于氏认祖寻宗
应该是“大槐树”吧?大槐树是个山西移民集合点的标志。 于姓为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府(今北京市)(据《于氏宗谱》所载)。清代,河南、河北,尤以山东的于姓人为多,闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今,于姓分布以山东省为多,约占全国汉族于姓人口的百分之二十五。 从传下来的关于大树这一点来说,你们家最早应该是在明朝初年山西填山东的时候迁徙到山东的。
于氏宗亲,有姓氏、字辈等资料,坚持寻根,必有所获。
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1、有老谱:从第一世开始抄写,便于维护更新管理;
2、无老谱:从自己开始,创建基本的支系家谱,在家谱信息界面录入字辈等基础资料,介绍详细家族迁徙繁衍路线。通过同宗同族的姓氏和字辈信息,匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆(家谱资料),最终实现正本清源,也就是三字经说的“考世系 知终始” 。
附:两个办法续字排辈
1、通过修谱寻亲、认谱归宗,找到丢失/遗忘的家谱资料,直接使用其中完整的字辈/字派即可;
2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下,召开家庭/家族会议,群策群力,挑选拥有适当寓意的字,连字成句,琅琅上口,利于记载和传诵,重新排辈,一般列出四言五句、或五言四句,总计20个字即可,也可续更多字,最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行,后世子孙,每代字辈由此而定。
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家谱示例
《于氏家谱》装订为厚厚两本,共有五卷。该族谱字迹仍清晰可见,一点都不被其发黄破旧的纸张影响。其中将于氏宗族的渊源谱系进行了详细地记录。其内容涵盖广泛,包括家规遗训、族人生平、任职履历、属地变迁等。除此之外,其中还专门收录了诸多名人撰写的铭文、传记等。
于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点六。据于氏家谱记载,于姓主要繁衍播迁在河南沁阳市北部一带,此地是古于邘国所在地,当然也是于姓的发祥地。在于邘国灭亡后较长的一段时间里,于姓基本上都生活在今河南省境,播迁基本是以河南境内为主,如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。另据各地于氏家谱记载数据,如今,于姓分布以山东省为多,约占全国汉族于姓人口的百分之二十五,其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓,上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。
于姓的来源和历史如下:
百家姓中,于姓起源和历史是怎样的?于姓氏是我国传统姓氏,有个多个姓氏起源,起源历史久远,并且历代人才辈出,享誉古今中外。
历史上,于姓的重要人物有很多,譬如三国时期曹魏五子良将之一的于禁,明朝政治家、军事家、诗人于谦和于慎行。民国书法家、教育家于右任等。
1、出自姬姓
于姓起源有多个,姬姓便是其中的一个姓氏起源。相传为周武王姬发的后代,是属于以国名为氏。
2、出自淳于氏
据《古今姓氏书辩证》所载,淳于公子孙,以国名为姓,称为淳于氏。在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。
3、出自万忸于氏
据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑俗改之,孝文帝汉化改革,又复于姓。
于氏家谱字辈大全
1、江苏省南京市
长春维寿,天锡家祥,祖承世德,福庆增光
2、山西省大同市灵丘县
殿、续(学)、海、振、志、占
3、浙江省金华市浦江县
以起承先荣、贤能继祖德
4、北京市密云县穆家峪镇水漳村
明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福(改:海)
5、黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县
万善永为本,家兴国乃昌,景清庭树秀,忠孝翰林芳,厚传家远,立德子殿邦
6、辽宁省大连市
正、志、钦、周(洲)、德
7、吉林省榆树市
是福寿康,忠孝贤良
8、山东乳山司马庄
思尔尙可载,嗣继维崇新,天年复开姓,间之一同心。
全国姓于的有多少人口
1、宋朝
百家姓中,姓氏仅居第103位,当时大约有12万人,约占全国人口的015%,并且山东是当时第一大省,约占全国于姓总人口的213%。
2、明朝
于姓为明朝第八十五位姓氏,约占全国人口的024%,人数大约有22万。山东、江苏、河北三省是当时于姓人口的主要聚集地。
3、当代
当代于姓人口要集中于山东、辽宁、黑龙江、吉林、河北、河南六省,大约占于姓总人口的719%。于姓为全国第三十九位姓氏,人口已达到642万,约占全国人口的048%。
于姓,中华姓氏之一,是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓,西周初年,西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国(河南),后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国,邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期,于姓真正走向全国。
于姓源流
于(Yú)姓主要源出:
1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,西周初年,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来,邘叔的子孙就以国名为氏,有的姓了邘,有的则去邑旁姓于,是为河南于氏。春秋战国混乱,邘叔有后裔迁山东郯城,为山东于氏。
