狄姓是中文姓氏之一，汉族姓氏。在《百家姓》中排名第108位。

狄姓来源有八个说法:一说狄姓来自阏伯的母亲;一说狄姓来自商末 ;一说狄姓来自西周狄城的国名;一说狄姓来自两周时期官职;一说狄姓来自春秋时期狄虒弥后代;一说狄姓来自唐朝回鹘族赐姓;一说狄姓来自五代时期耶律·赫邈赐姓;一说狄姓来自中国其他少数民族汉化改姓。

主要分布在江苏溧阳、山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。

折叠得姓始祖

狄(娀峑、简狄)、姜孝伯(姜考伯)、狄虒弥、耶律·赫邈。上古周朝时，有个叫孝伯(亦称考伯)的贵族，被周成王封为狄城的首领，考伯就在那儿建立了狄国，也就是在现今山东高青县东南那一带。后来，狄国的族人以国名为姓，世代姓狄。而狄姓的始祖孝伯，原来是远古的炎帝的后代，炎帝这一族崇拜牛和凤，黄帝这一族崇拜龙。所以说炎黄子孙也就是凤和龙的子孙。

折叠各支始祖

狄英，字天秀，随宋高宗南渡,举贤良方正,任江浙行省副使,开府溧阳。致仕,遂居胥渚里,今溧阳狄氏祖也。

狄仁杰:字怀英，唐朝梁公，出于太原。是为山西太原狄氏始祖。

狄承烈:字显诒，号东皋(公元1304~1367年)，于两广两浙间经商获其赢利，家致巨富。当时闽自陈吊眼作乱，揭竿伏莽之徒尤如猬起，所在攻剽不休，狄承烈不时来太之石圹贸易间就养官署以为常未几方氏兄弟分据台、温、庆元三郡，而陈友定己尽有全闽矣，烽烟满目欲归无路，遂隐于石圹终焉。其子狄务本秉铎东瓯，也因方国珍占领温州，遂卸惠文冠往依父于石圹焉。嗣明太祖皇帝定鼎金陵诏遣沿海居民尽入内地，由是徙太之光明。狄承烈从太原到闽，不是定居福州闽县。而是在两广和闽浙经商期间，曾暂时居住闽县。是太原狄氏之十八世孙，是为福建光明狄氏始祖。[1]​

折叠迁徙分布

狄姓

狄姓

狄姓，在《百家姓》中排名第108位。狄氏是典型的多民族、多源流姓氏，在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓。

狄氏起源于中国北方地区，主要分布在江苏溧阳、山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄氏是中国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料记载并不多见，说法也是不尽统一。狄，在古代是北方少数民族的泛称。商朝时狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏内蒙一带。周朝的祖先在古公坛父为首领时，在陕西豳地(中国陕西旬邑)发展农耕，经常受到周围戌族、狄族侵扰，于是沿渭水而下迁居周原(中国陕西歧山)，后发展成周国，儿子季历即位后，打败了戌族、狄族的侵扰，周国逐渐强大起来。当时狄族部落众多，以赤狄、白狄、长狄最著。赤狄，隗姓，在殷及西周的西北部，当时也称鬼方(鬼方为殷周部族名)，各种史书都有殷周攻伐鬼方的记载。春秋初，赤狄东出秦、晋之地而入于晋，并据太行而建"群国"，其势力大盛，后又东向灭掉刑国(中国河北邢台)、卫国(中国河南淇县)。是后狄人西扰周、晋，并与周王子带勾结，将周襄王逐出王都。晋文公出兵勤王，大败狄师，杀叔带。狄乃东渡黄河，进入河南山东，侵扰宋、卫、齐、鲁。后赤狄内部发生分裂而衰落，被周边国家侵占驱逐。白狄原同秦同住雍州一带，在晋国西，后亦渐徙晋东、鲁西，建立多个小国，其中以河北中部的肥、鼓、鲜虞三国最大。春秋末鲜虞改称中山，战国时成为与燕、赵、韩同时称王的千乘之国。二十世纪七十年代河北平山县出土中山王墓及中山国都遗址的文物，说明当时狄族融于华夏文化之中。汉朝，置狄道(道即县也，少数民族居住的称道)属陇西郡。以地居狄族而名。晋朝改为武始县。隋复为狄道，属兰州。

