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王位先传祖庚，再传祖甲。祖甲生一子：庚丁(三十世)。庚丁生一子：武乙(三十一世)，子承父位。武乙生一子：太丁 (三十二世)，承父位为王，生三子：比干、帝乙、箕子(三十三世)。王位传帝乙，帝乙生三子：微子启、微仲衍和受辛(纣)。

微子启是钟姓远古伯祖

三十四世微子启，帝乙长子。他和其弟微仲衍出生时，其母尚未贵为王后。升王后生子受辛。帝乙卒，王位传受辛(纣王)。公元前1066年，周武王发兵伐纣，商朝灭亡。微子启和微仲衍兄弟仍回原封地东海(今江苏沛县)，将纣之子武庚封于商丘。

桓公御说孕育了钟姓茂分两支祀，并封武王的三个弟弟：管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围，史称“三监”。武王即位两年卒，子成王继位，因年幼，周公旦辅佐。三年(公元前1062年)监视武庚的三叔欺侮成王年幼，带头发难，指责周公旦妄图篡位。纣王之子武庚发动叛乱，危及周初政治，周公旦奉成王之命，发兵平叛，杀武庚，废三监。派人到东海迎来微子启，将其封在商丘，国号宋，爵位公，从此有了宋国。

钟姓尊微子启为远古始祖

钟姓是在宋国时孕育产生，所以尊微子启为远古始祖，实际是伯祖。微子启卒，他的儿子早死，有孙名膈年幼。根据周制“兄终弟及”，王位传其弟微仲衍。微仲衍生一子，名稽(三十五世)袭父爵，稽生一子：申(三十六世)。申继父位，生二子：共、（日易）(三十七世)。共(泯公)生二子：长弗父河，次鲋(三十八世)，弗父河是孔夫子的上十代始祖。王位先传共，薨后传其弟鲋。鲋生一子：举(三十九世)。举承父位，生一子：（间见）(四十世)，（间见）承父位在位30年，传位哀(四十一世)。哀在位不到一年而卒，传位子戴(四十二世)。戴生一子：司空 (四十三世)。司空(武公)在位18年。卒前将王位传其弟和(穆公)，武公司空生一子：兴夷(四十四世)。穆公和在位9年，卒前又将王位再传兄之子兴夷(殇公)。但殇公被太宰华督所杀，另立穆公和之子冯为庄公(四十五世)。庄公生二子：长捷、次御说(读悦)(四十六世)。庄公在位19年卒，先立捷为闵公，闵公被大将南宫长万杀害，再改立次子御说为桓公。

二、源于和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨，公子遨为宋襄公委派出使晋国，生子改姓伯名扈。他的孙子伯宗任晋国大夫，因忠直敢谏而得罪了执政的（谷阝）氏而被杀，伯宗子州犁出奔楚国，仕于楚，官太宰，食邑于钟离小国(今安徽省凤阳县东北20里)，子孙遂姓钟离。

钟离接是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

秦朝末年，楚霸王项羽的大将钟离昧，在项羽失败后，遭刘邦追杀，自刎而死。其次子钟离接为避父难，于公元前201年，在颍川长社(今河南长葛县)去离单姓钟。他是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

四十六世桓公御说(音悦)，庄公冯次子。他的长兄闵公捷与大将南宫长万行猎，被南宫长万杀于蒙泽。群臣于是立御说为桓公。桓公生三子：长目夷，字子鱼；次子兹甫，嫡出立为襄公；三子遨(四十七世)。公元前638年，襄公兹甫欲继齐桓公称霸诸侯，与楚泓水一役为楚所败，身受箭伤，一蹶不振，欲联晋报仇，派其弟公子遨出使晋国。公子遨在晋国生子，改姓伯，六代后传至伯（喜否），又六代传至钟离昧。钟离昧遇害以后，其次子钟离接单姓钟，襄公兹甫在位14年，公元前 637年卒，子王臣继位(四十八世)。王臣在位17年，公元前 620年卒，宋国大乱，王臣弟御杀王臣太子和大司马公孙固自立，群臣不服，联合起来杀御而立王臣少子杵臼为昭公。昭公卒，子鲍革继立为文公(四十九世)，文公在位22年，公元前 589年卒，子共公段立(五十世)。共公段在位13年，公元前 579年卒，子平公成立(五十一世)。平公成在位44年，公元前 532年卒，子元公佐立(五十二世)。元公佐生二子：长头曼，次（礻+瑞-王）泰(五十三世)，（礻+瑞-王）泰生纠，纠生特。佐死在去鲁国的路上，子头曼立。景公头曼在位64年，公元前453年卒，头曼无嗣，只好立其弟（礻+瑞-王）泰的孙子，他的侄孙公子特(五十四世)，这是七百多年宋国历史上第一例隔位传代。昭公特在位47年，子一：购由(五十五世)立。购由在位8年，子休公田(五十六世)立。休公田在位22年，子辟公僻兵(五十七世)立。辟公僻兵生四子：长剔成，次偃，三昌，四烈(五十八世)，辟公在位3年卒，长子剔成立，他是宋国第二十五位国君，也是宋国780年历史的最后一世。但在公元前328年，他的公爵没有维持下去，遭其二弟偃的袭击，剔成奔楚。赶走了剔成之后，偃自立为君，自称君偃。这是夏桀殷纣一类的一个昏庸腐败之君，公元前286年，齐楚魏三国联军将其攻灭后，他的三弟公子烈避奔到许州(今河南许昌)，改姓钟姓，翻开了钟姓历史的第一页。

