赵 1、出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。周穆王传周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年，叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前 2年，赵国为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。

2、出自他族改姓。

浙江上虞） 上虞富峰赵氏宗谱

赵淞至修 同治四年日生堂修刻本

四册 574

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（浙江上虞） 富峰赵氏续修宗谱

赵翰修 民国十二年修刻本

五册 700

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不详 富峰赵氏续修宗谱 八卷

（民国）赵旦赵圣清编 民国十二年（1923）文杏堂活字本六册

北图北京大学

不详 凤观里赵氏迁常家谱 一卷

（民国）赵震修 民国十年（1921）铅印本一册

人民大学

不详 箭山赵氏宗谱 十九卷首一卷末一卷

（民国）赵宗元纂 民国七年（1918）永思堂刻本八册

浙江馀姚梨洲文献

不详 赵氏家谱 不分卷

不详 清钞本

宁夏博

不详 赵氏家谱 四卷首一卷

不详 清钞本二册

天津图

不详 赵氏族谱 八卷

（清）赵宗坛赵宗堡辑 清钞本三册

江苏吴江县图

不详 赵氏世族志 三卷

（清）赵多祝辑 清光绪三十二年（1906）刊本一册

上海图

不详 赵氏家谱 不详

不详 清光绪十八年（1892）德厚堂刊本

上海奉贤县档

不详 打鱼楼屯[赵氏]谱书 不分卷

（清）赵禄庆赵和春纂 清光绪六年（1880）修一九八五年据钞本复印本一册

吉林吉林市图

不详 白杨山下赵氏宗谱 十卷

（清）赵西白等修 清同治十三年（1874）永思堂活字本十册

北图

不详 赵氏族谱 一卷

（清）赵涛赵玉藻纂 清初刻本

山东图

甘肃礼县 天嘉赵氏族谱 四卷

（清）赵兰璧纂 稿本

甘肃礼县永坪乡牌里村

甘肃庄浪 赵氏宗谱 四卷

（清）赵献玉纂修 清同治六年（1867）钞本

甘肃庄浪县水洛乡陈杨家

甘肃天水 赵氏族谱 不分卷

（明）张梯纂 明嘉靖至万历间稿本

甘肃礼县燕河乡阳山村

云南 剑川赵氏家谱 不详

不详 稿本一册

云南大理州图

注：此为白族族谱。

云南剑川 剑川州土官百户赵元将历代履历宗图结报 不分卷

（清）赵日宣等撰 稿本

云南图

云南大理 太和赵氏家乘 一卷

不详 清钞本一册

云南图

云南大理 太和赵氏族谱 不详

不详 稿本六册

云南大理州图

注：此为白族族谱。

云南大理 龙关赵氏族谱 一册

不详 不详

云南大理州图

注：此为白族族谱。

云南大理 龙关赵氏族谱 不分卷

（明）赵汝源纂（清）赵登瀛修 稿本

云南博

云南腾冲 赵氏谱系钞本 不分卷

（民国）赵敬业补修 民国十九年（1930）钞本一册

江苏苏州市博

四川温江 赵氏族谱 不分卷

（民国）赵心奕纂 民国三十年（1941）油印本一册

四川图

四川宜宝 蜀南宜宝赵氏家谱 不分卷

（民国）赵清熙述赵铖熙校 民国三年（1914）叙府大同书局排印本

四川图（存一册）

四川内江 赵氏族谱 二卷

（清）赵鹤舫修 清道光二十八年（1848）木刻本

四川内江县四合乡

四川绵竹 赵氏家乘 不分卷

（民国）赵邢纂 民国排印本一册

四川图

四川 蒲江县复兴赵氏族谱 不分卷

（民国）赵昌煦等修 民国三年（1914）木刻本

四川蒲江县大塘镇信用社

广西平乐 天水赵氏族谱 不分卷

（清）赵珠奎修 清道光九年（1829）钞本十二册

吉林大学

广东 赵氏玉牒家谱 不分卷

（清）赵古祯重订 清道光十六年（1836）钞本一册

广东中山图

　　1、来历

　　牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。

　　2、简介

　　牌坊，汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

　　3、现代作用

　　现代城市建设中牌坊则多被用为有传统特色的标志物，建于风景区或街区等入口位置其中粗制滥造、比例失调者众多，但也不乏精美壮观的成功之作。

给孩子起名的正确方法：

给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己

的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有

人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，所以还是自己起为好。

一、基本要领：

1、以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字；

2、以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3、以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名(容易造成重名)；

