家谱排字辈是多少？

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：5收藏

家谱排字辈是多少？,第1张

家谱字辈排法十六字是：用十六字的诗或对联等来传承家族字辈。

字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都有点不一样。比如贺龙元帅家族的字辈，贺氏宗族即“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。

渠县天星镇中心村傅姓一脉：“齐声学海，景星庆云，腾治光浑，万代兴隆”十六字排辈。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

其它姓氏字辈

1、山东日照丁氏

他们在清光绪二十六年（1900）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。

2、山东蓬莱井湾周家

山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。

-字辈

作者：臧运和元朝末年，为反抗朝廷统治，各地农民纷纷起义，经过数年混战，元朝灭亡，后由朱元璋建立明朝。由于连年战争的兵火和瘟疫的传染，山东复地人烟稀少，土地荒芜，朝廷采取移民的措施来扭转惨不忍睹的社会局面。即在洪武二年（1369年）大量移民于山东，所以山东大部分来自山西洪洞县和江苏东海十八村。

莒县臧氏大部分自江苏东海和胶东迁来。据《重修莒志》载，“莒州十区臧家庄臧氏，原籍江苏省东海县当路村，始迁祖胤祚于明洪武二十三年迁至莒县黑坊口，四世成儒迁居臧家庄，分三支，今传至十七世。”“五区龙宿庄臧氏，始迁祖瑾于明洪武年间由登州府福山县迁居莒北龙宿庄（今属诸城马庄乡），生四子，长熊分支诸城枳沟，次子龙迁居石埠集，三子凤居龙宿庄，四子虎迁居昌乐辛旺集。

五莲臧氏分两大支系，一支属诸城臧氏，祖居诸城琅琊台，有主谱，子孙后代散居有记载；另一支属枳沟崖上庄（即臧家崖）臧氏，族无主谱，各支均有支谱，谱中均记载：“吾祖世居东鲁”，据有关资料考证，此两支属一族，均从东海和胶东迁入。崖上庄分谱载“不知何朝何代先世何人始迁于登州府福山县，延至明洪武年间先祖讳武复由登州迁回故土安居崖上庄（笔者注：可见原来就在崖上庄住过，故用“迁回故土”），世世相传”。崖上庄臧氏即现在的诸城市枳沟镇臧家崖村，始迁祖武迁来后居住多年，子孙繁衍较快，自明初起就有人做官，家族随之兴旺，五世祖哲以儒士起家，官至布政使（即省长）。六世祖虎以孝行成名，得入忠孝祠兼之。五世祖臻有子十二人，族类之繁，一盛一日，时潍水之滨熙熙攘攘者，大抵吾族居多也。”（见崖上庄臧氏谱序）。以后逐年析居，遍布于潍河两岸。诸城市枳沟镇的东安、西安，枳沟后街、臧家崖、前后水清沟、杨家洼、山子前和五莲县的汪湖村、泥牛子村、杨家沟、辉沟子、高泽、西云门、窝疃、段家庙、宅科等村，均有崖上庄臧氏居住。尤其明末壬午诸城兵乱，迁居大江南北之族人甚多。据崖上庄支谱序中载：“……昔丁先生之任霍山县也，其上台臧大人系陕西人，自称出自崖上庄……”又江南境内有臧氏独立村，曰“杨家行”，云“自杨家洼”（属诸城枳沟镇）出族。

”今已代远年湮，无从考究。因本支无主谱，虽有支谱但年久失修，分居各地的后代无记载，故不能如实统计其族人散居住地，实是遗憾。崖上庄臧氏与诸城臧氏同族不同谱，但辈序排列却相同，只是世不相同，同样一辈却差三世，这是因为没有统一族谱所造成的。近年来崖上庄臧氏由后水清沟运德主持，运堂负责印刷，“运”字辈“树权”兄执笔新修一部主谱，把该族系的部分分谱系统起来，是一件大好事，为后代子孙留下了宝贵财富，成为崖上庄臧氏追根求源的依据。其辈序诸城臧氏原有族谱修于明末，创始人六世祖允德，此谱从春秋到明代，其中有唐人作序，可惜在明崇祯壬午兵乱中毁于战火。到清康熙年间七世祖振荣时任广西怀集知县，又升江西宁州知府，借归里休养之机，又续修新谱，因前谱毁，先祖失考，只能从记忆中的始祖智开始新修。谱成于康熙二十九年庚午（1690年）仲春，七世祖振荣作序。七十三年后，于清乾隆二十八年癸未（1763年）春，由九世祖应钧祖续修。二十六年后又由九世祖毓云第三次修谱。六十年后，又由十一世祖翰、十二世祖炅，于清道光二十九年己酉（1849年）第四次修谱，此谱称“道光谱”，目前能查到的仅有此谱由十世同族人共同议定三十二字为今后排辈之序，其是：伟臣著望、家运传真、日初山广、如泽方循、佑兹砺品、醇睦今人、恪先训后、庚亦经陈。“以上三十二字从十二世始，每辈只用一字，按序排列。目前从苏北到山东，臧氏大部分用此“辈”字排序。同姓相遇，论资排辈，亲如一家，否则如同异姓路人一般。

