朱元璋的后代：明太祖朱元璋。他最重要的功绩是驱逐路虎，拯救国家，废除蒙古人制定的民族等级政策，恢复中国。那么他的后代现在在哪里呢？

新郑：朱元璋画像捐给国家。

当我走进王在新郑市的家时，我看到房子中央有一幅朱元璋和军事家刘伯温的彩色画像。据他的哥哥王说，原来的画像保存在新郑市博物馆。虽然不是阿明王朝的画像，但专家称非常罕见，因为这是第一幅反映朱元璋生平的画像。现在，王兴的23个家庭都是他奉献的。它们是从原来的新郑市博物馆拍摄和发展而来的。从前，家里有一幅朱元璋的画像，高2米，宽15米。1964年前，他哥哥把这幅画像捐给了国家。“当时有省里和北京来的专家。经过鉴定，他们说这幅画像是真正的明代国宝，非常罕见。空气、水分和光线的保存非常严格。国家还是放在家里比较好。就这样，我哥拿走了，国家奖励了他400块钱。”这幅画像现在保存在国家博物馆。1973年，王到国家博物馆看这幅画。工作人员告诉他，外宾也要周总理签字。如果他能让周总理签字，就让他看看。“我是农民，去那里找周总理签名！我会回来的。”

他们还有一只祖先穿过的布袜子。传说这是朱元璋的袜子，省级和国家级专家说不是。如果是朱元璋的袜子，肯定是有刺绣的，但是这个没有。“原来是一双袜子，是祁县朱拿家谱时拿走的。”据记者分析，这只袜子不是朱元璋的，但应该是他们第一个来到新郑的人。“我们家以前有一件绣着龙的**龙袍。小时候看过，但被毁了。”王十分遗憾地说。

“自古以来，这里的人都说我们是逃离山西的朱元璋的后代。”为了搞清楚这个问题，王在1973年到处查找资料，发现《新郑县志》记载他的祖先是中医朱九时。他从山西逃到新郑后，听说没有人能治好县长的女儿，但他被治好了。所以乾隆四十年县志记载他，上面说朱九时是皇族。记者相信朱元璋的后代不会有这么简单的名字。也许他是朱元璋的第九代。他取了朱九时的谐音，以免被追杀。至于何时改姓王，他们的祖先没有传说。

还有什么能证明他们是朱元璋的后代？73岁的王说：“我爷爷是一代宇字，我爸爸是一代兵字，我是一代瑶字。因为没有家谱，就没有后代。虽然我们是第二十二代，但我们姓王，我们从不乱搞，也不结婚。”

新郑市郭店镇有一个朱庄村。全村120户670人，100多名工人在村外打工。村民打电话告诉记者，他们也是朱元璋的后代。记者设法找到了这个偏远的村庄。80岁的朱和他的两个弟弟以及村里的其他人已经在朱的家里等待采访。据三位老人说，他们家原来的碑文是朱绍周、朱、朱伦杰、朱伦清写的。他们是柯字，他们的儿子是粤字，他们的孙子是邓字，他们的曾孙是雍字。由于没有家谱延续后代，上世纪40年代，他们到郑州姚桥贾岗村打工时，把贾岗村的朱家谱抄了下来，取名为自己的。现在他们用“新宣传家”这一代。建国前，有人从他们那里迁到尉氏。

由于没有家谱和祖籍的证明，我们只能断定邵、伦、柯、光、邓、雍是王的后裔。至于他们是国王的后代，就不好说了。

长葛：排名和传说与祁县一致。

这篇文章见报的当天上午，一位在郑州工作的高老师打来电话说，据记者报道，他们也是朱元璋的后代，老家是长葛市鹤山桥镇毛庄村。记者来到毛庄村，采访了几位热心群众。

据81岁的高广吉说，他们村有270个高姓，200多个朱姓。朱姓崔，清代改为朱。“我们家的家谱在文化大革命期间被烧掉了。为什么我们姓高？和祁县传说一模一样，我们这一代和祁县一模一样。我们村还活着，我是广东人，儿子是灯夫，孙子是庸人。”高吉说。据他推算，他们可能是伦子代迁到这里的，也就是他们的祖先是周，没有人知道他们是从哪里来的。他们听说周的墓在蔚县，但他们从来没有去过教堂。他们最近要去教堂。