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滇[滇、浈，读音作diān(ㄉㄧㄢ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于西南夷族，出自古代云南东部古滇族，属于以氏族称谓为氏。

滇族，亦称颠族，氏族名称，属于古西南夷的一支。战国至秦、汉时期分布在益州西洱海，即今云南省著名的滇池附近，自称为西靡莫族，中心聚集地在益州颠县，即今昆明市晋宁县一带，汉王朝称其为“滇族”。

在史籍《史记·西南夷列传》中记载，在战国末期至汉武帝时期，云南滇池附近有地方政权“名滇国，为滇族。”

楚威王执政时期(公元前339～前329年)，曾派遣大将军庄蹻至滇池，“以兵威定属楚”，后因滇池无法再与楚国联络，这位庄将军只得率其众“变服，从其俗，以长之”。

到汉武帝执政时期的西汉元朔三年(公元前126年)，在外漂泊了十三年的张骞回到长安，向汉武帝汇报了西域的情报，促使武帝大破匈奴。同时张骞还汇报说，在汉帝国西南可能有一条途经身毒(今印度北、盂加拉一带)的秘道通往大夏(今阿富汗、巴基斯坦一带)。这一消息引起了汉武帝高度重视，于是派出四路人马前往探索，却被藏在深山峻岭中的当地部族阻挡。其中一路幸运地来到了如世外桃源般的滇池。滇王尝羌热情款待了远方来客，并留他们一住就是十来年。其间帮助他们西行，却为昆明人所阻，终未能完成身毒道的探险。使者回到长安复命时，向武帝盛赞滇的富饶广大，并进言“滇王亲善，可招来长安，令其归附。”

为寻找到由西南达身毒国的对外通道，遣使臣至滇，受到滇王尝羌的友好相待。数年后的西汉元封二年(公元前109年)，汉武帝“以兵临滇”，滇王“举国降，请置吏入朝”。大汉王朝就在滇王之地置益帅州郡，汉武帝封滇王国国王为“滇王，复长其民”，并赐“滇王之印”，益帅州郡后简称益州郡。

“滇王之印”以纯金铸成，金印重九十克，印面边长两厘米四见方，通高两厘米；蛇纽，蛇首昂起，蛇身盘血，背有鳞纹。汉武帝赐滇王之印后，开始对云南地区实行羁縻统治。

在古滇族的后裔子孙中，有以氏族称谓为姓氏者，汉化称滇氏，成为今云南苗族、傣族滇氏的先民。

第二个渊源：源于嬴姓，出自秦、汉时期古滇阳，属于以居邑名称为氏。

滇阳，秦、汉时期的古县名，属汝南郡。在史籍《前汉·地理志》中称作“真阳”。在《续汉书》中又称作“浈阳”。即今河南省驻马店市的正阳县。

古滇阳历史悠久，夏王朝时期因有滇湖而称为滇，后滇湖干涸，改称慎。

传说，颛顼帝有个孙女名女修，女修因食玄鸟蛋而怀孕，并产下一子名大业，大业之子名伯益，因伯益全力辅佐大禹治水有功，帝舜赐他嬴姓，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。后来夏禹要让位给他，他不受，避居到箕山之北(今河南登封)。

嬴伯益下传几十代，后裔子孙在淮河流域形成了徐、黄、江等部族，早在商王朝时期便多已成为侯国。

到西周初期，嬴伯益有裔孙名嬴元仲，周武王封嬴元仲至滇阳地区，建称江国，子爵位，其疆域南滨淮水，北接蔡国，东与息国毗连，西邻道国，面积相当于今正阳县南半部地区，约有八百多平方公里。

江国在建国初期，曾一度非常繁荣，她紧附西周王朝，因此国力强盛，政局稳定，人民渔、猎、耕、织，安居乐业。到了东周式微以后，各大诸侯国崛起，战事频仍，江国深受其害，加之淮水侵扰，到春秋时期介于楚、宋、齐大国势力之间，江国便成为了一个非常弱小的诸侯国，只得依附大国，受其控制和操纵，再也未能强盛起来。

在春秋中期，江国采取或联姻、或会盟的方式，先依附于楚国，后又随从齐、宋两国伐楚国。楚国恼恨江国摇摆不定，到了周襄王二十九年(楚穆王三年，公元前623年)，楚穆王熊商臣一怒之下灭掉了江国，滇阳地区归属为楚国。从西汉王朝开始，滇阳正式设县，距今已经有两千一百多年的历史了。

两汉时期，有居滇阳之民以居邑名称为姓氏者，称滇阳氏，后省文简化为单姓滇氏。

第三个渊源：源于傣族，出自唐朝时期南诏政权中邓赕诏末代诏主滇之托，属于以先祖名字汉化为氏。

滇氏傣族，出自西南夷分支寻溥衍族邓赕诏，是在唐朝时期云南滇池地区的南诏政权被大理政权灭亡后出现的，在原南诏政权的各级高层官员中未见有记载，但一直保留在当代云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县的傣族中。

