《郭

氏

族

谱

总

叙》

传（解说经文的文字）云:“盛德必百代。”祀有后也。《书》（《尚书》，亦称书经）云：“以亲九族。”，圣经（儒，佛经典著作，批指儒经）云：“亲亲（亲爱亲族），则诸父(同

宗族

叔伯

)，昆（兄）弟不怨，休戚相关，是谱之不容缓叙明矣。吾族肇（始）自黄帝，万派（流水）浮天，而蔚启

人文

，开自

姬周

。垂峰发地，而凝成祀堙（原字左为“礻”旁），荷山川之灵，传于虢叔，丕（光大之意）箕裘（克承父业）之绪。逮乎（至于，到了）子仪（唐朝郭子仪），家声永振（家族声誉长久振兴），奕叶（累世）生贤（产生贤才）。衍螽斯之庆，仰鹰扬之休，（子孙象螽斯一样繁衍众多的喜庆，人们都敬仰郭氏家族象雄鹰飞扬一样的美好），班班云仍（此字原佐边为“礻”旁），莫与京者，其惟我郭氏乎！（福泽绵延，没有能同它相比的，恐怕只有我们郭家吧！“仍”，福。“京”，大。）虽虢叔

分土

，见并于晋，然

明德

之后，必有达人。（虽然西周文王姬昌之弟虢叔曾分封领地，

虢国

在

春秋

时被归并于普国，然而他的有光明

德行

的

后代

中，必定有显达之人。）故燕（战国时的

燕国

，在今河北北京一带）有郭隗（燕昭王的谋士，

昭王

为他筑黄金台以示对他的尊重。），汉有光禄大夫（郭）广意，冯翊（京都左部地区）太守（郭）孟儒；隋有金州司仓（郭）履球，唐有凉州司法（郭）昶，美原县主薄赠兵部尚书（郭）通，寿州刺史（郭）敬之。始生（郭）子仪，生而儇伟，……

（全文见《宗

族谱

》

（以上省去大量古谱内容未录入）

大宋淳熙元年（公元1174年）春正月（一月）既望日（16日）后裔孙禧元敬

撰

本文写于900多年前，系原

木刻版

《郭氏宗谱》其中一篇，较为珍贵。原文未断句，今断句并作注并全文收录于《郭氏宗族谱》。

《郭

氏

宗

族

谱》

在一九四九年前（解放前）大凡象样的家族，尤其是

读书人家

和为宦的人家，几乎都有

家谱

。作为

民间文化

现象之一的家谱，解放后被列为

禁书

，打入冷宫。有的在土地改革中被毁或丢失。特别是在“文化大革命”中实行所谓的“破旧立新”几乎是所留家谱都遭厄运。

有的人

怕被打成“封、资、修”暗暗付之一炬，实属可惜。

国有

国史

，县有

县志

，家有家谱。留下

笔墨

，以供

后人

参考、借鉴，去粗取精，去伪存真，不是很有裨益吗？为什么非要把它毁除呢？岂不可笑焉哉！

自一九七九年十一届三中全会改革开以来，真正实行了“百花齐放”、“百家争鸣”的文艺方针，被列为禁忌的家族谱这一

乡村文化

，亦随

中华文化

的春天抖落压在身上的尘埃、灰土破壳而出。经四川省大英县郭氏宗祠又名“郭子仪纪念馆”搜集，终于发现了约数百万字的零散资料。如：四川大英县光绪七年的《郭氏族谱序》、乾隆36年《