几位老人说，1977年“农业大寨”平坟时，从祖坟里挖出了4顶官帽和证件，交给了公社。到了清代，很多武举人都是祖上生的。当他们年轻的时候，他们有过去战斗的弓箭。根据前人的传说，他们也迁到了防城。因为在当地受欺负，娶媳妇的时候回来请人去韦庄。结果四个武官都去了老家，没人敢欺负防城的亲戚。广济听他爷爷说，他们过去常常去竺稼新郑探亲。“何柱姓朱，我过去见过特别尊敬的。后来有姓朱的，也是按资历来命名的。”在场的几个人都这么说。

在这个村子里，贾珠和高家一向是按辈分来称呼的。这两个姓氏没有混淆。所有人都知道他们是祖先。他们见面时很有礼貌。遇到婚丧嫁娶，他们会帮忙或者送礼。过去，高和朱都没有结婚，但近年来，年轻人结婚了。

荥阳：很难理解家谱的祖先。

荥阳市贾峪镇朱顶村党支部书记朱打来电话告诉记者，他们村的人都姓朱。他们不仅有族谱，还有朱氏宗祠，而且百分之百是朱元璋的后代。

当记者来到他们的祠堂时，看到这是一个非常破旧的老房子。大门上镶嵌着“朱氏宗祠”石刻，大门两侧镶嵌着“盛，行福泽”石刻。院门口有一块石碑，上面写着：明朝永乐年间，朱从山西洪洞大槐树下迁河南兄弟三人，常延明住在文县平邑村；颜良住在密县庙竹村；宋三罗燕住在荥阳县淮西村，后来搬到朱顶村。这个祠堂历史很短，石碑和门联都是后来镶嵌的。空荡荡的祠堂被撼动了。

如果是铭文的话，应该是朱元璋的儿子的后代，因为的第四代皇帝是“燕”一代。然而，至今健在的六代与周的排名并不一致。况且永乐年间，中国以朱家尖岛为主，朱家尖岛每支都有俸禄和一袋东西。它怎么能到处走呢？是逃避朝廷的政治斗争吗？没有研究。

他们给记者看的家谱，也是朱家在民国二十年四处寻找后写的，但家谱的格式与祁县高家的大相径庭。族谱中的前20个字和《七贤族谱》中的一样。但最后20个字是我自己后来加上去的，没多久，也就是“承宪光、修德、甄家声、严景福、徐陵、永庆宗华祖训”。

这个家谱包含20个字，由朱元璋的儿子的后代命名，如秦王、王锦、丽贝卡、纣王和楚王。可以看出，在没有交通工具的年代，荥阳竺稼花了很多时间更新这个家谱。

据村支部书记朱介绍，他们原来的族谱在历史上被火烧毁了，好像姓屈，历史上已经禁止了。村里现在有2400人，有些是通婚的。很久以前，有人从他们那里搬来，住在密县、登封、古荥。现在附近的上星湾、下星湾、什么沟等村里都有朱的名字，其中有3000多个。他们真的想知道他们的整个故事。3月初，他们在朱顶村成立了朱氏学会，印了几千封给朱氏后代的家书，广泛散发给朱氏家族成员，准备更新族谱，修建祠堂，在朱顶村成立朱氏研究会。

记者听说金水区苗栗镇十里铺村有很多姓朱的人，就去了解情况。村干部说，他们村姓朱的有700多人。他们知道冉、赵、易、光和邓的排名。至于他们是从哪里来的，没有关于他们祖先的传说和家谱，因为他们名字的前20个字已经有人用了。晚生孩子名字随便起，但不是所有人都糊涂。只要世代明白，五六十岁的人见过二三十岁的人。从排名来看，他们应该是周的后人，但没有其他证据可以完全断定。