邓赕诏，是南诏政权的一个组成部分，“邓”是“大”的意思，“赕”是“平川、平坝”的意思，“邓赕诏”就是“大平坝(川)地方的王”。后来才干脆汉称其作“邓川王”。历史上，在南诏政权中的七诏中，称作邓赕诏。其他六诏为：蒙舍诏、浪穹诏、施浪诏、蒙嶲诏、越赕诏、腊罗诏。是南诏政权七各重要的行政辖区，“诏”就是专指各大辖区的首领。

以“滇”为姓氏，在傣语中一直未有合理的解释，有傣族人自称“滇”是“围菜园的土埂”之意，但似不大有此可能。经学者孙家林考察发现，其姓氏源出邓赕诏的末代诏主滇之托的后裔子孙，在其族迁徙到古哀牢国的永昌地区(今云南保山)后，始有“滇氏”，应为纪念先祖滇之托而取姓氏为滇氏、颠氏。该支滇氏今只在梁河县的勐养镇分布，但已融合于傣族中。

第四个渊源：源于 ，出自元末明初赛典赤·赡思丁裔孙，属于以先祖官爵称号为氏。

在中国 教史研究的两大重要史料之一《赛典赤家谱》中有这样的记载：“十五世所非尔普花力国王。公以宋熙宁三年率弟艾尔沙入贡京师，神宗大悦，封宁彝侯，升庆国公，赠朝奉王，遂家咸阳……十六世赛严，十七世苏祖沙，十八世麻哈木，二十世赛典赤之平章政事，封太师，咸阳王。谥忠惠。公讳赡思丁……元帝命驻咸阳，为都招计大元帅……授上柱国，左丞相，仍管平章事……三命安抚滇南……为云南名宦第一，此入滇之始祖也。”

元朝时期从西域来中原的 后裔中，有一个赛典赤家族，其实该族人名字前面的“赛典赤”并非是名字，而是一种 尊称，在 教词汇中是“圣裔”的意思，即说他们是 教创始人 的后裔。

元朝时期上柱国、左丞相、咸阳王赛典赤·赡思丁的第五子马速忽，后多冠以汉姓马氏，为 马氏中坚

马速忽后裔传至第三世孙伯颜，有长子察尔·米的纳，在元朝末期被封为滇阳侯，察尔·米的纳之子米里金世袭其爵位。

米里金出生于元顺帝至正四年(公元1344年)，汉称马哈只，官授云南行省参知政事，袭封滇阳侯。其妻温氏共育有两子四女，长子马文铭，次子马和，就是后来七下西洋的著名三宝太监郑和。

由于察尔·米的纳和儿子米里金(马哈只)都去过 圣地天方(今沙特 赛拉特山麦加谷)朝觐，所以米里金有“哈只”之称，时人不识此乃 教中对朝觐过圣地之人的尊称，故误以为“哈只”为其汉名。

明朝洪武十四年(公元1381年)，明太祖朱元璋派征南将军傅友德偕悍将沐英、蓝玉等人率军攻入云南，滇阳侯米里金(马哈只)战败被杀。马哈只死后，由长子马文铭奉枢安葬在昆阳州宝山乡和代村(今郑和公园)。当时年仅十岁出头的马和被俘获，没入宫中为奴成了一名宦官，最后被发配到北京的燕王朱棣府中，开始了他的宦途。

马和小名为“三宝”，在燕王府期间，因为学习刻苦、聪明伶俐、才智过人、勤劳谨慎，逐渐取得了燕王朱棣的信任，被燕王选在身边作为贴身侍卫。在长达四年之久的“靖难之役”中，马和跟随朱棣出生入死，南征北战，参加了多次战斗，建立了许多战功，成为朱棣夺取政权即位称帝的主要功臣之一。明成祖朱棣登上皇位之后，对跟随自己多年的武将文臣大都提升重用，其中也包括身为宦官的马和。后朱棣赐“郑”姓予马和，又将其升迁为内官监太监总管，从此称作郑和。

在滇阳侯米里金(马哈只)的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，称滇阳氏。明太祖曾在明洪武元年(公元1368年)农历2月就诏令严禁胡姓，命天下复姓一律改汉姓，滇阳氏族人大触官禁，遂又改为单姓滇氏、马氏、阳氏、益氏等。

二郡望：

汝南郡：西汉高祖刘邦四年戊戌(公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

益州郡：亦称建宁郡、五尺道、味县、宁州、即曲靖市。曲靖在历史上一直是云南的政治、经济、文化中心之一。秦、汉时期的“五尺道”是最早开辟出的云南”内引外联“之通道，秦朝时期设益州郡。西汉五朝时期己在曲靖设置味县。汉武帝派张骞出使西域，他派人入南荒，始知秦拓五尺道至西洱河而止于洱河口。张骞表奏汉武帝，以甸为滇，称西洱河为滇池，始于此。时庄有后人张仁果，为人忠厚，性慈，知其贤，立仁果为白王，以白崖(今弥渡红岩)为都。后传六王，改国号为建宁，迁都澄江(今祥云、宾川二县境)。至汉朝，位为大鬼主雍夺。公元225年，蜀汉丞相诸葛亮南征，“七擒孟获”，杀雍，封龙佑那为建宁王，赐姓张，立铁柱于建宁城，并立碑标记，并在蜀汉建兴三年秋改改益州郡为建宁郡，移治至味县(今云南曲靖)。西晋王朝时期设为宁州，曲靖成为全国十九个州之一，其时辖地在今祥云、宾川县境内。之后的五百年内，曲靖一直是云南政治、经济、文化中心。中华人民共和国成立后设曲靖地区行政公署。1997年撤地设市。

