山东桓台岳、罗、朱、齐、赵、方、王七姓都是岳家人 (2009-09-21 17:35:50)转载▼

标签： 世系 白巾 岳飞家史考 后裔 桓台 杂谈 分类： 关于岳家

岳霖次子岳琛山东桓台县后裔考

山东桓台县岳飞后裔，系岳飞三子岳霖之后，岳飞—霖—琛—宽—速—温—超之—让－瑜－河－选－讲，十二世讲祖为桓台岳姓发派祖。根据桓台县《岳氏世谱》记载，十二世讲、训、诲兄弟三人，原始居河北枣强，明洪武四年（1371年）奉旨迁山东，讲迁桓台，诲转迁博山，训留枣强加会。十二世讲祖迁桓台时，有世系图传世，万历丙申（1596年）大水淹没了桓台城，东北三关房舍无存，世系图遗失，数代之后的子孙，只知道自己是岳飞之后，而不知属于哪一支，前几年续谱，先人们都想寻根问祖，但由于条件限制，未成其事。1999年，博山族人、二十七世岳禄昌，东奔西走，查找祖根，后终于在岳力先生主编的《岳飞家史考》二册72页东明世系中查到训、讲、诲兄弟是岳飞十二世孙，系岳飞三子岳霖之后，岳禄昌拜访了东明县西关村，东明县岳氏祖茔碑文中亦有记载。2000年11月，岳飞思想研究会主要负责人岳力先生为此到淄博进行了考察。

据东明族人讲，讲、诲兄弟是奉旨随同其他移民，坐船沿运河北上至直隶（今河北省）枣强县移民集中点，而分发至桓台、博山的。桓台讲祖，在索镇定鼎后，当时周边地区黑恶势力突起，以“白巾”为号的白巾贼，作乱于桓台、长山、高苑（今高青县）、博兴与临淄等地，他们抢劫掠夺无恶不作，民不聊生，故里众乡皆知桓台岳讲一家，父子八人坚毅刚强，伸张正义，具有先祖遗风，胆略过人，拥其带领乡众，剿战乌河河畔，追杀白巾，灭贼数人，溃败而去，乡里称快。因此，贼心抱恨思毒岳氏，岳讲深为此惧，弥留之时，即命其长子独一本姓，迁居桓台城里，即现在新城北关岳家胡同。以下六子，各迁其妻父家，并随妻姓，其后代起名，也只改其姓，辈份仍按岳氏排辈不变。从此，在桓台出现了众所周知的岳、罗、朱、齐、赵、方、王的七姓一家，此乃桓台“岳七姓”之由来也。

在桓台县索镇乌河两岸，原有一官亩3314亩茔地，其中只有一墓，名曰七姓祖坟，在桓台很有名气，是桓台八景之一。

十二世岳讲迁居桓台，迄今已有630年的历史，据不完全统计，现已繁衍人口6800余人，分布数省市县，散居70余个村庄，传世快慢距离甚大，慢者二十五世也还有老翁，快者三十四世也见新人。

桓台《岳氏世谱》已续修五次。分别为雍正十二年（1734年），乾隆二十八年（1763年），嘉庆十年（1805年），民国八年（1919年）和1995年。在第四次、第五次续修中，都聘请了名人作序。为了不至于犯讳重名之谬，在嘉庆十年第三次续修时，规定了从二十二世开始，排辈世系按“毓德振宗，端本可大，维道乃兴，念祖先发”十六字辈，民国八年第四次续修时又增加了“儒业传家，英俊华国”八字辈。当前，适逢盛世，在迎接纪念岳飞诞辰900周年之日，终于把飞祖与讲祖这段谱系衔接起来。

岳飞至今，时近900年，其后裔遍布海内外，各地人才辈出，美不胜举。且看桓台后裔，发扬先祖岳飞公“尽忠报国”精神，在各条战线上，涌现出了一批批优秀卓越的人才英杰，现将他们的名字与业绩载入《岳飞家史考》这部光辉史册。

在军界，二十六世有跟随傅作义南征北战、坚持抗日的高级将领岳锡峰；二十七世有在越南战场上履立战功的27军后勤处处长岳本祯，有渡江南下的干部王本江；二十八世有空军飞行大队长岳可星，有26军军务参谋岳可双（城东），有沈阳军区司令部飞行大队长兼教练岳可信；二十九世有淮海战役中多次立功、第一船上岸的渡江英雄赵大贵，有多次立功晋升为团长的王大峰，有省部级干部、上海农垦局局长罗大明。