诸城臧氏族谱对族居地记载清楚，清康熙“琅琊碑记”中云：“吾祖居琅琊台，再乃迁居瓦屋庄，后又迁居于城（诸城城里）……”，又据祖辈相传云，诸城臧氏乃于明洪武二年由江苏省东海宿迁县迁入诸城琅琊台。又据长兴眉锡在康熙《诸城臧氏族谱》序中谓：“……即自吾鲁僖伯公以后之散处于大江以南，大海以北者之俱可寻源溯委也……”，六世祖新德在康熙年间的谱序中云“臧氏之来诸城也，肇基于琅琊台，开创之人已湮乎无闻……”。所以诸城臧氏自江苏省东海宿迁县移民至诸城琅琊台，后迁居瓦屋庄，又居城里，确信无疑。相传，琅琊台始迁先祖兄弟三人从东海宿迁县迁来琅琊台，因生活困难，长兄去登州福山县，其他二人留住琅琊台，相传三世，曾有讳班祖在此居住，现有坟茔九座为证。因前谱毁于战乱，新修谱只能从迁祖智从琅琊台迁居诸城城南瓦屋庄，后又迁城里记载。二世祖斐，明正德十三年（1518年）贡生，初任湖广景陵卫经历，后升直隶真定府定州同知；三世祖节、符、策三人，节祖敕赠文林郎，太湖知县，南京兵部右侍郎。四世祖惟一，明嘉靖四十四年（1565年）进士，官至南京兵部右侍郎、赠工部尚书，人称大司空。四世中有祖四人，惟一、惟几、惟精、惟时，均居住在诸城城里。自东周至今臧氏名人辈出。春秋时有臧孙辰、臧孙许、臧纥皆为官。在鲁国执政的臧文仲、历仕鲁庄公、闵公、僖公、文公四君，曾废除关卡，以利经商。春秋时鲁国大夫臧武仲，官司寇。汉初有臧茶被项羽封为燕王，后拥刘邦称帝。南朝有臧奉先曾任建陵令，臧庸民任国子监助教，有史学家臧荣绪（415—488），齐莒县东莞人，著《晋书》一百十卷，在唐初流行的十八家《晋书》中号为较完善的一部，还著有《嫡论》、《拜五经序论》、《续同记》等。臧陵、臧严均属莒县东莞人，皆任参军。东汉时臧昱，广陵射阳人（江苏宝应东）人，灵帝时为扬州刺史，后任使匈奴中郎将。臧洪（160—195）东汉广陵射阳人，字子源，任青州刺史，东郡太守。明朝有臧惟一，官至南京兵部右侍郎，赠工部尚书。臧尔劝兵部右侍郎，赠兵部尚书。臧允德任锦衣千总。以上三人属诸城人。臧懋循明戏曲家、文学家，浙江长兴人，明万历八年进士，曾任南京国子监博士，后弃官归里，著有《古诗所》、《唐诗所》、《元曲》等。清朝有臧庸（1767—1811）经学家。臧应选、臧琳皆为官。臧振荣，诸城人，任江西宁州知府，政绩显赫，很受百姓称颂。臧在新，字与咸，江苏阜宁人，清任虎门炮台教练，后赴日本，归国后被孙中山委以淮上司令，后被害于烟雨台。

民国初年，有诸城臧汉臣、臧济臣、臧少枚、臧文山等人响应孙中山号召，参加同盟会，组织起义，推翻了诸城清政府，建立了诸城民政府，臧汉臣任民政长（县长），其他人办学堂培养人才，推动民主革命。现代有臧克家、臧亦蘧，臧乐源，臧东升，臧云远，臧云飞，臧鸣亚，臧恩堂，臧松年，臧云衢，臧星望，臧子望，臧坤等，从三十年代起拥护***的领导，积极参加革命，现在有的成为高级领导干部、作家、诗人、作曲家、艺人等。

