柏氏肛肠科是知名肛肠专科，普通肛肠科是一般的。

柏氏肛肠科是由著名中医肛肠病专家、上海市名中医、曙光医院终身教授柏连松姓氏命名的科室。柏连松教授在长期的中医临床实践中，逐步形成一整套中医特色的肛肠病治疗体系。

柏氏肛肠科在柏连松教授指导下，在张雅明主任带领下，主要运用双线切挂法、隧道法治疗高位复杂性肛瘘，内注加分段内扎外剥法治疗环状混合痔。

该专科在临床上尤其注重内外兼治，运用健脾益气清解之中药内服配合灌肠治疗炎症性肠病，以及中医中药内服、灌肠治疗肛肠肿瘤，益气健脾润肠法治疗慢性便秘，痔瘘裂痈中药熏洗、湿热敷以减轻术后局部不适症状、促进创面愈合等。

扩展资料：

柏连松(1936年—)，男，汉族，上海市人，中国民主促进会中央委员。早年师从全国著名老中医、上海中医外科名医夏少农教授，跟随夏师临诊，后以优异的成绩毕业于上海市中医进修班。

自制炎宁灌肠液、痔血宁合剂、清热解毒合剂、熏洗Ⅰ号、消痔锭栓剂、曙光Ⅰ号等十余种中药特色制剂，应用于临床，效果显著。

先后分别荣获国家中医药管理局科技进步三等奖、上海市科委科技进步三等奖、上海市卫生局科技进步二等奖、上海中医药大学科技进步二等奖、上海市优秀中成药新产品二等奖各1项。著有《简明肛肠病学》、《实用中医肛肠病学》、《中医肛肠科学》、《痔肛裂肛瘘》、《柏连松谈肛肠病》、《跟名师做临床－外科难病》等著作。

——柏连松

许姓，是中国百家姓排行26位。属舜帝姚重华姚姓妫姓姬姓子孙衍生姓氏。许姓南迁始于魏晋南北朝。唐初陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐以后许姓大举南迁繁衍于江苏、浙江、湖北、福建、广东等省。宋末元初，许氏有一支徙广东。明代福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而移居海外。迁至四川，湖南、广东、广西、福建许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

源流一

出自姚姓妫姓衍生的姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

源流二

出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

源流三

源于姬姓，出自春秋时期卫文公之子姬其许，属于以先祖名字为氏。春秋时期。卫国君主文公姬毁生有公子姬其浒，亦作姬其许，后出任卫国大司徒，主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。姬其浒辅佐父亲卫文公实施减赋税、少刑法，与民共苦的政策，使卫国经济逐渐繁荣起来，并迅速强大。姬其浒的哥哥就是著名的卫成公姬郑，曾被大夫元咺一度废黜，后在春秋霸主晋文公姬重耳的帮助下恢复君位。卫国大司徒姬其浒留给后世最称道的，就是从他开始有了“司徒”这一复姓。

在姬其浒的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，春秋战国时期，“浒”与“许”二字通假，故而亦称许氏，但读音作hǔ(ㄏㄨˇ)；而更多的姬其浒后裔则以其官职称谓为姓氏，称司徒氏。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族顺布鲁氏，满语为Sunbulu Hala，世居哈尔敏(今吉林浑江)，后多冠汉姓为许氏。

⑵满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，为满族著姓之一，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。满族许氏读音皆作xǔ(ㄒㄩˇ)。

源流五

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。清朝以后，在广西泗城府(今广西凌云)土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地区的回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中，均有许氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓许氏，世代相传至今。

源流六

源于姜姓，出自尧舜时期的高士贤人许由之后，属于以先祖名字为氏。据文献史料及考古发掘所证，许由是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他逝世后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，其后人在许由逝世后取其名讳为氏，称为许氏。许由，亦称许繇，尧帝年老后曾有意把帝位让给他，他固辞不受，避而逃至箕山之下，农耕而食。后来尧帝又请他出来作九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿听到。据说，许由之所以这样做，是受了古代隐士巢父的影响。尧帝先是想请巢父接替自己的君位，巢父不接受。尧又想让位于许由，巢父便教许由隐居躲避。

该支许氏族人以高阳(今河北高阳旧城)为郡望，他们都是许由之后裔，读音作xǔ(ㄒㄩˇ)。许氏族人大多尊奉许由为得姓始祖。

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柏（Bǎi，旧读Bó）姓源起有四：

1、远古舜帝时候，有个贤人叫始祖为柏翳（即伯益），为舜时 司徒，舜赐姓赢，自此之 后柏翳便有了两个姓属，即柏姓和赢姓，他的后代子孙也形成了两支，其中一支是为柏姓。柏翳就是柏姓的始祖，距今已有四千多年了。据古书记载，伯益是位非常了不起的人物，他帮助舜帝驯养鸟兽。也就是说，他教人们将牛羊猪狗鸡鹅驯养后，物质生活的来源就更有保障了。伯益还帮助大禹治水，也立了大功。柏姓还有另一位人物，就是伯夷，伯夷是炎帝的后代。远古时期另有柏姓，而古书记载柏姓古时也有写作伯姓的。