唐天宝三年置狄道郡。故城在今甘肃临洮县。公元前的一千年，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带。公元后才销声匿迹。狄族和狄氏虽然没有直接关系，但周成王封狄城肯定同当时强盛的狄族有关。据明嘉靖甲午(公元1534年)修的狄氏家谱记载:"梁公(狄仁杰)出于太原，吾郡之狄，则由太原而迁闽，由闽而迁太。据《溧阳狄氏宗谱》(1925年修)记载:狄英，字天秀，随宋高宗南渡,举贤良方正,任江浙行省副使,由临安而来，开府溧阳。致仕,遂居胥渚里,今溧阳狄氏祖也。

折叠编辑本段姓氏文化

狄姓，起源于我国北方地区，由于狄姓是我国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料记载并不多见，说法也是不尽统一，但经史学家认可的汉族狄姓起源主要有两种：中国家谱资料研究中心主任李吉：第一，来自姬姓，也就是周成王封他的弟弟于狄城，狄城相当于现在山西省的吉县；第二个来源来源于狄国，相当于现在山东的林济。狄姓的望族居住于天水、太原一带，也就是今天的甘肃省天水、陇西以东地区和今天山西省大部分地区。太原曾经是历史上狄姓人才辈出的地方，唐代名相狄仁杰便是其中之一。中国家谱资料研究中心主任李吉：太原东山还发现了狄仁杰他祖上的坟墓，其中有一块很有价值的墓志铭，记载了狄仁杰祖上五代的历史，这就证明了狄仁杰是我们山西太原人。太原市政府地方志办公室主编张国宁：原的狄仁杰这一支并不出于姬姓，他是由鲜卑的后裔，也就是说刹翟氏来改为狄姓的。虽然起源不同，但狄仁杰的确是狄姓家族中的佼佼者，因为他不仅在断案方面成绩卓著，而且在历史上更是一位不可多得的政治家，在武则天执政时期，他身为宰相，以敢于诤谏、执法不阿著称，为辅佐武则天、巩固大唐王朝政权立下了汗马功劳。太原市政协副主席王继祖：（武）则天到了晚年的时候，她很想把她这个皇位留给武氏，但是她征求狄仁杰的意见，狄仁杰就给她讲了，说你作为武氏来讲是一个姑姑，作为李氏来讲你是他的母亲，那么他是会继嗣，永久地继嗣姑姑呢？还是会继嗣母亲呢？他就婉转地告（诉）给武则天，一定要立李氏王朝的儿子们去做太子，不要立武氏。因为武则天听信了狄仁杰的劝告，最后使唐王朝就一直兴盛地传流下来了。狄仁杰不仅确立了自己在唐王朝的地位，而且还发现并提拔了一批杰出的政界人才。太原市政协副主席王继祖：唐代名相狄仁杰不仅在政治上具有远见卓识，而且为唐代也输送了许多非常优秀的人才，比如像张柬之、姚元崇都成为唐代的名相，从这个意义上讲他不失为一代伯乐。狄仁杰不但是狄姓家族的荣耀，也成为太原人的骄傲，因为至今在太原还保留着他的故里——狄村。狄村村委会主任马进财：在唐朝时候的狄村，姓狄的，狄仁杰也在这个村住，姓狄的人家比较多。后来狄仁杰当官以后，就整个姓狄的全家都搬到京城了，现在虽然这个村一个姓狄的也没有，但是为了纪念狄仁杰，现在这个村一直还叫狄村，延续到现在。相传，狄仁杰的故乡狄村自古多槐树，直到今天狄村的唐槐园中还保留着一株据说是自唐代保留至今的古槐。太原市政府地方志办公室主编张国宁：我身后的这株古槐，传说就是当年狄仁杰母亲亲手栽植的，虽已历经千年，1400多年的沧桑巨变，仍然是枝繁叶茂，我所站的这个地方就是当年狄仁杰的故居所在地。除了狄村之外，太原这座古老的历史名城还保存着不少有关狄仁杰的历史古迹；位于太原市中心的文庙旁边有一条名为“狄梁公街”的小巷；而这座位于五一劳动广场西侧的石拱桥，传说也是因狄仁杰而得名的，如今看上去还是那么挺拔和富有灵气。太原市政协副主席王继祖：我身后的这个湖泊叫文瀛湖，横跨文瀛湖的这座桥叫状元桥。据当地的民间传说，这是在狄仁杰未做官之前，曾经拿着一支杏花从这个桥上走过，结果他到长安去考试，就考中状元。所以当地人一直就把它叫为状元桥。由于历史的变迁，现在的狄姓后裔虽已各分东西，但是后人对于狄仁杰的敬仰却丝毫未减，在今天的河北大名县城东还竖立着一块狄仁杰祠堂碑，成为人们纪念狄仁杰的又一处圣地。提示：狄姓最早出于姬姓狄姓历史上的名人有狄仁杰、狄青等狄姓主要分布在山东、辽宁、吉林和黑龙江

