小脚女人的产生，某种意义上说，是男权社会的一种象征和体现。它是占主导地位的阶级权力和统治地位的表现。现代社会，虽然没有了小脚女人，但从其它的方面表现出来了，就象我们看到的和听到的许多或许我们并不关心，但确实存在的事物一样。

靳姓源流

一，出自芈姓。据《古今姓氏书辩证》云：春秋时楚国有大夫靳尚，食采于靳，以邑名为氏。靳姓起源于楚国上官大夫靳尚，这已为各种姓氏书所确认，系以地为氏。靳尚因功封于靳江，其地在今湖南长沙、宁乡一带，今此地还有靳江河、靳江村、靳家冲、靳家祠等地名，足可见我靳氏确发源于这一地带。

但靳氏来源不只这一支，至少还有以下三个来源：

1、东晋十六国时匈奴族有一部分改靳姓，其代表人物即十六国时前赵国大将军、汉天王靳准。

2、元末有一支朱姓因避兵乱改靳姓（见龙舒《靳氏宗谱》，北图藏）。

3、近代少数民族改靳姓。少数民族改靳姓，系少数民族改从汉俗，采用汉姓而来。据笔者了解，少树民族取靳姓的情况，在北方有满族、蒙古族、回族，在南方有苗族、彝族、仡佬族等

靳姓发展

靳姓自得姓后，或许因为宫廷内的斗争，子孙没有在起源地发展起来，而是避难逃往它国寻求生存。这从汉初两位开国功臣靳歙、靳强二人的传记记录可以看出来（见《史记》）靳歙，发迹起于宛朐（今山东荷泽）；靳强，曲沃人，其先西河人氏。两地均在中国北方。自汉以后，靳氏世居西河一带，并于此形成了靳氏的西河郡望。

此后的一千年内，靳姓在中国大地上基本上没有什么大的作为或影响。或许正因为这个原因，东晋汉族大规模南迁时，靳姓基本上没有人跟随，而仍滞留北方地区。这从两晋南北朝以至隋唐有关历史记载无南方靳姓人物可以佐证。

自宋以后，特别是元明清三代，靳姓人物渐多起来。江山代有人才出。此一时期是靳姓发展的重要时期，基本上奠定了今天靳姓发展的基础。如靳德进、靳荣、靳义、靳学彦、靳贵、靳辅等均在历史上有一定影响。考察这一时期靳姓人物的祖籍，南北均有，说明此时靳姓已从北方流至南方，时间估计在宋元时期。

靳姓现状

经过两千多年的发展，靳姓已从一隅之地发展成为遍居中华的一个较大的姓，整体来说，靳姓约位于中华各姓氏的前100-200位之内靠后，人数近100万，分布于全国各地而尤以北方较多。

山东聊城东昌府区靳屯靳氏字辈（南宋末年起共四十字辈）：“安、子、爽、文、学、皆、鳯、焕、德、南、克、连、成、士、东、太、良、道、台、传、孝、经、孔、圣、保、忠、诚、广、化、全、任、詀、楽、尧、舜、木、族、玉、光、前”。

山西雁门地区靳氏：“宝、存、如、万、永、长、贵”

河南新密靳氏字辈：“文道久云曰宗克永六书崇德成咸士光心裕来世怀仁明无典型作本乃立”。

河南巩义靳氏字辈：“同 心 协 力 勤 俭 治 家”。

河南禹州党寨靳氏字辈：“富 学 全 德 光 天 克 永 书 听 宗 普 代 顺 风”。

河南焦作靳氏字辈：“法怀思尚古克继祖宗志”。

山东夏津靳氏字辈：“祖宗立法善，源泽召庆长。忠厚志为本，孝敬荣万芳。”

山东聊城莘县字辈：廷洪学子

安徽铜陵靳氏字辈：“永重伦常，义而深翻。”

靳氏自清道光二十六年(公元1846年)自“万”字起统一字辈：“万世绍祖德继开振绪丰学修望骏敏儒业庆巍隆席珍广居裕舒锦懿闻洪贞淑金宝韫仑瀛仁礼通同应义汲务师锡孝炳先锽晋怀严训钜献彰安全麟龙腾云显鹏风渐奎联崧泰观景慕元成绵嘉传”。

扩展资料：

源流一：

出自芈姓。据《风俗通》、《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》等所载，靳，春秋时楚地小国，后为楚大夫采邑，楚大夫靳尚之后，子孙以邑为氏。湖南有靳江河，源自湘乡市大凫塘，经宁乡县，至黑石渡注入湘江，过楚大夫靳尚墓前，因此而得名。

根据《古今姓氏书辨证》上的记载，战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳，因此以邑为氏，称为靳氏，望族出于西河。

而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载，靳姓人的始祖，的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚。靳氏是我国北方古老姓氏。望族居于西河郡，即今山西省汾阳。

-靳姓