强姓家谱最厉害的人是强鉏，他出生于春秋时期的郑国，是郑国大夫。强鉏的家族世代都是学者和官员，具有较高的地位和影响力。在政治斗争中，强鉏与公子阏的同党祭仲联手杀死了雍纠，成为当时的重大事件。

复fù(ㄈㄨˋ)] 姓，又称复氏，是中国姓氏之一，源于嬴姓、姜姓、子姓。姓复的名人有复中翁、复阳、复伏生等。该姓氏是多源流古老姓氏之一，但至今人口比较少。

复姓起源

渊源一

源于嬴姓，出自黄帝轩辕氏第七代伯翳，属于以封邑名称或国名为氏。按史书记载，少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代有伯翳。伯翳能驯鸟兽，知其话言，事虞夏。初，采于嬴为，是为嬴氏、盈氏、鄗(高改盈)氏，以功受皂斿元玉，妻以姚女，而封于费，是为大费；生子三人：曰大廉、若木、恩成。大廉事夏启，后分衍有鸟俗氏、路俗氏，后裔有孟亏、仲衍。孟亏能述伯翳之业绩，封于萧，是为萧孟亏。夏朝衰败，萧孟亏去而凤岛随焉。仲衍臣于商大戎，其裔曰戎胥轩者，娶郦山氏，生仲潏。仲潏生处父，处父善走，是为飞廉。处父生二子：曰革、季胜。革即恶来，事纣王，为周武王所杀。嬴姓后分衍有郯氏、寘氏、兹氏、蒲氏、沈氏、耿氏、谭氏、谷氏、巴氏、复氏、江氏、黄氏、鄠(妘)氏、弦氏、时氏、麋氏、白氏、葛氏、祁氏，皆为嬴姓一族。

在嬴姓裔族的分封国中：江氏国、黄氏国、鄠(妘)氏国、弦氏国、时氏国、麋氏国、复氏国、白氏国、祁氏国皆灭于楚国，郯氏国灭于越国，寘氏国灭于徐氏国，兹氏国、蒲氏国灭于东周王朝，沈氏国、耿氏国灭于晋国，谭氏国、谷氏国灭于齐国，巴氏国复灭于夔国。商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳，建国为侯国，史称“用复国”，西周时期称“复阳国”，故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳桐柏，一说今安徽当涂湖阳)，在典籍《尔雅》中记载：“淮为浒。然淮水与醴水同源俱导，西流为醴，东流为淮。潜流地下，三十许里，东出桐柏之大复山南，谓之阳口。水南即复阳县也。阚駰言复阳县，湖阳之乐乡也。汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置，在桐柏大复山之阳，故曰复阳也。”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇。春秋时期为南申国的附庸国，在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年，公元前688年)，楚文王亲率大军假道邓国征伐申国，大概在公元前687～前684年之间，申国被灭，复阳国亦在同期被楚军所灭。楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国。

被楚国灭国后的季胜之后裔子孙中，有以故国名称为姓氏者，称复阳氏，后省文简改为单姓复氏、阳氏，皆世代相传至今。

渊源二

源于姜姓，出自炎帝三十九世孙、伯夷二十五世孙海复，属于以先祖名字为氏。炎帝姜姓，其分衍的支国有十三：怡国、伊国、纪国、淳国、甘国、州国、舟国、骀国、戏国、向国、薄国、列国、赖国。夏禹曾封怡国君以祀烈山，是为默台氏。从第一代炎帝起，传说到第五十四代为齐太公，自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝哀→帝榆罔→雷→共工→句龙→信→夸父(夸父)→垂→伯夷→先龙→玄氏→王宣→王定→王怀→王恒→王宙→王宇→王高→王许→王宰→王禅→王启→王蒯→王正→志道→祖荣→杜成→济公→林→承先→荣→永和→禹宣→恒车→海复→祖甲→二懋→正二→心成→元→仲调→训元→先二→司会→辉前→公伦→豫仲→姜尚(即吕尚、姜太公、齐太公)。

传说，姜海复在商朝太戊二十一年(公元前1627年)左右，被其父王姜恒车封于海复(今江苏连云港海州区)，因名海复侯，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称海复氏，后在西周时期分衍为单姓海氏、复氏，世代相传至今，其复氏史称正宗。

