八字及人的生辰八字，也就是人的出生年月日时合起来就是生辰八字。算八字合不合是一种根据八字推命的方法而展开进行的算法。为什么大家会重视生辰八字配对呢？一个生命可以影响另一个生命男女一旦结婚，对方就成为了自己最亲密的人，对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。对双方及其家人有利的婚配为有利婚配，否则为不利婚配。美满的婚姻，是婚后依然恩爱如昔，好运不断，诸事亨通。痛苦的婚姻不是常吵架，就是破财、病痛，甚至离婚、伤亡。所以，自古以来，人们都非常看重男女的合婚问题。

在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。上述的歌诀智德在很多文章中也提到他们的伤害性，如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚，夫妻易犯口舌之争；再如“猪与猿猴不到头”，因猿猴为申与蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉惨伤也为相克之意，当然相害不好，但还要看有制无制，有制者不妨，无制者不利。

世间万事万物的兴旺与衰败，都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败，人也不例外，男为阳，女为阴，男女都有金、木、水、火、土五种命，因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果，正所谓的孤阴不生，孤阳不长，只有阴阳和合，水火济即，人生才能繁衍传代，世界才能兴旺发达，社会才能安定合谐的向前发展。

婚姻、情感多变化，让人把捉不定，现代离婚率居高不下，丧偶者亦不鲜见，但也并非都是年命相克相刑、生肖相害惹的祸，而年命相生，生肖相合，也有相克之灾，男女双方犯克所占的比例还是很大的。柱中凶神恶煞和双方年柱干支犯天克地冲者居多。