从明代万历年间到清道光年间的三百年间，仅诸城臧氏据不完全统计就有：进士5人，举人14人，武举3人，拔贡2人，贡生28人，廪生7人，监生136人，附生77人，官生5人，庠生4人，武生4人，增生5人，秀才多人。兵部右侍郎2人，赠尚书2人，布政使2人，兵备使2人，主事郎中5人，巡抚2人，翰林院招待1人，翰林7人，翰林院译馆官生1人。知府3人，知州5人，州同13人。知县17人，经历11人，工部屯田主事1人，锦衣卫千户1人。吏目3人，守备2人，主簿1人，巡检1人，大理司丞2人，县丞1人，州判1人，司务1人，寿官4人，提举1人，刑部主事2人，中书舍人1人，理问8人，训导6人，教谕10人，八品12人，九品15人，通判1人。

近年来，随着时代的发展，又有许多臧氏族人走向社会，或文或武，部省市级干部很多。尤其恢复高考后，臧姓人读大学的人数猛增，已有博士、研究生走向不同岗位。还有在海外搞科研工作的，他们都在为建设有中国特色社会主义贡献力量。

臧姓有多少人口

臧姓是占中国人口较多的第二百四十一位姓氏，尤其在冀、鲁、苏地区人数为多。当今臧姓人群大约占全国人口的0025%， 总人口大约有31万 。

臧姓的起源与演变

臧姓自产生后一直没有发生过外族基因大批流人的事件。直到清朝初期，满洲八旗的臧佳氏、锡伯部姓札斯胡里氏，均集体改姓臧，他们中一部分后来成为东北地区的汉人。

历史上臧姓的分布和迁移

宋朝时期，臧姓大约有4万人，河北是臧姓第一大省，约占臧姓总人口的一半，其次分布在江苏、浙江、江西、河南、福建、山东等地。

明朝时期，臧姓大约不足5万人，浙江为臧姓第一大省，约占臧姓总人口的四成，其次分布在山东、江苏、安徽、河北、河南等省。

当代臧姓的分布和图谱

当代臧姓人口大约31万，为第二百四十一位大姓姓氏，大约占全国人口的0025%。目前主要集中于山东、江苏、河北、黑龙江，这四省的臧姓占臧姓总人口的72%，其次分布于湖北、河南、辽宁、安徽、山西等省。山东为臧姓第一大省，约占臧姓总人口的23%。

臧姓在人群中分布频率示意图(见图241)表明：在山东大部、江苏北部、安徽东北、河北中部、京津、辽吉大部、黑龙江、内蒙古东北，臧姓占当地人口的比例一般在012%以上，中心地区可达05%以上，这部分的面积约占国土总面积的115%，居住了大约60％的臧姓人群。在江苏南部、浙江中部、安徽大部、河南东北、河北大部、山西北部、内蒙古东部、辽宁西端和东北、吉林东南，臧姓占当地人口的比例一般在006%012%之间，这部分的面积约占国土总面积的11%，居住了大约20%的臧姓人群。

臧姓的传统文化

郡望和堂号 臧姓郡望有东海、颍川、东莞、天水。臧姓以朗陵为其堂号。朗陵堂号典出东汉臧宫。臧宫，字君翁，随汉光武帝起兵，作战勇猛，战功煊赫，为广平太守，封朗陵侯，拜太中大夫。其后代以封地为堂号。

楹联有关臧姓的重要楹联有以下三副：

志士全义，刺史能军。

郜鼎铭箴，云台勋绩。

徐孝穆生应瑞梦，鲁义保计脱孤儿。

家谱目前上海图书馆收藏臧姓族谱1部，全国其他单位和美、日等国的图书馆还收藏臧姓族谱10部。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了臧姓历代名人38名，占总名人数的008%，排在名人姓氏的第一百七十八位；臧姓的著名文学家占中国历代文学家总数的006%，排在并列第一百八十八位；臧姓的著名医学家占中国历代医学家总数的004%，排在并列第二百二十二位；臧姓的著名美术家占中国历代美术家总数的004%，排在并列第一百一十七位。

