台湾《紫云黄氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名黄守恭者，于唐高宗总章年间(668—669年)随陈政、陈元光人闽，垦荒致富，其子孙蕃昌兴旺，成为闽南大族。又有浯州牧马监陈渊，也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽，定居浯州。今福建金门黄氏，多为这支随陈渊入闽的黄姓后代。唐末，洛阳人黄子棱随父入福建，事后梁太祖朱全忠义子，累官侍御史，后避乱居于建阳之东。

　　唐末五代时期，河南光州固始人王朝、王审知兄弟入据八闽，中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽，前往投奔。如宋人黄椿，其祖先“光州固始人也，五季之乱，从王审知入闽为判官，因家焉。后析而为三：一居福清之嗒林，一寓闽邑之黄巷，一居长乐北乡之黄垄。”再如黄振龙，“九世祖自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至中丞。”据宋人何澹《黄公(永存)墓志铭》记载，福建邵武峭山派始祖黄惟淡，也是唐末从光州固始人徙昭开的。河南光州固始，是黄氏入闽的一个重要“源头”或途径。

　　据《唐贞观八年条举氏族事体》载，括州松阳郡四姓之首为黄氏，婺州东阳郡五姓有黄氏，濮州濮阳郡六姓有黄氏;据北宋《太平寰宇记》，鄂州江夏郡三大姓之首为黄氏，泉州南安郡五大姓之首为黄氏，处州缙云郡三大姓之首也是黄氏。隋唐时期，黄姓由一而二，开始主宗分流，分为两大支：金华黄氏和邵武黄氏。

　　还有一支与浙江金华和福建邵武两派黄氏都有着渊源关系且也属于江夏分支的著名黄氏宗族——江西盱江黄氏。

　　盱江，位于今江西省南城县东南，是古代的一个小驿站。盱江黄氏，兴起于唐代中期。盱江黄氏是江夏黄香曾孙黄琬的一支后裔，其始祖是黄孟僯。

　　黄孟僯，字德崇，一字广成。他是江夏黄香的第十六代孙。生于唐高宗仪风丙子年(676年)2月15日。原籍江夏安陆(今湖北武昌一带)。唐玄宗天宝丙戌年(746年)，黄孟僯以70岁的高龄中进士，官任西台御史。不久，他奉命南巡江南临汝府。在巡视途中病于盱江，后就近安葬。夫人李氏故世后，合葬于此，即盱江麻姑山。黄孟僯的子孙为了守护祖先坟陵，没有再回江夏故地，而是留居落籍于盱江，后来形成了有名的盱江黄氏。他们将自己的族姓郡望定在安陆，故后世凡以“安陆”为郡名的黄姓，都共宗黄孟僯为始祖。

　　盱江黄氏发展到第四代也即黄孟僯的曾孙辈黄省谕兄弟三人时，各有功名，家族大昌。这时，宗族也开始分枝。

　　黄翰长子黄省谕，字保仁，唐宪宗年间(806—820年)进士，官御史大夫。夫人吴氏，生五子：羽衣、裘、表、裹、衰。兄弟5人，支分数派。黄衰、黄裘兄弟二人，徙居茅山。黄表一支，家族最旺。他排行老二。居盱江。黄表的后裔，极为兴旺，散布于江西全省各地。他成为后世官溪黄氏和抚州、金溪等派黄氏的共同始祖。黄表长子黄琬，后迁居福建邵武，成为福建邵武黄氏的一支。次子黄琰，徙居金溪(今江西金溪县)枫林乡大柘村。据《湖南黄氏世谱》记载，仅黄琰这一盱江分支，就裂变出今天的乌石、火源、常丰、桂田、新田、新庄、田步、东乡、牛头岭、五里冈、五凤、宝峰、贵溪、安仁、团山、峡山、岩背、路口、蓝田、瑞州、饶山、砂源、沂阳等不同黄氏支派。

