寺庙的来历：

“寺庙”，实际上寺和庙是两个概念；而且“寺”和“庙”最早也并非宗教建筑场所。

寺，原意是官署。《说文解字》：“寺，廷也，有法度者也。”寺，是古代朝廷里的一个办事机构，直属皇帝管辖，相当于今天我们所讲的一级单位，寺的长官称卿。寺是永久设立的，不能更改（宰相底下的一级单位称为部，部有时候可以改）。

从秦朝起，以宦者任外廷之职，官舍通称为寺，如大理寺、太常寺，属中央机构，分掌刑狱、礼乐郊庙社稷之事。汉代郡国官署也称府寺。后来佛教传入我国，寺的职能也起了变化。据说汉明帝时，有天竺国僧人用白马驮《佛经》来我国，最初在鸿胪寺居住，于是，鸿胪寺便成了众僧供佛之所。从此，寺也指供佛的寺院，如白马寺、相国寺、慈恩寺等。寺院有两个重要的任务，一是教育；二是翻译《佛经》。晋代之后，佛教盛行，大兴寺院，“南朝四百八十寺”（杜牧《江南春绝句》），僧人众多。

扩展资料：

弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”

因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦托天相混，一般称为韦驮菩萨。

大雄宝殿——大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。

释迦牟尼佛——佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛，教立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，其中年老者名“迦叶尊者”，佛涅槃以后后世称他为初祖；年轻者名“阿难尊者”，迦叶尊者涅槃以后后世称他为二祖。

俗称释迦牟尼佛为如来佛，这是不对的，因为如来和佛同是一切佛的通称，并不是说某佛。就像先生阁下不能说明是某人一样。

——寺庙

栖霞寺；国清寺；灵岩寺；玉泉寺

佛教寺院是指安置佛像、经卷，且供僧众居住以便修行、弘法的场所。简称寺，又名寺刹、僧寺、精舍、道场、佛刹、梵刹、净刹、伽蓝、兰若、丛林、檀林等。

1、栖霞寺

栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，南北朝时期中国的佛教中心，南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。

2、国清寺

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积73万平方米。

3、灵岩寺

灵岩寺位于济南市长清区万德镇，地处泰山西北，始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛。

4、玉泉寺

玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，中心景区面积89平方公里。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。

其他的著名寺庙

白马寺，位于河南省洛阳市内,始建于东汉永平十一年(68年),为佛教传入我国后兴建的第一座寺院。白马寺背负邙山,南临洛河,古刹与高塔遥相辉映。

灵隐寺，亦名“云林禅寺”,为我国佛教禅宗十刹之一,居于杭州西湖西北侧之灵隐山麓。相传始建于东晋咸和初年,五代吴越国时曾盛极一时,有九楼、18阁、72殿,僧徒3000,房屋1200余间,经过千百年来的变迁和战乱仍保持风姿。

少林寺，位于河南嵩山少室山北麓始建于495年,为我国佛教禅宗祖庭,现存建筑有山门方丈室达摩亭、白衣殿和千佛殿等。寺西的塔林,西北的初祖庵、达摩面壁洞等珍奇建筑均为国家级文物保护单位。

寒山寺，江南水乡苏州枫桥镇上的寒山寺,初名“妙刺普明休塔院”相传唐贞观年间高僧寒山拾得曾在此住持遂更名寒山寺,后因唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》诗而蜚声海内外,寺内还收藏有寺钟一座。

隆兴寺，始建于586年,于河北正定县城内,该寺初名龙藏寺,清康熙年间定名为隆兴寺。寺内以铜铸大佛像闻名国内,又称大佛寺。寺内珍藏自隋、唐、宋、金、元、明、清以来的历史碑刻,多少书法艺术之珍绝佳品。寺内建有天王殿、摩尼殿、戒坛、转轮藏阁等一批古建筑群,其中的摩尼殿建筑形式特殊,为我国现存古建筑之最。

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