历史上臧姓的重要人物有：春秋时鲁大夫臧弓区、臧文仲；秦汉之际项羽将领臧荼；东汉朗陵侯、广汉太守臧宫，扬州刺史臧曼，青州刺史、东郡太守臧洪；三国魏时良成侯臧霸；南朝宋时光禄大夫臧焘，齐时史学家臧荣绪，梁时江夏太守臧禾甄；唐朝上蔡镇侯臧怀恪；北宋太平兴国进士、右谏议大夫臧丙；元朝广东肃政廉防使臧梦解；明朝广西布政使臧哲，缮写永乐大典的宜兴知县臧性，嘉靖进士、顺天府尹臧惟一，戏曲家、文学家臧懋循；清朝经学家臧琳、臧庸。

臧姓血型

臧姓人群总的血型分布是：O型占315%，A型占28%，B型占309%，AB型占96%。

详细解说如下：

姓名：臧子晨

五行分别是：金水金

笔画分别是：14 3 11

天格人格地格总格外格数分别：15(土) 17(金） 14(火） 28(金） 12(木）

总评数理得分：45 分

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 17(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)

性格主观，好胜心强，具有忍耐力和斗志力，凡事喜欢自己决定，不愿受到他人干涉或牵制，适合创新行业开发工作，但大运或财运被伤有怀才不遇之感叹。

地格数理 14(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)

总格数理 28(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。(凶)

外格数理 12(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)

天、人、地三才 5 7 4（土金火）暗示健康、生活是否顺利为：

　虽有先辈栽培可获成功，惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾。（凶）

　1、总论：理想太高，虽有忍耐性不怕失败，但总敌不过命运的安排，如中途而自暴自弃者，有陷入失败，财务困难、外伤、灾病之恶意。

　2、性格：主观又好胜，竟争心也强，不能容许别人超过自己，这种个性虽容易突破困难而成功，但失败亦快，注意成长时期流于问题少年。

　3、意志：意志不够坚定，思想易变，事事虽安定，但耐性尚佳，能忍耐艰苦。

　4、事业：您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。

　5、家庭：父母少荫，夫妻无法和睦，子女反抗心也甚强。

　6、婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。

　7、子女：子女皆活泼而顽固，增加不少麻烦，长大虽有成就，但独立心很强。

　8、社交：外缘虽佳，但人际关系欠圆满，容易与人发生吵嘴或斗殴之事而受伤，慎防卷入财务或法律纠纷。

　9、精神：内外难和睦，内心常在苦闷中，精神生活不安定。

　10、财运：纵有财运也难保，多防意外、拖累或损失，以求老运安祥。

　11、健康：易患痔疮、肝炎、肺部、腰酸、脚痛，妇人病等。

　12、老运：晚景似乎孤独，心情苦闷难安，事业陷入困境。

人格与外格(七二)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

慷慨侠义，但易受煽动而劫财，于合作事业不利，往往劳而无获，反受人诽谤。易患皮肤病、外伤、近视等。 (凶)

姓名：臧子辰

五行分别是：金水土

笔画分别是：14 3 7

天格人格地格总格外格数分别：15(土) 17(金） 10(水） 24(火） 8(金）

总评数理得分：66 分

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 17(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)

地格数理 10(水）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)

总格数理 24(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

外格数理 8(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)

天、人、地三才 5 7 10（土金水）暗示健康、生活是否顺利为：

　有成功运，得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运，更有招致外伤的可能。（凶）

　1、总论：人有冲天之志，无运不能自通，具备勤奋及克苦耐劳之美德，虽可成功一时，但不知何故又自己惹来失败的悲运，宜多慎重，守则安，进则凶。

　2、性格：个性较为好胜刚强，喜夸张事实，多言少做，有志难伸，眼高手低，常在不平不满中度过。应守人和，方有成功希望，大多六亲无助，靠自力奋斗。

　3、意志：意志坚定，做事常一意孤行，但有耐心能忍耐艰苦，追求事业的突破。

　4、事业：若不好高骛远，脚踏实地，可安全上升，创造一番事业，但里面隐藏著否定的因素，有急变没落之兆。

　5、家庭：易和父母顶嘴，夫妻常有争吵，子女不敬，家内有不安之象，有风流之性质。

　6、婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后家庭寂寞欠温暖；女嫁温厚寡和之夫，婚后不甚和睦。