　　黄翰的次子黄省和，字保义，又字仁甫。生于公元796年。唐文宗大和三年(829年)官任秀州崇德县令，后升节度使，封万户侯。生子黄荣。五代时期，为避战乱，这支家族便从盱江迁居至浙江金华府(今金华市)，构成金华黄氏的一支。

　　黄翰第三子黄省居，字保信。唐宪宗期间(806—819年)官任淮南转运判官。生二子：宝、贾。长子黄宝，初任仆射之职，后官至银青光禄大夫。他的后裔，又分居饶州府安仁县(今江西余江县)，成为今日江西安仁黄氏始祖。次子黄贾，也官至银青光禄大夫。黄贾生三子：老大黄实，与妻张氏携三个儿子黄伯、黄住、黄任一起迁往福建邵武灵槎故城开基立业，是盱江黄氏入闽的又一个重要分支。老二黄陈，其后裔迁居河南陈州(今河南淮阳县)。老三黄陵，徙江西广信府(今江西上饶市)。

　　5、宋元时期的迁徙

　　黄姓迅速发展和空前繁荣的时期，据《黄氏渊源》载，宋代，江夏人黄震，官至焕章阁左司马尚书，重修江夏家谱呈奏皇帝，得到了“黄氏忠孝两全，江夏无双，历代簪缨”的御批。宋代还有尚书左仆射黄潜善，他有9个儿子散处广东各地。居梅州者为多，后发展成为广东大姓。

　　① 金华黄氏：始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江金华市浦江县)。

　　黄苾，是东晋时人，黄香的第十代孙。最初在兖州(今山东郓城县)做官，后来升为金陵(今江苏南京市)按察，故族谱上称他为按察公。当时，金陵镇守长官吴英，很赏识黄苾的才干，便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍，黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺，成为东南大族浦阳黄氏。

　　浦阳黄氏自黄苾开始，祖孙3代8人均为官入仕，并出了3个进士，从而奠定了黄氏家业。但从第四代起，各支大多开始衰落。传至黄门侍郎(官名)黄汝知一代，浦阳黄氏又家业复兴，声威重振。

　　婺州(金华郡)浦阳黄氏主宗传到第十七代，即江夏黄香的第二十六代黄洪、黄浩兄弟二人时，正值唐末五代之际。洪、浩兄弟二人，共生了8个儿子。其中黄洪生子三人：珌、瑕、琰;黄浩生子五人：琛、璞、玘、琬、珍。浦阳黄氏第十八代的这兄弟8人，后来分居各地：黄苾由浦阳迁郯县(今浙江嵊县)双井，黄瑕一支迁江西丰城沇江，黄琰、黄璞同迁江西弋阳，黄琛一支徙居江西清江，黄圯迁居江西洪州分宁(今修水)，黄琬一支徙居建宁浦城(今福建浦城)，黄珍的两个儿子黄兰、黄苣则分别徙居江西崇仁和浙江湖州。

　　② 邵武黄姓：这支黄氏，最初是由江夏北迁至中原光州固始(今河南固始县)，然后再折而向东，于隋唐之时再迁居于福建邵武。

　　黄峭山，为海内外黄姓万派共宗的邵武黄氏大显祖。其名，其事，虽不见于经传史志，但在黄氏族人中、在黄氏家乘中，他事迹独特，名望尊显，流传久远，几乎无人不晓。黄峭山名黄峭，字峭山，又名岳，字实登，号十郎。唐末五代人，是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》，唐末昭宗景福二年(893年)9月，以王潮为福建观察使，“潮始入闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固始迁徙至福建，初居建州浦城(今福建浦城)，不久迁居邵武，落籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村)，成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。

　　黄峭山他娶了三位才德兼优的夫人：第一夫人上官氏(亦作官氏)，诰封一品夫人;第二夫人吴氏，诰封一品夫人;第三夫人郑氏。这三位夫人各生七子。这21个儿子，个个功名卓著，成就斐然，而且子孙兴旺，后嗣蕃昌。

