《中华族谱集成》王氏族谱简介

王氏为姓，意指源于“帝王之裔”或“王者之后”。黄帝子孙有三：其一是子姓王氏，出自殷王子比干之后，居于河南卫辉汲郡等地；其二是妫姓王氏，帝舜之后，居于河南陈留、山东北海等地；其三是姬姓王氏。姬姓王氏又分三派，一是周文王十五子毕公高之后裔，毕万封于魏，为晋国诸侯，至王假为 秦所灭，时人号为“王家”，居陕西京兆、河北河间等地；二是周考王封其弟揭于河南王城；三是周灵王太子晋之后，居山西太原、山东琅琊、河南固始、福建等地，天下王氏，十之八九多尊太子晋为始祖。据历代名人数量统计，王姓名人名列各姓氏之首。琅琊王氏有王吉、王祥、王导、王戎、王衍，成天下第一望族；太原王氏也特别显赫，“天下王氏出太原”，分为两支：祁县支有王霸、王允、王凌、王玄谟、王庆父子、王通、王绩、王勃；晋阳支有王柔、王泽、王机、王永（右加日）、王沈、王浚、王浑、王济、王述、王坦之、王蕴、王国宝、王恭，唐代宰相王桂（左王字旁）、王峻（左日字旁）、王缙、王涯、王播、王铎、王溥、宋代王信、王子绍、明王琼；开闽王氏王潮、王审知；三槐王氏王祜、王旦。今谱按欧阳修、苏洵的体例编修，此为具有代表的王氏家谱二十种。

1 《新安琅琊王氏统宗世谱》，十卷，明（1560年）王应斗修，以璧公为一世祖，字大献，公元845年生，以金紫光禄大夫检校兵部尚书，出为祁门令，遂由江左徙居新安，王导后裔，璧祖有九子、二十三孙，人才辈出，徽州、池州、饶州、九江、安庆等地之王氏望族，多属其后。正德十年己亥岁夏四月吉旦，赐进士第资德大夫正治上卿南京兵部尚书封勅参赞机务前吏户礼三部尚书国子祭酒翰林院学士经筵国史玉牒官清浔张灿书，序文略。

2 《太原王杨氏支谱》，28册，清同治五年（1866年）王际春编修。始迁祖富春公，太原王氏后裔，隋文帝时，王杰以开国勋封安康侯，赐国姓曰杨，遂称王杨氏：“王”不忘祖，“杨”不背君，王杰十世孙王允，由太原迁居豫章，传至富春公，徙居？阳瓦屑坝，生昌国，昌国生自戎、得戎，分为二支。元末战乱，渡江来皖（汉置皖县，元改潜山县，清属安庆府），祖二公居潜之东关，祖五公徙居西门，其余子侄兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦，明嘉靖间，藻公出任江西新奉令，过旧宗庙，携旧谱归，与大仕公始修支谱，后，康熙、嘉庆、道光、同治年间，又多次重修。王杨氏徙潜之后，以忠信仁厚著称，文章之士亦代不乏人，遂为潜之望族。敦睦堂

3 《王氏家谱》，6卷。清道光28年（1848年）王道隆、王道彰等修。一世祖奎公，于元世祖年间由洪洞县迁寿阳县上谷村（后改上裕镇），生三子：义、和、顺，义公复归原郡。举人王道彰等远搜近考，十易寒暑，修成是谱。

4 《洪洞薄村十甲王氏族谱》，27卷，清嘉庆二年（1797年）王楷苏、王揩欧等修。一世祖子文公，明初自陕西西安府三原县徙山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村。名人有诰授光禄大夫镇守江南江宁等处地方总兵官前后府都督同知王玺。

5 灵石《王氏族谱》，20卷，清康熙27年（1688年）王尔康始修，乾隆55年（1790年）王梦鹏、王中极父子修，历经100余年于1790年修成，一世祖诚斋公，名实、字诚斋，元仁宗时人，望出太原，世居灵石沟营村，元仁宗皇庆年间迁本邑静升村，成巨族。