如想防患于未然，避免婚姻不幸的发生，首先要注意看八字合不合，自然，这绝不仅仅是唯一的条件，两人的感情基础如何？居家环境等等一些主客观上的其他因素也是不容忽视的。

生辰八字配对

流传在蒙姓族中的传说 （一）有一天，一个落难的人睡在厨房，他头枕柴薪，脚伸入灶膛内；衣衫破烂，形同乞儿。在外面，有两个书生正观天象聊天，其中一个说：“天子落难，头枕柴薪当枕睡，脚入灶膛来取暖。”这两个书生是蒙氏先人，那个落难的人是秦始皇。秦始皇一听，心想：书生观天象就知我落难的情形，要是传扬出去，那还了得？于是，秦始皇回去后大肆杀读书人，蒙姓族人也被诛杀，或背井离乡，或隐姓埋名。　（二）蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，被诛连九族。蒙姓族人或改姓，或逃，散落各地。　以上两个传说，只在蒙姓族中口耳相传，历代史书未有记载。　1、秦始皇（公元前259——210年）13岁即位，39岁时统一六国称帝（公元前221年），建立了我国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家（见《史记秦始皇本纪》）。试想，堂堂一国之君，“受命于天，既寿永昌”，几时落难到“衣衫破烂”、“形同乞儿”？而且要“头枕柴薪，脚入灶膛来取暖”？有此可能吗？纯属无稽之谈，不值一驳。　2、先秦时期，蒙氏家族显赫。蒙骜自齐西来事秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年（公元前249年），蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，建三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。秦王政三年（公元前244年）蒙骜攻韩，取十三城。五年攻魏，取二十城，建东郡。秦王政七年（公元前240年），蒙骜卒。骜子武，武子恬。恬曾为狱官，管典籍。恬弟毅。秦王政二十三年（公元前224年），蒙武以裨将随王翦攻楚，大败楚军，追至蕲南（今湖北蕲春西北），杀楚将项燕。二十四年（公元前223年），蒙武复出兵攻楚，俘楚王负刍，平定楚地。二十五年（公元前222年），武南征百越（今浙、闽、粤一带），越君降，秦遂置会稽郡（治吴县，今江苏苏州市）。　秦王政二十六年（公元前221年），蒙恬攻齐，大破之，拜为内史。秦灭六国后，恬率三十万秦军北逐匈奴（公元前215年春），收复河套一带地区，并筑长城修直道。蒙恬守边十余年，驻师上郡，威震匈奴，其弟毅也官至上卿。秦始皇外出时，毅同乘一车，在朝则侍从左右。——“始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉”（见《史记》）。因此，说秦始皇诛杀蒙姓读书人于史无据。　3、据《广阳杂记》卷一记载：“（诛）九始于隋炀帝”。　又据《唐六典注》记载：“（炀帝）末年严刻，生杀任情，不复依例。杨玄感反，诛九族，复行辕裂枭首，磔而射之”。　这是史书记载我国历史上第一个被诛九族的案例。　也就是说，诛九族在隋朝末年才有此律法（隋朝<公元618年>到秦朝<公元前221年>相隔839年）。秦时实行酷法，有“连坐”、“诛族”等；处死方式有“坑首”（活埋）、“投首”（斩首）、“车裂”（五马分尸。秦孝公死后，丞相商鞅失势，从秦都咸阳逃走，结果被秦军捉住，处以“车裂”之刑）、“腰斩”（秦二世时丞相李斯被诬陷，以“纵其子李山与盗通”罪名，被处“腰斩”之刑，并“夷三族”，见《史记李斯列传》）、“磔”（分裂肢体）、“枭首”等。　《史记》记载，秦时律法只有“夷三族”（即诛三族，指父族、母族、妻族），没有诛九族。况且蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，并未牵连到家属：　始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇游会稽途中病重，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘平台病死，死讯被封锁。中车府令赵高当时得宠于少子胡亥，于是就同丞相李斯、胡亥暗中谋划，假传遗诏，立胡亥为太子（史称“沙丘之变”）。因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨。胡亥即位后，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次被重用，于己不利，执意要诛杀蒙氏。便散布在立太子的问题上，蒙毅曾在秦始皇面前毁谤胡亥。　于是胡亥囚蒙毅于代郡。子婴力谏，认为不可诛杀蒙氏兄弟。胡亥不听，杀蒙毅。又派使者前往阳周杀蒙恬。　蒙恬对使者说：“自我先人到子孙，为秦国出生入死已三代。我统领着三十万大军，虽身遭囚禁，可我的势力足以背叛。但我知道，我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。昔周成王初立年幼，周公旦背负成王上朝，曾断指起誓忠心为主，终于平定天下。及成王长大，却听信谣言，周公旦被诬逃往楚国。后成王终反悟，杀进谗言的人，请回周公旦。所以《周书》上说：‘君王办事要反复考虑，’我忠心无二却反遭斩杀，这一定是有邪臣作逆谋乱，内部倾轧的缘故。周成王犯了错而能改过自新，终于使周室昌盛；夏桀诛杀关龙逢，商纣诛杀王子比干而不后悔，最终身死国亡。所以我认为犯了过错可以改正，听从劝谏可以觉醒，反复考虑圣君治国的法则。我的这些话，并不是求得免罪，而是准备为忠谏而死，希望陛下为天下万民着想，考虑遵从正确的治道。”使者说：“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报皇上。”蒙恬喟然长叹：“我怎么得罪了上天竟无罪而被处死”沉默良久又说：“我的罪过本该受死了，西起临洮，东到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，其间不可能不挖断地脉，这便是我的罪过啊!”于是吞药自杀（见《史记蒙恬列传》）。　蒙恬无过却被秦二世胡亥赐死，朝野悲愤，带来的直接后果就是大秦帝国的迅速崩溃。因为当时蒙恬统领着三十万精锐秦军，是秦国的支柱。只要蒙恬在，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”（见《过秦论》）。秦国失去了蒙恬，在“巨鹿之战”中，这三十万曾令骁勇善战的匈奴也闻风丧胆的虎狼之师，最终在巨鹿被西楚霸王项羽“破釜沉舟”，彻底击败，秦帝国便迅速走向了灭亡。　蒙恬墓在今陕西榆林绥德县一中校园内（秦时阳周，属上郡）。墓冢成馒头形，封土为黄土堆积，高45米，占地3200平方米。1984年，有关部门进行考古钻探，清理出秦代夯土层。现为省级重点文物保护单位，是历代文人骚客凭吊抒怀，众乡四邻焚香籍魂之地。墓前有一石碑，高142米，是清乾隆年间知州张元林书立，上刻“秦将军蒙恬墓”。古上郡民谣：“二水绕城流，石头土盖头，富贵只三代，忠良不到头”。相传秦军得知蒙恬无过枉死，都深感其忠勇仁慈，悲愤莫名。三十余万将士在大理河畔用头盔、战袍包泥一点一点为其起冢，以寄托对主帅的哀思，遂形成现在的小山丘。朝霜暮尘，“春草离离墓道浸，千年塞下此冤沉。生前造就笔千枝，难写忠臣一片心。”　秦太子扶苏墓在今绥德县城疏属山顶，与蒙恬墓隔着大理河遥相呼应（扶苏是蒙恬的监军）。在今绥德县城南一公里处，有“杀子谷”、“呜咽泉”，相传是扶苏赐死处：“举国贤良尽泪垂，扶苏屈死戍边时。至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。”　七、蒙氏的祖训　蒙氏祖训：百代不入朝。　公元前210年，蒙恬兄弟无过却被秦二世胡亥枉死（见《史记蒙恬列传》）。恬、毅二公受难时愤而言于其子（见贵州省大方县《蒙氏族谱》）：“戒之子孙，当以耕读为本，百代不入朝！”自此之后，蒙氏子孙遵循祖训，以耕读为本份，不仕于朝。故自秦后，公门宦海，朝中官史摩肩接踵，但几乎没有一个蒙氏后人入朝做官。　蒙姓得姓历史悠久，距今已有五千多年，不但是伏羲氏（起源于山东东蒙山）、黄帝轩辕氏（起源于河南）的直系后裔，在先秦时期更是显赫家族。筑长城、修直道、逐匈奴，特别是为秦国攻城略地，建立我国第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家立下了不朽的功勋。因此，奉劝蒙姓族人在谈及自己先祖时，不要相信那些所谓“传说”，以讹传讹；要以史为据，以免辱没先祖。　　八、历史名人　　　蒙觳：春秋时期楚国大夫。春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。　　　蒙恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。　　　蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。　　　蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。承安五年进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。　　　蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。