郭氏族谱

》、

民国

七年的木刻版《郭氏宗谱》及娄烦县《郭氏族谱》等。里面述写了郭氏的

来历

、繁衍、变迁，从一个侧面反映了

中华民族

的

兴衰

历程

，也记叙了一些郭氏

家族文化

，涉及忠国治家

之道

、

文史

武略

等，如：蔡邑撰《郭有道

碑文

》、郭英《论决重修疏》、郭明成《理河事疏》和《兵事疏》、郭镇星《第一急着疏》、郭文府《论处兵疏》、郭大湖《五营团疏》、郭明成《

七书

家训

》及《

一家言

》、《录异小品》、《平山冠》、《备考三条》。

为了更好地保存民间文化，继承和发扬

前人

爱国守家的优良传统，由四川大英县郭子仪纪念馆决定进一步整理有关资料，编辑《郭氏宗族谱》,

全书

三百余页,共三卷，第一卷为族谱，重点叙述太原

世系

。第二卷为宗谱，主叙郭氏

源流

，第三卷

家风

传记

。

《郭氏宗族谱》

第一卷

郭氏族谱

《

史料

整理说明

》《郭氏族谱序

》《郭氏复修谱序

》《凡例

》《劝诫引

》

《谱诫

》《

家礼

》《太原世系》

第二卷

郭氏宗谱

《郭氏家约十二条

》《郭氏

历代

年世

略》

《郭氏家礼服制图

》

《太原郭氏累朝

仕宦

人物志

》《郭氏谱谱总叙》

《吉水董公谱序》

《郭氏受姓本源考

》《郭氏世系流源图》

《郭子仪后裔图》

《郭氏迁川原始略

》《家泰公后裔本源分支

》《蓬溪

天福

郭氏史料

》

《汾阳族谱合族谱叙》

《娄烦县郭氏族谱简介》

清

郭庠生

撰《郭氏复修谱序》

《南阳〈郭氏族谱〉复修谱序》

宋

欧阳修

撰《郭氏旧谱序》

清曾国藩撰《湘阴

郭氏家谱

叙》

唐

颜真卿

撰《郭

公庙

碑铭》

宋王彰撰《

汾阳王

碑记

》

第三卷

家风传记

《郭氏史略

》《“郭”之由来

》《

大清高宗

子仪赞论》

《

电视专题片

<郭氏与汾阳王>》

《千载

古诗

颂令公

》

郭氏祖训:

尊祖

敬宗

事亲

睦族

《郭氏家训》

《教儿经》

《劝学歌》

《敬老歌》《邻里歌》

《老伴歌》

郭氏族谱之《老伴歌》

《郭子仪后裔古墓揭开“湖广填川”之谜

》

《新加坡郭氏公会简介

》《郭子仪简介

》《郭子仪的故事》

《郭氏人物传》（部分）

黄帝

郭及

郭泰

郭嘉

郭淮

郭象

郭璞

郭登之

郭祚

郭彦

郭衍

郭荣

郭之运

郭子仪

郭崇韬

郭威

郭崇

郭若虚

郭文振

郭守敬

郭子兴

郭英

郭怀一

郭秀

郭氏复修谱序

礼，莫大于尊祖，德，莫先于亲族。而所以维持

尊亲

之意者，端赖有谱法焉。然则谱可不修乎？溯吾族所由来，出自王季（即周太王之子季历）之穆（子）虢叔者，实有彀德（美德），乃（周）文王（姬昌）之弟,武王（姬发）之叔父,成王（姬诵）之叔祖父。建国

命民

，因谓之郭。盖（因为；大概）“虢”（音国）即“郭”。高诱《

战国策

》注云：郭，古文虢字也。

……参之《

晋语

》及蔡邑作《郭有道》（郭泰）碑文》皆可考焉。迄今虽支分派别，棋布海内（郭氏子孙象棋子分布于国内），历世数千年，而因流

穷源

，犹之溯河源于星宿海也（犹如到星宿海去追溯黄河源头）。故自

春秋战国

及西东汉晋以来，代有闻（名）人，如曰隗（音奎）、曰亭、曰忠、曰璞等，未易殚（音单，尽）述。而汉季（末）建宁时有讳（名）泰，字林宗者，诞

应天

衷，聪睿（音锐，智）明哲，妆文武（周文王武王之道）之将坠，振微言（精深微妙之言）之未绝。委辞召责，保此清妙，实（山西）太原介林（县）人也……

（部分内容未录入）

数传至唐玄宗时，乃笃

生子

仪公，

忠贯日月

，功盖天下，再造

王室

，历相数君，尊尚父，封汾阳忠武王。终

纲目

千三百六十二年，一人而已。夫汾阳王，世居太原，故或以太原名郡，或以汾阳名郡，具实一也。虽

士大夫

不得祖

诸侯

则，而在唐多显宦，（有由）来矣。……

或居益阳，或居安化。而邵祖卜居新邑（湖南新化，属益阳）青石街，至今有郭家井为记，而

祠堂

如故，翔、清、海、晚四祖。而我祖海公，厥（其）后就田亩于珂溪。故五峰村及杨横、白溪，同为一大河流，九派（多条支流）其出一源，至今为世宅焉。余生也晚，夙（早）闻身其