4、以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

二、需要特别注意的是：

1、尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2、尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3、尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4、尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5、尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6、在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

给孩子取名的基本原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是起很多好听的男孩、女孩的名字，说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字:

凝萱 凝：汇集，汇聚 萱：一种忘忧的草

蔚婷 婷：美好

靖菲 靖：平安 菲：形容花草的香气很浓

碧琪 琪：美玉

煦妍 煦：和煦 妍：美好

俪歆 歆：心悦，欢愉

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

彦琳 彦：古代指有才学有德行的人 琳：美玉

慧然 慧：智慧

蕙怡 蕙：比喻女子身心芳洁 怡：心旷神怡

婉彤 婉：婉约 彤：红色

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

月媛（一弯美好的新月）

星妍（美丽的星光）

可琳（琳：美玉）

雅雯（雅：文雅 雯：彩云）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

一些好听的男孩名字:

文麒（麒指武，有文有武）

庆斌（庆祝你生了个男孩，斌字文武双全）

志勇（有志气，勇敢）

俊豪（英俊；豪迈，有钱）

德兴（有高尚品质；事业兴旺）

伯懿(懿是品德美好、高尚的意思）

伯毅(毅就是毅力)

逐天（与天相追）

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄, 右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄, 右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

历史上的庞太师

庞籍（988年—1063年）字醇之，单州成武（今山东成武县）人，宋真宗大中祥符八年（1015年）进士及第后，任黄州司理参军，深得知州夏竦的赞许，认为庞籍极具宰相之才，他日必成大器。不久庞籍又先后升任为江州军事判官，开封府司法参军，刑部详复官，群牧判官，大理寺承，殿中侍御史，累迁至抠密副使，抠密使，宰相等。

庞籍还是韩琦、范仲淹等人的好友，司马光、狄青等人的恩师。

宋仁宗刚即位时，章献太后（真宗皇后）垂帘听政，章献太后去世时曾留遗诣，要让章惠太后继续垂帘听政。庞籍时任殿中侍御史，认为不妥，力主仁宗亲政，并当众烧掉支持垂帘制度的《内东门议制》。

仁宗亲政后，庞籍即向仁宗上奏，建议皇帝用人应辨邪正，防止朋党，按照公论和政绩提拔晋升官吏。他的行为得到了朝野的肯定，被誉称为“天子御史”。

庞籍任开封府判官时，仁宗宠爱尚美人，尚美人常派内侍到开封府传达旨意，干预政事，庞籍认为美人派内侍到官府宣喻旨意是后宫干政的行为，因此严加拒绝，传令将宣喻旨意的内侍予以痛打，并明令：“今后如再有后宫传命，不要接受。”作为一个开封府的判官，敢与皇帝的爱妃对抗，足见庞籍的凛然正气和不畏权贵的作风。

北宋宝元元年（1038年），西北党项族首领元昊建立西夏政权，公开反宋，连破北宋边城，百姓背井离乡，宋西北边防形势十分紧张，庞籍被任命为陕西都转运使，与范仲淹、韩琦共同掌握宋西北军政大权，以防西夏入侵（此时包拯刚出仕不足一年，任安徽天长县知县）。庞籍一到边地立即整顿军纪，安抚百姓，稳定秩序。为战胜西夏，确保西北边境安宁，庞籍向朝廷进言：“天久不雨，灾害严重，宫中奢靡，三官赏赐过重（三官即指内官、医官、乐官），应减少宫中花费，裁减三官，节省财力以赏战功，将士肯于征战，不愁西夏不平”。犒赏将士，是提高部队战斗力的重要措施，而朝廷却把大量财力花在宫中，不奖赏将士，对此，庞籍犯颜直谏，刚正不阿。