在政界的县处级干部有，二十五世岳宗秀；二十六世岳淑德、岳淑祥；二十七世朱、罗本田；二十八世岳可村、岳可云、岳可信；二十九世罗大纯、罗大博、罗大智、赵大明。

科局级干部有：二十六世岳端前、岳端宝、岳端玉、岳端杰、岳锡岭；二十八世岳可功、朱可军、罗可绪、罗可义、罗可让、罗可普、岳可生；二十九世岳大永、罗大义、罗大前；三十世岳维杰、岳维新、罗维贤。

近期还出现了一批大学生、研究生、博士、硕士，有识之士，层出无穷，名繁不胜枚举。

1岳飞—2霖—3琛—4宽—5速—6温—7超之—8让－9瑜－10河－11选－12讲丶—13贵德—14吉—15继成—16东山—17良善—18冲儒—19安—20怀印—21景运—22毓琪—23德溥—24振声—25宗沂—26端方—27本泰—28可登—29大德—30维顺—31道岗—32乃福—33兴中

(《岳飞家史考》（第六册）36-39、107—109页)

（文本录入：河南社旗岳宗高）

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起源主要有二：①出自姜姓。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》所载，相传帝颛顼之臣伯夷，为首任太岳，其四子掌四方诸侯，称四岳。后世子孙以官为氏，称岳姓。②出自他族。元时畏兀儿(即维吾尔)人有岳姓，岳柱是也；清满洲人姓，世居沈阳；景颇族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等汉姓均为岳；今满、蒙古、彝、土家、台湾土著、朝鲜等民族均有岳姓。　始祖：伯夷。 迁徙： 岳姓源远流长，初见于《姓苑》。惜宋代以前史书鲜见岳姓。据《郡望百家姓》等所载，岳氏家族秦汉以前主要以山阳地区为繁衍中心，山阳是汉朝所置郡，位于今山东金乡西北。换言之，目前遍布于全国的岳姓人家，老家就在今山东，所以长久以来，他们始终相袭着山阳的堂名。金乡地处鲁南，与河南、江苏、安徽相比邻，魏晋南北朝时期，岳姓除继续繁衍于山阳一带，并最终昌盛为岳姓山阳郡望外，亦播迁于上述诸省，并在今河南安阳一带形成了岳姓邺郡郡望。到两宋之交，民族英雄岳飞横空出世，光芒四射，使得姓时间漫长，沉寂时间亦漫长的岳姓为之一振，自此以后，岳姓名人当仁不让，纷纷在史籍之上描绘壮丽人生。随着宋高宗赵构偏安江南，原昌盛于北方之岳姓开始取道安徽，跨过长江，进入今江苏、浙江、江西等地，或由河南徙奔两湖，或取道陕西，越过秦岭，进入四川。其中，岳飞后裔有落籍江苏宜兴者。元末，元兵大举南侵，宋王室蒙尘，辗转亡命，最后在广东之孤岛跳海。宋王室逃亡于何地，则蒙古铁骑纷至沓来，南宋遗民畏之如虎，于是岳姓在南方各地散居开来。明初，山西岳姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。明中叶以后，有沿海之岳姓赴台，或迁居东南亚。明末，张献忠屠川、四川之岳姓有避居云贵高原一带者。不久的湖广填四川，则两湖之岳姓有定居四川者。清代以后，岳姓分布地更广，并有河南、山东、河北一带的岳姓闯关东进入东三省。在新加坡的宗亲团体名单中，没有岳氏公会或岳氏总会的名字，由此看来，新加坡的岳氏宗亲不多。就以中国来说，岳姓也不是大姓，但是岳姓族人出了一个千秋万世共敬共仰的民族英雄岳飞，使岳姓在中国历史上大放光芒。如今，岳姓在全国分布较广，尤以四川、河南等省为多。目前岳姓人口列全国第133位。 郡望：山阳郡　汉置，晋改为高平国，治昌邑(今山东金乡西北四十里)。

　　邺　郡　唐改相州置郡，治安阳，辖今河北、河南、山东间地。 堂号：　①郡望堂号：山阳、邺郡、冯翊。②自立堂号：武穆、兰雪、赐葛、纯孝、精忠、报本等。 字辈：　　河南汤阴岳氏字辈：重开奇秀，永佐朝邦，崇修喜彩，忠耀远光，英贤辅弼，金玉其相，武穆家风，山高水长。