6 《王谢世家谱》，6册，王谢谱系、琅琊、太原正派、太原支派、太原别派、阳夏、琅琊世家谱。天启二年（1622年）刻本，天启壬戍端月西吴韩昌箕甫题《王谢世家序》，已人物传记为主，六朝望族，爵位蝉联，文武相继，东南半壁，力保正始；两家私谱，俱有国史，价值很高。

7 《牛皋岭下王氏宗谱》，26册，民国25年王念学等修，一世祖汉五公，以太子晋为开宗始祖，明永乐年间奉太夫人由梓里迁牛皋岭，将荒无人烟、不通舟揖之地开成沃土。

8 《黄县太原王氏族谱》，清宣统元年（1909年）王基鸿、王慕增等修，一世祖二公，太原王氏后裔，迁徙直隶长芦，元末与大公同迁黄，后大公怀旧土旋归，二公生敬礼，敬礼生胜，胜生友、信、忠、诚四大支。明中叶传抄，清乾隆、嘉庆、同治、道光年间重修。

山西大槐树王姓辈分：起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信，德培子良，文治光华，登朝安邦，道从心得，世代荣扬。

据祖碑记载，明初洪武年间始祖自山西洪洞大槐树迁出，因遭洪水灾害，家谱被毁，现无处查询，只留下，王氏家谱后续字辈：雍应士存梦 恩堂修得章 诗书绵世泽 礼仪振家邦 孝友声名远 仁让富贵长 先人训道言 遵守闫平康 。据传，清朝时王氏后裔王国恩，因家立祖碑特来查询，并立碑与家祖碑相同。 

发展历史：

始祖王真于洪武三年由山西平阳府洪洞大槐树迁往河南常乐村，传二十余世。原谱字：思肇世来之有维，春喜光明贵荣尊。德业重修家运振，兴起功业自焕新。

老辈口传先祖王氏于明初有大槐树处迁往江苏徐州，后迁至现居地安徽省砀山县良梨镇王暗楼村，至今延绵两三千人口。依据道光丙申年存下的祖碑推测，族字大约是：岳家善景山兆邦。

王氏查自己的字辈如下：

1、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

2、湖南省益阳王氏一支家谱字派

先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

3、善庆堂王氏一支家谱字派

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

其实，所谓字辈，表示家族辈分的字，俗称派。其意均为修身齐农。现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。所以说字辈还是得看自己的家谱才行。

字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈子就是族谱的确良核心和纽带带。同一个姓氏，有不同的族谱，或字节辈。

安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈，起源于宋朝，《谱牒学研究》中记载：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字，字辈，是人们按伦理道德取名的一个规则。

多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名，即大名。字辈，它是各族祠堂的产物，或集体创作；或名人所笔，族门出个相公、举人什么的，往往为家族立派、续派，也有皇帝赐封的，孔族字辈就是明清两朝皇帝赐定。那是当今全国统一得最好的字辈。

1善庆堂：礼，乐，维修，清晰，明确，湖南，南，泰国，交通，开放，传球，家居，标志，世界，泽，光，国家，蔚，谁是说，站立，英国，阴，因为，心脏，常量，孝顺，朋友，文化，嘻嘻，朝鲜，戎军，燕宝，植树，法院，淮。

2，太原堂：自我，邵玉，昆，城市，经线和纬线，仅限男性，工具，安全性，粘接，固定，国家，荣耀，人，光，赵晟治愈，易，瑞士，振动，家居，音响，伦敦，前，莫，展示，维修，伦敦，世界，路，平，休，仁，知，螺纹，永安，民，学，邢，当行至，培训，原来，方宇，得的，生活中，静。

3，宁乡县乌石：文字，运动，人，人才，盛奎，光，斗，韩英。宝，钟，恢复，世界，泽，因为，好，真，方，声音，种树，首先，要知道，你，魁北克，英国，结实，姓名，线，从，忠诚，厚实，燕，瑞士应，设置，发夹，英。

4，民国32太原堂：是的，张，余欢，风格，德国，聊天，钱伟长，维修，仪式上，李易，守此，安，常兴，家，工业，锡，庆祝，原因，张，龚，赵说，显示器，声音，好，这个名字，杨。