　　江苏溧阳狄氏字辈：文章千古训，忠孝一家人。勤俭贻谟远，诗书衍庆长。

　　山东滕州（滕阳）狄氏字辈：经义传明训，永绪世泽长，忠孝谨遵守，裕德福荣详。

　　山东嘉祥狄氏字辈：国有德士矣， 临广善作邦，成家方东升，荣华灿先伦，俊秀同献彩， 福瑞应延长 ，树立伟远向 ，希宜为英贤。

　　山东莘县狄氏字辈：“国吉汝方尽（金）光庆祖泽深”。

　　四川宜宾狄家字辈歌：维守方元玉仁文士正长宗绍光廷大佳兴义后昌。

　　辽宁丹东狄氏字辈：“青明和福学道政吉永昌万祥宗家庆元恒世德彰”。

　　江苏连云港狄氏字辈：“孟元英维时”

　　河南南阳狄氏字辈：“万宝归来有□尚凤挺宗怀庆兆世震”。

　　狄氏一支字辈：“永自万朝学启国兴仁卫仕兆祖厚德成”。

甘肃天水郡，山西太原郡。

「狄」源出

1源于有娀氏，出自商王朝始祖契（阏伯）之母狄，属于以先祖母名字为氏。2源于姮姓，出自尚末周初北方民族狄族，属于以部族名称为氏。3源于姜姓，出自西周成王封炎帝后裔参卢氏在狄城，属于以国名为氏。4源于官位，出自两周时期官吏狄者，属于以官职称谓为氏。5源于姬姓，出自春秋时期鲁国工匠狄虒弥，属于以先族名字为氏。6源于匈奴族，出自唐朝时期西北回鹘族，属于帝王赐姓为氏。7源于契丹族，出自五代时期辽国大将耶律·赫邈，属于帝王赐姓为氏。8源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

迁徙分布

狄氏是典型的多民族、多源流姓氏，在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓。狄氏起源于中国北方地区，主要分布在江苏溧阳、山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄氏是中国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料记载并不多见，说法也是不尽统一。

狄，在古代是北方少数民族的泛称。商朝时狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏内蒙一带。周朝的祖先在古公坛父为首领时，在陕西豳地（中国陕西旬邑）发展农耕，经常受到周围戌族、狄族侵扰，于是沿渭水而下迁居周原（中国陕西歧山），后发展成周国，儿子季历即位后，打败了戌族、狄族的侵扰，周国逐渐强大起来。当时狄族部落众多，以赤狄、白狄、长狄最著。赤狄，隗姓，在殷及西周的西北部，当时也称鬼方（鬼方为殷周部族名），各种史书都有殷周攻伐鬼方的记载。春秋初，赤狄东出秦、晋之地而入于晋，并据太行而建“群国”，其势力大盛，后又东向灭掉刑国（中国河北邢台）、卫国（中国河南淇县）。是后狄人西扰周、晋，并与周王子带勾结，将周襄王逐出王都。晋文公出兵勤王，大败狄师，杀叔带。狄乃东渡黄河，进入河南山东，侵扰宋、卫、齐、鲁。后赤狄内部发生分裂而衰落，被周边国家侵占驱逐。白狄原同秦同住雍州一带，在晋国西，后亦渐徙晋东、鲁西，建立多个小国，其中以河北中部的肥、鼓、鲜虞三国最大。春秋末鲜虞改称中山，战国时成为与燕、赵、韩同时称王的千乘之国。二十世纪七十年代河北平山县出土中山王墓及中山国都遗址的文物，说明当时狄族融于华夏文化之中。汉朝，置狄道（道即县也，少数民族居住的称道）属陇西郡。以地居狄族而名。晋朝改为武始县。隋复为狄道，属兰州。唐天宝三年置狄道郡。故城在今甘肃临洮县。公元前的一千年，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带。公元后才消声匿迹。狄族和狄氏虽然没有直接关系，但周成王封狄城肯定同当时强盛的狄族有关。据明嘉靖甲午（公元1534年）修的狄氏家谱记载：“梁公（狄仁杰）出于太原，吾郡之狄，则由太原而迁闽，由闽而迁太。据《溧阳狄氏宗谱》（1925年修）记载：狄英，字天秀，随宋高宗南渡,举贤良方正,任江浙行省副使,由临安而来，开府溧阳。致仕,遂居胥渚里,今溧阳狄氏祖也。

