满族姓崇的应该是哪一支?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

满族姓崇的应该是哪一支?,第1张

满族家谱辈份(世派)歌

《爱新觉罗皇室宗谱》:胤弘永绵奕载溥,毓恒启焘闿增祺。

《镶黄旗长白山建州爱新觉罗氏(马氏)家谱》:奎佰兴镕振祥祚,瑞庆肇端和世升。(原为清末驻守九台镶黄旗宗室世职佐领后裔。)

《镶黄旗开原佟佳氏(佟氏)族谱》:祖功宗德,永以为则,忠孝克承,用光先业。守箴维本,作善延祥。家声大启,载锡元昌。

《镶黄旗长白山建州佟佳氏(童氏)家谱》:仁孝礼义信,永生保太平。康定思贤明,富贵守阳明。

《镶黄旗瓜尔佳氏(关氏)家谱》:世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌。

《正黄旗东海女真窝集瓜尔佳氏(侯关氏)家谱》:康泰常先荫,都德清福勋。中荣明显世,柄(丙)国庆长春。

《镶白旗金州(关门)宗族支派》:廷文成治,世国泰兴。

《正红旗长白山瓜尔佳氏(大户关氏)家谱》:文德钟先世,鸿恩福荫长。裕承荣显贵,绍守延贻昌。

《正红旗苏克苏浒部瓜尔佳氏(关氏)谱书》:裕联荣继广,庆善培永昌,文明振盛事,保元名呈祥。(与宁古塔瓜尔佳氏同族)。

《正红旗长白山瓜尔佳氏(关氏)家谱》:富升永文福,树叶成洪烈,功威立品申。

《镶红旗海西哈达瓜尔佳氏(关氏)家谱》:木发千枝归一本,水流万派无双源。

《镶蓝旗长白山瓜尔佳氏(罗关氏)家谱》:云长连海瑞,国富永升平。既振兴文广,鹏程与圣明。

《镶蓝旗安图瓜尔佳氏(讷音关氏)家谱》:始世高成远,德恩续久长。兰阶洪泽继,贵殿庆衍祥。孝友程先志,积善福禄康。(本东海女真窝集部安褚拉库人,先隶宁古塔正黄旗,后改隶乌拉镶蓝旗)。

《浑河瓜尔佳氏(关氏)家谱》:双安永庆德增久、先世昌荣福临长。

《正黄旗凤凰城马佳氏(马氏)族谱》:文熙启秀,积庆开先。忠诚绍志,谦惠延年。

《正黄旗伊尔根觉罗氏(赵氏)家谱》:致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。

《正白旗沈阳伊尔根觉罗(赵氏)谱书》:恩鹤书达正,博济定荣延,盛隆多景福,万载宣永传,孝友国民化。清和家庭绵,世秦桂运寿,尧时仁义天,生平俊秀立,光耀居风连,大成金玉振、安肖希文宣,崇学昌明宝,溜华恒喜全,恭丰春克显,宗兴长绍先。

《镶红旗金州伊尔根觉罗(赵氏)谱书》:永忠振德玉,吉广喜明声……。

《镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏(赵氏)家谱》:文明继盛世,富贵庆长天。德俊恩荣永,春和喜裕绵。

《福陵觉尔察氏(赵氏)谱书》:庆文连德广;国恩荣世绵;吉祥常富贵;福寿永双全。

《正白旗永陵喜他拉氏(图氏)谱书》:宝德毓英魁;永成盛世书;隆文多富贵;福寿庆双余。

《宁古塔萨玛喇氏(米氏)家谱》:德明克复初,良知兆麟螽,忠孝国教本,勤俭家业成。

《正兰旗果尔勒斯氏(高氏)谱书》:臣德文庆广,清福占云升,增盛富兴有,祥瑞永俊恒。

《正白旗凤城赫氏家谱》:德承吉林贵崇荣,英明景会乐辅清,忠良维国安全志,世守纯真保泰平。

《镶黄旗凤城叶赫氏(佟氏)宗谱》:文明承圣志,才德殿英贤,国本佩宏业,和祥保万年。

《正白旗凤凰城满洲完颜氏(王、汪氏)宗谱》:无例传四世,分行永为先,布因徒此续,桂乃紧相连,肆后二十字,瓜瓞乐绵绵,万年崇德善,百世效贤良,忠正承恩广,文明裕泰昌。