浑州西北的桥子谷，是西夏进攻北宋的必经之地。庞籍特选善于骑射，董军事、有谋略的部将狄青在桥子谷旁筑寨驻兵。为解决数万士兵军用物资问题，庞籍招募百姓就地耕种，以供军粮，并以寨为基地，逐渐收复了被西夏攻占的其它城堡，扭转了战争局势。不久，元昊派人前来谈判，庞籍认为：“这是西夏的奸计，不可大意。”并下令屯兵青涧城以防元昊袭击，后西夏大兵果然直迫宋境，见宋军防备严密，难讨便宜，才撤兵退去。元昊与庞籍较量多年，最后，不得不向宋朝称臣。元昊称臣后，庞籍即提出：将矮小老弱兵士进行裁减，安置务农，以减少费用，解决军饷。得到了朝野的一片赞许。

皇佑四年（1052年），广西壮族首领侬智高反宋，朝廷多次派军镇压均被侬智高打败，庞籍时任宰相，认为旧部狄青可胜侬智高，即向朝廷力荐，狄青亦上表请战，朝廷便任狄青为宣抚使，办理岭南军事。谏官韩绛认为狄青不宜专任。仁宗即征求庞籍意见。庞籍认为：狄青出身行武，素被文人轻视，若以文臣为狄青副手，则难以统一号令，不利于战，还是让狄青专任为好。仁宗听从庞籍意见，令狄青统领岭南各路军士。狄青熟知兵法，了解军情，总结宋军失败原因，设法鼓舞士气，奇袭侬智高，大获全胜。由于狄青指挥得当，士兵作战勇敢，侬智高很快被平定了。

庞籍后被册封为“颍国公”，以太子太保退休。嘉佑八年（1063年）三月76岁时去世（此时的包拯已于一年前去世了），六月葬于雍邱县（今河南杞县），仁宗赠他司空，加侍中，谥号“庄敏”。“田园贫宰相 图史旧书生”是对他一生最好的总结。子，元英曾任鸿胪寺少卿等职 。 孙，庞恭孙，德孺，曾任猷阁待制，直学士、成都、陈州知府等职。

下面是宋史中的一点资料：

庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第，为黄州司理参军，知州夏竦以为有宰相器。调开封府兵曹参军，知府薛奎荐为法曹。迁大理寺丞、知襄邑县。

预修《天圣编敕》，为刑部详覆官。擢群牧判官，因转封言：「旧制不以国马假臣下，重武备也。枢密院以带甲马借内侍杨怀敏，群牧覆奏，乃赐一马，三日，乃复借之，数日而复罢。枢密掌机命，反复乃如此。平时，百官奏事上前，不自批章，止送中书、枢密院。近岁玺书内降，浸多于旧，无以防偏请、杜幸门矣。往者，王世融以公主子殴府吏，法当赎金，特停任。近作坊料物库主吏盗官物，辄自逃避。以宫掖之亲，三司遽罢追究。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。祥符令检下稍严，胥吏相率空县而去，令坐罢免。若是，则清强者沮矣。

久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：「陛下躬亲万机，用人宜辨邪正、防朋党，擢进近列，愿采公论，毋令出于执政。」孔道辅谓人曰：「言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。」为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：「祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。」诏有司：「自今宫中传命，毋得辄受。」数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士、知临江军。寻复官，徙福建转运使。

景佑三年，为侍御史，改刑部员外郎、知杂事，判大理寺，进天章阁待制。元昊反，为陕西体量安抚使。坐令开封府吏冯士元市女口，降知汝州。徒同州，就除陕西都转运使。文彦博鞫黄德和狱，未上，诏籍同案。籍言曰：「德和退怯当诛。刘平力战而没，宜加恤其子孙。」又建言：「频岁灾异，天久不雨。宫中费用奢靡，出纳不严，须索烦多，有司无从钩校虚实。臣窃谓凡乘舆所费，宫中所用，宜务加裁抑，取则先帝，修德弭灾之道也。今宿兵西鄙，将士力战，弗获功赏；而内官、医官、乐官，无功劳，享丰赐，天下指目，谓之『三官』。愿少裁损，无厚赉予，专励战功，寇不足平也。

