刘氏家谱字辈：国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛。

安徽庐江·刘氏族谱不分卷（民国）；何振沣修 民国十五年（1926年）石印本一册人民大学安徽宣城·凤洲何氏宗谱十二卷（清）何茂春何培增纂修清同治六年（1867年）木活字本十册安徽博；

扩展资料：

刘氏家谱字辈中《祖训》篇有“五不欺”之说：居家不欺亲，仕不欺君，仰不欺天，俯不欺人，幽不欺鬼神。并且谆谆告诫族人：“终身行之者，其在此乎！” “无一刻不殚其心力，无一处不竭其精诚”。《崧里何氏宗谱》在《传家训铭》里对族中男性作出了“五不容失一”的家规，首要一条是孝敬父母，纪念先人“不得有稍差”。

《球山义门何氏宗谱》中有“百行孝为先”的说法。庐江堂《何氏族谱》规定了对“忤逆不孝”之子孙实行惩戒的条款：鸟尚反哺，羊犹跪乳，“对亲有岔戾之容，唐突之语，即为忤遂。该房长自应以家法责治。”诸如忠君爱国，敦亲睦族，扶危济困，体恤贫弱，关心孤寡等忠孝仁义思想都是何姓人的共识和共同遵守的行为准则，这些内容在何氏族谱中比比皆是。

刘氏家谱

撰志 刘礼金 建谱农历乙酉年（公元2005年）

凡例

经查实，本家族祖籍地在湖北省麻城县孝感乡。也九是说，本家族的老祖先是湖北省麻城县人。

长达五十年的宋、元战争，使原四川土著人毁灭了百分之七十到八十，而事隔不久的明末、清初地战乱；永宁土司攻打成都；张献忠五次入川，并在成都建立了大西政权、清军入川，与农民军混战；康熙年间，吴三桂从云南攻打四川。所有这些武装势力，无不围绕争成都，争夺四川而生死拼杀。其结果，便杀了个四川人口靡有孑遗，

鸡犬不留。

如果把宋元战争视为这次四川人口大换血的远因的话，那么明末、清初地战乱和灾荒便是直接近因。正是这远近因素地诱导，一场中国历史上罕见地省际人口大流动开始了。大移民活动从清初开始，延续至乾隆中叶，前后将近一百年。由于移入四川的外省人中，以湖广人（狭义是指当时的湖北人）数量最多，知名度最高，所以有湖广填四川之说。

在清乾隆皇帝执政中叶，当时居住在湖北麻城县孝感乡高家堰的刘广元，随其父母与当地众多的百姓一道移居四川，就是传说中的湖广填四川的其中一小部分。本家谱也其自于此。在这之前便矢无考证了。可能在湖北的那些更古老的祖先中，没有什么可供后人传颂的人物和事迹了，就更谈不上权势了，否则就不会被迫填川了。

刘广元随父母历尽艰辛来到四川后，居住在内江县境内，以务农为生，死后安葬在内江碑木镇附近，在所生子女中，刘开明是其中之一。有关刘广元及父母的其他情况，因上川来所建刘氏族谱，已遗失多年，现难以考证。

本家谱将刘开明列为本家族从湖北上川以来的第一代后人之一。

经查实，从湖北到四川，经清朝至民国年间的历祖，都勤劳朴实，都实在饥寒交迫之中度过自己短暂的一生。

为了寻根问祖，现特建刘氏家谱，以示缅怀上川以来的历代老人，同时也以此激励后人，继承和发扬祖先们的优良传统，在人生道路上不断进取。为开创新的业绩，新的辉煌而奋力拼搏，勇超前人。这就是要建刘氏家谱的宗旨所在

家族辈分：春广开发大，仁义礼智信，荣华福贵泽，天德吉顺昌。

家族世系

1

一世：刘广元，填川老人，在清乾隆中叶，年幼就随父母从湖北麻城县孝感乡高家堰移居四川，居住在内江县境内，以务农为生，生活贫困艰辛，劳累而奔波。死后安葬在内江县碑木镇附近