《正红旗凤凰城他拉氏(唐氏)族谱》:文武全桂荣,纯德耀显明,福庆忠盛延,长治启国隆,吉祥永茂顺,英连广运成。

《正黄旗凤凰城姜佳氏(姜氏)族谱》:佑德天维作福,国文庆书贵长。殿甲承恩普玺,庭宗续世荣昌。军景官红常春,银丰宝积连金。广喜英明崇志,振家全海同馨。

《镶白旗凤凰城吴扎拉氏(吴氏)族谱》:荣贵继世广,福庆永鸿章。华国忠明治,维新裕保良。

《正白旗边门赫舍哩氏(赫、康氏)族谱》:德承吉林贵崇荣,英明景会乐辅清。忠良维国安全志,世守纯真保泰平。

《镶白旗凤凰城卡克他氏(康氏)族谱》:庆会运昌明,英才济圣清。过华全尖品,世禄广恩荣。德义昭隆业,贤良继圣名。永怀先泽厚,保太益和平。

《正黄旗赫舍哩氏支脉卡宜氏(康氏)世谱》:文玉尚荣恩桂,延昌尔基之会。兆民稔格家箴,万世葆纯国粹。

《正黄旗凤凰城钮祜禄氏(郎氏)族谱》:盛玉振廷坤,永庆福德春。万世英雄俊,常吉国后恩。

《镶黄旗北京内务府沈阳彭氏(彭氏)族谱》:正大光明殿,兴毓传世广,昭宪庆景祥,承天冲文远,福寿绍绵长。

《镶黄旗长白山倭弥托氏(吴氏)家谱》:国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。

《镶蓝旗宁古塔萨嘛喇氏(蔡氏)族谱》:景运兴克昌,贵荣继德芳。世永延福寿,奕崇庆其光。(或谓“萨喇拉氏”家谱修于民国十四年,由伪满财政部大臣蔡运升编写) 。

《镶蓝旗满洲专图呢吗察氏(榆姓)族谱》:振国兴家,云汉维济,鼎铭显耀,世荣延续。

《镶红旗辉发索绰罗氏(曹氏)族谱》:松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌。

《镶蓝旗铁岭完颜氏(汪氏)家谱》:舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿景福长。

《正黄旗那塔拉氏(白氏)家谱》:国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人。

《正红旗长白山富察氏(傅氏)家谱》:文景德贵(瑞)延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光。

《正黄、正白旗长白山赫舍里氏(康、赫、张氏)家谱》:德承吉林贯崇荣、英明景令乐辅清、忠良维国家全志、世守纯贞保泰平。

《镶白旗易塔喇氏(齐氏)家谱》:○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万事隆、○惠忠臣喜、进仁国安平。

