沁阳紫陵任氏家谱字辈表
沁阳紫陵任氏家谱字辈表
从十一世开始启用:
三一思良廷,国士世全生,
能振家必聚,守法定安祯,
玉树庆嘉兆,德厚济泽长,
敬顺存光裕,乐居继永昌。
李氏宗谱 原序 光绪二十一年
夫家之有谱。所以明世次。别尊卑。辩疏戚也。岂以之示夸祤。
侈荣贵。而於族纇之奇哉。每径世人不察作谱本旨。故加文饰。见
太始公之自叙。推本黄农。遂尤而效之。务援古昔。动则曰。吾某
帝王之苗裔也。吾某圣贤之後昆也。呜呼。何甚谬妄哉。亦大异於
狄枢密之不祖梁公者唉。余生长淮楚。缘冯夷肆肤。稽天襄陵者。十有数年。物产湮沉。生计断绝。难籍明经。而铨无期。不得已。流离
转徙。浪迹东国。因得纳交於栱翁桥抒
栱翁世居沂郡之东潘。以孝友传家者也。少负雄才。抱大志。博览群书。尤好孙吴之言。慕衞霍之烈。杨誉黉序间数十年。数奇不偶。未遂厥志。年逾古稀。乃退守先人之遗业。而楽意田园焉。燕闲晤聚。
握手言心。兴余竟成莫逆。余极羡其族姓繁衍。人文蔚起。因询及所徙来。栱翁出一怢相示。乃其籑修之家谱也。余捧览之馀。见其世次分明。尊卑疏戚。秩然不紊。固云善唉。且又直叙本支。绝不攀援
古昔圣贤帝王枝叶。以为光荣。真得作谱本旨。而有狄枢密不受梁公
告身之高谊者也。爰极歓服之。谓其逺出世俗之见。不啻万万。因僭
书数行於谱端。以志景慕之私焉而。
宗谱弁言
吾宗李氏。明代之先。世系无考。兹欲追续。其请自有明代始乎。常闻建文时。有祖居燕京西华门大木厂。曾兴修皇极殿。後缘靖
难兵起。隐居沂郡苍山之阳庙前村。传及四世。正德间。复罹刘六刘
七之乱。由北直寇山东。流毒郡邑。巢穴苍山。庙前一带蹂躏殆尽。
四世祖兄弟五人。各寻生地。继而贼平。
长祖复归庙前。
二祖北往居河北安新县三台村今三台镇顺治间。有庠生静。
一公名曰衷繍者。乃其苗裔也。常一晤叙。因识其宗派焉。
三祖南行居江南之桃园县。即今江苏泗阳县。
四祖创居东潘。即余之高祖。是为东潘之始祖也。
五祖卜居日照县马庄。今涛雒。亦尚有遗踪可考。但诸祖睽隔。音问久疏。世次名讳。多不可稽。所可稽者。惟有东潘一脉耳。盖比卢聚处。相延难及九世。皆可考而知之也。近因树大枝蕃。流逺派别
。且有离群散处者。余恐日久人玩事逺易忘。或失先世之遗传。或紊
後来之名分。乃栌所见闻。述而谱之。令後人识祖德之绵逺。世代之源流。而罔敢陨越焉。但愧陋劣。故存此以俟有大通明者。文而广之
。庶不失李氏之宗谱云。
始祖五世孙煋 记
重修宗谱序
念自
栱辰祖修谱。以迄於今六十余年。相传又三世。而未入谱者。共五世唉。使非重修。则先世之遗传。或失者有之。後来之名分。或紊者有之。欲後人识祖德之绵逺。世代之源流。不亦难乎是以余等。心
甚爱焉。欲叙之。然又非可以一人叙。一时叙。苟且叙也。於是敬约
族众。先立一会为祀。
祖之资。再相舆纠合。共为密查。如是者有日。然後世次相承。支派皆有所统。复如昔日之秩然有序焉。顾今日之叙法。舆昔稍异。盖树
大者枝自分。流逺者派亦别。舆其总叙。甚难分明。何若分修。转觉清晰。今以长支四世。次支二世。分为十数支。一支自为一小卷。又合众小卷而为一大卷。是一本散为数支。固可展卷了然。而数支复总为一本。难分亦犹不分也。此系余等迂拙之见。聊为承先启後之计而。
後有识者。变而通者。自不拘乎此也。更有望於後者。相传愈久。支派愈繁。若稍有敦伦笃本之思。和宗睦族之意。观世代当叙即叙。而