渊源三

源于墨台氏，出自姜姓东海族的古孤竹国，属于以历史事件称谓为氏。诞生于商朝初年(公元前1600年左右)的孤竹国是今冀东至辽西地区第一个地方政权，是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国。它的出现标志着今冀东大地已从蒙昧和野蛮状态中苏醒，是今冀东地区文明史的开端，距今约三千六百多年，后分迁辽西地区。灭亡于春秋时期的孤竹国与商朝王室的关系相当密切，孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓。史书记载：“孤竹君，讳初，字子朝，姓墨台氏，袭孤竹君国，在辽西。”据史籍《辽史·地理志》记载：“兴中府，古孤竹国(今辽宁朝阳)。”兴中府即是今辽宁省朝阳市一带地区。近年（21世纪）来，考古发现提供了新的佐证：在辽宁喀喇沁左旗蒙古族自治县的北洞村，出土的铜窑上铸有“孤竹”铭文。孤竹国是古代位于东北与山东半岛之间的一个部落，据专家考证，她“兴于殷商，衰于西周，亡于春秋。”从立国到灭亡，存在了约九百四十年(公元前1600～前660年)。大致说来，孤竹在殷商之前是原始部族。孤竹国兴于殷商，衰于西周，亡于春秋。整个历史可以分为两个时期，约公元前1600年～前1046年是商王朝在北方的重要诸侯国；后三百八十六年(公元前1046～前660年)是周王朝的异姓诸侯国，最后处于燕国控制之下，政治地位极大下降。孤竹国灭亡之后，孤竹国的旧臣民企盼复国，遂有以“复”为姓氏者，称复氏，世代相传至今。

故孤竹国人曾多次反抗燕国的统治，其后历史上多次描述的战国时期“山戎侵掠北燕”，实际上多为故孤竹国人所进行的反抗斗争，在战国中期到先秦时期名人辈出，如战国中期秦国名将、秦惠文王赢驷的异母之弟樗里疾(姜姓赢支，又称樗里子，也称严君，公元？～前300年)即原孤竹国人。一直延续到秦始皇灭六国而统一中国，秦军中仍有不少将领都是孤竹国的后裔。[1]

渊源四

源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。据典籍《国语·郑语》中的记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。这个傅阳古国在春秋时期，因孔子之祖孔纥(字叔梁)曾在此地作战，并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。

傅阳国后在周景王姬贵七年(楚熊郏敖七年，公元前538年)被楚国所灭，其后，该地区的住民中即有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏、复阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏等，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支复氏一族有误改为付氏者。

复姓始祖

伯益(伯翳)、伯夷、叔齐、海复

复姓分布

复氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前八百位，在台湾省也名列第一千一百十二位，族人多以东海、霍州、海州为郡望。

今山西省的霍州市，山东省的德州市，河南省的驻马店市，内蒙古自治区的通辽市，陕西咸阳市，北京市，香港特别行政区，台湾省等地，均有零星复氏族人分布。[1]

复姓郡望

东海郡：亦称郯郡。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

海州郡：历史上的海州郡有三处：①今江苏连云港。四、五万年前就有人类在海州地区繁衍生息。自夏、商、周、秦汉以来，海州隶属多变，几经易名，至北魏武定七年(公元549年)始称海州郡，其后一直为历朝府、州、郡、县之治所及东海、赣榆、灌云、沭阳乃至更广阔境域内的政治、经济、文化中心，素有“东海名郡”和“淮海东来第一城”之称。海州人文荟萃，先民创造了具有龙山、青莲岗文化交汇特征的史前文化，孔子两次率弟子来海州讲学论道并登山望海，宋朝石曼卿在此留下读书遗迹，苏轼、辛弃疾、李清照留下大量诗词，李汝珍以海州的风土人情创作了著名历史传奇小说《镜花缘》。②今江苏省灌云市。③今朝鲜民主主义人民共和国西岸港市，属黄海南道首府。其古为海州，后属东海族孤竹氏国，后晋天福五年(庚子，公元940年)复改为海州郡。1954年新设黄海南道定为首府。是历史上中朝文化交流地和贸易的重要港口，谷物、水产集散地。特产墨和砚台，留有芙蓉堂、百济清风楼等名胜古迹。

复姓堂号

东海堂：以望立堂，亦称郯郡堂

海州堂：以望立堂。

复姓名人

复中翁

(生卒年待考)，东海人。著名西汉时期汉宣帝之师。公元前92～前66年之间，是汉武帝刘彻的晚年。汉武帝晚年昏聩，因为误信宠臣江充的挑拨离间，制造成了西汉历史上著的“巫蛊案”，结果杀了自己的亲生儿子(戾太子刘据)全家，包括刘据的三男一女，以及诸皇孙、皇孙妃、皇孙女。当时他的嫡系曾孙辈刘洵(名病巳)由于还不满一周岁，因而未杀，被关押在专为王侯、郡守们所设的“郡邸狱”中。廷尉(最高法院审判长)邴吉当时参加审理此案，他心里知道这是汉武帝年老糊涂的暴戾举动，并且可怜这个皇曾孙刘询是个无辜的婴儿，因此就派了一个罪刑很轻且刚生了孩子的女犯人做刘询的奶妈，喂他奶吃。