　　四川南江岳氏字辈：宋廷中玉秀，文光唤斗山，才华飞翰鼎，明臣登高攀。

　　四川忠县岳氏字辈：伯之钊大廷学成，安宁明邦国正兴，忠良启秀传家远。 名人：　岳飞(1103-1142)，南宋将领。字鹏举。相州汤阴(今属河南)人。靖康元年(1126)投军抗金，因作战勇敢升秉义郎。建炎三年(1129)，金将完颜宗弼渡江南进，岳飞时任江淮宣抚使司右军统制，率部转战广德(今属安徽)、宜兴(今属江苏)地区，袭扰金军，多次获胜，并收复建康，升任通泰镇抚使。绍兴三年(1133)，金扶植的刘豫政权派军攻占襄阳(今属湖北)等郡。次年四月，岳飞自江州(今江西九江)挥师北上，大败刘豫军，收复六郡，因功授清远军节度使。五年夏，奉宋廷之命镇洞庭湖地区的杨幺农民起义军。六年，任湖北京西路宣抚副使，举兵奇袭刘豫军，以部分兵力东向蔡州(今河南汝南)诱其来攻，主力自襄阳出击伊阳(今河南嵩县)，收复今豫西、陕南大片失地。七年，岳飞乘金朝废除刘豫之机，提出举兵收复中原的主张，后多次上书反对与金议和，均遭高宗和宰相秦桧拒绝。十年，完颜宗弼毁约南进。岳飞按照其连结河朔进军中原的方略，遣将联络北方义军，袭扰金军后方，自率主力北上，在郾城、颍昌之战中大破金军精骑，击败金军主力。正当岳飞行将渡河时，高宗、秦桧却向金乞和，诏令各路宋军回师，致使岳飞恢复中原的计划功败垂成。次年，回临安，被解除兵权，改授枢密副使。十二月二十九日，被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。其子岳云和部将张宪也惨遭杀害。宋孝宗继位后为岳飞平反昭雪。淳熙五年(1178)，谥武穆。宋宁宗嘉泰四年(1204)追封鄂王。宋理宗宝庆元年(1225)，改谥忠武。岳飞是中国古代的民族英雄，南宋最杰出的将帅。他重视人民抗金力量，主张黄河以北的游击军和正规军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则。他反对消极防御战略，一贯主张积极进攻。

　　岳云(1119-1142，南宋将领。字应祥。相州汤阴(今属河南)人。岳飞长子(一说养子)。善使铁锤，勇武过人，军称“赢官人”。12岁从军抗金，随岳飞部将张宪转战立功。绍兴四年(1134)，参加岳飞收复襄阳等六郡之战，攻随州(今属湖北)，勇冠三军，率先登城，继又攻破邓州(今属河南)。因岳飞屡隐其功不报，逾年后，始迁武翼郎。五年，参加镇洞庭湖杨么起义军。十年，随岳飞挺进中原，在郾城之战中，率骑奋勇冲杀，打乱金军阵势，继与步军配合，大败金军精骑，击杀甚众。旋于颍昌之战中，身先士卒，率800背嵬骑兵左右驰突，先后出入金阵十余次，多处受伤，仍拼死力战，会同守城宋将王贵等击败金军。以功升左武大夫、忠州防御使。十一年，遭权相秦桧等人陷害，被诬谋反，与岳飞及张宪同时遇害。

　　岳霖，岳飞第三子，云弟。孝宗时，为朝散大夫、敷文阁待制。高宗时，其父岳飞入狱，秦桧令王会搜其家，得御札数箧，置放于左藏南库。孝宗时，霖奏请孝宗将御札归还其家。从其请。卒，赠太中大夫。

　　岳震，岳飞第四子。相州汤阳(今属河南)人。绍兴元年(1131)，岳飞讨伐李成，驻兵黄梅(今属湖北)。不久，岳飞进军洪州(今江西修水、南昌一带)时，留驻黄梅。后岳飞被秦桧等以“莫须有”罪名杀害，他即隐居黄梅大河铺西南一里许的一个村庄中。岳飞第五子岳霆及孙子岳甫等亲属，亦逃到黄梅，改姓为鄂。岳飞冤案昭雪后，岳甫及部分亲属回到临安(今浙江杭州)。他与岳霆等留居黄梅，直至逝世。