　　五代后周广顺元年(951年)正月初二，年已八十高龄的邵武和平黄氏大族祖峭山公，将21房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个重大决定：将黄家自春申君以后数百年所积累的祖产——铜钱80万贯，金银800余称，一并均分为21份，合令三妻位下共21房子孙，各领祖传家产一份，随即离开家乡，另立基业，各自自谋发展。当时三位夫人啼泣请求，峭山公便对原来的决定稍作改动，重新宣布：除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温凊之义以外，其余18房子孙，不许恋此一方故土，须各自信步天下，择木而栖，相地而居。接着，峭山公卜占离家吉日，并于这一天将新修的《黄氏家谱》21套，分授21子，各领一套，嘱令他们随身携带，妥善珍藏，不忘所出。

　　邵武黄氏的这次大分析，以及随之而来的迁徙流布，相当多的黄氏谱牒都有详细记载。父子兄弟作别时，峭山公曾规定，以21子所徙居之地的名称，代替21子之名。

　　③ 客家黄氏(属邵武分支)

　　宁化客家黄氏是峭山公的支裔，其开基始祖是峭山公的第九子黄化。

　　黄化，字惟枋，号从章。又名黄宁，或黄朝化，都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月11日，原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时，黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县，落籍宁化石壁村，开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士，官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔，在闽粤为官任职的不少，子孙极为兴盛，遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖，为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。

　　④ 嘉应客家黄氏(宁化客家黄氏分支)

　　嘉应客家黄氏的开基始祖名叫黄僚。据宝安坪山谱和鹳薮谱，黄僚，亦作黄辽，字海虎，号良臣，南宋(一说元代)人，是峭山公第八子黄化的裔孙。是南宋时期进士，初任大理寺丞，隆兴三年(1165年)升琼州太守，为官海南。任职期满后告老还乡，途经嘉应时，爱此地水秀山清，便卜居于嘉应州城西厢五马坊水巷口。黄僚移居嘉应后，家族兴旺，成为当地望族。其子孙广布于粤、闽、赣三省各地。在嘉应州城的黄氏宗祠里，至今供奉黄僚始祖神位。

　　福建邵武黄氏许多支中除了最著名的一支峭山派，另外黄膺派也很著名。

　　黄膺，据多种文献资料所述，他是唐中叶人。原籍河南光州固始，后徙居福建邵武，成为邵武黄氏一派始祖。

　　黄膺的后裔，非常显贵，北宋时出了著名的尚书右丞黄履和大书法家黄伯思，因此，家族名扬天下。

　　6、明清时期的迁徙

　　①迁往台湾的黄姓：

　　明末清初，闽粤一带的黄氏，有一部分迁往台湾，人丁兴旺，与陈姓、林姓、郑姓，成为台湾的四大姓，素有“陈林半天下，黄郑排满街”的美称。后来，黄氏又播迁到了海外。

　　早在明代以前就开始东渡海峡，迁徙入台。尔后，他们世世代代生息繁衍于此，开拓宝岛，艰苦创业。台湾的发展历史进程，将深深地铭记下他们不朽的功绩。

　　明朝天启末年(1625—1627年)，福建大旱，郑芝龙便舟载饥民数万人入台，其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏，是明末南安人黄正束，他在明崇祯十年(1637年)移居今台湾马公，后支分澎湖湖西。这以后，黄姓之入台者，便源源不断，到了清代的前期和中叶，便形成于高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地，散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的入迁始祖。

　　据《闽台关系族谱数据选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼，第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶，第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁，第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉，第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人，都先后渡海徙居台湾。

　　晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载，该族第十一代有黄贻鼐，第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉，均居台湾。

　　光绪《临海黄氏家谱》(抄本)所载，福建泉州临海黄氏，在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后，该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺，于雍正时游学台湾邦寮浪桥，后来就落籍台湾;第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水;第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港;第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾。