5，益阳：第一，良好的，朋友，儿子，石，钟萌，闻婷，万生，从来没有使用，兵，德国，信，元，平，任，冲，礼，可以，不育，中，作为礼物，并且心脏，一个字，回族，明星，中国，也就是说，章，姚锦，市，部门，姓名，光，世泽，保罗，位置，设置，既，沉。谱史诗老同学那句：丁帆，龚明，远，诗，书，启，春，英国，家庭，音响，传记，易胜，前，吴，克，相，诚。

6，七教会癸酉太原房共和国一起家谱派语：礼，乐，维修，清晰，明确，湖南，南，泰国，交通，开放，每一个今天，三脚架，代表，清除位，宇，国家，家庭，木材，世界之际，人民，文化，从源头上，从金，乔，来，儿子，孙子，毛，千，万贤，石，政策，黄金，台湾。

丙戌清朝继续派出谱包含的语言：文字，运动，人，人才，红，劳伦斯，日，展览，G，沉，方，维修，使用，精晟，代码，士，德国，毛，赵卿，木材，效益，显著宝，好，正直，姓名，祖先，苡仁，云，严。

7，文德堂礁老同学的车王卧室序列：例，馅饼，开始了几千，郎宝，状态，下面，燕，文，云鼎，光，政治，用，世界，万兴，日，丹，毛，冲，宏，大，思维，赵一先，合资。

8，浏阳市，湖南省，王凿石部落字：美国，机翼，本笃的，第一，德国，显示，杨绍，维修，世，泽，远，下面，婷，方。南山部落的情况下一句话：家，德国，泽，新，克，读取，显示，杨绍，维修，积极，学习，到目前为止，下面，婷，方。

9，湖南省长沙市：寿，袁，尹，茹，石，意志，战斗，翁重，朋友，乔丹，蒂姆，应儿子。 （十四发送为了不成名，从八32派编译4发送XV字的声明）：国家，积极，科学，文化，洪水，开放式，理念，启，赵，万，年，显著，郑，JM，坚强，忠诚，厚实，传记，家，光，赵祖，泽，棉花，扩建，永绍，项中，春，周杰伦。

10，老法师：声音，振动，朝鲜，教会，世界，德国，传记，方，求，志高，向上，这样，大的，明显的，家里的状态。

11，原来编译天王施湘乡战俘营：添元，带，义，祖先，程，显示器，支架，炫，的情况下，忠，孝，守时，仁，义，安全性，邦定，太，平。继续送：世界，工业，邵，前面，德语，诗，书，保证金，昆士兰州，修，齐后，如，国家，姓名，宗教，姚，方声。

12，湖南省，汪语言的一个老同学：激情，传记，首先，好，朋友，儿子，石，钟萌，闻婷，万勇，利用，冰，德国，信，袁萍，任，冲，礼，罐头，无菌，中，在场，和心脏，代表，资本的优势，齐，守衡，好，祝福，庆典，成长。延续了语言的一个新品种：冀，脚，登，云，路，港，张重，玉，京，彝鼎垂直，功率，远，殷，书籍，启骏，英国，顺序，名称，光，世界，泽，禄，位置，因为，到，应用，家用，声音，传递，意志，盛，前，吴，克，用绳子。

13，鸡西：玉石，大源乡，凯瑟琳，安，州，维多利亚州，义，廉，宏，打开即可，演示，行业，产品，德国，庆祝，长，春，君杰，回族，光线，显示器，家庭，声音，永远，毛婷，华，猴，马，吉，贤孝，龙，凤，鹿，齐林，卜，吉尔吉斯斯坦，谦虚，恒，福利，西安，殷，智，勇，仁，节俭，勤奋，忠诚，信念，这样一来，既积极和适当的时候持平。

14，祁县，山西省：元暕：开元历御史是朗医院结束。 （礼部员外郎）;景素，保持三县：最后，传球，冷静，丹，杨太，保持;治理：人物，唐朝进士开元二十五年来，项等及其他国家防务的历史，鄂州采访使，分十天，董仲舒，字弘，江南西路观察使。儿子7月初，哲学，甄，王，泰国，复杂的，抡，从母船LT一皱，安徽，山西移动，宏（移动宣州歙县）。