　7、子女：子女个性较孤独，与父母不和。

　8、社交：个性顽刚好胜，争勇好斗，喜攻击他人是非，永不退让，容易与人发生冲突或争执。

　9、精神：表面好像乐观坚强，内心却是空虚苦闷，精神生活不安定。

　10、财运：从有财运也难保，应未雨绸缪早作积蓄。

　11、健康：易患肾脏机能、肺部、外伤等症。

　12、老运：晚景寂寞孤独，进退难取舍，身体有疾病，物质享受亦不佳。

人格与外格(七八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

有侠义之气，且能大扬其名，必须温柔和平，勿为人所欺，并注重社交修养，方可成功，顺利发展。慎无贪求，则免灾祸。 (吉)

姓名：臧子程

五行分别是：金水火

笔画分别是：14 3 12

天格人格地格总格外格数分别：15(土) 17(金） 15(土） 29(水） 13(火）

总评数理得分：91 分

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 17(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)

性格主观，好胜心强，具有忍耐力和斗志力，凡事喜欢自己决定，不愿受到他人干涉或牵制，适合创新行业的开发工作，但大运或财运被伤则有怀才不遇之感叹。

地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

总格数理 29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 7 5（土金土）暗示健康、生活是否顺利为：

　承蒙上师引进易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。（吉）

　1、总论：青少年时期运气不错，中年时操劳不安，应多培养人际关系，向外发展，方有成就，中年后事业困顿，有财务困难之兆。

　2、性格：温厚中带郁闷的个性，表面平静，内心好强好胜，自认为正确的事很难与人妥协，且容易在财务上发生困难受累。

　3、意志：意志坚定，做事注重实际与工作，但处事冲动，欠考虑，应改进。

　4、事业：适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。

　5、家庭：家境尚稳圆满，但夫妻因互不相让时有争吵。

　6、婚姻：男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。

　7、子女：子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。

　8、社交：有节俭的优点，但情绪不稳定，不善于交际。

　9、精神：喜忧参半，表面虽平静，内心则不安宁，常有财务上的困扰。

　10、财运：财运虽有不佳，但勤俭之家自有余。

　11、健康：易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。

　12、老运：老景稍平静，精神仍操劳不安，物质生活欠佳。

人格与外格(七三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

有进取心，但性刚固执；有侠义之气，但有自大之嫌。若有远大眼光，有修养者可望成功。 (半吉)

通过以上分析看出，你儿子叫臧子程应该是不错的。

祝你们好运。

诸城臧氏自四世祖惟一中进士始，家业从此发迹，子孙后代繁盛，主要分布在诸城城里、五莲的仁里、胶南的西十字路。到七世以“振”辈分支时，达到鼎盛时期，共有三十一支，现分述如下：长子尔用，官生，诰赠奉政大夫，刑部郎中（子二人，嗣德、懋德）。次子尔劝，明万历十六年（1598年）举人，万历二十年壬辰科（1592年）进士，官至兵部右侍郎，赠兵部尚书，人称大司马（继子一人：允德）。三子尔动，无子。四子尔令，明万历四十六年戊午（1618年）科举人，天启二年（1622年）壬戌科进士，官至山西冀南道按察副使，因故告归，适遇明崇祯壬午诸城兵乱，带头奋起抗清殉难于城下（子五人：世德、允德、永德、同德）。五子尔寿，官生，壬午抗清殉难（子二人，新德、成德）。六子尔昌，附生（出嗣于惟几）。该支人数较多，分布极广，诸城南北吾族人俱多也，共分如下世系：

嗣德世系：振猷；懋德世系：振佐；允德世系：振荣、振乾；世德世系：；永德世系：振奇；文德世系：振鲁；同德世系：振采；新德世系：振声、振衣、振翼；成德世系：振莪、振芳、振华。由于战乱，子孙皆投奔各自的庄园居住，以上各世系分布在：诸城的展村、薄板台、董家沟、韩戈庄、邓戈庄、横沟、张家沟、管家庄子、高疃、王村、黑龙沟子、毛庄、兰家庄、曹家庄、封家官庄、三里庄、下茁山、北戈庄、刘家沟、刘家黑龙沟子、老屯庄、铁沟、指挥、徐家庄、乔戈庄、黄疃、孟家店子、西十字路（胶南市）、王家庄、西公、青墩、潘旺、朱解、胡埠岭、胡家楼、小店子、新庄、岳旺庄、黄家窑、小苏家庄、许家沟、史家沟、木营老庄、宋家庄子、辛家窑、胡沟、寿塔寺、台家庄、关东老庄、焦家庄子、臧家庄。五莲县的明古庄、玉皇庙、瓦窑沟、范家车村、朱家老庄、岭东、小坪、袁家庄。莒县的魏家官庄、庄家山。还有分布在安丘、高密、胶县等地。现已传至二十二世。继子一人尔昌，附生（其有子三人，达德、容德、育德）。达德世系：振铎、振凤、振权；容德世系：振鹏；育德世系：振京、振扬、振昱（止）、振宜。后因家族大，分支析居。分布在：诸城县的陆家庄、朱解、东潘旺庄、陈家潘旺庄、王满庄子、宋家楼子、辛家窑、黑龙沟子、史家埠、悦庄、院西、莒北大马庄（今属诸城），洛庄、孟家窑、朱留庄、龙池子、我乐子、王戈庄、孔家庄、沙岭子庄、高家洛庄、田家庄、孙村、北十里堡、张家屯、黑龙沟。东北烟房子沟。五莲县的仁里村、泊子村、黄崖圈、花园、于家崮子。日照的臧家荒。现已传至二十世。