过了五、六年，又有些专讲那“望气”一套的方士们，说长安城狱中有天子气。流言传到迷信神仙之说的汉武帝耳朵里，当即下诏：“狱系者，无轻重，一切皆杀之。”令谒者(传达官)郭穰到达关押皇族的监狱去杀人，邴吉立即紧闭狱门，拒绝接受诏命。他说：“他人无辜死者，犹不可，况亲曾孙乎！”就这样抗拒了一整夜。天亮了，派去执法的郭穰对邴吉的抗命也无法处理，只好回宫奏报。这个时候，汉武帝的头脑清醒多了，就叹口气说：“天使之也！”不但没有再追究，而且海下诏大赦天下罪犯。邴吉就把刘洵送到他祖母史良娣的娘家，交给史良娣的母亲“贞君”抚养。后来，汉武帝又传诏，要刘洵认祖归宗，把他放到宫廷的边舍掖庭令张贺那里收养。掖庭令，是职掌后宫贵人、采女等总务的官职。张贺原来曾经派在被杀的太子刘据那里任职，太子(刘洵的祖父)对他很好。他“思顾旧恩，哀曾孙(刘洵)，奉养甚谨”。张贺本来还想把孙女嫁给刘洵做妻子，因为他的弟弟张安世反对作罢。但张贺不死心，正好和他的职掌有关的一个暴室(关押宫中皇后、贵人有罪的拘留所，也是宫女们的医疗所)的主管官啬夫许广汉(同司马迁一样接受“腐刑”，变成了太监，派在那里做主管)有一个女儿许平君，美丽老实。张贺看中了她，就和许广汉商量，愿意自己拿出家财，为刘洵作聘金，娶他女儿。许广汉答应了，回家同夫人一讲，妻子大发雷霆。她说：“一般看相、卜卦、算命的，都说我生的女儿将来大富大贵，怎么可以嫁给一个没落皇孙，穷极无聊的赖小子。”但是，许广汉已经答应了张贺，就坚不变更诺言，仍然把女儿嫁给了刘洵。小两口子很恩爱，不到一年，生了个儿子叫刘奭;，就是后来的汉元帝。刘洵在这一段时期，依靠许广汉兄弟的照顾生活在一起，只与外婆史家往来。但刘洵非常好学，肯上进读书，许广汉旧特别请来了当时的著名学者东海人复中翁，刘洵就跟东海学者复中翁学习《诗经》。

复中翁除了教他认真读书，还教导他要“细辩民间”。因此，刘洵“高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”有时间就到处乱跑，所谓“上下诸陵，周遍三辅(都城长安以外附近各地区)。以是具知闾里奸邪，吏治得失。”所以，在刘洵不久做了皇帝以后，便成为一代明君，庙号汉宣帝。中国历史上的皇帝，在逝世之后能得“宣”字谥号者并不多，由于刘洵足以够得上称为是“中兴”汉室者，才被后来的汉元帝刘#93;用“宣”字为谥。史书皆称：“汉宣帝兴于闾阎(民间)，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事。厉精为治，五日一听事(朝廷会议)。自丞相以下，各奉职奏事。敷奏其言，考试功能(考察实践绩效)。及拜刺史、守相(省级长官)，辄亲见问。观其所由，退而考察所行，以质其言。有名实不相应，必知其所以然(讲的和做的不同，都能知道他根本问题的原因所在)。常称曰：庶民(百姓)所以安其田里，而无叹息愁恨之心者，‘政平’‘讼理’也。与我共此者，其惟二千石乎！(郡守、省级长官的实物俸禄，每月粮米二千担)。以为太守吏民之本，数变易则下不安。民，知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理者，辄以玺书勉励，增秩赐金。或爵至关内侯。公卿缺，则选诸所表，以次用之。是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。”汉宣帝作了皇帝后，对老师复中翁异常尊敬。但是不久，复中翁便悄然引退，不知所终。汉宣帝做了十一年皇帝以后，因为一个老宫女告诉汉宣帝过去二十多年前，曾经在掖庭做过皇帝的保姆，讲出了当年汉宣帝在监狱中的情形。汉宣帝一路追究下去，找到当年的奶妈，才知道都是邴吉的功劳。史称：“上亲见问，然后知吉有旧恩，而吉终不言，大贤之。”汉宣帝是在跟随复中翁读《诗经》出身的，因此，他就引用了《诗经》上的一句话说“无德不报”，就封邴吉为侯。对于当时保护有功的人，那个老宫女和奶妈等，都加赏赐。但在要封侯的时候，邴吉却病倒了，汉宣帝怕他死掉，很担忧。夏侯胜便说：“有阴德者，必享其禄。今吉未获报，非死疾也。”果然，不久就病好了。汉武帝临死的时候，把只有十三岁的太子弗陵托孤于大司马大将军霍光、金日碑(匈奴人)及上官桀。这个太子后来就是汉昭帝，很聪明，可惜短命，只做了十三年的皇帝就死了，还没有儿子。霍光就和大臣们会议，迎接刘氏皇室一位昌邑王即位，不到一年，发现这个皇帝“*戏无度”，霍光和朝廷大臣们决议废了他，但又找不到可为汉帝的人选。在这个时候，邴吉才出面对大将军霍光说：“今社稷宗庙群生之命，在将军之一举。而武帝曾孙名‘病巳’，在掖庭外家者，今十九矣。通经术(诗经、论语、孝经等)，有美材，行安而节和。愿将军决定大策。”于是，“光会丞相以下，议定所立。”刘洵得以继位，做了大汉皇帝。刘洵的出身经过艰难曲折，并非是纯粹的“职业皇帝”，所以后来才能成为汉室皇朝的一代“明主”，所有的亲身经历，以及所受教育，可以说都是邴吉一手所造成，通过多方极力“诱导”，使得一个刘氏孤儿成为一代明君。