吉林：瑞贝卡的后代是河南安阳人。

在网上看了报纸报道后，家住吉林省白山市的瑞贝卡第20代孙朱本喜与记者取得了联系。据他说，他的祖先延续了清朝的20字族谱，即“起源延续古礼，忠孝能代代相传，德远治家，仁义有名。”

祖籍河南省安阳市。建国前，中医祖师爷朱贤明去过吉林。他爷爷是独生子，父亲出生于1953年。现在他家有36口人在吉林。由于家谱在文化大革命期间被烧毁，我的祖父去世了。大学毕业后，他无奈地说：“其实我很羡慕祁县的高光启。他们有一个完整的家谱，可以合理地命名他们的祖先。因为没有家谱，所以我们说自己是朱元璋的后代，有些不了解的人以为我们是装的。其实现代科学很发达。如果你真的想知道是不是朱元璋的后代，可以做个基因检测。”

通过本报的牵线搭桥，这些朱元璋的后人现在有了联系。朱本喜在祁县听取高光启的汇报，说今年安徽凤阳县要开朱门会议。他说：“如果我当时不忙，我会尽力参加。毕竟这样的机会很难得。”

                    熊新发

          应运元宝，应感通宝同属中国古钱中的五十名珍。

        宋太宗淳化五年(公元994年)，农民起义军首领李顺攻克成都，建立大蜀政权，年号应运，铸行“应运元宝”和“应运通宝”。 为历代农民起义军铸币中最早的年号钱。小平光背，隶书旋读，有铜、铁二种。世极罕见。李顺死后，部下又铸应感通宝，存世皆罕。

      2019年，是建国七十周年，也是与中华人民共和国同龄的我进入古稀之年的年头，太平盛世国运昌盛，幸运之神不期而遇！当万物复苏春暖花开之季，我手持以前收藏的宋代好多枚连在一起的同子钱，轻轻地敲击，锈在一起的同子钱一个个散落，这枚深坑绿锈的应感通宝跳进我的眼帘！这可是钱币收感界梦寐以求，为之追寻终生的钱中极品呀！我不敢相信自己的眼睛，喜悦之情涌遍全身的每个毛孔。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！我拿起高倍放大镜仔细研究观察此钱，深坑绿锈，红色结晶斑自然，书法风格古朴，再与钱谱对照，真品无疑！我迅速将此钱照片用微信发给好友收藏家欣赏，很快资深钱币收藏家刘朝金回复评价道:"应感通宝，感觉老，气息古朴。恭喜得宝！"捡漏之乐与人分享仍人间幸事也！

      此枚应运元宝前几年出自襄阳汉江，钱体水蚀较重，虽然腐蚀严重，但仍是泉中极品，也是襄阳钱币界的一件幸事。此钱币现在我市另一位钱币爱好者手中。

        应运元宝和应感通宝在民国时期就受到当时古钱收藏的先贤大家们的珍视。早在1939 年四川简阳胡家场出土数千枚铁钱中，就有应运通宝与应感通宝。这些铁钱大多为开元、宋元、太平、淳化小平钱，无淳化以后的钱币。有人将这些钱币运往成都，泉商刁崇和全部收购，从中挑选出广政通宝数枚，应运2 枚，应感一枚。刁氏囤积居奇，迟迟不肯出售。其友人罗希成参谋长从中帮忙，最终使民国时四川钱币收藏大家罗伯昭购得应运通宝2 枚。应感通宝一枚曾为杨介仁所获，后辗转到了罗氏手中。应运完整者一枚，收入《沐园四十泉拓》。1957 年，捐赠北京历史博物馆（国博前身），目前在国博“中国古代钱币”专题陈列中展出。另有一品缺左上角，“运”字独显，这枚钱后来入藏上博。