不迟留。是即我栱辰祖之意也是即我会众继我栱辰祖修谱之本意也。云而。
峕 乾隆九年岁次甲子春月谷旦
廷 魁 振民
始祖七世孙大 八世孙廷 进九世孙 十世孙斌公成
宗 逊 闻谅
八世孙济川氏溱谨记於青莲堂
李氏宗谱 原序 光绪二十一年
夫家之有谱。所以明世次。别尊卑。辩疏戚也。岂以之示夸祤。
侈荣贵。而於族纇之奇哉。每径世人不察作谱本旨。故加文饰。见
太始公之自叙。推本黄农。遂尤而效之。务援古昔。动则曰。吾某
帝王之苗裔也。吾某圣贤之後昆也。呜呼。何甚谬妄哉。亦大异於
狄枢密之不祖梁公者唉。余生长淮楚。缘冯夷肆肤。稽天襄陵者。十有数年。物产湮沉。生计断绝。难籍明经。而铨无期。不得已。流离
转徙。浪迹东国。因得纳交於栱翁桥抒
栱翁世居沂郡之东潘。以孝友传家者也。少负雄才。抱大志。博览群书。尤好孙吴之言。慕衞霍之烈。杨誉黉序间数十年。数奇不偶。未遂厥志。年逾古稀。乃退守先人之遗业。而楽意田园焉。燕闲晤聚。
握手言心。兴余竟成莫逆。余极羡其族姓繁衍。人文蔚起。因询及所徙来。栱翁出一怢相示。乃其籑修之家谱也。余捧览之馀。见其世次分明。尊卑疏戚。秩然不紊。固云善唉。且又直叙本支。绝不攀援
古昔圣贤帝王枝叶。以为光荣。真得作谱本旨。而有狄枢密不受梁公
告身之高谊者也。爰极歓服之。谓其逺出世俗之见。不啻万万。因僭
书数行於谱端。以志景慕之私焉而。
宗谱弁言
吾宗李氏。明代之先。世系无考。兹欲追续。其请自有明代始乎。常闻建文时。有祖居燕京西华门大木厂。曾兴修皇极殿。後缘靖
难兵起。隐居沂郡苍山之阳庙前村。传及四世。正德间。复罹刘六刘
七之乱。由北直寇山东。流毒郡邑。巢穴苍山。庙前一带蹂躏殆尽。
四世祖兄弟五人。各寻生地。继而贼平。
长祖复归庙前。
二祖北往居河北安新县三台村今三台镇顺治间。有庠生静。
一公名曰衷繍者。乃其苗裔也。常一晤叙。因识其宗派焉。
三祖南行居江南之桃园县。即今江苏泗阳县。
四祖创居东潘。即余之高祖。是为东潘之始祖也。
五祖卜居日照县马庄。今涛雒。亦尚有遗踪可考。但诸祖睽隔。音问久疏。世次名讳。多不可稽。所可稽者。惟有东潘一脉耳。盖比卢聚处。相延难及九世。皆可考而知之也。近因树大枝蕃。流逺派别
。且有离群散处者。余恐日久人玩事逺易忘。或失先世之遗传。或紊
後来之名分。乃栌所见闻。述而谱之。令後人识祖德之绵逺。世代之源流。而罔敢陨越焉。但愧陋劣。故存此以俟有大通明者。文而广之
。庶不失李氏之宗谱云。
始祖五世孙煋 记
重修宗谱序
念自
栱辰祖修谱。以迄於今六十余年。相传又三世。而未入谱者。共五世唉。使非重修。则先世之遗传。或失者有之。後来之名分。或紊者有之。欲後人识祖德之绵逺。世代之源流。不亦难乎是以余等。心
甚爱焉。欲叙之。然又非可以一人叙。一时叙。苟且叙也。於是敬约
族众。先立一会为祀。
祖之资。再相舆纠合。共为密查。如是者有日。然後世次相承。支派皆有所统。复如昔日之秩然有序焉。顾今日之叙法。舆昔稍异。盖树
大者枝自分。流逺者派亦别。舆其总叙。甚难分明。何若分修。转觉清晰。今以长支四世。次支二世。分为十数支。一支自为一小卷。又合众小卷而为一大卷。是一本散为数支。固可展卷了然。而数支复总为一本。难分亦犹不分也。此系余等迂拙之见。聊为承先启後之计而。
後有识者。变而通者。自不拘乎此也。更有望於後者。相传愈久。支派愈繁。若稍有敦伦笃本之思。和宗睦族之意。观世代当叙即叙。而
