这个墓碑刻的不伦不类。

一般是刻《清封孺人之墓》

孺人是一个封号，旧指王公大夫的妻子，到了明清就指代七品官员（县令）以上人的妻子。到了清朝末年，尊崇死者为大，人死后升一级。因为最小的官员就是七品县令了，所以一般女人死后，升一级，也可以享用县令夫人的封号了。于是，也就成了对已故年老女人的尊称。

你可能看错了，孺与儒是不同的，儒指的是读书人。那上面刻的应该是《清乾隆王太公妣孺人之墓》。清是朝代，乾隆是年号，合起来指称年代。妣是书面用语，“母亲”的意思。

中国文化经历了千百年时间的沉淀，有着区别于其他国家和民族的特色，不论是语言还是文字都是独一无二的。在汉语言文学中，汉字更是值得我们去探索、去研究的。

在与其他文化对比后，很多人发现汉字是最难，也是最复杂的，不仅是因为汉字写起来笔画很多，也因为汉字的发音难以掌握，而且每一个汉字中蕴含的意思也很多，我们要想正确理解词语或者是文章的意思，就必须懂得每一个汉字的意思。特别是在文言文中，每一个汉字都有它不可或缺的意义，是无法被省略和忽视的。

在中国古代，无论是达官贵人还是寻常百姓，他们都十分信奉“事死如事生”的思想，对于逝者也通过许多种方式给予崇高的敬畏和缅怀。比如，当有人去世时，他们会立下墓碑，而在墓碑上面就会刻有许多文字，其中“故、显、考、妣”这四个字是最为常见的 ，它们的用法也是非常有讲究，而且各自含义也是大有不同的，需要我们区分开。

“故”，代表着敬意

“故”字在这当中应该是最好理解，首先它的字面含义就是指“过去”和“过往”，而当它与人联系在一起时，我们会就会想到“故事”、“故人”。的确，在这些词语里的“故”指的是过去的，已经发生的事或者是已经逝去的人。

在墓碑上的“故”也是这个意思，指代的是“去世的人”，表达了对已逝之人的尊敬和怀念。相比较“死”或者“亡”这两个字，“故”是能够更为亲切地表达对已逝之人的敬重，所以我们在墓碑上往往会看到“已故”某某人之墓，而非“已死”或者“已亡”等字眼。

另外，“故人”一词除了指“过去的人”之外，在中国历史上，它也代表着与我们关系较为亲近的人，这一点在许多古诗词中可以见得。而在墓碑之中，当“故”和“先妣”、“先考”连起来使用的话，也是表达了自己与已逝之人亲密的关系，通常情况下，在子女为已故父母立碑时，会刻上“故先考”、“故先妣”等字样。

除了“故”这一普遍用法之外，“显”也会出现在一些墓碑之上。“显”字会让人联想到“明显”这个词，但是在墓碑上面的显字并不是这个意思。此外，还有人认为“显”通假“先”字，可以理解为“先人”，但是这个理解还是比较片面。

“显”，彰显出身份

实际上，墓碑上面的“显”字是“达官显贵”、“显赫”和“显达”等意思。正如这个含义，它代表着逝去之人的身份地位，能够有资格在自己的墓碑上面使用“显”字的人，他们的身份、地位都是比较高的，这类人不论是家世还是社会地位都是不容小觑。不过，事无绝对，对于那些生前建功立业的人或者是做了很多好事而被人们铭记的人，在去世之后也可以使用“显”字，这是对他们生前的贡献的一种肯定和赞扬。

而前面提到的“先”字，就没有过多的讲究，普通人都可以使用，它代表的是家中已经去世的长辈，也是对已逝之人的敬重和纪念，比如“先父”、“先母”，均是古今通用。当然，这个词也不能乱用，只有父母离世了，才能用“先父”、“先母”称呼，父母在世时，一般采用“家父”或者“家母”来称呼。

“考”与“妣”，有性别之分

解释“考”和“妣”的时候，我们通常会将这两个字放在一起，当这两个字放在一起的时候我们会想到“如丧考妣”这个词语，它的意思是“就像是父母去世那样伤心、难过”。

“考妣”的意思就是指父亲和母亲，“考”指代的是父亲，而“妣”则是母亲的意思。特别需要注意的是“考妣”只能在父母去世之后使用，在他们健在的时候是不可以使用的。

父母亲逝去后称其“考妣”是对他们的敬爱，是为人子女表达孝敬的方式。但是如果在父亲母亲健在的时候误用，那就是大不敬的意思了。

在弄清楚“故、显、考、妣”四字在墓碑中的含义之外，我们还有必要来看看它们的一些用法讲究。因为古代的礼法是非常有讲究的，所以墓碑上面的文字的排列也是有特别的方式的。