国博藏罗伯昭捐赠应运通宝铁钱钱径23 厘米，穿宽06 厘米，重37 克。（照片由图博提供，拓本采自《戴葆庭集拓中外钱币珍品》上，第215 页）

罗伯昭旧藏应运通宝铁钱拓本钱径23厘米，穿宽06—08厘米，重3 克。 （《中国珍稀钱币》第708页）

1926 年腊月十四，陈吉云自常州至苏州，卖给王荫嘉一枚应感通宝，王氏制拓并记之。十多年后，转归罗伯昭。罗氏在《应感铁钱》一文中，对应感通宝做了考证：“考应感钱各谱列无考品，然其文字尚遗十国风度，而宝字圆贝，又与应运钱同，况有铁钱同时出土四川之铁证，则可断其为李顺铸，毫无疑义。”

1942 年7 月，卢翰屏在《泉币》杂志上刊发自己收藏的一枚应感通宝铜钱拓本，钱内郭距“感”字太近而微损，光背近平。

卢翰屏赠罗伯昭应感通宝铜钱拓本 钱径23厘米，穿宽07厘米，重32克。 （《戴葆庭集拓中外钱币珍品》上，第214页）

卢氏还记述了同好收藏此类钱的经过。起初，戴葆庭获得一品小样，铜色深红，转归他人，有人怀疑为辽钱。当时的钱币大王张叔驯收藏有数枚。后来罗伯昭在汉口得到一枚大样白铜钱，听说已不存。《东亚泉志》以其钱文风格与应运钱相近，定为李顺所铸。不久，卢氏将这枚应感通宝铜钱通过陈亮声，赠予罗伯昭，罗氏一时感愧交集，以所藏中泉三十、丰货及小宝化三品回赠。后来罗氏将这枚应感通宝铜钱捐赠给北京历史博物馆，现在国博“中国古代钱币”专题陈列中展出。该陈列还展出了应运元宝铜钱、应感通宝铁钱各一枚。

国博藏应感通宝铁钱拓本钱径22厘米，穿宽07厘米。 来源同前

上博馆藏应运元宝铜钱，为孙鼎捐赠。另有应感通宝铜钱、应运通宝铁钱各一枚。津博藏应运元宝铜钱一枚。

上博藏孙鼎捐赠应运元宝铜钱拓本 钱径23厘米，穿宽065厘米，重29克。 （《中国珍稀钱币》第707页）

据《皇宋通鉴长编纪事本末》卷十三《太宗皇帝》记载：淳化五年（994），“正月戊午、己未两日，连陷之…… 李顺入据成都，僭号大蜀王，改元曰应运”。李顺应运年间（994—995）铸造的钱币，有铜、铁两类。应运钱为隶书，旋读，小平钱，有通宝、元宝之分，应感钱仅见通宝。应运元宝与应感通宝之所以被后世藏家所珍爱，因为它们是目前所知我国历史上农民政权铸行最早的钱币，铸造数量较少，流行时间短，流通地域较窄，是难得一见的珍品。抗战暴发后张叔驯逃往美国，抗战胜利后，张叔驯曾于1946年回到上海处理他的账务和财产，一个月后返美，临走时把他最好的古钱(约两千枚)带去了美国。这两千枚古钱是他收藏中的至精品，著名的孤品“大齐通宝”就在其中。在他最后的几年里，张叔驯曾在纽约曼哈顿东57街125号开了一家东方艺术品公司，可是由于健康原因，生意未能很好开展。1948年5月30日，这位中国古钱收藏的冠军，在纽约哥伦比亚长老会医院不幸病逝。

这最好的两千枚古钱现在仍在美国，但是已经易手，在张叔驯去世后由其夫人徐氏出让给了美国一个著名的慈善事业基金会。张叔驯的这批最后的精品，包括孤品“大齐通宝”、“应天元宝”、“中丝元宝”、“应圣元宝”、“咸平元宝”、“天庆元宝”等现在被收藏在美国芝加哥的一个艺术博物馆内。

