1、意思不同：如果是某家族七十二代孙的表述，这里的代仅仅是指某一代；也可以用某家族七十二世孙表述。这里世与代所表述的含义是相同的；某家族七十二世孙所说的就是第七十二代后人。

2、历史不同：某家族七十二代家谱这里的代所说就不单单是第七十二代后人的事，而是从第一代到第七十二代的整个历史阶段的事。世就是说某一代人，如果说“某家族二十四世孙……”，那么这里的世所说的就仅仅是第二十四代后人。

3、语言环境不同：辨识家族谱中世与代的异同，要区分语言环境。即，所表述的对象是某一点，还是某一个层面，点面不同含义各异。

扩展资料:

世与代关系到辈分，关系到称谓。社会上同姓同名的很多，但不一定都是兄弟，即使生活在同一个家族乃至同一个派系中祖孙三代同用一个名字很多。

社会上人们经常会遇到本家，如果想论辈分辨尊卑，要弄清对方始祖之源，始祖起源的年代，其现在其所处的世代。如果始祖之源有别，或对方根本不知道始祖之源，就要按年长年幼论。

除此之外年龄相差无几者为兄弟，相差二十岁左右在乃两代人（而不是说两世人）的称谓为宜，年龄相差四十岁左右者则应以祖孙称谓。

家谱是中国古代用来记载家族史的谱集，是一个家族必需的史籍。古代奉行宗法制，以血缘关系为纽带形成一家之治。家谱既是珍贵的历史材料，也是独特的文化遗产。

家谱主要记载该家族的姓氏源流和世系成员。

中国从古代就重姓氏，百家姓收录了中国大多姓氏，这与原始部落文明有关，原始图腾崇拜是中华古姓的根源。按照这个特征，追本溯源，各家有回归本家的意愿，从而找到自己的祖先，以待后嗣。即，要想有家必先有姓氏。一个家族相当于一张大网，而编织这张大网的最中心最主要的那个结点就是姓氏。家谱开篇以姓氏来源为首，追本溯源寻到祖先，然后记述祖先的生平与创立本家的事迹，继而才记述后世。这其中不乏夸大成分，为了提高身份巩固本家团结。

世系成员就是子孙后代，从祖先到家庭的所有子孙。古代家谱成员以男性为主，嫡长子为主轴，女性只允许正妻上家谱，本家女儿是不允许上家谱的，因此家谱上的女性并非本家。对于重要的家族功臣，会有详尽的功绩记载以示表彰和崇敬。家谱的修撰必须严格按照血缘关系分列分层，有三六九等亲疏远近，有横体式、垂珠式、宝塔式、碟记式四种世系表记载方式，记载鲜明有致，家族成员一览无遗。

由于家谱的修撰并不容易，而且由于战争等因素家谱很容易亡佚，所以流传下来的并不多。著名的家谱有《颜氏家训》，是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，具有丰富的内涵和珍贵价值，是研究家谱的重要资料。另外其中关于“家训”的内容也很重要。

1、建筑材料不同

中国古代建筑：主要材料不外是土、木、砖、瓦、灰、砂、石等天然的或手工制备的材料。

现代建筑：现在建筑主要使用铁、钢铁、钢筋混凝土结构等建造。

2、发展历史不同

中国古代建筑：早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。

到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为干栏式建筑。

现代建筑：19世纪出现建筑领域的这些变化，无论就深度和广度来说，在建筑历史上都是空前的。这是一场由产业革命引起的建筑革命。进入20世纪后,变化继续进行着,并且向世界更多的地区扩散。正是这个建筑历史上空前的建筑革命孕育了20世纪的现代建筑。

现代建筑

中国古代建筑

3、结构建造不同

中国古代建筑：中国古代建筑是以框架式结构庭院式组群布局，庭院式组群布局有一种简明的组织规律，由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。

现代建筑：中国现代建筑是以满足现代人的生产和生活提出的功能要求为目的来设计的，建筑的外部造型简洁、明朗、清新、大方，大多是占地少的高层建筑。

-现代建筑

-中国古代建筑

古代的家法一般是指用棍棒或者鞭子，就像《红楼梦》里，贾宝玉犯了错，请家法就是被打了一顿。而这种做法在当今是不被允许的，即使是父母打孩子的做法也是不可取的。

大家应该都听过“治国齐家平天下”这句话，在古代齐家是非常重要的环节。而我国古代一般推行宗族制度，所以就需要一些规范制度来约束族人的行为，这就是我们是所说的家法。每个家族几乎都有其特有的家规家法，当然有些内容是一致的，也有一些是每个家族独有的，这和其他的例如家谱，构成了家族文化。

但是近代以来，西方文化开始影响中国，西方人权强调的是对个人权利的保护。也就是每个人属于独立个体，所以即使是家族也没有权利对于一个人的行为做出审判甚至进行惩罚，所所以对于“家法”的合理性进行了冲击。国人对于“家法”的遵守也就越来越松懈。

而新中国成立以后，国家从立法角度上明确保护个人权利，这对于家法是一次法律上的打击。个人违法行为会有专门的司法机构进行审判和惩罚，而家法属于违反法律规定的存在，家法给了一部分人可以肆意惩罚其他人的权利。

因此家法在现代消失其实是一种社会进步的表现，在古代，国家权力机关做不到对所有人进行约束，所以推行家法，以家族为单位，但是也造成了对于个人权利的伤害。而现在强调的是“家风”，也就是家庭想要培养出怎么样的人才，更多是从精神层面上对于人格的影响，而如果个人超过了法律红线，那么自会有司法机构进行判定，是国家对于个人的惩罚，而不是个人对于个人的惩罚。

在我国古代是非常重视一个家族的发展的，所以为了体现家族的昌盛，一般都会有族谱。但是在当代社会中，很少人还会去选择修族谱。所以有很多人就会发出疑问，在现代社会中，为何没有出现修族谱的现象呢？

在我国的传统文化中，是非常讲究寻根问祖，并且对血脉的传承看得非常的重要。所以族谱存在的意义就是延续家族的血脉，并且传承者祖上的遗训和期望。一个好的族谱可以反映这个姓氏的家族传承的历史文化，而且还能够体现家风家规，因此每一代人就会去修族谱。 

但是在现代社会中已经很少有人会重视修族谱的意义，毕竟社会发展的非常迅速，人们的思想观念发生了变化，关注点也与古人关注的不一样，所以提出修族谱的人就比较少。在以前修族谱主要是为了“记世系，续长幼，教育后人”等作用，但是在当今社会中这些观念已经落后了。 

其次就是修族谱也会耗费大量的时间和精力，所以需要专人来管理修族谱这个事情。但是现在生活的节奏非常的快，而且生活压力也比较大，很少有人会将时间和精力放在在现代人看来毫无意义的事情上。并且在当今社会中，手机和网络技术发展非常的迅速。进入了一个现代化的社会，所以很多人都提倡无纸化。因此不会像过去那样用专门的纸来记录族谱，所以才会发现无人“修族谱”的现象。