　　解放初期，中国退守台湾，大批黄氏军人和家属随部队迁居台湾。

　　台湾黄姓，遍布全省各地，尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。

　　②黄姓海外移民拓殖

　　哪里有海水，哪里就有中国人。作为一个具有强烈开拓精神的族姓，黄姓正是海外华人中的杰出代表。从东亚、东南亚印支半岛，到南洋、欧美澳等世界各地，到处都有他们在拓荒，在建设，在创造奇迹。

　　黄姓开拓朝鲜半岛。朝鲜半岛与中国一衣带水，古代曾经纳入过中国势力版图。相传在战国时期，黄姓就曾到达这里。如有的黄姓族谱记载，黄姓的大显祖春申君黄歇，自新罗(今朝鲜)，回国创业，当了宰相。又如韩国泰昌企业株式会社社长黄英宰先生的族谱记载，他的祖先是1900年前由中国迁往韩国。近年，事业成功，名下十多个子公司遍布韩国。现年事已高的黄先生回国到湖北江夏郡寻根。

　　黄姓拓殖越南。黄姓移居越南，很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区，加入了越人队伍。随着越人的不断南迁，黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中，有秦汉山越黄氏，有六朝唐宋的黄洞蛮，有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓，绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔，又从越南继续扩展，至今已广布于印支半岛各国。

　　堂号：

　　宽和堂：汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。

　　江夏堂：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝：“天下无双，江夏黄童！”

　　堂联：

　　徽流江夏，景焕阳春

　　颖川世泽，江夏家声

　　江夏世泽，贤相家声

　　西京贤相府，东观大儒家

1 关于黄氏的诗句

关于黄氏的诗句 1 有谁知道黄姓的那首诗

黄姓的认宗诗

在海内外黄氏族姓中，极为广泛地流传着一种为黄姓宗族特有的认宗诗。这种诗犹如一组特殊的文化密码，凡黄姓族人，无论身处何方，只要能背得这一"密码诗"，便可认祖归宗，会被视为同宗兄弟，得到本族姓的互相关照。

黄姓的认宗诗，又分为所谓"外八句"与"内八句"。

外八句，就是当年邵武禾坪黄氏大始祖黄峭山公送别诸子的那首别子诗，又称"上马诗"。诗的全文是：

骏马登程往异方，任从胜地立纲常。

身居外境犹吾境，久住他乡即旧乡。

朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。

根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。

该诗的文字，各种诗载多有不同，但都大同小异，我们上面的全诗文字，则是清乾隆四十八年（公元1781年）潮州黄氏大宗祠修一修订的。

所谓内八句，其内容和文字，各地流传和文献记载均有很大的差异。一种以当年黄峭山之妻上官氏和吴氏二位夫人作的临别赠子诗为内八句，公元1781年潮州黄氏统一其文字为：

峭老原来娶三妻，官、吴、郑妣廿一儿。

兴家创业务离去，回猷报命省亲仪。

吾年八十难期会，叶茂九州同根枝。

不论贫富与贵贱，相逢当念初分时

该诗上两句为官氏所作，下面句为吴氏所作，广泛流传于闽、粤、赣地区和东南亚华人黄姓之间。但其文字则各地流传者略有差异。另外，如扛西《双井黄氏族谱》和《樟峰黄氏宗谱》，均认为该"内八句''也是黄峭山公本人所作，并非官、吴两夫人所写。

据潮州谱记载，在闽粤及东南亚黄姓中，又流传着另一种"内八句"，也称"下马诗"，与"上马诗"相配，传说也是黄峭山公所作，全诗文字是：

一脉流传住异乡，八言遗嘱实非常。

子孙追本敦前境，世代寻源仍旧乡。

鼎案碎全遵命语，牲仪腥熟荐馨香。

亲功祖烈垂庇佑，三七分房具兑昌。

又有以下面这首诗为"内八句"者，传说该诗前四句是黄峭山公三夫人郑氏所作，后四句是官氏长子也即二十一子中长兄临别时所作赠诸弟之诗，其文字流传，各地也小有异同，大体内容则无别，也有的族谱称它为"廿一公名赞"，其诗云：