古代的人们“重男轻女”的思想比较严重，而且有“以左为尊”的说法，而父亲是男性，他们的社会地位、家庭地位也是比较高，所以“考”与“妣”出现的时候，“考”是被写在左边的（古代文字是从右往左书写的）。

“妣”是母亲的意思，代表的是女性，古代女性的地位比较低，受尊重的程度并不高，所以“妣”就被写在右边。从这个角度来说，文字的书写也会在一定程度上反应社会风气。如今追求男女平等的观念成为了社会主流，但是我们依然保留着以前的书写习惯，只不过这种习惯更多的是一种传承，并不是对女性的不尊重。

除了用字的排序之外，墓碑的篆刻也是很有讲究，通常情况下人们会选择楷书、隶书、篆书等作为碑文的主要字体，因为这些字体会显得比较正统、正规，所以它也是表达一种严肃和规矩的方式。碑文的文字颜色也是要跟着“规矩”来的，一般来讲，如果我们选择黑色的石碑，那么文字的颜色就需要做成白色；如果碑文的文字颜色是黑色的，那么石碑就会做成白色的。

而我们所见到的一些红色和金色的碑文，那是用来纪念烈士们的专用碑文颜色，这是我们对他们表达崇高敬意的方式，用来赞扬他们伟大的人格和高尚的品德，寓意烈士永垂不朽。

另外，在碑文上面还需要记清逝者的生卒年，墓主人的姓名需要雕刻在最中间，而那些有成就的人还需要记载其身份以及成就等。而立碑人的姓名则写在最右边，通常情况下，子女后人的姓名也要在墓碑上雕刻齐全，离世子女的姓名则需要加上方框。

总而言之，中国的墓碑文化也是传统文化中的一种体现，它代表着后人对于先人的尊敬和缅怀。正确理解墓碑中的一些文化常识，也是我们表达对先人敬意的一种体现方式。

包袱的写法格式及称呼有如下：

上一代：称父亲。包袱写法：故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝男。

上二代：称祖父。包袱写法：故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。

上三代：称曾祖。包袱写法：故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。

上四代：称高祖。包袱写法：故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。

上五代：称天祖。包袱写法：故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。

1、显妣老孺人是相亲的意思。

2、《相亲》是尹琪编剧，由著名笑星赵本山携弟子宋小宝、赵海燕表演的小品，于2011年在辽视春晚播出。

3、结婚（jiéhūn），法律上称为婚姻成立。

4、是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

5、新中国成立前（古代）的叫法：成亲。新中国成立后叫法：结婚。英文叫做：Getmarried。

墓碑上刻着氏孺人是指某人的妻子。

孺人的意思：

1、古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号，也用对妇人的尊称。

引证：冯梦龙《喻世明言》：“迎接了孺人唐氏一同到任。”

2、妇人。

引证：佚名《梼杌闲评—明珠缘》：“小娘叫对你说，明日老太太同孺人们下园来看花。”

墓碑上刻字的讲究：

墓碑上的姓名写在墓碑中心部位。在书写墓主名字时，为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。假如夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。

墓碑上的立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈分长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。

每年祭祀之时，我们在很多的地方都会看到墓碑，这是一种流传了几百年的一种农村的风俗习惯和文化。在这些墓碑之上我们会经常看到“故、显、考、妣”这几个字，如果没有认真了解这种文化或者看过这方面的历史的话可能你会觉得很费解。其实“故、显、考、妣”这几个字是分别代表着墓主的一种身份，以及和立碑人的关系。

首先我们说“故”字。“故”就是死去的意思，这样一个字就简单明了地写出了立碑的缘由，同时也表达了生者对死者的一种思念之情，这个字在墓碑上是比较常见的。

然后我们说“显”这个字。“显”字是一个需要慎重使用的字，因为他所包含的意思是这个墓的主人在世上已经没有活着的长辈了，他的长辈已经先于他死去，他在这世上的只有儿女、子孙了。所以用这个字的时候一定要慎重，不然就是对长辈的不尊重和诋毁。

最后我们说“考”和“妣”这两个字，这两个字其实是有一定联系的。其实这“考”字指的是父亲，而“妣”就是指的母亲。这两个字其实就是在说明这是墓主的儿女来给他们的父母立的碑，也是用一个字就说明了一种亲属关系，很是精妙。现在因为很多人都不了解这两个字，所以也有用“父”和“母”代替的，这样会更加直观。

墓碑是一个很庄重的物件，在一个小小的地方上记录一些关系和身份，这也是一种艺术和文化的体现。