15，婺源大武口王：西厢，赵婷，十八岁以下的孩子，仁反过来，子二：民裕，文青，文越，德豪。

16，乐平富贤：分三种，每行：项目分许，债务;任期子三：简，现在，廉，简子三：臻，安，西安，安二：右植;种植孩子三：保利，叔虎，袤。

17，乐平流槎：茫茫分三种：段，约旦前结束虚;佐才子六：千二，一三，一千五，一千六，千八，千九人。

18，浠水县团溪（团陂）：九龄线1000三个字宋青，子四：文焕，文兵，文灿，文兴，文子兴三：一，休克，丰富（丰富的公共Sunguo西安，国贤两个儿子去浙江余姚）;安，恒子：国家卫生;国家双胞胎两堆，李子;淳子三：勋，延年益寿，强，烈子二：塾基地;塾儿子四：高锦明喻，明儿子二：宋勇，永裕;永松二：朝仪，朝鲜，朝仪分二：保持文本，保留章，寿文，正一子二：弼德，德衡;德国弼;宇东（我佑字辈）奇道“孝义堂”。

19，浠水县团溪汪温寰公共张文兵公二下辈派：（张九龄男性祖先从）

九，温，清，牌坊，如，石，大，厚，诚，希腊，三，人，宏，兆博，学习，试验，至祥，应，玛丽和，场景，用，起来，行，善，家，从那里，我，庆祝，兵，义，津，养阴，要小心，想想，宽，福利，植物，草决明，紫，毛，吉，王丛，淮，控股，货，应该结束了，伦，是经济，嘉，莫，硅，中，易的美国，常，赵。

文灿前三下辈公立学校：消息，大，千（2世界开始），秀谷，官员，法院，如孩子的世界，德国，朝鲜，启，永安，北韩国，守时，积极，祈祷，安德鲁，应该玛丽，和，场景，用，起来，行，善，家，从那里，我，庆祝，兵，义，金，寅，申，思想，博大，益，植物，草决明，紫，毛，吉，王丛，淮，控股，货，应该结束了，伦，是经济，嘉，莫，硅，中，彝，美国，经常，赵。

文兴前四下辈公立学校：（从团溪10世纪）翼，北朝鲜，保持积极的祷告，安德鲁，应该玛丽，和，场景，用，起来，行，好，在家里，因为，还有，我，庆祝，兵，义，津，养阴，要小心，想想，宽，福利，植物，草决明，紫，毛，吉，王丛，淮，控股，产品，应结束后，伦，正，经济，嘉，莫，硅，中，彝，美国，经常，赵（通过研究这是正确的，以前的一些小错误，道歉）四22与一个使命溪汪呼埤浠水县团溪的世界上只有通过文字。

20，乐平流槎：君，臣，邵，今天的世界，知道了，下面，二次情况下，公众，茹，延迟，当泰国，日，袁，于，宇宙，洪水，愿景，和纯，正，直，福，德国，永远的神，出让，文，武，全，忠诚，正直，善良，可以，可以，有，电源。

21，鄂州：胜仁，展示柜，太，金，金，单一的，世界，保管，梁（梁涛同一派系），站，家庭，国家，祖先，首先，传记的心脏，德国，厚厚的，永远的，到目前为止，约旦，朝鲜，刚。大，这，是，忠，孝，谦卑，恭，姓名，彝，常，产品，好的，好的，我，青兰桂，合议庭，方，尹，能源，健康，泽润，文字，颜色，回族，英，长，翻领，孕妇，千，秋，全行业，电力，安全，民族，常青，积极的人，安安，意志，力量，高度，因为，显著，杨英，郝，郑继，状态，三，刺槐，阴影，玉器，教堂。

22濮阳县：新谱派的语言，首先，好，朋友，儿子，石，钟，孟加拉国，文莱，亭，万，生，从来没有用，兵，德，信，袁萍，科，名，光，世泽，陆，位置，设置，既沉。光谱老同学那句：丁帆，龚明，远，诗，书，启，春，英国，家庭，音响，传记，易胜，前，吴，克，相，诚。