1、是以族命名的姓氏。源于周代。周代的时候狄族活动于北方的齐、鲁、晋、卫之间。后世的子孙于是以族名为自己的姓氏，称为狄氏。

2、是以国为氏的姓氏。出自参卢氏，为炎帝的后裔。他们的始祖叫做孝伯，又叫做考伯。发源于山东省境内。孝伯是炎帝姜氏的后裔，因为在参卢居住，所以又叫做参卢氏。周成王封他于狄成（今天的山东省高青县南），他在那里建立了狄国。这个国家灭亡以后，国人便以国为氏，姓狄。

3、出自北方和西方民族的高车氏，汉化改姓，据《北史》记载，中国的西北部有回鹘族，其中有一支叫高车氏的，后来分化出来改叫狄姓。

4、唐昭宗赐姓。根据《五代史》的记载，唐昭宗的时候，曾经捕获契丹族的首领杨隐。

关于狄姓狄姓起源于我国北方地区，主要分布在山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄姓是我国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料记载并不多见，说法也是不尽统一。狄，在古代是北方少数民族的泛称。商朝时狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏内蒙一带。周朝的祖先在古公坛父为首领时，在陕西豳地（今旬邑县）发展农耕，经常受到周围戌族、狄族侵扰，于是沿渭水而下迁居周原（今陕西省歧山县），后发展成周国，儿子季历即位后，打败了戌族、狄族的侵扰，周国逐渐强大起来。当时狄族部落众多，以赤狄、白狄、长狄最著。赤狄，隗姓，在殷及西周的西北部，当时也称鬼方（辞海称鬼方为殷周部族名。）各种史书都有殷周攻伐鬼方的记载。春秋初，赤狄东出秦、晋之地而入于晋，并据太行而建“群国”，其势力大盛，后又东向灭掉刑国（今邢台）、卫国（今河南省淇县）。是后狄人西扰周、晋，并与周王子 带 勾结，将周襄王逐出王都。晋文公出兵勤王，大败狄师，杀叔带。狄乃东渡黄河，进入河南山东，侵扰宋、卫、齐、鲁。后赤狄内部发生分裂而衰落，被周边国家侵占驱逐。白狄原同秦同住雍州一带，在晋国西，后亦渐徙晋东、鲁西，建立多个小国，其中以河北中部的肥、鼓、鲜虞三国最大。春秋末鲜虞改称中山，战国时成为与燕、赵、韩同时称王的千乘之国。二十世纪七十年代河北平山县出土中山王墓及中山国都遗址的文物，说明当时狄族融于华夏文化之中。汉朝，置狄道（道即县也，少数民族居住的称道）属陇西郡。以地居狄族而名。晋朝改为武始县。隋复为狄道，属兰州。唐天宝三年置狄道郡。故城在今甘肃临洮县。（《汉书·地理志·下》有记载）。公元前的一千年，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带。公元后才销声匿迹。狄族和狄姓虽然没有直接关系，但周成王封狄城肯定同当时强盛的狄族有关。据明嘉靖甲午（1534年）修的狄氏家谱记载：“梁公（即狄仁杰）出于太原，吾郡之狄，则由太原而迁闽，由闽而迁太。”狄姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。狄姓可以上溯到西周时期，周成王封他的舅舅孝伯于狄城（今山东省博兴县西南高苑镇），建立了诸侯国狄国，他的子孙后代就以封地名“狄”为姓。因此，狄姓起源于周朝王室之姓，姬姓。狄姓后来向外迁徙，在甘肃天水郡发展成望族，世称天水望。 历史上有名的人物是唐朝狄仁杰（关于梁国公狄仁杰，是海内外盛知的著名历史人物，汉族，他是地地道道的唐朝太原人，故里在今市区东南的狄村。他活动于初唐，以明经举第，先后任并州都督府法曹、大理丞、侍御史、豫州刺史等职。任官期间，刚正廉明，明察善断，多平冤狱，扶善除恶，倍受世人称赞。在武氏则天执政时代，仁杰数次被佞官酷吏诬陷，被谪被贬，甚至落入牢狱，几丧性命。但是，每次都智破罗网，安度险关。后来，他的聪明才智和公正无私得到武氏的赏识，遂成为武周时期的肱股之臣，官拜同凤阁鸾台平章事（宰相），成为初唐至盛唐之际的风云人物。 傍临山西省博物馆和三晋名刹崇善寺的狄梁公街，全长二百米，宽八米左右，是一条地地道道的小街。原名狄公祠街，因该街有奉祀唐初名相——梁国公狄仁杰的祠堂，故名。据地方史料记载，当年的狄公祠并不在太原城中，也不在今天的狄梁公街。“旧祠在（城南）狄村”，即南距太原城十里之遥的狄仁杰故里。随着时代的推移，狄村的狄氏人家先后迁徙，不知所处，狄公祠亦因无人祭祀、维修，逐渐颓坏。一直到明代为续祀狄公，才将狄公祠由狄村的废址上迁入城中崇善寺北端东侧，仍用旧名。 现其子孙已传至50多代），狄孝绪，汉族，唐朝并州太原人（今山西太原），唐朝政治家、宰相狄仁杰的祖父，在唐太宗贞观年间，担任过尚书左丞。 宋朝名将狄青。