不迟留。是即我栱辰祖之意也是即我会众继我栱辰祖修谱之本意也。云而。
峕 乾隆九年岁次甲子春月谷旦
廷 魁 振民
始祖七世孙大 八世孙廷 进九世孙 十世孙斌公成
宗 逊 闻谅
八世孙济川氏溱谨记於青莲堂
你的家谱有误。最近十代的辈份排名应该是,相,叙,怀,成。现,怡。会,再。边,长,现在我们这里“相”字辈的已经是老祖了,没有几个人了,"叙"字辈的还有几个,以"怀"字辈,”成"字辈,“现”字辈居多。任姓主要在山东和河南,我们这方圆几十里大部分都是任姓,光我们村任姓人口差不多就得三千多口,周围几百里的任姓听说都是从我们村搬出去的,
根据您提供的信息,杨姓家谱中的现代礼太恒风可能是指家族中某一部分人的字辈顺序。不过,不同地区的杨姓家族字辈可能有所不同,因此需要更具体的信息才能确定。
一般来说,杨姓家族的字辈是由祖先规定的,按照一定的规律传承下来的。每个字辈都有相应的字义和寓意,代表着家族的文化和传统。
在现代杨姓家族中,常见的字辈有:“孝、友、礼、智、信、仁、义、忠、和、德、太、平、文、明、有、道、永、宣、华、国”等。
根据您提供的信息,您是恒字辈,属于现代杨姓家族中的风字辈。如果您知道您的家族字辈,可以告诉我,我可以帮您查找相关的字辈信息。
另外,不同地区的杨姓家族字辈也可能有所不同。如果您需要了解江苏宿迁地区的杨姓字辈,建议您向当地的家族长辈或族谱编纂机构咨询。
任氏家族:三塘两港;出生地:湖南汨罗高坊;祠堂:荷塘;祖辈乃明朝朱元璋血洗湖南后,从江西迁至湖南,至今到我辈已26世;辈分:懋字辈;我只知道17~28字辈分号,依次为:纪、佑、维、光,永、安、家、国,学、懋、经、顺。
你好,任氏宗亲,可以试试 找你家谱 FindU 的修谱寻根·认谱归宗方法。
从自己开始,创建基本的支系家谱,在家谱信息界面录入字辈等基础资料,介绍详细家族迁徙繁衍路线。通过同宗同族的姓氏和字辈信息,匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆(家谱资料),最终实现正本清源,也就是三字经说的“考世系 知终始”。
附:两个办法续字排辈:
1、通过修谱寻亲、认谱归宗,找到丢失/遗忘的家谱资料,直接使用其中完整的字辈/字派即可;
2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下,召开家庭/家族会议,群策群力,挑选拥有适当寓意的字,连字成句,琅琅上口,利于记载和传诵,重新排辈,一般列出四言五句、或五言四句,总计20个字即可,也可续更多字,最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行,后世子孙,每代字辈由此而定。
如安岳周氏字辈:茂 修 维 世 业
如蒲千寻家族字辈:继 承 千 秋 业,振 兴 万 世 功
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蒲千寻家谱展示
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沁阳紫陵任氏家谱字辈表
本文2023-09-22 16:12:32发表“资讯”栏目。
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