23，太原堂：七室一起族谱派语：礼，乐，维修，清晰，明确，湖南，南，泰国，交通，开放的今天，每一个，清晰，三脚架，位，代宇，国家，家庭，木，世界之际，人民，文化，从源头上，从金，乔，来，儿子，孙子，毛，千，万贤，石，政策，黄金和台湾。丙戌清朝继续发送包含在频谱语言：文字，运动，人，打开，洪水，举措，天，展览，G，沉，方，维修，使用，精晟，代码，残疾，德国，毛，赵卿，木材，效益，显著宝，好，正直，姓名，祖先，苡仁，云，严。

回答者：香香猪518 - 8 2010-1-7 11:44

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1、善庆堂王氏一支家谱字派

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂王氏一支家谱字派

自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

姓氏起源：

王姓中华姓氏之一，其始祖姬晋为黄帝后裔，王姓主要源于姬姓；2014年，根据国家官方数据统计显示人口为9468万人，其人口之多；(WángXìng)：是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫姓，为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔，以王族称谓为氏。

有的出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。有的出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏，得姓始祖是太子晋，其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。根据2018年最新百家姓统计王姓人口已经超过一个亿榜首。

南北朝时兴谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已佚。如今收藏于全国各地图书馆及个人手中的王姓族谱家谱，绝大部分为近代重修和续修的，因此，这些家族谱应归于近现代文献中。

家谱的内容

现存的王姓家谱、族谱中，基本是一宗一族、一房一支所修的，属私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱，基本都是私家修撰的做法。

王姓字辈

《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。

同治年间修的宗谱排行字为：

文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

光绪年间修的宗谱排行为：()

乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。

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以河南省禹州市无梁镇井王村王氏族人预续写王氏家谱为例子。

据王氏祖碑显示，始祖讳罕有明初洪武年间自山西洪洞县迁至禹州市无梁镇井王村。

碑文上显示家谱辈分为：罕世加应,，现自久国，远泰。

据王氏族人长辈记忆，自小家中物件上写堂号“三槐堂”。

三槐堂讳罕有支世谱：始祖罕：二世世：三世加，四世应，五世现，六世自，七世久，八世国

（九世选，十世泰）：根据瓦店名字加入的，+一世元，十二世历，十三世清十四世文，十五世金，斗，十六世殿，十t世长，十八洪，十九世兵，二十世旺，二十一世卫，二十二世朝，二十三世忠，二十四世实二十五世民，二十六世喜。

海南省海口市石山镇美城王氏

河南省洛阳市新安县王氏（依次为十六世至四十世）：万忠凤学文，传世宜联宗，笃亲有宠明，诗礼先声远，富贵绍槐庭。

河南省洛阳市市郊王氏起源于周代山东，有虞（yu）支蕃踉琊（地名），后移居山西省阳城，名冠两晋。元代末年，中原各地连年战祸，人烟稀少。

明王朝统一南北后，为了恢复中原生产，采取了移民垦植的有力措施。当时山西末及战祸，人多田少，山西省洪洞县因居晋南交通要道，故移民的管理机构就设在洪洞县广济寺内，后由军督佥师负责。先将需迁的各州之民聚集到广济寺内，再分别迁往中原各地。

-王姓家谱

山西大槐树王姓辈分是：起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信。

山西大槐树王姓辈分是：起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信。据史、志、族谱等文献记载和众多的专家学者调查考证。

洪洞大槐树移民多为有组织的官方移民，始于金初天辅年间（公元1117~1123），延至清代乾隆时期（公元1736~1795），历经金、元明、清四个朝代，时间跨度达六百余年。

移民次数在20次以上，有确凿文献记载的即有18次。其中以明朝洪武年间移民次数最多（10次），规模最大，移民量达80万以上。移民姓氏，几乎涵括了北方常见的一百多个姓氏。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。字辈是族谱的重要组成部分，有些字辈，它会显示祖源方向。

其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。