狄姓的来源

一、来源有三。

1、源于有娀氏，出自商王朝始祖契（阏伯）之母狄，属于以先祖母名字为氏。

《史记殷本纪》中记载：殷契母曰狄。狄，亦称娀，是传说中商王朝始祖契（火神阏伯）之母，一作娀简、简狄、女修、简易、简逷，是颛顼之裔有娀氏（山西永济）之女。史书记载，有一次她偶出行浴，吞鳦卵而生契。鳦，是燕字的古写。其实，在氏族图腾分类学上，商族为东夷的一个分支，以鳦为图腾，所以有玄鸟生商之说，当由夷族鸟图腾推衍而来。在契的时代，还是母系氏族社会末期，其后裔子孙中，很早即有以先祖母之名字为部族称谓者，称狄氏族，后以为姓氏，称狄氏，是非常古早的姓氏之一，远早于周王朝时期形成的狄氏。

2、源于姮姓，出自尚末周初北方民族狄族，属于以部族名称为氏。

狄，在唐虞时期封黄帝之后姮姓氏族为狄氏、翟氏，始有狄族，世居北地，后在商王朝时期迁徙西河地区。周王朝时期的狄族，主要活动于齐、鲁、晋、卫各诸侯国之间，后世的子孙中有取族名的谐音汉字为姓氏者，称狄氏，世代相传。公元前的一千年间，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带，东汉末期至魏、晋期间，大部分融合于汉族之中，少部分成为后来蒙古民族的先民，狄的称谓在历史上消声匿迹了。在历史上狄族的后裔子孙中，有以部族汉称为姓氏者，称狄氏，历经五胡十六国以及南北朝时期，在隋、唐时期已经是蔚然大族，世代相传至今。

4、源于官位，出自两周时期官吏狄者，属于以官职称谓为氏。

5、源于姬姓，出自春秋时期鲁国工匠狄虒弥，属于以先族名字为氏。

6、源于匈奴族，出自唐朝时期西北回鹘族，属于帝王赐姓为氏。

唐朝时期，西北部有一著名的回鹘民族，是秦、汉时期古匈奴民族的一个别支。回鹘民族中有一个庞大的分支，被汉史北称高车族，南称丁零族，当时族人中就有以部族称谓为汉化姓氏，称高车氏、丁零氏者。在唐朝中、后期至五代时期，该部分族人逐渐改称为单字汉姓，北方多称为狄氏、南方多称为翟氏，逐渐融合在华夏汉族之中，世代相传至今。而回鹘民族的主体部族，则大多留居新疆、青海地区，逐渐演化为的维吾尔民族。