进龙图阁直学士、知延州，俄兼鄜延都总管、经略安抚缘边招讨使。明年，改延州观察使，力辞，换左谏议大夫。自元昊陷金明、承平、塞门、安远、栲栳砦，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。金明西北有浑州川，土沃衍。川尾曰桥子谷，寇出入之隘道。使部将狄青将万余人，筑招安砦于谷旁，数募民耕种，收粟以赡军。周美袭取承平砦，王信筑龙安砦，悉复所亡地，筑十一城。及开□□名、平戎道，通永和、乌仁关，更东西阵法为方阵，颇损益兵械。元昊遣李文贵继野利旺荣书来送款，籍曰：「此诈也。」乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：「太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称『宁令』或『谟宁令』，皆其官名也，于义无嫌。」朝廷从之。

会敌新破泾原城砦，方议修复。使者往返，逾年，又遣贺从勖来，改名曰曩霄，称男不称臣。籍不敢闻，从勖曰：「子事父，犹臣事君也。若得至京师，天子不许，更归议之。」籍送使者阙下，因陈便宜，言：「羌久不通和市，国人愁怨。今辞理浸顺，必有改事中国之心，请遣使者申谕之。」朝廷采用其策。元昊既臣，召籍为枢密副使。籍言：「自陕西用兵，公私俱困，请并省官属，退近塞之兵就食内地。」从之，于是颇省边费。改参知政事，拜工部侍郎、枢密使，迁户部，拜同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。籍初入相，且独员，而遽为昭文馆大学士，出殊拜也。

侬智高反，师数不利，遣狄青为宣抚使。谏官韩绛谓武人不宜专任，帝以问籍。籍曰：「青起行伍，若以文臣副之，则号令不专，不如不遣。」诏岭南诸军，皆受青节度。既而捷书至，帝喜曰：「青破贼，卿之力也。」遂欲以青为枢密使、同平章事，籍力争之，不听。岭南平，二广举人推恩者六百九十一人，论者以为过。

顷之，齐州学究皇甫渊以捕贼功，法当赏钱，数上书求用。道士赵清贶与籍姊家亲，绐为渊白籍，乃与堂吏共受渊赂。小吏诉之，下开封府，捕清贶，刺配远州，道死。韩绛言籍阴讽府杖杀清贶以灭口，覆之无状。言不已，乃罢知郓州。居数月，加观文殿大学士。拜昭德军节度使、知永兴军，改并州。

仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。坐擅听麟州筑堡白草平，而州将武戡等为夏人所败，复为观文殿大学士、户部侍郎、知青州。迁尚书左丞，不拜。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颖国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。

籍晓律令，长于吏事。持法深峭，军中有犯，或断斩刳磔，或累笞至死，以故士卒畏服。治民颇有惠爱，及为相，声望减于治郡时。子元英，朝散大夫。孙恭孙。

恭孙字德孺，以荫，补通判施州。崇宁中，部蛮向文强叛，诏转运使王蘧领州事致讨，恭孙说降文强而斩之。蘧上其功，进三秩，知涪州，遂以开边为己任。诱珍州骆文贵、承州骆世华纳土，费不赀。转运判官朱师古劾恭孙生事，诏黜师古而以恭孙代，于是溱、播、溪、思、费等州相继降。每开一城，辄褒迁，五年间，至徽猷阁待制。威州守乞通保、霸二州，进恭孙直学士、知成都府，委以招纳。未几，其酋董舜咨、董彦博来纳土，诏遣赴阙，皆拜承宣使，赐第京师，更名保州祺州、霸州亨州，使恭孙进筑之。言者论其贪纵，究治如章，谪保静军节度副使。才逾月，起知陈州，复待制，帅泸州。又以筑思州，进学士。前后在西南二十年，所得州县，多张名簿，实瘠卤不毛地，缮治转饷，为蜀人病，无几时皆废。宣和中，卒。