和梅荀盖楚龟洋，政化瞿卢福林唐，

祖潭城光昌层贵，官吴郑氏永流芳。

峭公当日官何职，大宋奎章内阁郎。

代代子孙须谨记，枝枝蕃衍绍书香。

诗中前三句21字，即黄峭山二十一个儿子之名。此内八句见载于福建邵武禾坪谱和广东潮州谱，流传于闽粤及南洋。

据广东深圳宝安坪山黄氏谱所录"内八句"，即黄氏源流歌，其诗云：

梅江江上旧华堂，阀阅相传江夏黄。

百里华封留政迹，千年翰院擅文章。

绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。

如见普谱应起敬，今人远仰昔高阳。

此诗述黄氏源流，梅江盖指嘉应，高阳即是颛顼，说的是客家黄氏为帝颛顼的后裔，派衍江夏。因此该诗主要在客家黄氏中流传。此诗也见载于潮州谱，该谱认为此诗为诗人黄应谷所作敬贺世系诗，而非"内八句"。据潮州谱，当年黄应谷所作敬贺世系诗共有三首，此其第一首，另有第三首也被有的族谱当作"内八句"，该诗云：

江夏名邦阀阅高，簪缨宦族产子豪。

御炉仙枝黄金榜，王阀瑶阶缘锦袍。

诗礼传家承祖德，文章华国迪儿曹。

本支百世千秋盛，万古衣裳冠大韬。

黄姓宗族特有的"内八句"与"外八句"等认祖诗，至今仍在各地黄姓中广泛流传，它说明了黄氏族姓尊尚宗族主义的文化特征。它也是港、澳、台湾和广大海外华裔黄氏寻根问祖、认祖归宗文化心态的反映。

除了认祖诗外，在东南及南洋的海内外黄姓宗族中，还流传着一首回文诗，该诗的读法应从"才"字起读，依次诗句是：

才秀黄君道学开。

开学道君迎路来。

来路迎君千马返，

返马千君黄秀才。

据潮州谱称，此诗是赞颂黄氏学子汇萃，人才济济，其热烈盛况，跃然纸上。

2 黄氏三妻二十一子

1、诗名：

《峭山公遣子诗曰》

2、诗句全文：

骏马登程往异方，任从圣地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。早晚莫忘亲命语，晨昏须笃祖宗堂。但愿苍天垂庇佑，三七孩儿永炽昌。

3、释义：

男儿志在四方，四海为家，可以随处生根落地，但君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲，这是伦理礼仪，代指成家立室组成家庭，有了礼仪就有家庭，有家庭就有社会，有社会就有国家，追宗认祖才能维系家庭家族的团结稳定，认亲诗则是这个追宗认祖的纽带 。

扩展资料：

黄姓的认宗诗，又分为所谓"内八句"：

内八句，其内容和文字，各地流传和文献记载均有很大的差异。一种以当年黄峭山之妻上官氏和吴氏二位夫人作的临别赠子诗为内八句，公元1781年潮州黄氏统一其文字为：

峭老原来娶三妻，官、吴、郑妣廿一儿。兴家创业务离去，回猷报命省亲仪。吾年八十难期会，叶茂九州同根枝。不论贫富与贵贱，相逢当念初分时。

该诗上两句为官氏所作，下面句为吴氏所作，广泛流传于闽、粤、赣地区和东南亚华人黄姓之间。但其文字则各地流传者略有差异。另外，如扛西《双井黄氏族谱》和《樟峰黄氏宗谱》，均认为该"内八句''也是黄峭山公本人所作，并非官、吴两夫人所写。