2、以封国命姓。它的来源可经追溯到三代以前。早在周朝的时候就有柏国，也叫柏子国，故址在今河南西平柏亭一带。相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高。春秋时，柏国被楚国所灭，柏国国君的后代就用原来的国名柏作为自己的姓氏。《通志氏族略》载：“柏国在今蔡州西平县，为楚所灭，子孙以国为氏”。

3、以人名命氏。始祖为柏翳，起源于尧为部族首领之时，系出嬴姓。《史记秦本经》载：“大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐嬴姓。”自此之后，柏翳使有了两个姓属，即柏姓和嬴姓，他的后代子孙也形成了两到，其中一支，是为柏姓。

4、以木名命姓。相传远古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因为以柏木为图腾，所以称为伯芝。据说，伯芝曾担任伏羲的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民众而无所求，所以深得百姓拥护，被尊为皇伯。他住在皇伯山（在今河南陈留县）上，他的子孙就姓伯。伯姓，古时也作伯姓。 柏姓望族居济阴、魏郡。

姓氏由来

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传说远古时三皇之首的伏羲，手下有个大臣，名芝，以柏木为图腾，人称柏芝。他协助伏羲治理天下立了诸多功劳，但并不因此而自满，深得伏羲的信任，后当上东方部落的首领，所以史家又称他为柏皇氏。 有一次，孟津河中突然出现了一只怪兽，龙首而蛇身，遍身长满龙鳞，高八尺五寸，形状象鱼又象驼，左右各生一个肉翅，在波涛中游来游去。伏羲闻讯后，赶到孟津河边。那怪兽看见伏羲后，更是精神抖擞，背上的龙鳞闪闪发起光来，似乎组成一种图案。伏羲似有所动，知是神灵指点，忙命排香案顶礼膜拜。 当时柏皇随伏羲一起，见此灵机一动，赶快捡起一块烧过的木炭，迅速把怪兽身上的图案画在一块大石上。等伏羲祀拜完毕，那怪兽即沉入水中不见，伏羲这才想起怪兽身上的图案没有记下来，十分遗憾。这时，柏皇已把图案抄在木板上献给伏羲。 伏羲大喜，回去后日夜钻研，终于画成对后世产生极大影响的天下第一图：太极八卦图。 由于柏皇氏聪明睿智，所以一直到周朝，他的后代都为帝王师，如颛顼帝的老师为柏夷亮父，喾的老师为柏招。另外，黄帝的地官是柏常，佐禹治水的则是柏翳等。所以，柏姓是古姓中的贵族。后来，柏姓大多转化为其它姓氏，所以现在反倒不多了。

迁徙分布

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按史料记载，柏姓曾是华夏民族在远古时期的贵族姓氏，因为柏姓人天资聪颖，所以曾有多人当过上古皇帝的老师。这些上古先哲的后代曾在河南西平县西部建立过一个柏国，在2500多年前的春秋战国时期，这个弱小的柏国被楚国灭掉了。如今，在柏国故地，仍矗立着一座建于北宋时期的宝岩寺塔，这座保存完好的千年古塔于塔下民间盛传的柏皇氏的传说相映成趣。相传上古时期东方部族的一个首领叫做柏皇氏，因为他们以柏树作为图腾对象，所以又称柏皇氏为柏芝。柏芝曾担任过伏羲的助手，传说，闻名中外的中华太极八卦图，便是远古时期三皇之首的伏羲发明的。当时有一只龙首蛇身的怪物，见到伏羲后便精神抖擞，背上龙磷闪闪发光，构成一组图案，伏羲见状只顾顶礼膜拜，而柏皇氏却用烧过的木炭将图案画在大石上，献给了伏羲，籍此发明了太极八卦图。显然，这其中凝聚了柏姓人的聪颖与智慧。柏皇氏勤劳于天下而不居功，造福于百姓而无所欲求，所以深得百姓的拥护，并尊为柏皇。他居住在柏皇山，其后人便以“柏”作为自己的姓氏。柏姓的另一支起源形成于春秋时期，当时的柏国百姓以国名“柏”作为自己的姓氏。柏姓祖宗在河南开封，后大部分南迁，现主要分布在安徽、湖南、陕西、江苏等地。柏姓本是小姓，据《中国姓氏寻根》记载：“黄帝时有地官（司徒）柏常、帝颛顼有师傅柏亮文、帝喾有师傅柏昭、帝尧时有柏成子。西周时，柏国君柏曾任周的太仆，唐代有左拾遗柏耆，明代有延安指挥史柏英，清代有书法家柏谦”。据说，北京、台湾、安徽、江苏有的柏姓人都喜欢“寻根问祖”，这其实也是一种文化，引导得法，勉励自己及家人不愧对祖宗，做有出息的人，于国于民都是有益的事情。分布在各地的柏氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

