马太27章发生的事情是耶稣被抓了，在大祭司那里审判完了，大祭司和民间的长老把耶稣带到巡抚彼拉多那里，巡抚就是那个地方最大的官员，犹太的祭司长是没有权力判人死罪的，他要治死耶稣，就必须要得到彼拉多的批准。

马太福音

1、是《圣经》新约的一卷书，本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。

2、从内容和文体推测，再加上原文是希腊语而不是犹太本土惯用的亚兰语来看，本书的对象应是当时的侨居各地的犹太人基督徒，以此表明耶稣正是他们日夜期盼的那位弥赛亚，从而鼓励他们能接受耶稣基督带来的救恩。

3、为此，马太引用了旧约大约七十处的经文，一般人称之为“圣经证据”。本书的写作日期不详，一般学者认为是在公元50年至70年间。

4、这个观点主要是认为马太福音是以马可福音作为蓝本，然后加上马太本身搜集的资料，以及当时一些收集了有关耶稣言论的文献（现被称为Q典）而写成的。

5、马太在巴勒斯坦写成他的记录。确实哪一年虽未为人所知，但若干抄本的书末题署（全在公元第十世纪之后写成）声称完成的时间是公元41年。有证据显示马太最初以当时流行的希伯来文写成他的福音书，后来才译成希腊文。

164次。《圣经》是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”。根据查询该书相关内容可知，圣在《圣经》中出现了164次。《圣经》原本是记载的古代希伯来的神话故事，可以毫不犹豫的说，《圣经》是世界文化的起源之一。

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圣父、圣子、圣灵是三为一体的! 神爱我们

等待我们归向他

「神不愿一人沈沦

乃愿人人都悔改。 」 (彼得后书3:9下) 「神爱世人

甚至将他的独生子赐给我们

叫一切信他的

不致灭亡

反得永生。」(约3:16) 当我们相信主耶稣基督是神的儿子

为我们的罪被钉在十字架上

流出宝血而洗净我们的罪

令我们得救

有着永生的盼望! 我们决志邀请主耶稣基督成为个人的救主

神会赐下圣灵给我们

带领、引导我们一生的路! 当我们去祈祷的时候

我们可以向天父或主耶稣基督祈祷

因为神是三位一体的神! 只要我们心里诚实

我们便可祈祷

因为耶稣说: 「你们祈求就给你们．寻找就寻见．叩门就给你们开门。 因为凡祈求的就得着、寻找的就寻见． 叩门的就给他开门。」(路11: 9-10) 我们本来就不懂得祷告

神是知道的

所以他赐下圣灵给我们! 圣经上记着: 「况且我们的软弱有圣灵帮助， 我们本不晓得当怎样祷告， 只是圣灵用亲自说不出来的叹息， 替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思。 因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」（罗8:26-27 节） 「应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求，和感谢， 将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」(腓4:6-7)

如果圣经不是真的

为什么在几千年前已经可以预言以色列人的灭亡

然后在原址复国 耶稣还没有来是因为他爱我们

他不愿一人沉沦

乃要万人悔改!! 圣父

圣子

圣灵是3为一体的神

不过有不同的位格

我们不可用人的观念去分析点解一个可以3为一体

用人的角度看当然没有可能

但他是神!! 之前听朋友说过

祈祷是如果想度神开发一些新的路

如找工作

找机会可以向天父度

因为他是创造我们的神

圣经形容神系: 皇帝 父亲 朋友 (efc因为我依家谂到既系甘多XD) 如果你想求佢地: 想像佢系皇帝 谂下应该系皇帝面前点做 例如会下跪，好有礼貌 等等 最主要系唔马乎得~ 如果你想同佢倾下计 甘就想像佢系你朋友甘同佢讲野~ (不过我都唔知道系边的情况当佢系呀爸 wakaka)

耶稣系当人犯罪时派下的

圣灵系耶稣升天时派下的保惠师

基本上圣父

圣子

圣灵也是我们的祷告对像! 其实我们只要奉耶稣名祷告就行!!!

其实是三位也可以的，在基督教中，他们是三为一体的真神。 首先要先清楚三者的分别。 天父是最先出现的。 耶稣是天父的儿子。他为人钉在十架上，是为人和天父打通一个道路。其实当时十字架是有很多种的，如T形。但是耶稣的十字架代表了道路。「十」字中是上下互通的，代表人和神因他的关系互通，而打横的，就代表人和人的关系也互通了。 圣灵是谁入心里，也是神的一部份。像是在五旬节，圣灵降临在门徒身上。 我们常说：「孩儿简单不完全的祷告，乃是奉靠主耶稣基督之名而求。」是因为耶稣打通了人和神的道路，这算是一种感谢。 至于对谁祷告方面，他们都是三为一体的真神，所以对其中一个，都是对神啊。 希望可以解答到你的问题^^