-黄守恭

-黄氏

3 求一首写在黄氏宗祠的诗

应该是黄氏族谱八句诗分外八句和内八句：黄氏宗亲外八句骏马登程出异乡，任从异地立纲常 年深外境犹吾境，日久他乡即故乡 朝夕莫忘亲命语，晨昏应存祖宗香 万望苍天垂庇佑，三七孩儿总炽昌母亲内八句：十郎峭老有三妻，官吴郑娘七子齐。

创业兴家离祖地，归来报命省亲惟。君思日久难相会，宗叶分枝为汝题。

若有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。该诗的文字，各种诗载多有不同，但都大同小异，我们上面的全诗文字，则是清乾隆四十八年（公元1781年）潮州黄氏大宗祠修一修订的。

所谓内八句，其内容和文字，各地流传和文献记载均有很大的差异。一种以当年黄峭山之妻上官氏和吴氏二位夫人作的临别赠子诗为内八句，公元1781年潮州黄氏统一其文字为：峭老原来娶三妻，官、吴、郑妣廿一儿。

供参考。

4 关于黄氏名人的诗,文有哪些

楼主您好；黄姓出了很多大名人啊。

宋代的黄庭坚，江西诗派的创立者，一祖三宗的一宗。清代的黄景仁，天妒英才，壮年殒命。

可仍是一颗闪闪发光的明星，雄霸清代诗坛。清代的黄宗羲，清初三大思想家之一。

黄庭坚代表作品：散文 《书幽芳亭》《答洪驹父书》《赠高子勉》《苦笋赋》《毁璧赋》《跛奚移文》 诗歌 《博士王扬休碾密云龙同事十三人饮之戏作》《题王居士所藏王友画桃杏花二首》《题郑防画夹》《牧童诗》《新喻道中寄元明》《病起荆江亭即事》《王充道送水仙花五十支》《和答梅子明王扬休点密云龙》《登快阁》《寄黄几复》《雨中登岳阳楼望君山》《弈棋二首呈任渐》《喜太守毕朝散致政》《晚楼闲坐》《清明》《新竹》《题竹石牧牛》《春近四绝句》《登快阁》 词 《定风波·次高左藏使君韵》《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》《谒金门·示知命弟》《谒金门·示知命弟》《渔家傲·三十年来无孔窍》《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》《蓦山溪·赠衡阳妓陈湘》《醉蓬莱·对朝云叆叇》《水调歌头·瑶草一何碧》《清平乐·春归何处》《念奴娇·断虹霁雨》《满庭芳·茶》《鹧鸪天·人生莫放酒杯干》《虞美人·宜州见梅作》《南歌子·槐绿低窗暗》《西江月·老夫既戒酒不饮》《南乡子·诸将说封侯》《品令·茶词》《木兰花令·当涂解印后一日》《千秋岁·少游得谪》《望江东·江水西头隔烟树》《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》 黄景仁诗名句：夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。《都门秋思》十有九人堪白眼，百无一用是书生。

《杂感》文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年。 《呈袁简斋太史》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？《绮怀（其十五）》历穷讵有绳堪续，面改难如镜可磨。

《辛卯除夕》垂杨密密拂行装，芳草萋萋碍行路。《短歌别华峰》悄立市桥人不识，一星如月看多时。

《癸巳除夕偶成》马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。《杂感》火轮杲杲悬中天，下铄大地生青烟。

《苦暑行》云中见祥凤，百鸟无文章。《和容甫》才见银水动地来，巳将赤岸浮天外。

《观潮行》须臾一线吐复落，砉然万丈车轮红。 《登衡山看日出用韩韵》全家都在西风里，九月衣裳未剪裁。

《都门秋思》老乌守巢啼，日暮雏不归。羽翼各自有，知他何处飞？ 《乌栖曲》呼群声榖榖，隔烛影婓婓。

《鼠》黄山白猿千年物，出没无时不知穴。裹身只借千岩云，疗饥惟餐太古雪。

《白猿》惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《别老母》风前带是同心结，杯底人如解语花。

《感旧》黄宗羲代表作品：《明夷待访录》《明儒学案》《南雷文定》《四明山志》。