高姓辈分口诀如下：

1、陕西省安康籍高氏字辈：自应学勋，登尚显德，永建忠立志，先世庆泽长，福理明正道，文武振家帮。

2、荆门市高氏字辈：卜年传祖，绪锡祚兆，文明熙廷，隆锦运盛，化庆荣昌。

3、华容三岔河高氏辈分：能够能邦立，光辉耀汝先，诗书开甲第，忠孝仁义启英贤。

4、安徽省阜阳市：西其广玉传，新学友继承。忠肝义胆怀良信，同确保国志。

高姓分布：

高氏族人的分布古今大体雷同，北部方居多，南方较少。 

因历史上频繁的战乱、动荡，形成多次大规模的移民。又因拓荒、经商、游学、为官，也引发大量个别迁徙，组成新的家族聚落。这样就导致各家族发生分化，产生各地域多个不同郡望。

根据中国第六次全国人口普查，高氏在中国有1710万人。高氏在中国各大姓氏中排第十五位，约占中国总人口的1068%。中国历史上，高氏称帝王者有十四人，曾建立北齐、燕、荆南等政权。

湖北十堰市郧西县六郎乡高氏辈分排行为天启文光，

武昌荣（兴）盛玉润兰芳，

家传厚道，国祚绵长，

恒定春隆，和睦至强，

培正根本，德翰宏广，

安太旭瑞，掁升贤良，

平耀煕明，奇才丰邦，

庆延兆克，鹏博仁祥，

继元思茂，鼎保全旺

高级的祖先孔子72贤弟子叫高柴，东平后，泰国人为高柴，使他们能够使用的孔家字辈的区域。教会的数量厚于它嗯：孔子弟子柴，做的大屠杀的费城（县）。孔子评价：湾仔，愚蠢的。 “朱熹注傻子都知道，比理解是不够的。”词海“：愚蠢的，简单的。因此，高姓堂号

高柴后代“我厚-393年）（521年，128年，湾仔，姓高，寿圣，字量的名称。南，也被称为子法官，副高的高发季节春春秋时期（齐人）对我说，爱国人士，政治秩序，20岁就被送到“宰费”字，孔子周游世界，“ “卫报”管理（头盔）刑狱。密封，占全市出生在齐（新泰市，在古老的柴市），国家学习教派鲁孔子（曲阜，山东省），正式在鲁，卫国的状态教陈（供应商水，太康，杞县），鲁（山东省苍山县兰陵），楚（江苏高淳游子山）：春秋，著名的政治家，哲学家，思想家，教育家儒家中国的著作有的孔孝“方面对孟加拉国的速度啊！”在城市上空崇拜孔子的哲学的发展产生重要影响，作为一名教师，从来没有违反礼仪的人的影响，他主导的兄弟成邑人死亡哀悼仪式，不打算，我听到他的城市，将身穿追悼会的行为，他的部队父母哀悼过去三年，从来不笑，人爱国狱卒规定的，不能厚此薄彼法律，官员腐败，公正执法，仁，孔子称赞的一致好评。性格直爽的人，这个词的朋友，因为他是诚实的，纯粹的慰问路，好官汉明帝永平15年（72）他的崇拜。唐玄宗开元27年（739）标有“总。宋皇帝陈聪明大中祥符（1009年）市侯总”标题“严重的情况下，咸顺三年（1267），”全城侯崇拜

孔子是一个世界级的伟大的思想家，哲学家和教育家孔子，尊称为最高统治者的尊重孔，自然希望，在全国人民的实践中，孔子的理论的动作，老人的道德标准，因为它是愿意做的孔子沂孙，证明他们是皇帝，推动了敦煌石窟后代的代名词线

明代洪武33年（1400年），朱元璋，亲爱的孔子，孔子的思想更加自觉地实施道德行为，孔府御赐10字：，

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清朝乾隆五年（1740年），乾隆皇帝，然后决定10：的

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德维垂直胡安东尼奥，秦少游的想法清代的19年（1839年），道光皇帝提出10个字：

1919年，中国卫生部张燕生公岭76代继续站在2020年的代字。的

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Ruiyong美女线程后，孟轲，颜回沉后代子孙柴的后代，后代家系遵循孔子的家庭，以及国内和海外的中国人完全一样，的名称是完全一样的字和线代，孟子，颜子，柴儒家，儒学创立和形成的重要人物为了。

高姓辈分排行从高到低有江苏扬州维扬裕民洲高氏、江苏扬州维扬高氏、辽宁沈阳奉天高佳氏、上海崇明崇邑高氏、

江苏扬州维扬裕民洲高氏重修族谱十二卷，（清）高元钧等九修，清光绪三十三年（公元1907年）木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。江苏扬州维扬高氏宗谱十卷，（民国）刘嵩泉纂辑，高连海主修，民国三十一年（公元1942年）世德堂木刻活字印本十册。现被收藏在哈尔滨师范大学踏歌。

辽宁沈阳奉天高佳氏家谱，（清）伊桑阿纂，清乾隆五十六年（公元1791年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国科学院图书馆。上海崇明崇邑高氏家乘不分卷，（清）高守卿重修，清光绪七年（公元1881年）木刻活字印本十八册。现被收藏在河北大学图书馆。