妣氏：其姓氏和生死日期难以考证，居住在内江县境内，而死后安葬于何地，现难于考证，在与刘广元所生子女中，刘开明是其中之一，其他的现难以考证。

生子 刘开明。

2

二世：刘开明，从湖北上川以来的第一代后人之一，生于清嘉庆二年（公元1797年），以租地耕种，帮人为生，受人剥削和压迫，生活十分贫苦。死后安葬在隆昌四农乡（今普润乡大坟村，地名：大坟坝）儿孙们为其见有墓碑，以传后世。

妣：刘宋氏。生、死时间及出生地点未查清，死后安葬在隆昌县四农乡（今普润乡大坟村），地名：喻家河坝，儿孙为其建有墓碑，以传后世。

生子：刘发春 刘发贵 刘发富 刘发洪

三世：刘发春，刘开明、长子，从湖北上川以来的第二代后人之一，出生时间，地点及死亡时间， 安葬地点，已难以考证。

妣氏：其妣氏，出生时间、地点、死亡时间地点已难以考证。

生子：刘大元 刘大亨 刘大受 刘大贞

三世：刘发贵，刘开明次子，从湖北上川以来的第二代后人之一。待查

妣氏：其妣氏，出生时间、地点、死亡时间地点已难以考证。待查

生子：刘大学 刘兴顺 刘大炳

三世：刘发富，刘开明三子出生时间，地点及死亡时间，安葬地点，已难以考证。

妣氏：出生时间，地点及死亡时间，安葬地点，已难以考证。待查

生子：刘大德 刘大廷 刘大铨

三世：刘发洪。刘开明四子，从湖北上川以来的第二代后人之一。

妣氏：出生时间，地点及死亡时间，安葬地点，已难以考证。待查

生子：刘大明 刘大富 刘大经 刘大光

3

四世：刘大元。刘发春之子，从湖北上川以来的第三代后人之一，生于壬子年冬月廿三戌时（清咸丰二年，即公元一八五二年）。在隆昌讳子冲出生，终生以帮人务农为生，受人剥削和压迫，为生存二劳苦奔波，死后安葬在隆昌观音桥附近的板栗湾。

一、本书以史料和谱牒为依据，坚持实事求是的原则，据事直书。

二、迁湘始祖“三文”、“五吉”属于湖南刘氏大宗，后裔有180余万之众。明、清两代，各地遍修族谱，有的在源流世系中，尊楚元王刘交为始祖，有的尊长沙定王刘发为始祖，有的尊中山靖王刘胜为始祖。而在当代各地所修的大量谱志中，笔者发现只有两种“依据”：一是中山靖王刘胜脉孝怀帝刘禅世系，多见于怀化、湘西、常德及部分邵阳刘氏所修大量谱志当中；二是长沙定王刘发之子安成侯刘苍世系，多见于长沙、湘潭、益阳、娄底及部分邵阳刘氏所修大量谱志当中。鉴于这两种谱源，笔者曾召开当代相关主修人员会议，会议一致认为，以各地所修族谱为依据，求同存异，不作考辨和注释。

三、“墨庄”刘式的后裔遍布湖南全省，人口约有200余万之多。而关于刘式的历史记载，史料中只有“刘式，系南宋进士”及“出自祁姓尧帝后裔，新喻墨庄刘氏源出彭城”等简单记述。而在湖南的大量刘氏族谱中，湖南四大主脉楚元王刘交、中山靖王刘胜、长沙定王刘发、汉武帝刘彻，都是墨庄刘式的先祖。笔者查阅了古今关于刘式的文献，大都只能说明刘式系江西新喻获斜村（今江西樟树市黄土岗镇人）及前后几代著名人士，而四代以前之祖则有些牵强附会。真正能反映其世系的只有江西、湖南、广东的刘氏族谱，但这些族谱中无法考证哪家正确。为了尊重各地的谱志，本书不作考辨。

