我们都知道，杨过是杨康的遗腹子，从来就没有见过父亲的他，又在十多岁的时候痛失生母，自此孤苦伶仃流落江湖，幸好后来郭靖和黄蓉夫妇找到了他，并且把他带到了桃花岛。郭靖和黄蓉本来计划把杨过养育成人，可惜事与愿违，杨过最终还是被迫离开了桃花岛。

虽然杨过只在桃花岛待了一段时间就离开了，但郭靖确实是真心实意对杨过好的，他既然决定不计前嫌收养杨过，那就真的把杨过当成了自己的亲侄子来对待，虽然杨过因为种种原因不能再留在桃花岛，但郭靖还是尽了他最大的能力，把杨过送到了当时的名门正派全真教，并且找了武功修为在同代弟子中最出色的赵志敬当他的师父，要知道，郭靖刚开始学的武功就是全真教的，所以他让杨过加入全真教，绝对是为了他的未来着想。即使后来杨过三番四次试图过刺杀郭靖，可是郭靖始终不以为意，对杨过还是非常信任。

相比于郭靖的清风霁月、朗朗乾坤，黄蓉对杨过的小心思可就多了去了，一开始杨过住在桃花岛，郭靖本来打算亲自教他学武，黄蓉却自告奋勇承担了教育杨过的任务，但她却从来没有教过杨过一点武功，而只是教他读书写字，这也埋下了隐患，以至于后来杨过被郭芙和大小武欺负，然后跟欧阳锋偷学了蛤蟆功，才被迫离开桃花岛。不能说这是黄蓉早有预谋在先，不过客观上她的行为确实导致了杨过出走，后来杨过长大成人后，黄蓉也处处提防着他，始终对杨过怀有戒心。

为啥郭靖对杨过百般信任，黄蓉却一再怀疑呢？其实原因只有一点，很现实，那就是杨过的父亲杨康，当年就是因为袭击黄蓉，却反被黄蓉软甲上的致命毒药所害，虽然不是黄蓉直接杀死杨康的，但是再怎么说杨康也是间接死在黄蓉手上的，而杨过是杨康的儿子，黄蓉心知肚明自己是他的杀父仇人，怎么可能对杨过没有戒心呢？她不教杨过武功，就是为了防范日后杨过要来寻仇，她处处对杨过提防，也是因为这个原因，而这也是很无奈而又很现实的事情。

《倚天屠龙记》开头第一章有这样一段话：这时丘处机逝世已久，小龙女也已嫁与神雕大侠杨过为妻，同隐终南山古墓。

如此看来，杨过、小龙女最终隐居在了终南山古墓之中，真是皆大欢喜，可事实也许并非如此。读过《神雕侠侣》的朋友应该都知道，杨过这个人魅力极大，当年闯荡江湖之时就曾俘获了六位美女的芳心，古墓之中，小龙女对他爱得深沉；江湖路上，程英、无双对他无法自拔；绝情谷了，公孙绿萼甘愿为他而死；风陵渡外，郭襄误了一生，而郭芙更在她童年时期便深深爱上了那位位英俊少年：郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：“我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命的想讨我欢喜，可是他却从来不理我。只要他稍微顺着而杨过有很大的可能性续弦娶了郭芙。

第一个细节：小龙女剧毒未解干净小龙女虽然依靠寒潭白鱼、蜂蜜多活了十六年，但她体内的剧毒却并未真正化解干净：她剧毒发作时间延迟了而已，并不是化解干净了，依然有复发的可能，那么小龙女将来完全有剧毒发作而死的可能。

第二个细节：失踪的郭芙灭绝师太给周芷若转述郭襄遗言的时候，提到了郭靖、黄蓉、郭破虏、郭襄的结局，郭家唯独郭芙的结局她没有提及，为何郭襄故意不提郭芙的结局呢？倘若郭芙从了杨过的话，那一切就都说得通了，郭襄深爱杨过，而杨过倘若娶了自己的姐姐，她又如何肯原谅自己这位亲姐姐呢？

第三个细节：黄衫女的出场以及她的一个耐人寻味的做法第三十三章，黄衫女出场，章节名为“箫长琴短衣流黄”，通常来衫女对付峨眉弟子根本不留一点故人情面，这不是说不通吗？但如果她是杨过、郭芙的后人就可以说得通了，毕竟郭襄、郭芙如果翻脸，郭芙的后人又如何会帮助峨眉派？

所以结合这三个细节来看，我认为杨过最后的老婆或许真的是郭芙，毕竟《倚天屠龙记》里杨逍、纪晓芙二人的结合，很可能就是在暗示杨过、郭芙最终走到了一起（杨逍之“杨”与纪晓芙之“芙”）。