庞籍的作品

渔家傲

儒将不须躬甲胄。指挥玉麈风云走。战罢挥毫飞捷奏。倾贺酒。三杯遥献南山寿。

草软沙平春日透。萧萧下马长川逗。马上醉中山色秀。光一一。旌戈矛戟山前后。

到塞后有怀青社

初到营陵春始回，泱泱风物接梧台。

鱼盐利重通阛盛，筝瑟声和宴席开。

天妹肤云连岱色，海中灵药慕仙才。

早知未许身间去，悔舍尧田石润来。

窃闻集贤侍郎政成公暇时出游览因念青社境物

政报公馀称雅怀，两城烟树尽楼台。

波通龙口春戏盛，云入山门晓望开。

园馆有诗书命笔，海邦无寇破蛮才。

当时不俟交符印，恨失岚亭展宴罍。

送馀姚知县陈最寺丞

需头章荐重，方底诏除荣。

人比鸣琴令，官参梦马卿。

菰烟吴地景，涛鹭浙江程。

美政应天报，姚虞旧俗清。

经严子陵钓台作四首

翠岫临寒濑，先生老此中。

钓耕轻万乘，要领戒三公。

入宿星躔动，归来世网空。

何人知此意，千古激浇风。

经严子陵钓台作四首

道闭宁濡足，时平亦括囊。

故人登世帝，清濑自吾乡。

渭叟非真钓，商奴是诈狂。

先生不可问，天外一鸾翔。

经严子陵钓台作四首

闻个狂奴足，生平在草莱，

不荣升帝腹，宁自蹋鱼台。

步武中朝下，胼胝故国回，

沧浪重一濯，京雒有尘埃。

经严子陵钓台作四首

长天杳杳道冥冥，一土孤风达至精。

云若有心应有著，鱼缘轻饵是轻生。

何人楚泽三年放，此地家滩苯里清。

应宿将臣皆列土，未将烟水博功名。

记异

冬至子时阳已生，道随阳长物将萌。

星辰赐告铭心骨，愿以宽章辅至平。

句

巢凤阁边劳远梦，系龙桥下认前题。

句

毗耶长者入街初。

石牌坊、赵珂七世同居坊，一座经过了180年风雨的历史文物，在牌坊街往来如织的人流中，孤独地守望着。赵家的一位老人赵清汉说，赵家、牌坊街和饮马口，有着不可分割的联系，但现在已经很少有人知道其中的故事，即使档案馆的记载也非常之少。

说起饮马口的来历，据赵家家谱记载，明朝时，赵家祖先从山西洪洞县来到赵庄（即现在的饮马口），当时赵庄一片荒芜，卫河从赵庄北边绕过。当时新乡县有许多养马的人家，需要给马找饮水的地方，本来有近路可到卫河饮马，但由于县城北街有一个“郭尚书”，西街住着握有实权的“梁督堂”，东街住着老爱在朝廷上告状的“徐三本”，老百姓的马不敢从这些地方过，只好出县城南门，顺着现在的金穗大道走到体育中心北拐，到赵庄卫河拐弯处饮马，时间一长，渐渐地赵庄就改叫成了饮马口。

当时的饮马口仅包括位于平原路的中国银行以东，牌坊街以北，卫河以南一带。解放后，平原路与和平大道交叉口向西路南开了一家新华书店，叫饮马口新华书店，公交车在此设站，叫饮马口站。如今，饮马口的地理范围已经扩大很多，可以包括和平大道以东，金穗大道以北，人民胜利渠以西一带。

赵家在饮马口生活多年，至第10代赵珂时，偶遇山西铁货商人王泰来，赵珂在王泰来的帮助下，经营铁货生意，几年后，逐渐成为当地首富，“辖地千顷，门人二百。”赵珂为人仗义，乐善好施，深得乡人爱戴，在当地算是开明人士。清代白莲教造反期间，朝中有人举报，说赵珂家招募壮丁百人，蓄意造反。皇上派人调查后，百名壮丁原来是赵家的看门人，并得知赵家七辈没有分家，家庭和睦，非但没有查处，还准许赵家修了七世同居坊（石牌坊）以光耀后代。

现在的牌坊街原来并没有名字，石牌坊修建之后，就给街起了个名字，叫牌坊街。