7、源于契丹族，出自五代时期辽国大将耶律赫邈，属于帝王赐姓为氏。

8、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

阿鲁科尔沁蒙古的蒙古族毕德兀德氏族、宁夏回族自治区的回族爱音狄氏，在明朝后期多冠汉姓为狄氏。

二、迁徙分布，聚集地

狄氏是典型的多民族、多源流姓氏，在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓。狄氏起源于中国北方地区，主要分布在江苏溧阳、山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄氏是中国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料记载并不多见，说法也是不尽统一。狄，在古代是北方少数民族的泛称。商朝时狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏内蒙一带。周朝的祖先在古公坛父为首领时，在陕西豳地（中国陕西旬邑）发展农耕，经常受到周围戌族、狄族侵扰，于是沿渭水而下迁居周原（中国陕西歧山），后发展成周国，儿子季历即位后，打败了戌族、狄族的侵扰，周国逐渐强大起来。当时狄族部落众多，以赤狄、白狄、长狄最著。赤狄，隗姓，在殷及西周的西北部，当时也称鬼方（鬼方为殷周部族名），各种史书都有殷周攻伐鬼方的记载。春秋初，赤狄东出秦、晋之地而入于晋，并据太行而建群国，其势力大盛，后又东向灭掉刑国（中国河北邢台）、卫国（中国河南淇县）。是后狄人西扰周、晋，并与周王子带勾结，将周襄王逐出王都。晋文公出兵勤王，大败狄师，杀叔带。狄乃东渡黄河，进入河南山东，侵扰宋、卫、齐、鲁。后赤狄内部发生分裂而衰落，被周边侵占驱逐。白狄原同秦同住雍州一带，在晋国西，后亦渐徙晋东、鲁西，建立多个小国，其中以河北中部的肥、鼓、鲜虞三国最大。春秋末鲜虞改称中山，战国时成为与燕、赵、韩同时称王的千乘之国。二十世纪七十年代河北平山县出土中山王墓及中山国都遗址的文物，说明当时狄族融于华夏文化之中。汉朝，置狄道（道即县也，少数民族居住的称道）属陇西郡。以地居狄族而名。晋朝改为武始县。隋复为狄道，属兰州。

唐天宝三年置狄道郡。故城在今甘肃临洮县。公元前的一千年，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带。公元后才消声匿迹。狄族和狄氏虽然没有直接关系，但周成王封狄城肯定同当时强盛的狄族有关。据明嘉靖甲午（公元1534年）修的狄氏家谱记载：梁公（狄仁杰）出于太原，吾郡之狄，则由太原而迁闽，由闽而迁太。

三、郡望堂号

郡望

天水郡：西汉朝元鼎三年（丁卯，公元前441年）置郡，治所在平襄（甘肃通渭），其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年（甲戌，公元74年）改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年（乙卯，公元前246年）置郡，治所在晋阳（山西太原），其时辖地在山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国（公元976～984年）中年，改并州为太原府，移治阳曲（山西太原）。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。

东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：（1）治所在郯邑（山东郯城），后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为东夷之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称炎地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，郯子朝鲁、孔子师郯子即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。（2）东晋时期置于海虞县（江苏常熟）的东海郡，后移治所到京口（江苏镇江），其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年（壬辰，公元632年）撤县入下邳，唐元和中期复置，始有郯城县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。（3）南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山（江苏连云港海州镇），其时辖地在江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

堂号

天水堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

东海堂：以望立堂。

梁公堂：狄仁杰两度为唐朝宰相，逝世后被武则天追封为梁国公，始有此堂号。

狄姓，在《百家姓》中排名第108位。狄氏是典型的多民族、多源流姓氏，在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓。