姓氏考证

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《尚友录》记载：[古柏氏之后。]相传上古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因以柏木为图腾，所以称为柏芝。据说他曾担任伏羲的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民而无所欲求，所以深得百姓拥护，被尊为柏皇。他住在皇柏山（今河南开封市陈留镇）上，他的子孙就是柏氏。《姓氏考略》记载：[春秋柏国，为楚所灭，子孙以为氏，望出魏郡。]春秋时的柏国，在现在的河南省西平县的西方，至今还有一个柏亭。柏姓的发祥之地就在这里，后来国灭之后，子孙逐渐繁衍到魏郡（今河北临漳县）、济阳（今山东省定陶县）。

郡望堂号

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1、郡望

魏 郡：柏姓望出汉置魏郡。现在河北省临漳县。据《姓氏考略》记载：古帝柏皇氏之后。又春秋柏国为楚所灭，子孙或以为氏。望出魏都、济阴。

2、堂号

忠恕堂：柏姓宗祠堂号忠恕堂。

柏姓宗祠通用联

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〖柏姓宗祠四言通用联〗

源自柏国；

望出济阴。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

全联典指柏姓的源流和郡望。

魏郡世泽；

帝师家声。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

上联典指上古柏亮为颛顼师，柏招为帝喾师。

义全使节；

道重帝师。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

上联典指代唐代魏州人柏耆，大将柏良器的儿子，有纵横术，善于游说。当时契丹人王承宗（袭任恒冀深赵节度使）占据常山反叛，他以左拾遗的身份去常山，说服了王承宗，由此声震一时。太和初年，兖海节度使同捷反，他以德州行军计会使率三百骑兵前往，说服李同捷和他一起朝京师。后来，因受谗言贬官，又被赐死。下联说上古帝喾的老师柏招。

图开烟阁；

雾扫夔州。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

上联典指唐代魏州人柏良器，字公亮，父亲柏造死于安史之乱中，于是学剑术要杀贼报仇。后跟从朔方节度使李光弼，官械武卫中郎将，因平定淮宁节度使李希烈叛乱有功，封平原王，图形绘于凌烟阁，官至械领军卫大将军。下联典指唐代人柏贞节，镇守夔州，为官清良，政绩显著。杜甫曾有诗句：“柏公镇夔州，滞雾兹一扫。”

容图麟阁；

术擅纵横。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

上联典指唐·柏良器。下联典指唐·柏耆。

常山游说；

帝师重道。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

上联典指唐柏耆请往游说常山王承宗归降朝廷事。下联典指上古柏亮为颛顼师，柏招为帝喾师。

功平山越；

道重帝师。

——上联典指唐柏良器。下联典指上古柏招。

文授大学士；

功封平原王。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

上联典指清道光进士柏俊，原名松俊，蒙古正黄旗人，咸丰间累官户部尚书，文渊阁大学士。下联典指唐·柏良器，字公亮，魏州人。录功封平原王，画像于凌烟阁，晋升左领军卫大将军。

〖柏姓宗祠七言通用联〗

丛桂领筑柏家堰；

亮父尝作颛顼师。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

上联典指明代水利工程名人柏丛桂，江苏宝应人。洪武时建言请筑塘岸，起槐楼四十里，以备水患。诏发淮扬民工五万六千，使丛桂领导，期月工成。乡人呼为“柏家堰”。下联典出《汉书》古今人表载，上古柏夷亮父，为颛顼师。

雪耘称米家蓝本；

盟鸥乱北菀之真。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

上联典指清代书画家柏古，字斯民，号雪耘，嘉善人。侨寓平湖。书跌荡，法南宫；画山水，亦学南宫。与房山尝游西湖，冒雨上北高峰顶，曰：“此真米家蓝本也。” 下联典指清代女画家柏盟鸥，字映潭，扬州人。渔猎经史百家，于技艺无所不娴。尤工于丝竹及绘事。时人谓其“点染丹碧为山水，以乱董北菀之真”云。