伯父

，质学兼优，有功于谱，奈英年早逝，有志未逮，可深惜哉！爱是细阅

著述

，学通

今古

，考核，明其谱序，应居弥祖金幼考之（此语费解），余复何言哉？但以重事者之属（嘱），忘其固陋，窃其绪余以附

诸公

之尾。俾（音比，使）后之人，因为求义，上以尊祖，下以亲族，虽百世不忘也……

郭子仪子女后代分布

郭子仪的子孙后代遍布范围极广，主要是在陕西一代，当时郭子仪被封为“汾阳王”，汾阳就在陕西省，但是也有很少一部分族人迁徙去到了同安县。从郭氏家谱处入手，想要知道郭子仪子孙后代的分布并不是一件难事。

郭氏家谱

郭子仪的后代主要分布在陕西省的板桥郭村等地。他长子郭曜后裔有两支迁徙。一支迁往河南固始，五代郭嵩迁往福建福州，渐渐的又从海边州县迁往海外；一支五代郭在徽迁往江苏南京，其后裔又迁往江西、湖南、广东等地，也有人再次迁出海外。

六子郭暧后裔有七支迁徙。一支迁到江西。一支在五代时前往杭州富阳，由富阳迁到福州，由福州迁出海外。一支在五代时迁到山西，后子孙散居在南方各地。一支在五代时迁到山西，由山西迁到安徽。一支迁到安徽后，由安徽迁到江苏。一支因汾州大雨山崩，迁其附近。一支迁到江苏，由江苏到湖南，在从湖南到四川、贵州、广西各地。

七子郭曙由一支从汾阳迁到河南再到宁波鄞县。

他们经历一千多年，遍布河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西等地。后又从福建、广东等地陆续迁海外。台湾郭氏族人就是从沿海各地赴台的。世界上的郭姓华裔、华侨主要集中在亚州。

世人总对历史人物的外貌特别好奇，看后宫嫔妃美不美，要是妃子们都长成隆裕皇后那副样子，皇帝也是够悲催的；看英雄人物帅不帅，要是像猪八戒这样大腹便便，即使能打仗也只是在需要他的时候才能被想起。美人配英雄，换句话说就是郎才女貌。

郭子仪塑像

郭子仪在电视剧中都是一幅英姿飒爽的样子，即使在晚年那雪白的胡子看过去也是老当益壮。那么郭子仪实际上长的怎么样呢？现实中有不少关于郭子仪的画像或者是塑像。

南熏殿有郭子仪的塑像，传说来源于凌烟阁的画像。塑像高2米，刻画了郭子仪上朝时的样貌。脸又圆又方，眉毛很浓，胡子两撇，须髯整齐，穿着朝服神情端庄。单看郭子仪的塑像就能感受到他的性格和品格。塑像所刻的服侍经考证后证明是唐代的服侍，与郭子仪所处时代吻合。因此有理由相信这个塑像是依照郭子仪本人临摹而来，十分接近原型。

在汾阳也有一幅关于郭子仪的画像，可能被挂在祠堂中。画像与南熏殿的塑像十分相似，但仔细一看发现画像中有西洋的绘画技法，可能是在明末清初时根据南熏殿像所作。

明代出现了不少郭子仪的木刻像，多数是半身像。像中的郭子仪耳垂更长，眉毛平直，胡须特别粗线条，乍看很像文臣；但他本身的高大魁梧又透露出武将的气质。

不管现存在世上的郭子仪像神似或形似，都是后人对郭子仪这一爱国将士的敬佩和爱戴。

郭子仪待人宽厚，不与人结仇，不得罪小人，以真诚打动皇帝，朋友遍天下。他的一生没有做过亏心事，心胸坦荡；平易近人，府中不设围墙。宦官鱼朝恩之前十分嫉妒郭子仪，甚至去挖了郭子仪的祖坟，后被郭子仪感化。军官李光弼担心郭子仪得势后报复，后与郭子仪合作无间。

郭子仪画像

郭子仪心胸坦荡，面对宦官的恶意中伤，一直对自己进行反省。有一次，鱼朝恩邀请郭子仪前去参观修建好的庙宇，寻常人肯定把这次邀请当作鸿门宴，郭子仪的儿子也都劝郭子仪不要前去赴宴，即使赴宴也多带些兵马。郭子仪却只带了几个仆人就走了。当鱼朝恩看到郭子仪到来，只带了没几个人，也很疑惑。郭子仪解释说，外界猜测鱼朝恩将对自己不利，只带了没几个仆人，如果猜测属实，鱼朝恩能更方便的解决自己。郭子仪对鱼朝恩的信任让鱼朝恩感动不已，其实这都是因为郭子仪十分大度，他明白朝廷中如果起内讧会对国家不利，所以郭子仪宽容地对待着宦官对自己的嫉妒伤害。