蒙姓 一、姓氏源流

蒙（Méng）姓源出有三：

1、出自以山名、官名为氏。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。

2、来源于高阳氏，以地名为姓。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。

3、为他姓所改：

① 有一支蒙姓改自东蒙氏。

② 元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。

③ 南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。

蒙姓始祖：蒙双。蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即现在的甘肃省固原县。蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。

二、迁徙分布

（缺）蒙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。还有一支蒙姓起源于于周朝，那时朝廷在蒙山（在今山东省中部）设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙姓的一个发展。

三、历史名人

蒙 觳：春秋时期楚国大夫。春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。

蒙 恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。

蒙 毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。

蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。承安五年进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。

蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。

四、郡望堂号

1、郡望

安定郡：汉武帝时期设置，相当于今天的甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部。

2、堂号

献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。

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蒙姓宗祠通用对联

〖蒙姓宗祠四言通用联〗

望出安定；

姓启蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

全联典指蒙姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

功高秦国；

威震匈奴。

——李文郑撰蒙姓宗祠通用联

上联典指战国时齐国人蒙骜，入秦国，秦昭王时为上卿。后为将领，多次攻伐韩、赵、魏各国，立有大功。下联典指蒙骜的孙子蒙恬，秦代名将。秦统一六国后，曾率兵三十万击退匈奴贵族，收复河套一带地区，并修筑长城，守卫数年，匈奴不敢进犯。传说又曾改良过毛笔。