《镶黄旗(王氏)家谱》:达平太阿那、士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、均溥荣培。

《镶黄旗长白山(吴氏)家谱》:国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。

《正黄旗长白山(赵氏)家谱》:福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。

《镶蓝旗石马拉氏(石氏)家谱》:那花跃金永、玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光庭。

《正白旗富察氏(罗氏)家谱》:文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长。

《镶黄旗爱新觉罗氏(沈氏)家谱》:世志万凤德、吉庆福常春。

《镶黄旗海西叶赫阿克占氏(战氏)家谱》:穆烈英德远,恒隆仁孝长。高平祥瑞永,振友广晓昌。

《镶黄旗长白山建州穆奚氏(奚氏)家谱》:福多穆清殿,化兴运寿恒。文明广玉继,勋烈贵忠荣。

《正黄旗海西叶赫纳喇氏(安氏)家谱》:国振家兴承世泽,精勤多德庆春祥。

《镶黄旗东海冒姓叶赫纳喇氏(钱氏)家谱》:国秉继承永,万洪景绵长。功跃荣明久,存德百载香。

《正白旗海西乌拉纳喇氏(赵氏)家谱》:裕国文忠显,奇佳仁义宏。荣华增富贵,永世庆升平。(乌拉部贝勒后裔,原辈字歌为:“鳌占声名远,忠志继世昌”,清末废弃)。

《正白旗东海女真窝集尼玛察氏(杨氏)家谱》:代远贻恩厚,豪富贵成魁。昌世绍多荫,福泽毓天培。继光景伟业,立德永生辉。

《镶白旗海西乌拉舒穆禄氏(徐氏)家谱》:国盛文治荣,家广宏海明。永学庆振静,树景向泽忠。

《镶黄旗东海瓦尔喀费莫氏(马氏)家谱》:国士文明启,秉宗志兆昌。维纯显毓广,兴庆溥恒祥。

《正白旗长白山建州乌苏氏(吴氏)家谱》:风连传家永,忠孝继世长。文明通国瑞,龙鹤呈麟祥。

《镶黄旗东海富察氏(傅、富氏)家谱》:希文恩忠勇,荣任秉存成。宏云兴显瑞,景广庆祥增

目前在其《敦叙九族》序中说:“传闻自文登迁出,落址丛家沟,因与于姓姻亲,招其前来居住,名曰拉石,后迁岭南名曰丛家村。丛家沟者,即拉石之东沟也……由文登始迁之祖,一说系延宁祖,一说系继宗祖,传说不一,亦无案可稽。”又说:“庆祖之坟在闫家庄东,有碑存焉,继宗祖之坟在下河老茔,亦有碑存焉。惟延宁之坟及连、能、富、广、允、麟之坟皆无所指,且延宁以上无所知也,庆祖之下悉所载也。”其说对移居大丛家之始迁祖无法定论,查校文登《丛氏族谱》之世表对延宁、庆、继宗皆有其人。延宁系系十二世,是五世刚祖之后,其世系为五世刚、六世山、七世本、八世铎、九世国辅、十世朝祀、十一世曰顺、十二世延宁,延宁为曰顺之四子。五世刚祖在明洪武初由文登迁于昌邑东永安庄,这在文登《丛氏族谱》和潍水《丛氏族谱》都有记载,如果说迁海阳之始祖是延宁的话,那么他不是由文登迁去的而是由昌邑的东永安庄或潍县的安固庄迁去的,因为那时刚祖迁昌邑永安庄已过了七世了。值得思考的是,潍水《丛氏族谱》世表中,在九世祖国辅的名上,标注着“迁居胶东一带”而在国辅之孙延宁之堂叔瑶的名下注其号“海阳”,这种巧合很可能是国辅或者是国辅至延宁几代迁回胶东海阳大丛家的。庆和继宗在海阳大丛家谱书中为十五世和十六世,是父子关系,而文登《丛氏族谱》中的庆为六世,是五世兴的长子,其名上注迁州(牟平)沙河庄,其名下记配高氏子四:仓、良、全、德而不是继宗。文登《丛氏族谱》中的继宗为十二世,是六世尚书公兰之后,孟奕之次子配于氏,子二:惟精、惟微。这里的庆和、继宗其宗系不同,后代也不同,支系是毫不相干的。因此说,海阳大丛家谱书之庆和、继宗很可能是延宁之后,因为大丛家谱书在十二世延宁之下至十五世庆之上,十三世之连、能,十四世之富、广、充、麟都没有记谁之子、有子谁,祖嗣难寻,所以其序中说:“延宁祖以上无所知也,庆祖而下悉所载也。”其实延宁之下,庆之上也无所知也。其世表中虽标明了世数,但和总的丛氏世系不符,其“滋”字辈在其世表中为二十七世,而在文登《丛氏族谱》世表“滋”字辈为二十一世,相差六世,待考。

(四)

从和丛中,丛是姓氏。

丛,读cóng,释义如下:

