这个问题看得有关资料不知道你所问的是不是这个？

源自姬姓：出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。

1、源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公（叔虞十一世孙）时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

2、源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国（今山西省洪洞县），为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

3、源于晋武公子伯侨。晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年（前514年），晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

杨姓在长期的繁衍播迁过程中形成的郡望主要有：

郡望

1、弘农郡，治所在弘农（今河南灵宝北）；

2、天水郡，治所在平襄（在甘肃通渭西北）；

3、河内郡，治所在怀县（今河南武陟县西南）。

堂号

弘农堂：弘农，地名，古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县，是杨姓先人杼公兴旺发祥之地，以望立堂。

关西堂：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。故而得名。

四知堂：杨震当荆州刺史时，非常清廉。拒绝行贿者时说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢！”后世遂以“四知”为堂号。

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“光裕”、“赐书”、“崇本”、“清白”、“务本”、“四知”、“绍兴”、“瑞

本”、“绍先”、“河东”、“栖霞”、“秦和”、“鸿仪”、“安阳”、“鸿山”、“新杨”、“道南”、“信海”、“北山”、“德智”

杨家将也好，岳家军也罢。历史上没有一个家族会永世长存辉煌下去，落魄或者渺无踪迹这都是历史的必然。

杨家将纵然勇猛无敌也有败落的一天，何况到了北宋末年，杨家将基本上已经销声匿迹啦！自古就有：“将军世家，为将不过三代，过三必折，无一例外”的说法。说的就是这个道理。

杨家将乃三代将门之后，后期没了踪迹自然可以理解。

杨家将的故事发生在北宋初年，讲述的是金刀王老令公杨继业带领儿子，杨延昭等人保家卫国抗击大辽的英雄故事。杨老爷子有七个儿子一个义子，号称杨家“七郎八虎”。老令公杨继业一把金刀在手，七郎八虎八杆枪所向披靡令辽兵闻风丧胆。

可惜不幸的是杨家父子惨遭奸臣潘仁美陷害，后来杨继业率领七郎八虎在 金沙滩“双龙会”一战中，遭遇不测，杨继业的儿子大郎，二郎，三郎战死沙场。四郎，八郎乱军之中失踪不知去向。五郎被打散后看破红尘出家当了和尚，老令公杨继业身边仅剩下六郎和七郎，后来父子三人拼死突出重围，又在两狼山被围堵，杨七郎奉命突出重围回朝搬兵请求支援，万万没想到却被太师潘仁美灌醉，绑在旗杆上乱箭穿心射死。

杨继业和杨六郎迟迟不见救兵赶到，儿子杨七郎也一去不回。人无粮马无草，杨家军被围在两狼山上陷入了困境，最后杨继业叫天天不应，叫地地不灵。于是一头撞死在了李陵碑上。至此，杨家将满门忠烈一老八少只剩下杨六郎孤单一人。最后杨六郎拼死一搏捡了一条命活着逃了回来。