还有一部分藏品在上海博物馆。张叔驯有个内兄叫徐懋斋，他曾获得过一批张叔驯的钱币珍品。解放后他生活发生困难，他就把这批古钱卖给了上海博物馆。

应感通宝和应运元宝在襄阳出现有其历史必然性，襄阳是进入川陕的必经之道，宋代的汉江宽阔而且风高浪激，再加上自古就有过渡口向汉江中丢"买路钱"求平安的习俗。农民起义军李顺起义建大蜀国长达两年多，其影响已经扩展到襄阳，汉江中出土应运元宝也属情理之中。

      纵观这些珍贵古钱的流通历史，收藏家只是这些珍宝的匆匆过客，国家博物馆才是这些珍宝的最后归宿。应运元宝和应感通宝在襄阳的问世，不但提升了襄阳钱币界的地位，也进一步证明襄阳为七省通瞿，历史遗存丰富，是物华天宝的历史文化名城！！！

2019牟五月八日完稿于襄阳文人会馆

商后母戊鼎。

后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽792厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达83284公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

后母戊鼎初为乡人私掘，因体积过大，为防日军抢走，将其重新掩埋。1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆（今中国国家博物馆）至今。

扩展资料：

中国境内：

目前中国已发现的、最古老铜制品是来自陕西姜寨遗址出土的黄铜残片，经检测为冶炼所得，距今6500~6700年历史。 

甘肃马家窑文化遗址出土的单刃青铜刀是目前已知的中国最古老青铜器，同时也是目前世界上最古老的青铜刀。经碳14鉴定距今约5000年。此刀长125厘米，为单范铸成。没有槽及环首等成熟的后世刀具才有的部件，在刀具形成史上具有典型的代表意义。

从考古资料来看，土耳其是世界上最早掌握金属冶炼技术的地区，中国相对稍晚却紧跟其后。但中国青铜冶炼技术掌握时间略晚。

就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

-青铜器

“曾侯乙铜鉴缶”为国宝级文物，1978年湖北随州擂鼓墩战国早期1号墓出土，同时出土两件，造型、纹饰、大小均同。此器结构复杂，造型奇特，工艺精湛，是一件具有特殊用途的大型酒具。被誉为我国最早的“冰箱”，也是最早的“烤箱”。两件文物现分别藏于湖北省博物馆和中国国家博物馆。曾侯乙铜鉴缶，战国早期文物。通高61．5、边长62厘米，重170公斤。被誉为我国最早的“冰箱”，也是最早的“烤箱”。曾侯乙铜鉴缶同时出土两件，造型、纹饰、大小均同。两件铜鉴缶现分别藏于湖北省博物馆和中国国家博物馆。

1、人面鱼纹陶盆

此彩陶盆呈红色，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。

前额右半部涂黑，左半部为黑色半弧形。眼睛细而平直，似闭目状。鼻梁挺直，成倒立的“T”字形。嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼。

2、大盂鼎

大盂鼎系清道光初年出土于陕西郿县礼村，先后为当地乡绅郭氏、县令周广盛以及左宗棠、潘祖荫等所有，1951年潘氏后人潘达于女士将其捐赠予上海博物馆，1959年入藏中国历史博物馆（今中国国家博物馆）。

而另一尊同为盂所铸之鼎，形制略小，习称“小盂鼎”，器上铭文涉及西周与鬼方之间的战事，但此器在辗转收藏的过程中已不见踪迹，仅于著录中保存铭文拓本。

3、三星塔拉玉龙

玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，有“中华第一龙”的美誉。 

新石器时代很多遗址中都发现有类似龙形的遗存，或为蚌塑，或为彩绘，或为雕塑。关于龙的原型，研究者们提出过各种假说，如蛇、鳄鱼、蜥蜴、鱼、鲵、马、牛、猪、鹿、熊、虎、蚕、蛴螬、松树、云、闪电等等。