1、聚集:~生。~集。

2、生长在一起的草木:草~。树~。

3、泛指聚集在一起的人或东西:人~。论~。刀~剑树。

4、用于聚集生长在一起的草木:一~杂草。

5、姓。

丛姓是中国汉族较为典型的姓氏,也是山东半岛和山东省的特色姓氏,还是广泛分布在中国北方的代表性姓氏,约占汉族总人口的0027%,以山东省威海市文登区为始祖,主要在山东半岛(青岛、烟台、威海、日照)及中国华北、东北等区域零星繁衍。

扩展资料

丛姓家谱文献收藏情况如下:

1、山东文登丛氏族谱,(明)丛思绍等编,明嘉靖四十年辛酉(公元1561年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、山东省文登区博物馆。

2、丛氏源潭,(清)丛仲隅等编,清康熙四十二年(公元1703年)木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

3、山东昌淮永安荘丛氏合谱序,(清)丛希祥等编,清咸丰四年岁次甲寅(公元1854年)木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

4、河北沧州丛氏族谱,(清)丛懋勋等编,清同治三年岁次甲子(公元1864年)木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

5、丛氏族谱,(清)丛振儒等编,清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省朝阳市木头城子镇郑杖子村、山东省文登区博物馆。

6、海邑大丛家谱,(清)丛鹏翔等编,清光绪二十六年庚子(公元1900年)木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

7、辽宁海城丛氏支谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

8、长峰北山丛氏支谱,(清)丛纶绪等编,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

9、丛氏族谱,(清)丛思绍等编,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

10、山东巨野丛氏家乘,(现代)丛丰滋等编,1988年铅印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

11、再刊丛氏宗谱,(现代)丛松坡等编,1996年铅印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

12、山东黄县王村阎家丛氏家史,(现代)丛立平、丛立曾著,1999年铅印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

13、山东招远丛家族谱,(现代)丛玉才登编,2004年计算机激光照排版。现被收藏在中国国家图书馆、山东省图书馆、山东省文登区博物馆。

参考资料:

-丛姓

-丛

丛姓来源:丛姓祖籍京兆府万年县(今陕西省西安市)。据《丛氏家谱》载,溯[su]穷其自始,姓金氏,乃汉左相金日[mi]磾[di]之后,魏曹丕[pi]僭[jian]号,黄初元年(220年)以勋旧苗裔金氏十三世祖金旋、十四世金袆、十五世金尼为避族诛之乱东迁,晋泰始初(265年)由京兆(府)万年(县)迁至东莱郡不夜(县)丛家岘(村),金日磾15代裔孙金尼改姓为丛姓称为“丛尼”以名岘焉,其诸苗裔散布天下,故天下丛氏皆宗文登。宋大观元年(1107年),金日磾45代裔孙丛永乃别籍分茔,卜居邑北著棋山乾地(西北)名柳林(今威海江家寨西柳林村)者而环葬焉,现境内丛姓皆渊源于此。据《池北偶谈》所载,传说西汉时车骑将军金日[mi]磾[di]后代迁居不夜县丛家岘(在威海经区长峰北山)遂以地名“丛”为氏。民间广泛传说,避难时曾躲避草丛内躲过追兵绞杀,为感谢“草丛”,以“丛”为姓氏。

你这个姓很可能是个从名姓,也就是说你的祖上有某代人的名字里有丛字(比如:丛林、丛保、丛安这类名字)于是子孙就以祖先名字为姓,取了丛姓。这是满族的一种姓氏风俗。

再一种可能是满族崇尼拉 氏改的汉姓。

崇尼拉 氏有四大宗,分别是:

乌拉崇尼拉(祖籍在今吉林省吉林市)、

虎尔哈崇尼拉(祖籍在今黑龙江省牡丹江市)、

东海崇尼拉(祖籍在海参崴今已属俄罗斯境内)、

讷殷崇尼拉(祖籍在今吉林省抚松县长白山脚下)。

崇尼拉氏的后世的确也有取丛姓的。

目前我知道黑龙江省明水县满族丛氏家族就是崇尼拉氏,他们家的家谱我见过。但他家未必与你家同宗。你必须找到你家的家谱才能说明问题。家谱这东西一般是本家族的子孙保存,通常收藏在族长家里。你得回老家去找你们村里本家族的族长老人去问问,不要上网问外人。因为这毕竟是你家内部的事。

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