可惜了杨家将这些好儿郎，金沙滩一战伤亡惨重，虽然七郎八虎所剩无几，但是杨家并没有因此而退缩，后来在佘老太君的领导下，杨门女将开始奔赴战场杀敌保家卫国。

下面我们来看看杨家的家谱：

第一代，杨家开山鼻祖，金台侯金刀杨会，又名杨师厚，也就是杨继业的爷爷。

第二代，火山王杨信，又名杨弘信，也就是杨会的儿子，杨继业的父亲。

第三代，金刀老令公杨业，又名杨继业。

所以我们说杨家将至老令公杨继业这一代，已经就是三代将才啦！

到杨继业儿子杨延昭等七郎八虎这一辈已经算是第四代人，老话说的好将不过三代，杨继业父子惨遭涂炭也许就是应验了这句话。

到了杨家第五代人，也就只有杨六郎的儿子杨宗保，杨七郎的儿子杨宗英继承了父辈的杨家枪法。虽然这一代也在为朝廷效命，但是跟父辈们相比相差甚远。

第六代，杨宗保之子杨文广，杨文举，女儿杨金花。

第七代，杨文广之子杨怀仁，杨怀兴。

综上所述，我们不难看出，杨家将在杨六郎这一代已经名存实亡啦，所以到了北宋后期，杨家将是一代不如一代，甚至说已经淡出了人们的视线。

一切都没有永恒的，杨家将经过金沙滩的那次激战已经气数耗尽，本来就已经偏体鳞伤又遭奸贼迫害，你说还拿什么拯救北宋。所以杨家将后来销声匿迹是历史的必然。

杨姓

杨氏出自姬姓，来源有二，一支系以国为氏，一支是以邑为氏。

其一，周宣王的儿子尚父封於杨（今湖北、襄阳一带），号杨侯。后来，杨地并归晋国。尚父的后代就用封地名"杨"作为姓氏。

其二，周成王的弟弟唐叔，姬姓，名虞。周公灭唐（今山西翼城西）后，把唐地封给他，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位以后，因唐地南有晋水，就改称晋侯。这样，唐叔就成了周代晋国的始祖。

唐叔的后裔有封在杨地的。杨地（在今山西省洪洞县东南），春秋时灭於晋国，成为晋国大夫羊舌的封地。羊舌之子伯石，字食我，以封邑为氏，姓杨。被封於杨地者的后代就用封地名"杨"作为姓氏。

另外，还有杨氏系少数民族的姓或改姓。

从西晋末年起，杨氏开始从中原迁入福建。到唐末主要有三次大的迁徙：一是晋永嘉年间，中原动荡，有13姓族人入闽，其中有杨姓；二是唐高宗总章年间，随从河南固始人陈政、陈元光父子入闽者有杨永、杨珍等杨姓校尉，他们的后代散居在闽、粤、台各地；三是唐末中原杨氏随王潮、王审知入闽。

杨氏移居台湾，始於明代，全是福建、广东人，清代以来人数不断增加，不少人陆续到海外谋生。

杨氏的祖先应该是杨喜的爷爷辈，杨氏是一个很大的家族，有很多的来源，一种是由姓姬的改来的，有的是其他民族改来的，但在杨喜的后面杨氏的历史就又记载人，所以杨氏没有一个明确的祖先，杨氏是一个很古老的姓氏，所以杨氏的祖先不明确知道，但杨家将是真实存在的。

如果说按真实的历史来说的话，并没有记载他是否有后代，但是我认为杨五郎是有后代的，因为古代的时候崇尚百善孝为先无后为大，没有后代就是不孝的，大家都不会愿意做不孝子孙，所以说杨五郎肯定是有后代的。而且在各种影视剧当中，有的也描述到杨五郎也是有后代的，名叫杨宗槐，是杨五郎的唯一一个儿子。

杨家将在战场上英勇无畏，战功累累，但是在一次和辽军对战时，杨五郎他爹生的7个儿子除了杨五郎之外都战死沙场了。当时杨家将与辽军对战，辽军人数压制，杨家将伤亡惨重，幸好杨五郎死里逃生，不然杨家将的几位将军就都死了。不过也有记载杨五郎最后去当了和尚，是因为为了保命才这样的，而且还教会了很多习武的僧人杨家功夫，也能防止杨家功夫失传。

这杨宗槐就成为了能够为杨五郎传宗接代的唯一一人。不过杨五郎的孩子杨宗槐后来在什么地方生活，又生了几个孩子就无从得知了。所以说我们也不能明确的说出杨五郎的后代在哪里。不过根据新闻报道，有个吉林的市民在家中找到了一本杨氏的家谱，里面记载了杨家将的后人是怎么迁移的，何时去到了何地。而且值得令人高兴的是，经过吉林的文物管理局的鉴定，证明了这本家谱是真的杨家将的家谱。那里面的内容也就可信了。

里面记载到现在的杨五郎的后代分布到了很多地方。其中雁门关小山村鹿蹄涧这个地方生活着500多名杨家后人，很可能就有杨五郎的后代。他们那里有一个修建了千年的忠武祠堂，目的就是纪念自己的祖先。除此以外，还有的分布在山西忻州，山东云梯关等地。