春秋代序，中华崛起，任氏家族更是兴旺发达。山水有源，落叶归根，“我是谁，我从哪里来？”上有祖宗，下有后人，血肉联情，承前启后，任氏家族的每一位成员在自己的大家庭中都拥有自己的位置 。

清代康熙年间，先祖任科夫妇携家自山东登州莱阳大槐树底下辗转迁居承德湾子村，后代又分支居住于槽碾沟村，后沟村，柴河窄道沟村。历时三百余载，族传十四代，先祖为后世设定家族承传字辈，以中间字为序，分别为自、绍、焕、国、先、作、受、万、久、长十代，迁居承德后又排出延、兆、文、书、显、克、井、治、家、昌十辈。并修族谱，立家规，以传后人。

族谱图表上书有一副对联：以清白贻子孙何必矜夸阀阅，唯诗书绵世泽尚祈勿坠萁裘。在这里，先祖勉励子孙要以清白忠厚为本，不能颓废堕落，以诗书孝悌为先，不可骄奢*逸。

适逢盛世，为缅怀先辈，传承优良家风，培养家族美德，发扬家国情怀，先有任长珍细化分支，重整家谱

QQ：576479403

你的家谱有误。最近十代的辈份排名应该是，相，叙，怀，成。现，怡。会，再。边，长，现在我们这里“相”字辈的已经是老祖了，没有几个人了，"叙"字辈的还有几个，以"怀"字辈，”成"字辈，“现”字辈居多。任姓主要在山东和河南，我们这方圆几十里大部分都是任姓，光我们村任姓人口差不多就得三千多口，周围几百里的任姓听说都是从我们村搬出去的，

沁阳紫陵任氏家谱字辈表

从十一世开始启用：

三一思良廷，国士世全生，

能振家必聚，守法定安祯，

玉树庆嘉兆，德厚济泽长，

敬顺存光裕，乐居继永昌。

勘考北庄村落已历五百余年，鼻祖任仕贤与栗村任家之祖系为侄亲，于正统之前同时由山西迁来数代之交，亲祖佳话种种。任仕贤季子政居官当朝，勤政廉洁，上重民情，故户部侍郎内阁大学士陈循亲撰表文颂仕贤之美德，赞真定之风实乃府荣村耀。从仕贤至太平距十代之余，二百多年国乱战祸，祖史失传，村祖史料无据，祖序祖情之谬人云亦近，偶得士魁祖史遗文片纸年久字损拼凑再三，关键字词尚可，断续连文恰补祖史之缺。老坟之祖任太平至文革祖史谱尚全，不幸在浩劫之年毁之一空。时过境迁，拨乱反正，落实政策等国泰民安，百废具兴，故五福堂众裔重修再造。祖谱数年至此望其珍之为怀古之据。

正定县北庄村五福堂众裔

下面是北庄村字序：

士立朝端 官印久远 文武全有 相传万年

您好！我是河北石家庄任氏后人，据考证我的老家任栗村、以及附近的北庄村都是从山西洪洞县杨柳庄迁出的。我记忆中山东一支任氏有二十字歌谣作为辈分，只记住其中几句“xxxxx，做寿万久长，艳照文皮显,xxxxx”

任姓的主要堂号还有：“玉知堂”、“叙伦堂”、“吏部堂”、“乐安堂”等。

                                周朝之国母

我们先来看一看《诗经》中的一首诗：

挚仲氏任，自彼殷商，

来嫁于周，曰嫔于京。

乃及王季，维德之行。

大任有身，生此文王。

维此文王，小心翼翼。

昭事上帝，聿怀多福。

《诗经》是孔老夫子编的，是我国的第一部诗歌总集。这是其中的《大雅·大明》中的一小段，小白我来试着翻译一下：

挚国任家好姑娘，从那遥远的殷商，

远嫁来我周原上，在我周京作新娘。

她嫁的就是王季郞，推行德政好主张。

不久大任怀了孕，生下的就是周文王。

文王是个好君王，小心翼翼恭而让。

侍奉上天勤又勉，带给国人多福祥。

这是一首记叙周文王姬昌的德行的诗歌。小白翻译得还算通俗易懂吧？

我们还得从商朝开始说起。商朝左相仲虺的后裔中有一个叫任成的侯爷，把封地迁到了挚，成了挚国的君主。任成有三个女儿，其中第二个女儿名叫太任（也叫大任），就是上面《诗经》中的“挚仲氏任”。

当时，周还是殷商的一个小封国，主要活动在陕西岐山的周原一带。传到王季（也叫季历）时，周的力量不断壮大，征服了鬼方等部落。王季为了交好挚国，迎娶了成侯的女儿太任，生下了周文王姬昌。