郭子仪在家时常要求下人不要关门，也不在门口设有护卫，谁都可以自己进去。他的儿子劝说郭子仪摆出威严来，堂堂一个显赫的家庭不能如此随便。郭子仪却说，郭府虽然人员众多，但都是靠朝廷给的俸禄养活，如果郭府一直都大门紧闭，不是给有心人找到理由来找郭府的麻烦嘛。现在打开大门，就是让所有人都监督郭府，有心人即使想诬告也没有理由了。这就是郭子仪不设围墙以退为进的安身方法。

有人说郭子仪和李白是往年交，郭子仪在军中犯事被李白所救。李白参与反叛，郭子仪听闻后愿用自己的官爵来买李白的罪行，后李白逃过一劫，被流放到了夜郎。后人称赞两人的友情说李白能识人，郭子仪能报恩。

话剧《李白》剧照

这段生死交情一时成为美谈，但是这件事是真的还是假的呢？实际上可信度还是比较大的，当时的唐朝文化风气很盛，不少官员本就是文人。李白在有段时间是唐玄宗眼前的红人，经常组织与自己兴趣相投的文人进行探讨，到处结交社会名流，郭子仪进入到了李白的交际圈内也不是没有可能的事情。况且李白在官场上混久了，有自己一套识人的方法，或许他觉得郭子仪日后能够出人头地，并且自己帮他这个忙不用费很大气力的话，照李白的性格是会出手相救的。如果李白真的对郭子仪有救命之恩，郭子仪如此高的情商肯定也会在李白遇到困难的时候施以援手。查阅两人的生平事迹，其中并没有涉及，但是野史上却有相关记载。其实野史往往更具有真实性。但是虽然两人之间的感情让人赞叹，但是两人所遭受到的困难都有些难以启齿。

李白和郭子仪都是名人，他们在成名后不会过度宣传两人的友情，因为会提及自己不光彩的一面。正是两人都对这段友情的绝口不提，让他们之间的关系更加扑朔迷离。

《唤声亲翁郭子仪》是豫剧《打金枝》中的一个选段。那时升平公主与郭暧起了争执，郭暧动手打了升平公主，驸马打公主的事情在之前从来没有发生过。升平公主受了委屈，进宫向代宗告状。郭子仪绑了郭暧来到宫中谢罪。代宗唱出了这一选段，表明夫妻俩吵架是很正常的事情，家长们不需要过多干涉。

唤声亲翁郭子仪选段

代宗唤了郭子仪一声“亲翁”，称不应该为了夫妻俩吵架的气话让郭暧白白送了命。郭暧年纪还不大，是个孩子，遇事难免考虑不完全，两个人吵架也是常有的事情。俗话说的好，清官难断家务事，你一个长辈何必去管他们少年夫妻的事情？不要说你代替我想处罚郭暧，你们想处罚他我还不依呢。现在看着郭暧跪在金銮殿中，之前肯定遭到了你不少的打骂。让我来给我的女婿加官进爵吧，赐你官位再上三级。我把代表天子的宝剑赐给你，你能管理满朝文武。既然汾阳王仗着是你父亲欺压了你，我就给你也封个王。这样在地位上你们就处于平级，不会受他欺负了。只要郭暧成了王，宫里宫外、殿上殿下，随你去哪里。不要说满朝的文武百官管不了你，你的父亲如今跟你平起平坐也不会把你怎么样。

代宗为什么对郭暧打升平的事情不计较呢，其实郭子仪在其中占了很重要的原因。郭子仪本身担心因为功高盖主受到皇帝猜忌，平日经常与皇帝回想以前的种种经历，以真诚打动皇帝。