参考: 自己

基督教　里头　圣父

圣子

圣灵系三为一体 的神 冇一不可 通常系用　耶稣既名黎祷告

基督教上

圣父

圣子

圣灵是三位一体

所以祷告对像也只有一位

基督宗教分天主教、新教和东正教三大宗教。

1、天主教

“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。

天主教信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。“信经”是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。

2、新教

因对罗马公教（即天主教）抱抗议态度，不承认罗马主教的教皇地位，故西方一般称新教为“抗罗宗”或“抗议宗”。这词源出德文“Protestanten”（抗议者），最初指1529年在德意志帝国会议中对恢复天主教特权之决议案提出抗议的新教诸侯和城市代表，后衍为新教各教派的共同称谓。

新教主要分布在英国、德国、瑞士、北欧五国和美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国。

3、东正教

东正教源自希腊文明的救世主信仰根源，因罗马帝国东部一脉相承的拜占庭帝国、俄罗斯帝国的国家宗教闻名。

公元1世纪，希腊裔基督徒的耶路撒冷、安条克、君士坦丁堡、亚历山大港、罗马之五城联邦原型诞生。4世纪，君士坦丁堡成为罗马帝国的国家教会首都。5世纪，因单性论被开除的近东边缘教会形成东方人派正教会。

东正教象征1世纪到11世纪的基督教会及整体风格，融合了耶路撒冷、安条克、亚历山大港、拜占庭（君士坦丁堡）、罗马五大原始的自治教会。

——天主教

——新教

——东正教

我个人的领受如下：

（1）神的话没有一句落空，神要赐下一位救主（弥赛亚）的预言成就了。

（2）敬虔人与神的国有分，哪怕是外邦人（如路得，喇合）。

（3）大卫家永远有子孙作王的应许也实现了，耶稣基督就是永远的君王。

以上仅仅是我的个人领受，但各人领受可能会有所不同，所以仅供参考。

上帝是独一的，三位一体的上帝(圣父，圣子，圣灵三位一体)。在未有宇宙以前，圣子由圣父而生(西1：15)，圣灵由圣父，圣子而出(诗104：30)。圣父，圣子，圣灵共同协作，在太初创造了宇宙和其中的星辰，创造了地球和地上的人类及万物，并且管理和维系着宇宙万物(诗33：6)。除了圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝外，没有别的神(出20：l一2)。

由于人类从亚当夏娃就开始违背神的禁令和道德良心行事而犯罪，远离了创造人类的上帝，或者拜偶像（或崇拜自己），或者认为没有神。为了教导和拯救人类，在大约公元元年，圣子受圣父的差遣，进入到虔诚的犹太童女玛丽亚子宫中，成孕成胎，诞生成为人。耶稣被人钉死在十字架上，舍命流血，替人赎罪，充分体现了神对人的大爱大恩。他死后三天复活，显现给很多门徒看，表明他是神所差来的唯一救世主，是神的独生子（圣子）。

漫长的家谱不可能没有遗漏，马太和路加所抄录的家谱当然不可能是完整的，因此，若为自由故由圣经家谱就得出“从亚当到耶稣只有八千年的历史”显然是不合理的。圣子借着童女玛丽亚降生到人间，这一历史事实不是若为自由故能够信口雌黄随意否定的。耶稣诞生后，有牧羊人闻天使报信，特来朝拜耶稣。满月后，约瑟和玛丽亚带着耶稣到耶路撒冷圣殿礼拜神，向神献祭，遇到几位先知指着耶稣说预言，然后约瑟，玛丽亚和耶稣三人又回伯利恒暂住。有东方几位博士到耶路撒冷寻访耶稣，引起残暴多疑的犹太国王希律对耶稣的猜疑，欲除掉耶稣以绝后患。博士到伯利恒朝拜了耶稣后，返回他们的家乡。玛丽亚和约瑟闻天使报信说希律要杀害耶稣，就带耶稣逃难到埃及，直到希律死亡后，才回到他们的家乡拿撒勒居住。任何作家给人物写传记，不可能面面俱到，毫无遗漏，正常人不会不理解这一现象。马太和路加的记载正好起到互补作用，使有关耶稣的史料更为完整。

那些妄想否定耶稣的人，自以为聪明透顶，其实是荒唐透顶。有词为证：

小小寰球，

有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，

几声凄厉，

几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，

蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，

飞鸣镝。

新约得第一卷书是主的使徒马太写的，共计二十八章，第一章也就是你问的新约的第一章，其内容主要是介绍主耶稣基督的家谱。因为马太是从主耶稣是天国的王的角度来写的，所以第一章（也就是新约的第一章）开宗明义的说明耶稣是：“亚伯拉罕的后裔，大为的子孙，耶稣基督的家谱……”

这应该就是你所要的，如果合适望你采纳哦。