四、在收集资料、撰写初稿过程中，笔者发现湖南刘氏大部分出自名门之后。考其源流世系时，却发现很多问题。如刘式、刘遐、刘禹锡、刘大夏、刘锦棠等人，一说是刘交后裔，二说是刘胜后裔，三说是刘彻后裔，四说是刘发后裔。并把代数编得模糊不清，世系难辨，甚至把四大主脉中的名人也混淆其中。有的把近代名人也编成了自己的鼻祖。到底是什么原因呢？笔者认为：“名人后裔之错出自名人。”历代各地修谱，一般都请名人作序，而不少名人在作序时，只知道刘姓源流而不清楚该支脉的源流，故将一些刘姓名人张冠李戴地写入序中，以增其色。后人修谱时，又以序为依据，以讹传讹，终至混乱。本书综合族贤意见，据谱直书。

五、20世纪80年代以前，大部分地方族谱均以手写石印版，繁体字较多，有的字因加笔少划无法辨认，有的是新华字典和电脑上无法查找之字，本书则采用旧谱中同一人有“字”、“名”、“号”之优势，本书选择其中一种编入。

六、旧时迁居时间短、人口少的刘姓，因与迁居时间长、人口多的刘姓同居一地。由于迁湘始祖时处改朝换代等原因，且东迁西徙，无法认定其鼻祖地，脉系故不相同（或相同也无据可查）。经双方磋商同意后，有的两支合谱，有的多支合修。合谱时，考其代数相同，但字辈不同，故合谱新修班辈（又称派谱）。这种情况，先辈故有相互交叉之处，选其同辈名人为共同鼻祖（或同居地年龄相等定辈份）。本书尊其合谱史料，感其和谐之德，故照旧载之。

七、旧时修谱，虽同居一地，但同姓而不同宗者，谱牒不相互交流。而有的迁湘始祖因战避难徙居，有的因族人为官遭祸免其灭门流亡，有的则是因世变隐居。这些人员逃难时大部分未带族谱，年深日久，子孙发达修谱时，故不知其根。倡修家谱时，迁徙开派始祖后裔详实不误，而先辈之源流则用刘姓名人代之，真正是哪支脉系却无法考证。本书则用其开派始祖所传世系，上溯源流留疑待考。

八、湖南刘氏遍布百县（市、区），覆盖千乡，涉及万村，支脉繁多，谱料庞杂。笔者虽历十余载遍寻族史，足及百县，但还有多少支刘氏涉及何地、是何脉系并不知情。因近年各地刘氏建祠修谱，寻根问祖者急需源流参考，广大宗亲强烈要求本书问世，作者只好草草收笔。恳请未入本书之宗亲，积极提供族史资料，以便再版发行。

九、《湖南姓氏源流史》丛书，系湖南省炎黄文化研究会刘继德研究员的研究成果。

我叫刘锦泽,祖籍是湖南常德,现住湖北利川汪营镇,因谱书丢失多年,只记得前面的字辈;应运大启有志家道盛昌锦绣文章贵等字辈,因最近电脑才联网,我查阅刘氏家谱字辈,未见我族字辈其实我族上辈是九子入川,光利川境内人数上千,为什么刘氏宗亲联谊宗长以及宗亲会不统计完呢/

四川刘氏蒲编堂：由三国蜀汉皇帝刘备而来。

1、淮滨栏杆刘老寨刘氏家谱排字：林、永、华、同、学、桂、金、润、松、焕、均、银、湖、树、炳、城、锦、源、材、煇、增、锋、洁、彬、炜、坪。

2、濡须刘氏宗祠光裕堂：廷、有、宗、曰、大、邦、多、世、必、奇、希、先、名、永、锡、裕、后、德、同、居。

扩展资料：

彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。

西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为彭城国，治所在彭城。此支刘氏 是汉高祖的后代。

汉里堂：汉皇祖陵所在地的金刘寨刘氏裔孙乃汉高祖刘邦后裔，世世代代为汉皇祖陵填坟祭祀，为表明自己是刘邦后裔又是在汉皇故里，故所建家祠是“汉里祠”，所以堂号是汉里堂。

今江苏省丰县赵庄金刘寨，就是当年的刘邦出生的丰邑中阳里，当地人又称之为汉皇故里。

公元前168年，刘武由淮阳王改封为梁王。当时仍留住长安，直到公元前161年才正式就国来到河南，肇基刘氏梁藩王族。

参考资料：