周姓家谱介绍

　　周姓族谱的谱序

　　1、非其本姓所写的谱序。

　　明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。

　　清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。”

　　2、周姓人士写的谱序。

　　明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则，清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》。

　　家谱和族谱

　　周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。

　　周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。

　　周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。

　　周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。

　　唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。

　　宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。

　　在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。

　　周姓家谱文献目录

　　（略）

　　周姓字辈

　　广西梧州周氏排辈语：

　　尚 邦 国 芝 光 利 用 宾 于 皇

　　起名规则，男性由姓+排辈语+名 3字构成。

　　即中间一字相同则为同辈。

　　女性可采用些规则，也可不采用。

　　益阳大泉周氏：

　　贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，

　　继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。

　　广东普邑周氏的字辈谱是：

　　开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，

　　合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

　　广东潮阳泗水周氏字辈谱是：

　　多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，

　　攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。

　　琼州周族辈序：

　　缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌

　　广东潮阳泗水周族派语辈序：

　　多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良

　　攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥

　　粤东普邑周族派语辈序 ：

　　开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴

　　合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘

　　湖南益阳大泉周族派语辈序

　　贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤

　　继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵

　　湖南益阳汾湖州周族派语辈序

　　志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩

　　国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之

　　当代周姓人取名，较历史上复杂的取名方法已有了很大简化，特别是当今在中国大陆地区，周姓人在取名上，使用频率很高的字：

　　华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。

　　周姓取名的时代性和政治色彩：

　　在1949年以前：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。

　　在1949-1966年间：

　　华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。

　　在1966— 1976年文革期间：

　　红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。

　　周姓男性与女性取名用字

　　女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字：

　　英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。

　　男性则偏重于显示阳刚之气：

　　明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等

姓氏起源：

出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。

出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。

出自曹姓，以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建，战国时鲁穆功改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏，亦为山东邹氏。

为蚩尤之后。据《拾遗》所载，黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠，根据地名命名为邹屠氏。

家乘谱牒

江苏：镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱

浙江：绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷

安徽：桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷

福建：闽南邹氏族谱

江西：南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、

湖北：黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷

广东：中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基

四川：长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷

这个你应该去问你们原籍的本家。本人X姓，知道祖上为满族，原以为是汉裔满族，但回原籍看到族谱时大吃一惊，原来我们是蒙裔满族。所以说，这个问题在网上很难找到具体答案，还是找到自己家的族谱或是询问本家老人。

中国姓氏之一，在当今中国姓氏中排行第六十七位。源流颇多，主要源自商纣王庶兄微子启食邑于邹邑的后人。

1．江苏：镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹 阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘 四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小 山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱

2．浙江：绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏 家谱不分卷

　　3．安徽：桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷

　　4．福建：闽南邹氏族谱

　　5．江西：南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗 谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、

6、湖北：黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、 新化邹氏重修谱不分卷

　　7．广东：中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基

　　8．四川：长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族 谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗 谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一 卷

