有后代，生有一子叫凤毛，但凤毛不幸夭折。

吴氏家谱，吴承恩家祖籍安东，即现在淮安市的涟水县，元末明初迁居当时淮安河下，至吴承恩已五代。高祖吴鼎是个平民，曾祖吴铭做过浙江余姚县的儒学训导。

祖父吴贞是国子监监生，做到了浙江仁和县（今杭州市）的儒学教谕。父亲吴锐成年后娶徐氏为妻，徐氏只生了一个女儿叫吴承嘉。

吴锐又娶偏房张氏生了吴承恩。吴承恩年轻时与户部尚书叶淇的曾孙女叶氏成婚，生有一子叫凤毛，后凤毛不幸夭折。

扩展资料：

吴承恩自幼聪明，博览群书，尤其喜欢看一些野史、志怪小说，也模仿书中的一些情节，写了几本类似的书，因此，在怀安当地颇有名气。

嘉靖八年（1529年），吴承恩得到了时任淮安知府葛木的赏识，进入葛木所办的龙溪书院读书。当时的名士朱应登认为吴承恩可读尽天下之书。

故将自己的藏书分了一半给吴承恩，这极大地开阔了吴承恩的视野。吴承恩颇具才名，能落笔成诗，文笔清雅流利，有宋代名士秦少游的风采，而且精于书法，擅长绘画，也很精通围棋。

本来大家都以为他很快就能科举高中，但是吴承恩却在科举考场中屡次碰壁，多次会试不中，名落孙山。但吴承恩对志怪小说的兴趣却不减。

到处搜寻奇闻轶事，丰富自己的见识，这样为他后期的写作奠定了很扎实的基础。嘉靖二十九年（1550年），年近五十岁的吴承恩才补了一个岁贡生，在京师等待分配官职。

但是吴承恩家境贫穷，没有钱去打通关节，因此迟迟没有被选上。六年后他才在好友、时任内阁大臣李春芳的帮助下出任浙江长兴县丞。

吴承恩任官期间，经常与好友痛饮，寄情于诗酒之间，并与当地名士来往。但是不久，吴承恩就因为被人诬告，又加上看到官场的黑暗，所以辞官而去，到南京一带生活。

当时的吴承恩官场失利，家境贫穷，心中郁郁不平，因此他决定写一部志怪小说抒发心中的郁闷，同时表达自己的不满。

而在当时根据大唐高僧玄奘只身赴印度学习佛教教义而改编的《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师》已在民间广为流传。

书中为了弘扬玄奘的业绩，对玄奘的描写有些神话的色彩，而据此延伸出二郎神、齐天大圣猴行者、沙僧等形象。吴承恩决定整理、丰富加工这些内容，写出一部关于玄奘取经的志怪小说。

吴承恩历时八年，写成了中国第一部长篇神魔章回小说《西游记》，全书共一百回，六十余万字，创造出了孙悟空、猪八戒等经典形象。

-吴承恩

吴姓是当今中国大陆第九大姓，在百家姓中排行第六。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），吴姓也是第十大姓。根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。

吴姓的渊源由四大支组成：姜姓、吴回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吴氏的历史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。当代吴姓的人口2400多万，为全国第十大姓，大约占全国人口的193%。在全国的分布目前主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口的34%，其次分布于安徽、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、河南八省，又集中了41%。吴姓重要的郡望有浦海、延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个吴姓的堂号除用以上郡望外，重要的还有三让、让德、种德、世德、仁德、至德、秀聚、忠义等。

吴姓人群的血型分布总的是：O型占358%，A型占29%，B型占271%，AB型占81%。

具体的你还可以参看百度“吴氏”！

至于家谱，这个并不是说全中国所有的吴氏只有一本家谱，主要还是按亲疏远近和血缘分的，比如南京的吴氏和北京的吴氏，虽说都姓吴，但是基本上没什么关系了，所以，基本上这样的，你知道的你们家的亲戚，这些人才是你的家谱上有的人，而且基本上家谱一般都会在你家亲戚家最有钱或者说有钱日子好过在你们家族里能说的上话的那家里，因为家谱在大多数情况下都是这些人出钱修的，（修家谱就是把家里的上上下下所有的人的名字信息，这辈子的功绩等等记录下来，已让后人知道，修完后还要庆祝一番！而这些是要钱的，所以说基本上都是家族里有钱人出钱修的）假如你家大伯家境最好，基本上就在他家了（我家就是这样的）！

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