太任这姑娘可真是了不得。她生性端庄娴淑，勤劳俭朴。嫁给王季后，她仰慕婆婆太姜（古公亶父的正妃）的美德，对婆婆十分孝敬。她主持后宫立身端正，宫廷上下十分祥和。

现代社会，准备做父母的年轻人都要搞胎教，这似乎是一种时尚。可是你知道吗？胎教的祖师娘就是太任。她怀了文王之后，眼不看不雅的场景，耳不听*俗的声音，口不讲傲慢的言语。她从不歪着身子睡觉，也不斜着坐、跛着脚站立。那些切割不正、气味不佳的食物不吃，摆放不正的席子不坐，夜里就让乐师来朗诵诗歌。姬昌生下来就非常聪明，太任教他一，他就知道百。人们赞叹说，这都是太任的胎教做得好啊！

王季后来被商王文丁害死了。姬昌继承了父亲的西伯爵位，被称为西伯昌。西伯昌在位四十二年后开始称王，历史上称他为周文王。西伯昌后来被商纣王关进了商朝的国家监狱——羑里（故址在今河南的汤阴县）。他在羑里推演出影响了中国几千年的《周易》（《易经》）。《易经》可是我们中华民族思想文化的理论之源，被后世称为“群经之首”。

后来，西伯昌的儿子姬发（周武王）打败了商纣王，建立了强大的西周政权。武王记住了祖母太任的功绩，对任姓家人大加封赏，把任姓分封了十个诸侯国，分别是：谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。也就是说，周朝的这十个姓（以国为姓），都是我们老任家分出去的。

呵呵，太任真的是母仪天下，自然算得上周朝的国母啦！而且，不仅是在周朝，这位了不得的贤良国母，被万世景仰！

顺便提一句，周武王的弟弟周公旦娶的也是我们老任家的女儿。古书上有记载：周公娶于薛。小白前面说过，薛，就是老任家的国家。薛国的封地就是现在山东省济宁市的任城区这一带。至于这位老任家的女儿叫什么，古书上似乎没有记载，也有叫她薛姙的。周公旦辅佐周武王灭了商纣王，武王死后，他又辅佐年幼的周成王，担任摄政，也就是实际上的***。七年后周成王成年，周公旦便把政事交还了他。他还制作了礼乐，完善了一系列制度，为周王朝的八百年统治奠定了政治基础。孔子一生最崇拜的人就是这位周公，他老人家心心念念克己复礼，要复的就是周礼。现在新婚夫妇同房，还是叫做“行周公之礼”，可见周公的影响有多大！我们老任家的这位周公夫人自然也是功不可没的。

关于太任，司马迁的《史记》和刘向的《列女传》中都有记载，兹录如下，以备查考。

《史记·周本纪第四》：古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎”

《列女传·母仪传·周室三母》:大任者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听*声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于*声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。

怎么样？夏商周三代都有任家女儿成为国母，任家的女儿不简单吧？

好了，关于任姓是国母之姓的故事，小白就讲这么几个吧。其实，后世任家女儿成为皇后的，也有不少。下面小白开列几个如下，她们的故事就不一一开讲了。

十六国时期的成汉武帝李特的皇后任氏，是成汉的开国皇后。

五代十国时期闽国太祖王审知的皇后任内明，被封为魏国尚贤夫人。

北宋濮王赵允让夫人任氏，是宋英宗赵曙的生母，被尊为仙游县君。

西夏国崇宗李乾顺皇后任氏，被封为皇太后。

江苏：任氏南渡后分支汇集族谱8卷、任氏大宗谱续修如皋支系12卷、无锡梁溪任氏宗谱20卷、宜兴任氏家谱16卷、荆溪任氏家乘12卷、任氏宗谱16卷

浙江：萧山任氏家乘20卷、16卷、萧山埭湖任氏宗谱10卷首卷、姚江任氏宗谱12卷

湖南：任氏族谱、任氏家谱99卷首一卷末一卷

四川：任氏族谱一卷、任氏宗谱六卷

贵州：任氏宗谱一卷、任氏家谱、东洲任氏宗谱不分卷、高演任氏宗谱 {逸名

1、黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说：「黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」

《史记》载：黄帝，少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代，属于帝王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载，任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。

2、源于风姓，太皞，伏羲氏

任姓乃太暤之后，出自太皞（伏羲）之后裔的封地任国（即任城），属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水，精通伏羲八卦，天文历法、河流祭祀，擅长琴瑟。

扩展资料：

任姓在当今中国姓氏中排名第五十九。

发展与演变：任姓先秦时期，主要在湖北，山西，陕西发展，秦始皇时期，设置了南海郡，就是现在的广州，南海尉任嚣，就是第一个到达广东的任姓人。汉代，任姓更是发展到四川，河南，江苏，浙江，甘肃等地。宋代，任姓有人迁居福建，清代，任姓开始进入台湾。

任姓的主要聚居地有：乐安，江陵，番禺，绵竹，新繁，成都，句章，天水，章安，并州，汝阴，广年，庐江，西河，河东等。

——任姓