4、鹳鱼石斧图彩陶缸

鹳鱼石斧图彩陶缸外表呈红色，作直壁平底圆筒状。陶缸外壁有彩绘一幅。画面左侧为一只站立的白鹳，通身洁白，圆眼、长嘴、昂首挺立。鹳嘴上衔着一条大鱼，也全身涂白，并用黑线条清晰描绘出鱼身的轮廓。

画面右侧竖立一柄石斧，斧身穿孔、柄部有编织物缠绕并刻划符号等。白鹳的眼睛很大，目光炯炯有神，鹳身微微后仰，头颈高扬。鱼眼则画得很小，身体僵直，鱼鳍低垂，毫无挣扎反抗之势，与白鹳在神态上形成强烈的反差。

5、子龙鼎

子龙鼎，因器内壁近口缘处铸有铭文“子龙”而得名。此器厚立耳，微外撇，外侧饰两周凹弦纹，折沿宽缘，腹部横向宽大，微下垂，下承三蹄足。器颈部以云雷纹为地，周饰2类6组浮雕式饕餮纹，足上端饰高浮雕式饕餮纹，下衬三周凸弦纹。

-中国国家博物馆

国家博物馆的十大镇馆之宝

1 彩绘鹳鱼石斧图陶缸，新石器时期仰韶文化。中华人民共和国禁止出境文物第一号。器高47cm，1978年河南省汝州阎村出土，此缸本是盛放人骨所用，上画鹳鸟叼鱼及石斧。中国的石器时代图画极其罕见，而这幅图是中国现存最大的史前图画，价值无可估量。

2 陶鹰鼎，新石器时期仰韶文化。中华人民共和国禁止出境展览文物，1993年洛桑申奥展览会七件代表中国文化的文物之一，中国史前雕塑的代表作。这个陶鹰鼎威武雄壮，鹰胸为鼎腹，器口开于鹰背，鹰的双足和尾部为鼎足，后收的双翅围过鼎的中后部，形成一种前扑的动势。是中国史前文物中绝无仅有的神品。

3 后母戊鼎，也称司母戊鼎。中华人民共和国禁止出境展览文物。中国现存最大的商代青铜礼器。中国古代对财富的标准是计重制，越重越值钱。大鼎重达83284公斤，在当时属于国之重器了。器身饰兽面纹及夔龙纹，耳外廓饰双虎食人纹。腹内铸有“后母戊”三字，字体雄健丰腴。该鼎是商王为了祭祀其母“戊”而作。大鼎于1939年3月在安阳出土，险些被切割卖走。村民将其埋在土里，终于熬过了八年抗战。战后大鼎被运到南京，由于太重，没被运到台湾。1959年转交国博。

4 四羊方尊，商代最大方尊。肩部耸出四个卷角羊头，尊腹为羊的前胸。此尊集线雕、圆雕、浮雕等各种技巧，端庄典雅，铸造精细，是商代泥范法铸造工艺的巅峰之作。这个器物解放前出土于湖南宁乡，抗战期间随湖南省银行内迁沅陵的途中，车队遭到日寇轰炸，四羊方尊被炸成了20多块。之后这些碎片就一直被丢弃在湖南省银行仓库的一只木箱内，直到解放后才被修复，现在几乎看不到破损的痕迹了。

5 利簋，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。簋为盛放黍稻之用，常与鼎组合使用，是重要礼器，天子可以用八簋。此簋是西周最早的青铜器，底部铸有铭文4行32字，记载武王征商，在甲子日早晨获胜，取得了政权，是唯一跟武王伐纣直接相关的历史实物，价值无可估量。

6 大盂鼎，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。西周前期重器，鼎为圆体，口沿下环饰六个曲折角兽面纹，足上端饰卷角兽面纹，衬以雷纹为地，内壁铸铭文19行291字，铭文字体雄浑，有重要的历史价值。该鼎于清道光年间出土，曾被左宗棠收藏，是清末海内三宝之一。

