怎样拍四世同堂全家福相片:

全家福通常是体现三世同堂，四世同堂在一起的那种家族成员之间其乐融融的感觉。中规中矩的全家福照片早已无法满足顾客的需要，为此，幸福泡泡儿童摄影推出了很多全家福主题，分别根据不同的家庭，不同的年龄层次设定。拍摄的时候，大体有以下注意的几点:

1、位置的排列。全家福照不是单独拍某一个人，而是多个人一起，排列时要注意身高、胖瘦、长幼，同时也可以借助背景的力量，避免死板排列。幸福泡泡的摄影师一般都会360度进行立体拍摄，力保每个角度拍出来都是最美的。重点显示出大家庭的活跃和温馨。

2、表情要自然。拍摄时，请放松，情绪平和，自然展现自己最美的笑容，神态自然和谐。同时拍摄注意避免出现强烈的阴暗反差，拍照一定要注意光线充足，不要背对光线，也不要让光线从左右两侧照到被拍摄者的身上，以免破坏人物脸部美感。

3、背景尽量选简单的就可以了，不要复杂凌乱，如果在室内拍摄，可以选择白色的墙面，色调上以暖色为主室外可以选取风光美景作为背景，但要突出主体。

4、拍摄的先后时间上。鉴于每个人可能都会化点妆，而无法保证大家都在同时间内化好，那么，可以选择给先化好妆的先拍，到最后，全家再拍合影。

中国最大的四世同堂是位于山东省滕州市的全家福，共有74人。这个家族可以追溯到明朝，现在已经是第22代了。四世同堂指的是祖孙四代同住在一起的家庭，这种家庭形态在中国传统文化中比较常见。随着现代社会的发展，四世同堂越来越少见，但仍有一些家庭坚持传统方式，让多代人共同生活在一起。

《家》是巴金的作品，《四世同堂》是老舍的作品，都是写当时封建的大家庭的，但是也有不同。

《家》写的是腐朽的大家庭，该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

《四世同堂》写的是一个非常友爱的大家庭，该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

扩展资料

《四世同堂》的创作开始于1944年。老舍对于小说的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪，

老舍在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的小说的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架，于是开始在陪都重庆书写这部小说。

小说的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学，直至1948年，老舍才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。

-家

-四世同堂

小说以卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代为背景，以祁家四世同堂生活为主线。在小羊圈胡同里住了六户人家，他们分别代表社会各阶层、各色人等的人生沉浮与生死存亡。通过描写小羊圈里几户人家生活，反映了北平沦陷后的畸形世态。

一号钱家，钱老爷是一位诗人，文人的代表 ，吟诗作画，不管国事政治。身体赢弱，却一身傲骨，不愿做亡国汉奸，最先受到迫害，家破人忙。死里逃生，忍辱负重，开始救国活动。

二号李四爷，淳朴的手艺人，一生乐善好施。宁可自己受苦也要帮助他人，俗称"老好人"。底层人民中最为善良、友好的代表人物，在他身上看到了人性美好的一面。即便对邻里乡亲不计回报的付出，反遭记恨时也难有怨言。后因受辱于日本人，怒而反抗被打，一病不起而死。

三号冠家，小说中汉奸走狗的代表。冠晓荷是个长相体面，但毫无是非与廉耻之心的人。从来只知恃强临弱、欺软怕硬。一家四口，有三人都是汉奸。冠晓荷、妻子大赤包、小女儿招弟、蓝东阳、胖菊子等实在臭名昭著、恶贯满盈，最后也得到应有的惩罚。

四号合住院，一户小文夫妻，纯粹的艺人，小文善拉琴和写剧本、妻子唱戏极好，两人只沉迷唱戏，与外界没有任何来往。一户丁约翰，墙头草似的人物，英国使馆的侍者，身为中国人却看不起中国人，心中眼中只觉得英国人是最优等人。后英国使馆被日本人查抄，又投靠日本人。

五号祁家，四世同堂。祁老太爷，七十多岁高龄，是小羊圈这一代的老寿星，眼见不宽，心地良善，坚守自己的一亩三分地就觉得天下太平，代表了最普遍的老百姓思想。儿子天佑、儿媳天佑太太也都是老实本分人。大孙子祁瑞宣，受新思想影响，属于新时代文人，有爱国热情和兴国报负，但同时脑中也根深蒂固的儒家思想，无法跳出家庭的负担而担起复国重任。大孙媳韵梅标准式的旧时媳妇，吃苦耐劳、勤劳能干而又遵守老规矩。二孙子祁瑞丰、二孙媳胖菊子，夫妻俩只学得了新时代的骄奢*逸、贪婪享乐，最后成为汉奸走狗。小孙子祁瑞全，完完全全的新时代青年，他和大哥都受新思想影响，但他完全抛开了旧时束缚，全身心投入的复国大业中，作为新时代青年的代表。重孙子小顺儿、重孙女妞子，生活在战乱时代的孩子，饱受饥寒交迫，也过早的懂事起来。

六号合住院，孙七夫妇、长顺婆孙，都是普通百姓的代表，即有善良心软的一面，也有为了自己的私利为顾不上他人的行为。代表着最常态的人性。

一个小羊圈，就是20世纪30、40年代的中国写照，到处风雨飘摇、饥寒交迫、风声鹤唳。顾了自己，就顾不了他人；顾了他人，就得葬送了自己。

文字比影视作品的穿透力更强，痛苦、恐惧、无奈、悲愤，展露无遗。人性的复杂，不能仅仅用好坏就能分得清。