复阳

(生卒年待考)，著名青年漫画家。作品以黑色幽默见长，作品多次在国际漫画比赛中获奖。《漫悟》丛书中有其名。

复伏生

1937年生，河南郑州人．大学文化，中共党员，河南省濮阳市人民医院妇产科主任，主任医师，教授，中国抗癌协会河南妇科肿瘤专业委员会委员，濮阳市抗癌协会副理事长，中华医学会淮阳妇幼保健、妇产科、计划生育专业委员会主任委员，中华名医协会理事。他从事妇产科临床、教学和妇幼保健、计划生育工作近40年，具有系统的、坚实的本学科技术理论和技术知识，能独立解决工作中出现的重大技术问题，是本学科的带头人。他对子宫颈癌、外阴癌、卵巢癌的治疗和子宫肌瘤、卵巢肿瘤剔除术、显微外科输卵管吻合术等有专长，对中西医结合治疗妇产科疑难杂症有丰富的经验，主刀完成妇产科、计划生育临床手术30万例，从未发生过任何事故．被国家卫生部、计生委授予“万例手术无事故”证书。他4次出席国际学术研讨会，在国际、国内省级以上会议书刊上发表论文50余篇，有专著《妇产科急重症的抢救》等。主持完成的“针麻剖腹产术”等课题获重大成果奖多项，首创“用胎儿皮代 成形术”在中华医学会全国第11次中青年学术会上宣读c以良好的医德、严谨的工作作风、高超的技术受到社会各界的广泛赞誉，是享誉省内外的妇产科、妇幼保健、计划生育专家，国家级有突出贡献的专家学者，国务院政府特殊津贴享受者，市优秀专业技术人才。市“五一”劳动奖章获得者，数十次被省、市授予先进工作者、优秀***员等称号。6次获省部级以上奖励，获省部级以上科技成果奖6项，个人业绩被收入《世果优秀医学专家人才名典》等。

1，南宁市郊那洪村：国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。

2，南宁市郊那告村：祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。

3，邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字：福德玉殿世，南成启永元。春至开新景，荣茂树秀长。显达通明日，仁义广如天。

4，隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序：喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。

5，蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字：钟元成保定，永庆祚宏昌，忠厚传家远，诗书世泽长。

6，田林县覃氏班辈排字：福应益世盛，绍席正安隆。

7，罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字：立志朝文，君忠仕玉。

8，容县覃氏新拟派联：积善之家，必有余庆，克肇宽宏，丕振芳猷。

-覃姓

一、姓氏源流

强（Qiáng）姓源出有三：

1、出自姜姓，是上古炎帝的后代。春秋时，齐国公族中有个叫公孙强的，他的后人以祖上的名字为姓，称强姓。郑国大夫强鉏即公孙强裔孙，其后自此皆姓强。

2、历史上的氏族姓氏，是黄帝的后代。黄帝的玄孙叫禺疆，他的后代以“疆”为姓，因古代“疆”与“强”相通，所以后来改为强姓。

3、是少数民族的一支。如十六国时，前秦苻坚的后代姓强。三国时蜀国有强端，其子孙奔居略阳（今甘肃省秦安县），亦姓强。

二、迁徙分布

强姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。强姓起源颇广。同时为炎帝和黄帝的传人。在中国的历史舞台上，五胡十六国相继出现，使得中华民族日益庞大茁壮，时日一久，当时的所谓汉人与胡人，在传统文化的共同薰陶之下，再也不分彼此，亦分不出彼此。一手造成这个局面的是苻坚。大家都知道，他是氏族人。随着他扬名显世，他的族人也自此出人头地，在那一段日里扮演十分重要的角色，而我国的强姓，便是当时氏族的一个主要姓氏，苻坚的后代就姓强。关于强姓在1000多年以前与氏族的这段渊源，有《名贤氏族言行类稿》上的一段记载，可资说明，该稿是这样说的“……秦录有强永、强帛、姚秦录有强越、强斌、西阳强京，并略阳志也。”从以上的述说，大家也许会认为强氏是一个源自氏族的姓氏，实际上这种想法大谬不然，我国强氏的源远流长，他们的历史可以远溯到大约3000年以前的春秋时代，只是在南北朝之时，氏裔的强氏特别的表现出色罢了。那么我国最初的强氏又是怎样来的呢？这一点，《性苑》一书有着很明确的记载说：“左传郑大夫强鉏之后，望出丹阳。”这一支强氏的始祖强鉏，在春秋时代的郑国，也是一位风云人物。由此看来，我国的强氏是有两个主要的来源的，一支出自春秋时代的郑国大夫强鉏，一支则出自南北朝时表现出色的氏族。前者的主要繁衍地区是湖北省境内（古之丹阳），后者则活跃于陕西省境内，算起来都是源自我国北方一个姓氏。唐朝末年天下大乱，再度造成了我国民族的大迁徙，一向活跃于北方的强氏，也在此时播迁到南方各地，宋明之际、江、浙一带的强氏纷纷崭露头角，其中又以宋代浙江钱塘的强家，最为锋芒毕露。