　　不知道你是哪里人，这里有份表，自己找吧。

　　最新郭氏家谱字辈汇编

　　湖北浠水郭氏字辈：“立本习能迪强”。

　　湖北黄梅郭氏字辈：“惟学承在善新明德”。

　　湖北襄阳郭氏字辈：“必定长久天开景运”。

　　湖北孝感满族郭氏字辈：“功崇业广本立德明家安国正世永天平吉祥仁寿忠义礼文继述有志瑞启长春”。

　　湖北安陆郭氏字辈：“永世文应尚显万中正诒泽定远永治先型敦崇原本子名世守封显万德全隆首高取大士品皇堂正发惟显名扬志有文章书万载庆德贤□儒子益光”。

　　山东胶州郭氏字辈：“元肇维人方振承绪玉胜佳年”。

　　山东日照郭氏字辈：“奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌”。

　　山东枣庄郭氏字辈：“明学振万方依允”。

　　山东东平郭氏字辈：“长荣克延忠”。

　　福建晋江郭氏字辈：“祖肇汾阳支分自漳奇立主应赓奕文章高齐育庆亶席亨康膏童豪颜交序亭庠雍廉意度玄衮褒唐京赢广庇帝座方襄膺庸庶享言永音商”。

　　福建南安蓬岛郭氏字辈：

　　字行：“元世人卿相治朝重正方令公家谱远颍守系声长孝悌伦滋笃诗书业益张祖来基泽厚贻燕万年光”。

　　名行：“姬箓渊源永云礽钻绪宏先民隆矩矱后世懔遵行植品宜敦本修身在致诚汾阳余庆衍三岛踵簪缨”。

　　福建南安官桥郭氏字辈：“显成世述一国荣叔元世人卿相治朝钟正方令公家谱远颖守系声长孝悌伦滋笃诗书业益张祖来基泽厚贻燕万年功姬箓渊源永云礽钻绪宏先民明矩矱后世怀遵行植品宜敦本修身在致诚汾阳余庆衍三岛踵簪缨”。

　　福建安溪回民郭氏字辈：“孟居资允本世仲志一懋尔颜伯克绍贻谋景福介思延及子孙永年保”。

　　湖南炎陵郭氏字辈：“文学尊孔孟英俊垂名远惠兰延清香世代表忠良”。

　　湖南嘉禾郭氏字辈：“筠应天生凤新汉柱万君班聂小念四代八九千万愿文思启绍常祖宗富贵显相忠聪明成智慧朝廷有高风国泰永昌良家雅礼仪通贤能先达士福德振祥功”。

　　湖南上湘郭氏字辈：“启秀端正存真葆良诗书济美孝友聊芳英俊绳立家声代扬祖功宗德上锡恩光”。

　　江西万载郭氏字辈：

　　岳公房支派：“大端方桂棠华发定荣昌贤俊儒中瑞文明兆吉祥”；

　　合族通派：“凤权汝子孟元城山海从长秀绍金台士为师世有恩锡盛朝堂功勋在显扬谦和傅祖德家国统生光”。

　　江西定南郭氏字辈：“传仁义礼家学召人文立志光先德贤名佰代欣”。

　　河南开封刘店郭氏字辈：“世田好三云书中先有文道德全家宝万代永乐祥”。

　　安徽涡阳郭氏字辈：“希文尚允兴传学”。

　　江苏江宁郭氏字辈：“高才立志良”。

　　四川成都郭氏字辈：“应永存先德子”。

　　河北正定郭氏字辈：“旺怀朝廷风立树青”。

　　东北黑水郭氏字辈：“克大基业嗣炳宏谟贻谋燕翼绳武缉熙昌时名世翊运宣猷家珍兆远奕叶重光”。

　　郭氏溶公支派字辈：“仕可原崇本廷世德贤良宏龄起昭穆光彩焕文章凤诏宗纶锡鸿勋振羽翔储材培杞梓历运蔚琳琅济用商家楫农明晋国庄图书圶璧映谟烈鼎铉彰”。

　　新加坡郭氏字辈：“长仕谏怀云雨百里瑞天定朝清廉启国家廷献文明行笃必有克诚用垂式宜尔子孙以介景福”。

　　郭氏一支字辈：“毓人光祖成士绍宗怀仁恩义道大德鸿实行宪法民心咸悦安乐富强永保华国”。

来源一

源自任姓。黄帝与四妃嫫母生有二子：苍林、禺阳。禺阳(也作禹阳，一说为黄帝之孙颛项之少子阳)也称

禺虢，受封于任，古城在今河北任邱西北，后南移山东济宁东南。任氏族也是黄帝时代12个重要氏族之一，地处东临东夷族，禺虢是任氏族的首领，任姓之祖。禺虢的后裔在夏朝建立了郭国，为侯伯。郭来自虢，古代二字通用，古郭国在今山东聊城西北一带，郭姓出自古郭国。夏后御臣郭哀，夏王孔甲大臣郭支是历史上最早的郭氏名人。商朝时，郭国降为子爵，商王大臣郭崇是其杰出的代表。历经夏商周三朝，春秋时公元前670年灭于曹，子孙遂以国为氏。任姓﹑郭姓至少有4000年历史。[1]