唯以上两大家族庞大、兴旺。龙正世系：之秀、之进、之举。分布在：诸城的汉车、洛庄；五莲县的福禄头、福禄并。

以上各支系行辈一样，均按十世族人规定辈序排列，有条不紊，族人相逢，亲如一家。

五莲县仁里臧氏迁祖纯、，由诸城辛家窑迁居仁里村（原属诸城），后因支系繁茂，由仁里迁出至孔家泊（泊子村）花园、黄家圈、于家崮子，日照的臧家荒等村，又有少数迁居胶东、北京、四川的重庆、陕西、辽宁、黑龙江等省，建国前还有去香港、台湾者。有的还侨居美国等国家搞科研或经商。

五莲县玉皇庙臧氏迁祖宸纲于清雍正年间由诸城徐家庄迁入，锡鹄祖由玉皇庙又迁至瓦窑沟，分支后的一支迁居范家车村。黄崖圈臧氏迁祖由仁里村迁入，分支后又迁入松柏乡的白庙子、香店，现已传至十八世。五莲县叩官镇的于家崮子，许孟镇的花园，日照东港区的臧家荒等村的臧氏亦由许孟镇的仁里村迁入，因年代久远主谱无记载，始迁祖失讳。五莲许孟镇的福禄头、福禄并臧氏由诸城汉车迁入，谱有记载。

日照两城臧氏由诸城迁入。五莲还有少数臧氏由胶南迁来。五莲的朱家老庄、岭东、小坪、袁家庄臧氏均由诸城郝戈庄迁入。

随着社会的发展，移居外地的方式也多，如：当兵专业就地安排工作，移民支边，干部南下、考学就业等。因此吾臧氏除在山东地界繁衍生存外，散居于全国各地甚多，从大江南北到海疆边陲，都有吾臧氏族人的足迹。如云南、四川到东北的黑龙江都有诸城臧氏、崖上庄臧氏、胶东臧氏安家落户，繁衍生存，但都没有忘记祖居地山东诸城、崖上庄、福山县。

山东诸城臧氏族谱，(清)臧曷等修，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

臧氏族谱六卷，(清)臧宸兰修，清康熙六十年(公元1721年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

臧氏族谱，(清)臧宸编，清乾隆五十四年(公元1789年)木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

臧氏族谱，(清)臧毓云等修，清乾隆五十四年(公元1789年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

臧氏四修族谱，(清)臧翰、臧炅，族称“道光谱”，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省图书馆。

臧氏族谱，(清)臧应钧等纂修，清乾隆五十四年(公元1789年)木刻活字印本八册。现被收藏在广东省佛山市图书馆。

江苏南通金沙湖头臧氏宗谱八卷，(民国)臧国英、臧鲁雄纂，民国三十七年(公元1948年)敦睦堂木刻活字印本八册。现被收藏在河北大学图书馆。

江苏武进管庄臧氏宗谱八卷，(清)臧凤生主修，清光绪二十四年(公元1898年)宝善堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏武进臧氏宗谱十二卷，(民国)臧敖林、臧福生等主修，民国十三年(公元1924年)昭德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江桐庐分阳臧氏宗谱十二卷，(民国)臧承宣、臧文涛修，民国十一年(公元1922年)树德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在河北大学图书馆。

浙江长兴臧氏宗谱，(民国)臧于鎏述，臧善农校对，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第五～十二卷。现被收藏在浙江省长兴县夹浦中学。

辽宁瓦房店臧氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在黑龙江省木兰县柳河镇三星村