邹姓是当今中国姓氏排行第六十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三三。� 寻根溯源 邹姓来源有六：1、出自微子的后裔。据《史记·殷本记》及《元和姓纂》所载，出自子姓，微子为宋国的开国君主，传至宋 公时，其孙考父，食采于邹邑（今山东邹县东南），其后子孙以封邑为氏。2、为蚩尤之后。据《拾遗》所载，蚩尤失败被杀后，其子民被迁于邹屠，其后子孙以地邹屠为氏，后又分出邹姓、屠姓。3、出自曹姓。据《说文解字》及《姓氏考略》所载，颛顼帝后裔挟（曹姓）建立邾娄国，后被鲁穆公改邾娄国为邹国（今山东邹县），后世子孙以国为氏。4、出自姒姓，为勾践之后。据《史记·东越传》所载，闽越王无诸及越东海王摇，皆为越王勾践之后，姓驺，据有关学者考证，驺亦作邹。5、出自姚姓。舜之后分封有邹国（今山东邹平），子孙以国为氏。6、出自其他民族。今满、回、土家、苗等族均有此姓。 得姓始祖 微子。乃商王纣的庶兄，本应承继帝位。公元前十一世纪，周武王克商灭纣，封子于宋地立国，定都商丘，以供奉商汤的宗祀。微子薨后，其弟衍继位，是为微仲，又传至其曾孙 公， 公有孙名考父，历仕宋国戴公、武公、宣公三朝，食采于邹邑，其五世孙叔梁纥时，以邑名邹为氏，是为邹姓，他们尊微子为邹姓的得姓始祖。 繁衍播迁 由上可知，邹姓的发祥地应以今山东邹县为主源。邹为楚灭后，邹姓开始向河北一带迁衍，后逐渐称盛于范阳一带。古时的范阳，即今北京昌平、房山及河北涿州一带。西汉以后，邹姓的一支自河北范阳迁居河南邹坊，成一大聚落。魏晋南北朝时，北方烽火连天，称盛于古时范阳一带的邹姓，首当其冲身受其害，他们也同北方其他士族一起，避祸南迁于江、浙一带，后又散居于闽粤一带。唐代是邹姓南徙最频繁的时期。唐初，有府兵队正邹牛客，随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍定居。唐德宗贞元末年，邹垣自安徽当涂迁江西南昌新吴驾山，其后不久，为避黄巢之乱，邹垣又举家迁闽，其后子孙繁衍，分居邵武等县。唐末，有光州固始人邹磐、邹勇夫随王潮、王审知入闽，其中邹勇夫曾镇守归化镇（在今福建泰宁县），其子邹相遂家于当地。南宋时，邹应龙自泰宁迁居长汀上堡乡，其子殿八郎，移居清溪（今福建安溪）社蕉坑。殿八郎生五子，散居闽粤各处，次子邹德宏，迁至广东长乐（今五华）象岭开基，子孙居华阳、玉磨两乡，并有迁居广东之梅州、揭阳、广西之平乐者。宋代以后，今福建之泰宁，邹姓更是族大人众，是当地名望地位较高的家族。此际，邹姓在南方各地得到了进一步的推进，已广泛分布于今江西、江苏、福建、浙江、湖南、广东、广西等地。明初洪武年间，邹姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏、浙江等地。明清之际，邹姓已广播于江南广大地区，并有闽粤之邹姓渡海赴台，进而飘洋过海，远播海外者。如今，邹姓在全国各地分布甚广，尤以四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省多此姓，六省邹姓约占全国汉族邹姓人口的百分之六十八。 郡望堂号 邹姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：范阳郡，三国魏黄初七年（公元二二六年），改涿郡置郡，治所在蓟县（今北京市西南）。 堂号：“回春”、“范阳”、“古经”、“碣石”、“讽谏”、“敦睦”、“显忠”、“中和”、“敦本”、“元恺”等。 宗族特征 1、邹姓是一个比较典型的南方姓氏。2、邹姓是一个人才辈出的姓氏。近现代，书生爱国为邹姓之主体，如邹容、邹韬奋等。3、邹姓字行辈份排列有序。据清宣统二年（一九一零年）邹世浩所修《邹氏家谱》所载，江西省九江市邹姓一支字行派语为：“涵悟鹤寿，师信德茂，丰靖锦朗。” 名人精粹 邹衍：战国时齐国人，著名的思想家、阴阳家。他学究天人，雄于辩口，号“谈天衍”。创五行始终说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。邹忌：战国时齐国大臣、政治家。任相期间，讽谏齐王进贤纳谏，整饬军容政纪，厉行法治。一年后受封下邳，号曰成侯。后人以其懿行“讽谏”为堂号。邹阳：齐人，西汉辩士，以文辩知名，写有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。邹补之：北宋学者，著述颇丰，有《春秋语孟注》、《兵书解》、《宋朝识略》等。邹讽：江西吉水人，南宋爱国大臣，曾任江西招谕副使，后因功进兵部侍郎，文天祥被执，他自杀。邹浩：常州晋陵（今属江苏）人，宋代大臣、诗人，自号道乡居士。曾两起两落，历吏部、兵部侍郎、宝文阁大学士等职。有《道乡集》诗集。邹应龙：陕西长安（今西安）人，明嘉靖进士，官至御史。曾上书指斥严嵩，使严嵩父子倒台。后得罪东厂太监，被弹劾罢职。邹守益：江西安福人，明朝理学家。师从王守仁，曾中状元，授翰林院编修，后辞官还乡讲学，听者尊其为东郭先生。有《东郭集》。邹元标：江西吉水人，明代左都御史。一生仕途波折，开罪张居正，谪戍都均卫六年，开罪魏忠贤，被迫辞官还乡。曾家居讲学三十年，与赵南星、顾宪成号为三君子，是东林党首领之一，有《愿学家》。

中国姓氏之一，在当今中国姓氏中排行第六十七位。源流颇多，主要源自商纣王庶兄微子启食邑于邹邑的后人。

1．江苏：镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹 阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘 四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小 山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱

2．浙江：绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏 家谱不分卷

　　3．安徽：桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷

　　4．福建：闽南邹氏族谱

　　5．江西：南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗 谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、

6、湖北：黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、 新化邹氏重修谱不分卷

　　7．广东：中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基

　　8．四川：长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族 谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗 谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一 卷