三、历史名人

强 鉏：春秋时郑国大夫。当时郑国大夫祭伸专政，厉公派雍纠去杀他，后来事情败露，强鉏与公子阏的同党祭仲杀死了雍纠。厉公即位后，追查原来的事，强鉏被判刖刑（把脚砍掉）。君子说强鉏不能卫其足。

强 伸：金朝人，膂力过人。天兴初任中京元帅府签事，刚到任三日，就有敌兵来围，东西北三面皆树起了大炮。强伸用衣帛作成旗帜立在城上，率士兵赤身而战，领壮士5000人往来救应，所至必捷。监守3个月后，因粮尽兵散，城不能守，转战至偃师，力尽被俘，不屈而死。

强 至：钱塘（今浙江省杭州）人，北宋学者。是当时十分受到宰相韩琦之见重的学者，他为文简异而不徇俗，曾作到祠部郎的高官。到了他的第二代，强家的荣耀达于巅峰，5个儿子相继登第，并且都做到显官，老大强献明当到工部架阁，老二强浚明高拜尚书郎，老三强渊明做到翰林学士，老四强伟明和老五强陟明，则历次外任都有治绩，真可以说是一门的荣华富贵，光彩异常。

强行健：清朝人，幼时家贫，好学不倦，后又行医，藉所得以养亲。后又工诗书，尤精篆刻。著有《印论》、《印管》、《医案》、《伤寒直指》等书。

此外，还有唐代有处士强蒙，宋代有进士强至，明代有广昌尹强仕等。

四、郡望堂号

1、郡望

天水郡：西汉时置郡。相当于现在甘肃省天水、陇西以东地区。

丹阳郡：秦代时叫鄣郡，汉武帝时更名叫丹阳郡。相当于现在安徽省宣城地区。

2、堂号

浚渠堂：唐朝时雍州有司户参军强循，当时雍州缺水，有很多人和牲畜渴死，他便发动群众开渠引水，给雍州解决了喝水的问题，升任大理少卿右庶子。

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强姓宗祠通用对联

〖强姓宗祠四言通用联〗

炎黄苗裔；

春秋渊源。

——佚名撰强姓宗祠通用联

全联典出强姓的得姓历史渊源。

望出天水；

芳传丹阳。

——佚名撰强姓宗祠通用联

全联典指强姓的姓氏源流和郡望。

天水世泽；

论语家声。

——佚名撰强姓宗祠通用联

全联典指唐·强蒙事典，时人以《论语》专家谓之。

三渠世德；

双萼联镳。

——佚名撰强姓宗祠通用联

上联典指唐强循事典。下联典指北宋强至的儿子献明、浚明、渊明、伟明、涉明五兄弟事典。

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〖强姓宗祠五言通用联〗

蔼蔼贤哲事；

依依离别言。

——佚强蒙撰强姓宗祠通用联

此联为唐代处士强蒙诗句联。强蒙工诗善医，其诗作收入《全唐诗》。

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〖强姓宗祠六言通用联〗

登第则传五子；

开渠以利一方。

——佚名撰强姓宗祠通用联

上联典指北宋钱塘人强至，字几圣，庆历年间进士，所写文章简明而不随时俗，官至祠部郎中。有《祠部集》等。五个儿子献明、浚明、渊明、伟明、涉明先后都进士及第。下联典指唐代凤州人强循，字季先，官雍州司户参军。当时华原没有水源，人、畜缺水死了很多，他带人疏浚水渠，灌溉农田，一方得利，号称“强公渠”。后官大理少卿、右庶子。

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〖强姓宗祠七言通用联〗

万古称颂强公渠；

千秋拜读祠部集。

——佚名撰强姓宗祠通用联

上联典指唐代雍州司户参军强循，字季先，凤州人。因华原无泉，人畜多渴死，循教濬渠浸田,一方利之,号“强公渠”。官至大理少卿、右庶子。下联典指宋代进士强至，字几圣，钱塘人。终祠部郎中。有《韩忠献遗事》、《祠部集》。

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〖强姓宗祠七言以上通用联〗

通渠溉田，争起强公颂；

隐居结社，常作碧山吟。

——佚名撰强姓宗祠通用联

上联典指唐代雍州司户参军强循，字季先，凤州人。下联典指明代广昌尹强仕，字甫登，无锡人。嘉靖举人，授广昌尹，尝结碧山吟社。有《家食编》。

沈氏家族，季载血脉，天南海北，一家亲人。为世代辈不乱经代族人几次排辈是……学，继，培，吉，兆，希，广，志。庆，华，献，廷，传。振，彦，保，开，祥。福，义，春，常，安。兴，凤，圣，景，君……。山东省东平县沈堤口，义和堤，大安山，汶上县。河南省台前县沈堤村，枣包楼村，安阳市，驻马店市等是同辈。大明先祖沈炼（官锦衣卫）前明嘉靖三十六年九月受严嵩所害我先祖世德公迁山东省东平州城西沈堤口。雍正八年黄水为灾迁原山东省寿张县现为河南省台前县。