〖柏姓宗祠七言以上通用联〗

两代帝师，金阙望重；

千古学士，玉堂名香。

——佚名撰柏姓宗祠通用联

上联典出古时代柏招、柏同（一说为柏夷父和柏亮父），分别为高阳氏颛顼和高辛氏帝喾之师。下联典指东汉·柏侯子安，午阳人。三国时魏国学者管宁曾从受《春秋》，颇负盛名。

历史名人

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柏 常：黄帝时有地官（司徒），帝颛顼有师傅柏亮父，帝喾有师傅柏昭。帝尧时，柏皋封在柏（今在河南舞阳县东南），号柏成子。 柏，神话传说中的蜀王。《汉·扬雄·蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏 ，后者名凫，此三代各数百岁，皆神化不死。”

柏 高：神话传说中的仙人。《山海经·海内经》：“山青水之东，有山名曰：「肇山」有人名曰：柏高。柏高上下于此，至於天。”郭璞注：“柏子高，仙者也。”

柏良器：唐朝时人，他的父亲被安禄山杀死，他立志报仇，少年从军，打了六十多场战，当上将官时，才二十四岁，以后更立大功，做了大官。

柏丛桂：明朝宝应人。洪武时，他上书朝廷建议筑淮堤 ，建 槐楼40里，以防备水患。后来，明大祖皇帝采纳了柏丛桂的建 议。 在淮扬一带征用民工56 000人，给他率领修建河堤、槐楼四十 里这个宏伟的工程，大功告成后，乡人称为“柏家堰”。世代造福于 民，流芳千古。

柏文蔚：字烈武。率镇江新军响应辛亥武昌起义，后被 推为南京临时政府北伐联军总司令兼第一军军长、安徽都督。民国4 年在上海参加护国运动。民国6年在广东参加护法战争。民国13年以 后，历任国民党中央执行委员、革命军军长、国民政府委员等职。民 国21年日军进攻上海，主张抵抗，为时论所推崇。

此外，还有西周时，柏国君柏冏曾任周的太仆。

东周时有史官柏堂骞。

汉有柏直、柏始昌。

唐代有左拾遗柏耆，左领军卫大将军柏良器，封平原王。

元代有画家柏子庭、柏招。明代有延安卫指挥史柏英。

清代有著名画家、诗人柏立本，书法家柏谦，画家、书法家、诗人柏古。

近代有资产阶级革命家、安徽都督柏文蔚。

根深叶茂

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达县赵家乡（清风乡）柏氏系始祖楚望公后裔，望公原籍江西吉安府太和县鹅颈塘，生于北宋仁宗明道壬申元年（1032年）正月十六日辰时，至今近千年，历三十四代。尔后十一世柏森贵移居湖南永州府零陵县福里地对塘湾杜河村柏家坪。

明末清初四川连年战争，十室九空，天府之壤，田地荒芜，发春之子柏氏二十二代世泰、世奎、世纯及堂兄世魁积极响应康熙鼓励移民之诏，于康熙年间一同入川。

入川后，世泰、世奎、世纯定居于达县（绥定）赵家乡（清风乡）沙坝村毛家溪老屋院。入川三年，世泰、世奎、世纯兄弟三人及堂兄世魁思念远在湖南之父母，回祖籍各接来重病父母发春及朱氏、桂春及胡氏，次年发春、朱氏先后病故。发春葬于沙坝庙湾，朱氏葬于高石坎。世泰、世奎、世纯后人在此繁衍生殖已历十三世，人口达二千余之众。桂春之子世魁定居肖家坡。尔后明金迁于马家斜石盘干拱桥，元清、元道迁达县映山乡柏家坝，将其祖先桂春坟迁入映山，胡氏坟留肖家坡。

世泰、世奎、世纯本居一处，后因人口众多，故世泰定居于关家沟，世奎定居沙坝朝门院，三子世纯好唱戏，不愿留川，回湖南老家，后因户籍原因被迫再度入川，并带回家族狮子及乐器，定居肖家浜（熊家湾）。世泰世奎世纯合议率柏氏子孙集资修建家庙于踏水桥南头小屋坝上供奉祖先，后迁至庙坡上，名曰南溪庙，现仍供有家族狮子。世纯第六代子孙开达于柏家山建柏家祠堂，永祭祖先，功载千秋。

早在四千多年以前就有柏姓人荣登历史舞台，柏姓姓氏悠久与古老。望出魏郡，忠恕堂。忠恕堂-出自唐代柏耆的传说和典故。柏耆---有纵横学之才，通论五经学术，善用兵法克敌。唐王承忠以常山叛，柏耆以左拾遗往说而有功封，声震一时。太和初年，李同捷反，柏耆以三百骑入沧，与李同捷朝京师，闻王庭奏欲却同捷，耆斩其首以献，文忠赞扬柏耆有功，忠于朝廷。柏氏家人为纪念此先人，遂取堂号为忠恕堂，也为柏氏家族的总堂。

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