　　岳珂(1183-1240)，南宋学者。字肃之，号亦斋，又号倦翁。相州汤阴(今属河南)人，寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙，官至户部侍郎、淮东总领兼制置使。精鉴赏，工诗文，所编《金陀粹编》，收集有《呼天辨诬》、《天定录》等资料，为岳飞辨诬，是研究岳飞的重要资料。所著《程史》记载南宋时期朝野各阶层人士的言行，大都可信，叙述生动，富有情趣。其诗俊美爽朗，自成一格，但缺乏社会内容。著有《金陀粹编》、《愧郯录》、《桯史》、《宝真斋法书赞》、《玉楮集》等。　　岳存(1193-1262)，宋臣。字彦诚，大名冠氏(今属河北)人。初归东平严实。击退金人，保存冠氏。1229年为冠氏主簿。次年，在开州大败金将张开。又破河南，攻淮、汉。升本县县丞。1250年，移治楚丘。后告老退休田里。病逝。

　　岳柱(1282-1334)，元臣。阿鲁浑萨理子，畏兀儿人。《元史》称其“性颖悟，有远识”。“尤嗜经史，自天文、医药之书，无不究极。”至大元年(1308)，授集贤学士，“以荐贤举能为事”。后历湖南道宣慰使、大史院使、礼部尚书及江西等处行中书省平章政事等。为政清正惠民。

　　岳浚，元藏书家。字仲远。宜兴(今属江苏)人。以好义见称。家积书万卷，对有求读其藏书者，任其检阅。一时名士，多游其门，官石门县尉。后以侍养双亲为由，辞官归。

　　岳正(1418-1472)，明臣。漷县(今北京通县)人。正统十三年(1448)会试第一，赐进士及第，授编修，进左赞善。天顺元年(1457)，改修撰，命以原官入阁。正素豪迈，博学能文，负气敢言。因与吕原揭露石亨与宦官曹吉祥罪行，谪钦州(今广西钦州)同知，戍肃州(今甘肃酒泉)。成化初诏复修撰。出为兴化(今福建莆田)知府，至兴化后，为发展生产，督民筑堤溉田数千顷，节缩浮费，经理预备仓。成化五年(1469)致仕，十年卒。

　　岳托(1598-1638)，清将领。姓爱新觉罗，系清朝皇族，礼亲王代善的长子。初从父祖攻克沈阳，灭掉叶赫部。天命十一年(公元1626年)随代善征讨扎鲁特部，斩其首领，尽俘其部众，遂受封为贝勒。翌年又同阿敏、济尔哈朗征伐朝鲜，连克义州、定州、汉山、安州、平壤。后结盟还师。后又跟随太祖努尔哈赤围攻宁远，复击败明军于牛庄。后又连续与明军作战，直至明都外围，复随太祖征讨察哈尔，屡立军功，受封为成亲王。崇德三年(公元1638年)，受命为扬武大将军，统帅右翼军入关与明军作战，直入山东，攻克济南，卒于军。四年，追封克勤郡王。康熙二十七年(1688)，立碑纪功。

　　岳乐(-1689)，清宗室。爱新觉罗氏。努尔哈赤孙。初封镇国公，顺治三年(1646)，从豪格赴四川镇张献忠农民起义军。六年封贝勒。八年袭父阿巴泰爵，改号安郡王。次年掌工部事，与议政。十二年掌宗人府事。进亲王。康熙十三年1674)，吴三桂、耿精忠叛乱，他以定远平寇大将军，率师讨伐。出江西，破萍乡，攻长沙，屡有军功。十九年师还京师，后病卒。

　　岳升龙(-1712)，清将领。甘肃临洮人。初入伍从军，官自千总历天津总兵至四川提督。“三藩之乱”时，从征兰州，平定关、陇。康熙三十五年(1696)从征噶尔丹，以功封拖沙喇哈番。后改籍四川。康熙五十一年卒。追谥敏肃。

　　岳超龙(-1732)，清将领。岳升龙之弟。初冒称姓刘，名杰，康熙中复本来姓名。雍正中，历官河州协副将、天津总兵、湖广提督。先后参与讨平铁布、乌蒙等地寇乱。雍正十年卒。