高姓最早出现在上古黄帝时期，中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作官室。”《竹书纪年》说黄帝“居有熊”。有熊，巳口今郑州新郑。春秋时期，齐太公吕尚（姜子牙）的六世孙齐文公吕赤有个儿后代即以先人封邑为姓，姓高 。高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多，在《百家姓》中排第153位。

　　孔子七十二贤弟子中,有一位高氏先祖叫做高柴,泰安东平一带高氏后人为高柴之后,所以他们也采用了孔家一样的字辈。堂号为厚余堂：孔子弟子高柴，做费城宰（今之县长）。孔子评他：“柴也愚”。朱熹注“愚是知不足而后知有余”。《词海》：愚，纯朴也。于是，高姓后代以“厚余”作为高姓的堂号

　　高柴，（前521年－393年) ,128岁,寿圣,姓高、名柴，字子羔，亦称子皋、子高、季高。春秋末卫国人（一说齐国人）。他有政治才能，20岁就被子路派去当“费宰”，孔子周游列国时，“为卫之士师”，管理（执掌）刑狱。，封共城侯，出生在齐国（新泰市古柴城），学习于鲁国孔子门下（山东省曲阜），做官于鲁国，卫国，教书于陈国（太康，商水，杞县），鲁国（山东省苍山兰陵），楚国（江苏高淳县游子山）。著有〈子羔〉，〈孔子诗论〉等著作。是春秋战国时期，著名的政治家，哲学家，思想家，教育家。对中国儒教，哲学思想的发展具有重要的影响。 为孟孙氏的“成邑宰”以尊孔孝亲著称，拜孔子为师后，从未违犯过礼节，影响他治理的民众。成邑有一民众兄死，拟不按礼穿丧服，听说他为“成邑宰”，便穿丧服，按礼办事。他力父母守丧三年，从未笑过，任卫国狱吏时，不徇私舞弊。按法规办事，为官清廉，执法公平，有仁爱心，受到孔子的称赞，民众的赞扬。为人性格直爽，与子路是好友。子路认为他忠厚纯正，能守孝道，并善为吏。东汉明帝永平十五年（72）他被祭祀之。唐玄宗开元二十七年（739）封为“共伯”。宋真宗大中祥符二年（1009）改封为“共城侯”；度宗咸淳三年（1267），以“共城侯”从祀孔子。

　　孔子是世界级的伟大思想家、哲学家、教育家。最高统治者尊孔祭孔，自然希望全国的百姓都来实践孔子的理论，按老夫子的道德标准行事。既然愿意做孔子的裔孙，证明他们敬重孔子，会在推行孔子的思想道德伦理方面，行动更加自觉。于是皇帝推波助澜，向孔府子孙排 辈姓名字。

　　明朝洪武三十三年(公元1400年)，皇帝朱元璋第一次向孔府御赐10字：

　　希言公承彦，宏闻贞尚衍。

　　清朝乾隆五年(公元1740年)，乾隆皇帝再御赐10字：

　　兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

　　清朝道光十九年(1839年)道光皇帝又御赐10字：

　　令德维垂佑，钦绍念显扬。

　　1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。

　　建道敦安定 懋修肇彝常

　　裕文焕景瑞 永锡世绪昌

　　以上几次订定的行辈字计五十五字辈，为五十六代到一百零五代，依次为：

　　希言公彦承弘（宏）闻贞尚胤（衍）

　　兴毓传继广 昭宪庆繁祥

　　令德维垂佑 钦绍念显扬

　　建道敦安定 懋修肇彝常

　　裕文焕景瑞 永锡世绪昌

　　后来孟轲的后代、颜回的后代、曾参的后代，高柴的后代,也一起跟着孔家排起来，而且国内和海外的华人也完全一样，姓名用字和排辈都如出一辙。这自然是孟子、颜子、曾子,高柴都是孔门弟子，而且是儒家学派创立和形成的重要人物时缘故。

高姓辈分口诀是世代宗支宇家学永绍光安仁复尚德心纯自善良端本承先泽继传庆克昌文明恒进化保远定祖拜。

广陵堂：以望立堂，亦称江都堂、江阳堂、扬州堂。

辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

渤海堂：以望立堂。唐朝时高固、高崇文都被封为渤海郡王；北齐高欢被封为渤海王，其后裔子孙遂以为堂号。

厚余堂：孔子弟子高柴，曾担任费城宰（县长）。孔子评他：“柴也愚”。朱熹注“愚是知不足而后知有余”。《词海》：愚，纯朴也。由是，高氏后代以“厚余”作为高氏的堂号。

字辈排序

江西宜春高氏字辈：“员学远仕伯若文斗亮应”。

贵州松桃高氏字辈：“祖宗志亮明方秀”。

山东淄博高氏字辈：思本持家在惟书可继长广培祥云树保毓锡同光（二十世起）。

山东梁山高氏字辈：“景手（清）成（思）启文昌茂”。

山东山亭高氏字辈：“学玉其长洪（振）广锡贵安邦”。

山东五莲高氏字辈：“维兴曰华……”

山东胶州高氏字辈：“蔚业徽方振奕祀绪愈兴承启（其）昌继世兹乃雍（永）照穆（谟）”。

山东高密高氏字辈：“德贤安乐吉和顺福瑞祥”。