来源二

出自姬姓。公元前1046年周灭商，周武王封其叔虢仲于西虢，地处陕西宝鸡东，周平王东迂时，西虢东迁于

郭氏始祖

今河南陕县东南，改称南虢，春秋时灭于晋。留在原西虢者史称小虢，春秋时为秦所灭。周武王封其叔虢叔于东虢，在今河南荥阳北。周平王东迂后，把东虢之地给予东迂有功的郑国，东虢北迁山西南的平陆，史称北虢，后灭于晋。另封虢叔之孙虢序于山西太原北的阳曲，号郭公。四个虢国和郭公之后均有郭姓，郭公之后的郭姓是郭氏的主要支派。姬姓郭已有3000年的历史。[1]

来源三

源于地名，出自古代城池的外城，属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通》上的记载：“氏于居者，城、郭、围、池是也。”郭，亦称廓，字义为古代主城池的外城部分，住民即因住在城池外郭而以为姓氏，称郭氏，世代相传至今。该支郭氏人数众多，主要是平民百姓和驻守城郭军队的兵卒，姓源繁复，不可一论。

因这类以城池居地而成为姓氏者有许多，例如池氏、城氏、围氏、东门氏、南门氏、北门氏、西门氏、南郭氏、东郭氏、北郭氏、西郭氏等等，世代沿传。[2]

来源四

回 族中 的 大姓郭 姓，早 期见于 元代福建 泉州和惠安等地。 该郭姓先祖是来自西亚阿拉伯人、波斯人，始祖为：伊本·库斯·的关巩·纳姆，“库斯”与“郭氏”谐音，这就是回 族人汉字姓的由来。元朝时福建出现亦思法杭兵乱，发生“反色目”的排外风波，回 族郭氏为求得拖延和留在中国，只好改假托在“汾阳郭氏”望族的名下，故改以郭子仪为祖，"伊本库斯的关巩·纳姆，"即郭氏先祖的关巩（波斯语译"巩"谐音为汉字姓"郭"，且阿拉伯人姓名顺序是名在前，姓在后，故的关巩谐音译为郭关的。今泉州和惠安百崎乡万余名回 族和迁居在各地的郭 姓回 族，多为伊本·库斯·的关巩纳姆--郭关的后裔。（可参见《泉州伊斯兰教石刻》、《郭山义房家谱》、《温陵螺阳奇山郭氏族谱》、《华山里顶前架郭氏家谱》）郭姓回 族主要分布在福建、山东、河南,浙江,江苏等地。

来源五

源于突厥族，出自后晋时期突厥将领郭金海，属于因故改姓为氏。在五代时期，后晋政权中有一著名将领郭金海，本为突厥族人的后裔。郭金海在少年时期于后唐太祖李克用的弟弟李克柔的养子、昭义节度使李嗣昭家为家奴，常跟从李嗣昭征伐各地，攻城破寨立功无数，因此被李嗣昭赐汉字姓为郭氏。

在郭金海的后裔子孙中，皆以先祖获赐之汉姓为姓氏，逐渐融入汉族，世代称郭氏至今。北方,西方少数民族拉提氏、戈勒氏、鄂尔根千氏、瓦勒克氏、郭包勒氏、郭尔佳氏、郭罗罗氏、果尔齐氏等众多姓氏改为郭姓。

来源六

满族郭珲氏，亦称古勒珲氏，源于金国时期女真贵益昆部落，满语拼音为Gohun Hala，汉义“钩子”，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉字姓为郭氏。

满族郭佳氏，满语拼音为Gogiya Hala，世居苏完(今吉林双阳双阳河流域)、盖州(今辽宁盖州)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉字姓为郭氏。

满族郭勒本氏，亦称郭尔本氏，满语拼音为Golbon Hala，汉义“衣架”，世居黑龙江郭洛果多(今黑龙江流域)，后多冠汉字姓为郭氏。

满族郭啰啰氏，亦称郭尔罗氏、郭络罗氏、郭博罗氏，满语拼音为Gorolo Hala，以地为氏，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今吉林浑江)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉字姓为郭氏等。