　　岳钟琪(1686-1754)，清将领。字东美，号容斋。四川成都人。康熙五十年(1711)由捐纳同知改武职。五十八年，准噶尔扰西藏。次年，奉命率军随定西将军噶尔弼入藏，直抵拉萨，击败准噶尔兵。六十年升四川提督。雍正二年(1724)，率军随年羹尧平定罗卜藏丹津叛乱。三年，兼甘肃巡抚、署川陕总督，奏请于河州、松潘及丹噶尔寺为互市所，以便各族人民进行交易。五年，在陕甘两省推行摊丁入地。又对四川乌蒙等土司实行改土归流。六年，湖南靖州生员曾静使学生张熙投书岳钟琪，称他是岳飞的后裔，劝他起兵反清。岳钟琪向朝廷告发，曾静等被捕解京，构成雍正朝最严重的文字狱，杀戮惨重。雍正年间，屡征准噶尔，官拜宁远大将军。后因刚愎自用，坐失战机，被削爵夺职，拘兵部，后获释家居。乾隆十一年(1746)金川之役师久无功，因钟琪久官四川，以总兵衔起用。不久，授四川提督。十四年正月轻骑入勒乌围，说降大金川土司沙罗奔，金川平定，加太子少保，授兵部尚书衔，还四川提督任，赐号威信。乾隆十九年镇陈琨起义，病死于四川资州(今四川资中)。谥襄勤。终清之世，汉族拜大将军，满洲士卒隶麾下受节制唯他一人。高宗称之为“三朝武臣巨擘”。著有《姜园集》、《蛩吟集》等。

　　岳浚(-1753)，清臣。岳钟琪之子。初以二品荫生授西安同知，历官山东布政使、江西巡抚、广东巡抚。请免南昌浮粮。发帑修丰城江堤，行社仓，皆得准。屡被参劾免官。乾隆十八年卒。

　　其他岳姓名人有宋将领岳天祯；元杂剧作家岳伯川；明大臣岳凌霜，将领岳具仰；清将领岳钟璜，义和团首领岳顺，医学家岳坤宗等。近当代岳姓名人有政治活动家岳岐峰、岳福洪、岳维藩、岳肖峡、岳宗泰、岳维春、岳书仓、岳世淑，解放军将领岳宣义、岳海岩、岳惠来、岳喜翠，国民党将领岳维峻、岳森、岳烛远，直系军阀岳兆麟，数学家岳勤，物理学家岳清宇、岳劼恒、岳曾元、岳炳忠、岳胜文、岳古明，自动控制专家岳子平，计算机专家岳镜增，工程力学专家岳前进，电力专家岳钧堂，道路工程专家岳成业，安全监控专家岳建平，印刷专家岳德茂，标准化专家岳士贵，地矿专家岳希新，地震专家岳明生，林学家岳书奎，医药学家岳旺，医学家岳松龄、岳伟德、岳礼生、岳通都、岳文浩、岳修武、岳志健、岳茂兴、岳美中，心理学家岳晓东，刑事侦察学家岳茂华，律师岳成，战史专家岳思平，历史学家岳庆平、岳松森，史志专家岳峰，哲学家岳岚，物流专家岳纪元，经济学家岳颂东、岳增德、岳桂宁、岳咬兴、岳福斌、岳树民、岳琛，会计学家岳曙耕，外国语专家岳扬烈，图书馆学家岳良木，语言学家岳娥侃，作家岳恒寿、岳长贵，书法家岳兴铭、岳蕴朴，画家岳祥书、岳石尘、岳天益、岳黔山，雕刻家岳生宝，作曲家岳松，歌唱演员岳彩富，剧作家岳野，影视演员岳红、岳阳、岳翎，舞美设计师岳允中，京剧演员岳翠霞，昆剧演员岳美缇，川剧演员岳春，新闻传播学家岳晓华，摄影记者岳国芳、岳鹏飞，排球教练员岳金库，举重教练员岳景沛等。

上几代名称与排序

1、祖辈

祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。

（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。

（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。

（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。

（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。

（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。

2曾祖辈

（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。

（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆”。

3高祖辈

（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖。

（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。

4父母

（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。

（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。

（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。

（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。

（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。

（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。

下几代名称与排序

（1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。

自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。

（2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。

（3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。

（4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。

（5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。

女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。

（6）孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。

（7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。

扩展资料

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；

第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，

有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

参考资料：