隆基西渭；

肇祀东蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指秦·蒙毅事典。下联典指战国齐·蒙鳌事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用联〗

典五官治楚；

筑长城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指秦代·楚觳楚大夫典五官有则，楚国大治。下联典指秦·蒙恬筑长城，胡马不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用联〗

金代赫赫元帅；

秦时炳炳将军。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指金代右副元帅蒙古纲，咸平府猛安人。下联典指秦朝名将蒙恬，其祖先为齐国人。秦统一六国之后，奉令率兵三十万大败匈奴贵族，收河南地，并修筑长城。守卫数年，匈奴不敢进攻。他是毛笔的发明者。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毫为被。这种笔，又名“苍毫”。

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〖蒙姓宗祠七言通用联〗

文作苍毫光万世；

武将友师震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

全联典指秦朝名将蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用联〗

上国掌谋，无愧名卿显职；

中山得颖，永为文士宝珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出则参乘入则御前。常为内谋，诸将相莫与之抗。下联典指秦朝名将蒙恬发明毛笔事典。

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中国人民解放军蒙姓当代将军生平简介

蒙进喜中将

蒙进喜（19449-——），四川省重庆市（现直辖市）人。1961年9月参加中国人民解放军，1964年11月加入中国***。

1961年9月任中国人民解放军步兵第39师117团1营通信员、班长，1964年7月任边防1支队1营2连副排长，1965年1月任3连排长，1968年1月任1营参谋，1969年2月任3连连长，7月任1营副营长，11月任步兵第32师94团司令部作训股股长，1978年8月任步兵第32师94团副参谋长，11月任参谋长，1979年6月任副团长，11月任团长。1980年9月-1982年9月在解放军军事学院学习后任陆军第32师副参谋长，1983年2月任副师长，11月任陆军第11军副参谋长，1984年11月任参谋长。1985年3月任陆军第14军军长，1985年9月-1988年9月任陆军第14集团军军长。1989年7月任昆明陆军学院副院长兼训练部部长，1990年6月任副院长，1992年8月任贵州省军区副司令员，1996年6月任西藏军区司令员。2001年7月任成都军区副司令员兼西藏军区司令员。

1988年9月被授予少将军衔，2002年晋升为中将军衔

贵州丹寨蒙氏字辈：“总军正登恩时德光永兴世应权成美荣华庆万春”。

贵州黔西、大方蒙氏字辈：“德金大有光朝忠升显达兰桂绍书香”。

江西宁都蒙氏字辈：“富以彦世毓廷埙其君仲崇希景亮昭承震庚子兆胜集贤仁先启列惟有良元本必生和祥光万福来星开亦月明高太上秀才东壁图书府西园翰墨林讼诗闻国政讲易见天心中华物宝丰全球敬仰神桃李满洲洋科学宇宙航”。

广西宾州蒙氏字辈：“正秀有云重在子文君上宪瑞广宗惠积德耀祖后延长发达源来远兴隆世遒昌”。

广东番禺蒙氏字辈：“立宗新远论纪信明家书万传人才鼎胜”。

重庆蒙氏字辈：“再幸公定庆奉万均世秀仁义进昌明佐国开文运登廷选武英传家惟孝友训子以忠诚正本清沅远光前裕后荣同族齐大启美盛德才亨”。

天津蓟县蒙氏字辈：“宗长占井文香云庆柳希”。

湖北监利蒙氏字辈：“宁宗承国尔士世尚先德辉宏永志其昌”。

海南岛蒙氏字辈：“日辉传美绪钟秀定扬芳功勋承祖德嘉业绍光徽”。

重庆蒙氏字辈：“再幸公定庆奉万均世秀仁义进昌明佐国开文运登廷选武英传家惟孝友训子以忠诚正本清沅远光前裕后荣同族齐大启美盛德才亨”。 另有：再幸公定庆奉万均世秀仁正昌明