《八旗通志》记载：

满族郭齐里氏，亦称柯齐礼氏、科奇哩氏，满语为Keciri Hala，世居瓦尔喀阿库里(今乌苏里江上游支流西伯利亚 俄罗斯境内阿库里河流域)等地，所冠汉姓为郭氏。

满族萨哈连氏，满语为Sahalian Hala，汉义“黑色”，世居辽宁省新宾一带，为满族脱谱姓氏之一，后多冠汉姓为郭氏、李氏等。

满族托勒佳氏，满语为Tolgiya Hala，世居齐齐哈尔，后多冠汉姓为郭氏、陶氏等。

满族郭武尔氏，满语为Gour Hala，满族姓氏，世居黑龙江流域，所冠汉姓为郭氏、武氏等。

来源六

源于冒姓或改姓，属于因故改姓为氏。

历史商有引各种原因改为郭氏者，例如后梁政权中有大臣郭戌纳，本姓成，后冒姓郭氏。再有后周政权的太祖郭威本常氏之子，幼随母改嫁到郭家，故改姓郭氏。

来源七

源于朝鲜族。朝鲜族郭氏，出自宋朝时期的郭祥，在宋仁宗赵祯天圣二年(高丽玄宗执政时期，公元1024年)，郭祥避辽、宋两国之战乱而迁居朝鲜半岛清州郡(今韩国忠清北道清州)定居，此后在韩国繁衍出另一支郭氏族人，称清州本贯郭氏。

另外，还有一宋朝时期的郭镜，他在宋真宗赵恒宣和四～宋高宗赵构绍兴十六年(高丽仁宗王楷执政时期，公元1122～1146年在位)，避金、宋两国之战乱迁居到朝鲜半岛玄风郡，即今朝鲜密阳市玄风县，此后在朝鲜繁衍出一支郭氏族人，称玄风本贯郭氏。

来源八

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族郭尔罗斯氏，亦称郭洛罗斯氏，源出元朝时期蒙古豁罗剌思氏的后裔，以部为氏，世居沾河(今吉林双阳河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，后有满族引为姓氏者，蒙古喀尔喀部的分支内扎萨克部中也有此姓，满语为Gorlos Hala。清朝中叶以后多改汉姓为郭氏、高氏。

⑵蒙古族郭尔罗特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Gorlot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏。

文震永世传继，敬惠令贤良，山佑吉兰祥，东道从新绪，繁衍裕厚常，共50辈

郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位。截至2015年，当代郭姓的人口达到1490余万，是中国第17大姓，大约占中国总人口的115%。

堂号

太原堂：以望立堂

华阴堂：以望立堂

汾阳堂：以封立堂，郭子仪封汾阳郡王，宋以来其后裔始著汾阳堂。

冯翊堂：以望立堂

尊贤堂：战国时，燕昭王广招贤才，他筑黄金台，尊郭隗为师。此举使乐毅、邹衍、剧辛等一大批人才前来归附燕国，燕国开始强大起来。

字辈：

新疆塔城和山东汶上槚柏郭氏字辈一样的是：咸良志廷永克延宗金兰广秀。

麻城孝感乡有按字辈：正、应、于、文、定、子、举、尚、龙、亭。

四川省南充市西充县：文元永中，维尚光宗，怀仁思义，道大德鸿。

重庆涪陵：应朝单金正、于清国永昌、福绿昭徳泽、文武辅家邦、美绩光前代。

重庆铜梁的郭氏字辈：宗雯金世朝文熙，城锡汝相辉基铭。源本勲培鉴洪楷，焕在钟永保显增。锦汉松灿坚钧浩。

权炼至钦泽棋莹。堃镇渝栋秋垣锐，海椿杰坪钰涛彬。

湖南郭氏汾阳堂字辈顺序

湖南有一支族人，是从山西迁到四川，再从四川迁到江西，最后由江西迁到湖南。

字辈排序如下：

荣华生关财，时世永辉联。

上士曾心大，文明理智全。

江苏徐州汾阳堂郭氏的字辈：

朝效风玉广、开宗世德光、厚仁传绪永、贵寿祖恩昌。

勋业铭钟鼎、贻泽著华章。

四川隆昌云顶寨郭氏字辈：道孟万祖，流源绍昌，天芳廷启，文元永锺(明)，维尚光宗(忠)，怀仁思义，道大德鸿(宏)。

河南洛阳市宜阳县高桥村的郭氏第十五代郭天民之三公子迁往四川成都字辈：太甲荣华光、仁文世祥康、谦让福瑞永、明成德安昌。

山东诸城郭河套郭氏字辈(7--17世):“养，淮（单字），志，纯（绞丝旁单字），廷，均（土字旁单字），士，梅（木字旁单 字），燕，焕，增；（18世开始新编）金福义禄爱，仁孝贤忠伟；信富吉礼旺，寿禧庆德培。祥和家道永，善慧广智卫；瑞洪贵良恩，尊文玉立玮。