2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏,在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载,淳于公子孙,以国名为姓,称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳(“纯”“淳”同音),复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓,也有一部沿袭未改的,形成此支于氏。
3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏,在孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑俗改之,孝文帝汉化改革,又复于姓。实际上,他们是汉朝于公的后代,在三国战乱时,随拓跋邻部离开中原,并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏,才又重回中原,复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。
4、出自赐姓或少数民族改于姓而来
①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠,清朝时,南方的部分尼玛哈氏改于姓。
②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。
得姓始祖
邘叔,又名姬诞,乃周武王次子。武王灭商后,其被封于邘,建立邘国。此后,姬诞号称邘叔,成为于姓的始祖。
迁徙传播
于姓最早期的繁衍播迁,是在今焦作沁阳北部一带,这里是古邘国所在地,也是于姓的发祥地。邘国灭亡后,于姓族人主要生活在今河南省境内,播迁也以河南境内为主,如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。
秦汉时期,于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁,往北迁的去了山西、河北,往东迁的到了安徽、山东,往西迁的则去了陕西、甘肃。在此期间于姓主要是以中原地区为繁衍播迁的中心,并形成三大郡望,即河南、东海、河内。其中,东迁进入山东的于姓最为兴旺。
魏晋南北朝时期,于姓真正走向全国。由于军阀长期纷争割据,造成“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状,很多于姓族人跟随着逃难大军,南迁到东南广大地区。“五胡乱华”期间,促进了民族间的交流与融合,也让中原地区成为兵家必争之地,为躲避战乱,处于河南南部的于姓就近南下湖北,后辗转于四川、湖南。
隋唐时期,由于国家统一,战乱减少,也由于国人根深蒂固的恋家思想,于姓迁徙有等于无,却繁衍昌盛起来,于姓相继在北方形成了几处大的望族。
北宋末年,金兵攻陷东京汴梁(今河南省开封),并掳走徽、钦二宗,有于姓人随往黑龙江。南宋后期,于姓开始由浙入闽,由闽入粤。
元末,农民起义军四起,社会动荡不安,多省人口锐减,山西位置优越,所受影响不大,人丁繁盛。
明王朝建立后,朝廷施行了人口迁移政策,而山西于姓也是明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,族人分别迁到山东、河南、河北、陕西、江苏等地。
清代,河南、河北,尤以山东的于姓人为多,闯关东谋生并定居。
字辈排序
地域 字辈
潍河流域 按照“金水木火土”排列的五行字辈
山东乳山司马庄 思尔尙可载,嗣继维崇新,天年复开姓,间之一同心。
山东省文登市 文崇铭朝学,新富承永祥。熙铭泽恒昌,嘉宁绍远光
辽宁省大连市
山东省乳山市东司马庄 振,洪。忠孝友慈良,西平运祭昌。家训敦睦循,明君主恩光
山东省茌平县 化、振、魁、兆、吉、风、廷、长
山东省潍坊市 是我先民,唯德树敦。钦子克世,吉古永存
山东省济南市 华树洪庆宪,文德继世昌
山东省龙口市黄城集 国世兴,永庆洪祥,忠厚善良,培机可绍,祖德有光
黑龙江肇东市 长继文明志,永承德化恩
黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县 万善永为本,家兴国乃昌,景清庭树秀,忠孝翰林芳,厚传家远,立德子殿邦
辽宁省大连市 正、志、钦、周(洲)、德
吉林省榆树市 是福寿康,忠孝贤良
黑龙江省绥化市 永德万福昌,世代保安康
河南省新乡市封丘县 风运进(海),金光普照,万世长青文
河南省新乡市封丘县 凤、俊、运、海、进、金、合、光、永、文、顺、继
江苏省扬州市江都区 谦、恭、孝、友、仲、福、正、常
江苏省金坛市 勋华崇国望,清德治家声
江苏省南京市 长春维寿,天锡家祥,祖承世德,福庆增光
山西省大同市灵丘县 殿、续(学)、海、振、志、占
浙江省金华市浦江县 以起承先荣、贤能继祖德
江西省九江市都昌县 振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、月
安徽省蚌埠市五河县 永景荣家,朝献广(是繁体)士,少仙(先)业庆,亚圣吉祥
湖北省北部 孝、成、家、大、忠、乾、坤
北京市密云县穆家峪镇水漳村 明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福(改:海)
天津市静海县土河村 宗源树广茂,基业永隆昌
内蒙古自治区赤峰市 红、显、永、文、久、祖
注:以上为部分于姓家谱文献、字辈排行
于姓家谱
天津:静海于氏族谱四卷
山东:即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷
江苏:丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷
浙江:萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷
湖北:新洲于氏宗谱六卷
于氏认祖寻宗
本文2023-09-22 16:13:23发表“资讯”栏目。
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