7 虢季子白盘，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。盘为水器，此盘为先秦最大铜盘，堪称西周青铜器的魁首。它重400多斤，圆角长方形，盘内底部铸有铭文8行110字，通篇用韵，四字一句，句式工整，有很高的史料价值。此盘在太平天国战争时期被刘铭传发现，当时是一个马槽，后来刘家后人将其埋入土中，秘不示人，直到解放后捐献给国家。

8 九龙九凤冠，明代。明神宗（万历皇帝）孝靖王皇后凤冠。中华人民共和国禁止出境展览文物。出土于定陵。帽胎以漆竹扎成，覆盖以丝帛面料，凤冠正面饰以九条等大的腾云金龙，均口衔珍珠宝石做成的珠滴，与九龙对应的是八只同样口衔珠滴的金凤，加上凤冠后侧正中的一条金凤，一共是九龙九凤。这件凤冠上嵌有宝石百余颗，珍珠五千多粒，华丽贵重之极。

9 太平天国玉玺，清代。国博有一个很重要的部分是革命博物馆，里面都是近现代文物，所以我在近代和现代文物中各选了一个代表。这个洪秀全的玉玺是中国历代农民战争史中最重要的文物，也是中国近代史上首当其冲的重要史料文物。玉玺为清白玉质，印纽两侧均刻着精致丹凤朝阳的图案，四周刻有双龙双凤。玺面长、宽均各二十厘米，比清代皇帝的所有玉玺都大。印面上刻有吉利韵语11句44个字，和历代国玺都不一样，十分奇特。该玺在天京陷落后被曾国藩得到，一直藏于军机处，解放后归于中国革命博物馆。

10 开国大典油画。中国现代史上的最重要文物。被誉为“共和国成立的艺术见证”。1953年董希文作。董希文是国家文物局规定的“作品一律不得出境”的六位大师之一。此画曾被多次修改，见证了建国初期的历史。1955年，高岗集团被清算，于是高岗的原位以一盆鲜花代替。文革期间，国家主席刘少奇被批斗致死，于是在油画上也被抹去，换成了董必武。1979年，画家阎振铎受命，另画了一幅修改前的原始版本，继续对外展示。而记载了各种重大历史事件的原画，则成了国博现代史文物中的扛鼎之作，国博新馆开馆前从未对外展示过。

中国国家博物馆是一座以历史和艺术为主题的博物馆，该馆坐落于北京天安门广场东侧。中国国家博物馆里面珍藏很多具有历史和文化艺术的珍奇宝物，因此倍受欢迎。

在中国国家博物馆中陈列着十大镇馆之宝，其中就有商周时期的青铜器利簋。

利簋是西周早期的青铜器，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。利簋又叫作“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”。

珍藏在国家博物馆中的利簋圆形两耳方座，这种青铜器的样式是西周时期新的样式。在利簋的方形底座上还刻有三十三个篆体字，记录了甲子日清晨武王伐纣这件历史重大事件。

经过对比发现，利簋的铭文内容和中国历史文献中记录一致。制作这个青铜器的人叫“利”，他曾经跟随武王参加伐纣战争，等到战争胜利后他得到了奖赏。因此利铸造此器以记录当时战功并祭奠祖先。

利簋出土在陕西临潼县零口镇，是我们迄今为止能确知的最早的西周青铜器。在中国商周时期，青铜的差量是很稀缺的，所以当时人们称青铜为“金”，只有王公贵族才能使用这种贵金属。

利铸造青铜器的金属就是武王赏赐给他的，让他打造一件青铜器作为永世留念。利簋价值的体现集中在该器腹内底部4行33字的铭文上。虽然这段字简单，但是证实了历史上的“牧野之战”。它为古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代;它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据 。

青铜，中国国家博物馆的海兽纹钟，也被称为“青铜海兽纹钟”，是由青铜制成的。青铜是一种铜合金，以铜为基础元素，加入一定比例的锡、铅、锋、锑等不同成分进行合金化。青铜的制作工艺在中国历史上有悠久的传统，其具有耐腐蚀性、韧性和可塑性等特点，适合用于制作各种器物。