山东胶州郭氏字辈：“元肇维人方振承绪玉胜佳年”。

山东日照郭氏字辈：“奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌”。

山东枣庄郭氏字辈：“明学振万方依允”。

山东泰安 君 - 熙 - 洪 - 云 - 修 -守 - 忠 - 正 - 恩 - 会 - 庆 - 本 - 昌

临淮郭氏三公堂族谱首修于清朝乾隆壬申年八月，主修人为郭世勋。嘉庆三年，道光甲午年，光绪七年，民国23年4次续修，现存民国版12册。此谱初修时参照了明朝正德十一年武定侯郭勋编辑的凤阳郭氏家刊文献《毓庆勋懿集》8卷，和《郭氏家传》5卷，将明朝万历年间始迁江苏丹阳的郭凤公后人，与郭英公三子郭镛公对接，由郭沦园详细考证和订增。考证的世系为郭英生郭镛，郭镛生郭瑄，郭瑄生郭胜，郭胜生郭凤。郭凤公后世资料由郭觐扬和郭揆文父子记录，郭鲁珍与郭辉五进一步收集而修成。此谱原封未动的保存了《毓庆勋懿集》的资料和部分《郭氏家传》的资料，对明朝临淮郭氏家族主支记录的准确性高。最为难能可贵的是，此谱为临淮郭氏后人，保存了明代早期先辈们的名讳和各分支的世系关系，为后世寻根问祖提供了较可靠的信息。

此谱始迁祖一世列为郭三公，生六子；二世郭聚公，生五子；三世郭山甫公，生四子。四世列四人：郭长君，为淮南总制，无嗣；郭子兴，陕国公，生四子；郭德成，历任骁骑卫亲军指挥使，福建都指挥使，生一子；郭英，营国公，生十二子。五世17人，郭子兴4子，依次为郭景仪，郭景振，郭景扬，郭景抃，名讳只有字，无名。郭德成1子，郭敬，只有名无字。郭英公12子，名讳依次为郭镇，字彦鼎；郭铭；郭镛，字彦声；郭鉴；郭钥；郭铨，字伦举；郭錡；郭钰，字景南；郭钫，字景宣；郭鑌，字彦华；郭钢；郭錀。六世41人，名字均以王字为偏旁部首。值得注意的是此谱记载郭子兴四子郭景抃，因年幼时家族变故，由郭英公抚养成人，其子郭瓒过继郭英公第十一子郭钢为嗣。郭登公姐为宣德皇帝国嫔，夭諡贞哀。

三公堂族谱载有郭子兴，郭德成，郭英三公的老年神像图，以及丹阳始迁祖郭凤公与夫人彭夫人的神像图。载有郭氏家族丹阳赐田的地基图，无家族墓地图。

此谱主要的局限性为受明朝郭勋公突出本支的影响，对旁支的记录准确性和精确性不高。如将郭子兴前三子均记为早亡无嗣，二子郭景振于洪武丁卯（20年）死于国事，显然与郭景振洪武22年才受封继巩昌侯的历史史实不符。生卒考记郭英公长子郭镇生于洪武壬子（5年），晚于次子郭铭（洪武已酉，2年），自相矛盾。且郭英公于洪武戊午（11年）到己未（12年）一年内共生郭镛，郭鉴，郭钥，郭铨，郭錡，郭钰，六子，不合常理，值得认真考证。另外，郭胜公与郭凤公的名讳，在明朝末年记录军人世袭的《武职选簿》中多次出现，有些记录与郭兴公的名讳有关，家谱对接是否准确，也值得商榷。山东胶东地区多部清朝首修的郭氏族谱从三、四世修起，但未明确三、四世从何人而始，例如潍县郭氏首修的族谱，即墨郭琇公首修的族谱，诸城郭氏族谱等。如果临淮郭氏以郭兴、郭英公辈为一世，则此谱四世为郭胜，诸城桃园郭氏四世为郭能，且五世也有郭凤，两谱似乎关联。