狄氏起源于中国北方地区，主要分布在江苏溧阳、山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄氏是中国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料记载并不多见，说法也是不尽统一。狄，在古代是北方少数民族的泛称。商朝时狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏内蒙一带。周朝的祖先在古公坛父为首领时，在陕西豳地（中国陕西旬邑）发展农耕，经常受到周围戌族、狄族侵扰，于是沿渭水而下迁居周原（中国陕西歧山），后发展成周国，儿子季历即位后，打败了戌族、狄族的侵扰，周国逐渐强大起来。当时狄族部落众多，以赤狄、白狄、长狄最著。赤狄，隗姓，在殷及西周的西北部，当时也称鬼方（鬼方为殷周部族名），各种史书都有殷周攻伐鬼方的记载。春秋初，赤狄东出秦、晋之地而入于晋，并据太行而建“群国”，其势力大盛，后又东向灭掉刑国（中国河北邢台）、卫国（中国河南淇县）。是后狄人西扰周、晋，并与周王子带勾结，将周襄王逐出王都。晋文公出兵勤王，大败狄师，杀叔带。狄乃东渡黄河，进入河南山东，侵扰宋、卫、齐、鲁。后赤狄内部发生分裂而衰落，被周边国家侵占驱逐。白狄原同秦同住雍州一带，在晋国西，后亦渐徙晋东、鲁西，建立多个小国，其中以河北中部的肥、鼓、鲜虞三国最大。春秋末鲜虞改称中山，战国时成为与燕、赵、韩同时称王的千乘之国。二十世纪七十年代河北平山县出土中山王墓及中山国都遗址的文物，说明当时狄族融于华夏文化之中。汉朝，置狄道（道即县也，少数民族居住的称道）属陇西郡。以地居狄族而名。晋朝改为武始县。隋复为狄道，属兰州。

唐天宝三年置狄道郡。故城在今甘肃临洮县。公元前的一千年，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带。公元后才销声匿迹。狄族和狄氏虽然没有直接关系，但周成王封狄城肯定同当时强盛的狄族有关。据明嘉靖甲午（公元1534年）修的狄氏家谱记载：“梁公（狄仁杰）出于太原，吾郡之狄，则由太原而迁闽，由闽而迁太。据《溧阳狄氏宗谱》（1925年修）记载：狄英，字天秀，随宋高宗南渡,举贤良方正,任江浙行省副使,由临安而来，开府溧阳。致仕,遂居胥渚里,今溧阳狄氏祖也。

山西太原狄氏家谱，著者待考，明朝末期木刻活字印本。到2009年1月，仍然被收藏在中国国家图书馆、山西省图书馆、河南省图书馆、北京大学图书馆。

浙江温岭光明狄氏七修家谱，明嘉靖甲午年（公元1534年）首修木刻活字印本，清乾隆壬戌年（公元1742年）二修，清乾隆甲寅年（公元1796年）三修，清道光辛丑年（公元1841年）四修，清同治十三年（公元1874年）五修，民国六年（公元1917年）六修，1999年七修。

江苏镇江江左延令狄氏族谱四卷，（清）狄利宾等修，清光绪十二年（公元1886年）木刻活字印本四册。到2009年1月，仍然被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏溧阳狄氏宗谱，（清）狄凤言等辑，清同治十二年（公元1874年）狄氏祠堂木刻活字印本，今仅存第卷首上册、第一卷下册、第二卷、第七卷下册、第九～十卷、卷末。到2009年1月，仍然被收藏在江苏省南京市博物馆。

江苏溧阳狄氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，（民国）狄庚纂修，狄氏大宗祠汇辑，民国十四年（公元1925年）木刻活字印本。到2009年1月，仍然被收藏在江苏省南京市博物馆。

江苏溧阳狄氏宗谱三十多卷，（民国）狄庚纂修，狄氏大宗祠汇辑，民国十四年（公元1925年）木刻活字印本。由溧阳狄氏后裔狄如才保存至今，现收藏在江苏省溧阳狄氏历史文化研究会内。

江苏溧阳狄氏宗说八十多卷，1946年左右修，著者不详，解放时由狄君武（膺）先生带到台湾。现可能珍藏于台湾国民党中央党史委员会内。

西崞县阳武、平阳狄氏族谱，（清）狄宗周纂修，清康熙十六年（公元1677年）木刻活字印本四册。到2009年1月，仍然被收藏在中国国家图书馆、山西省图书馆。