杨过与小龙女在哪里隐居

去岭南一带隐居的，书里面有提到，不可能在活死人墓隐居的。“终南山上，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”这几句话并没有说明杨过与小龙女是在哪里隐居的，不过只是交代他们是来自终南山上，活死人墓并不是说他们绝迹江湖就是要“隐居”古墓的。如果在古墓生活的话，就不能叫隐居，叫定居还差不多。书里面已经交代了，杨过改变了小龙女，小龙女已经对古墓的黑暗死寂产生了恐惧，对于世外桃源四季如春饿岭南充满了向往。因此，他们隐居的地方最有可能就是南方一带。

杨过道：“你放心，这一辈子我是永远不离开你的啦。将来就算要出古墓，我也是寸步不离的守在你身边。”小龙女说道：“外边的世界，果然比这阴沉沉的所在好得多，只不过到了外边，我便害怕。”杨过道：“现今咱们甚么也不用怕啦。过得几个月，等你身子大好了，咱俩一齐到南方去。听说岭南终年温暖如春，花开不谢，长年叶绿，咱们再也别抡剑使拳啦，种一块田，养些小鸡小鸭，在南方晒一辈子太阳，生一大群儿子女儿，你说好不好呢？”小龙女悠然神往，轻轻的道：“永远不再抡剑使拳，那可有多好！没有人来打咱俩，咱俩也不用去打别人，种一块田，养些小鸡小鸭……唉，倘使我可以不死……”

忽然之间，两颗心远远飞到了南方的春风阳光之中，似乎闻到了浓郁的花香，听到了小鸡小鸭叽叽喳喳的叫声……

详细解释杨过与小龙女对于理想的家的选择，当他们在重阳宫拜堂成亲的之后就想回家（古墓），后来回到了古墓发现已经不像以前那样了，原来自己应开始对黑暗死寂的古墓产生抗拒，已经向往光明与自由。

杨过与小龙女

小龙女让杨过叫她师父，但杨过讨厌叫她师父，说叫师父会想起赵志敬，还有杨过叫和一起住的那个老太太为婆婆，矮了两辈儿，因此小龙女上杨过一辈儿，还杨过这小子心眼儿多，说叫姑姑亲切，有点讨好小龙女的意思

杨过一回头，猛见崖壁上用剑尖 刻着两行字，一行大的写道：“十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约。”另一行较小 的字写道：“小龙女书嘱夫君杨郎，珍重万千，务求相聚。\" 当时杨过就拿出一小薄板 嘴中还说道 “沟通无极限 尽在摩托罗拉”

杨过和小龙女最后隐居在哪里

应该是去岭南一带隐居的，书里面有提到，不可能在活死人墓隐居的。“终南山上，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”这几句话并没有说明杨过与小龙女是在哪里隐居的，不过只是交代他们是来自终南山上，活死人墓并不是说他们绝迹江湖就是要“隐居”古墓的。如果在古墓生活的话，就不能叫隐居，叫定居还差不多。书里面已经交代了，杨过改变了小龙女，小龙女已经对古墓的黑暗死寂产生了恐惧，对于世外桃源四季如春饿岭南充满了向往。因此，他们隐居的地方最有可能就是南方一带。

杨过道：“你放心，这一辈子我是永远不离开你的啦。将来就算要出古墓，我也是寸步不离的守在你身边。”小龙女说道：“外边的世界，果然比这阴沉沉的所在好得多，只不过到了外边，我便害怕。”杨过道：“现今咱们甚么也不用怕啦。过得几个月，等你身子大好了，咱俩一齐到南方去。听说岭南终年温暖如春，花开不谢，长年叶绿，咱们再也别抡剑使拳啦，种一块田，养些小鸡小鸭，在南方晒一辈子太阳，生一大群儿子女儿，你说好不好呢？”小龙女悠然神往，轻轻的道：“永远不再抡剑使拳，那可有多好！没有人来打咱俩，咱俩也不用去打别人，种一块田，养些小鸡小鸭……唉，倘使我可以不死……”

杨过与小龙女差几岁？

根据金庸武侠小说人物历史年代表

1220 小龙女出生

1224 杨过出生

一共差了四岁

杨过与小龙女歌词

歌曲：归去来

歌手：胡兵

这次是我真的决定离开

远离那些许久不懂的悲哀

想让你忘却愁绪忘记关怀

放开这纷纷扰扰自由自在

那次是你不经意的离开

成为我这许久不变得悲哀

于是淡漠了繁华无法再开怀

于是我守着寂寞不能回来

啊涌起落落余辉任你采摘

啊留住刹那永远为你开

那次是你不经意的离开

成为我这许久不变的悲哀

于是淡漠了繁华只为你开怀

要陪你远离寂寞自由自在

杨过与小龙女的结局

分开16年之后，杨过在湖底找到了姑姑，在一起了，姑姑是吃湖里鱼解的毒

经过16年痛苦的离别，王子和公主终于远离了江湖并幸福的生活在了一起 过儿的毒是断肠草解的 姑姑的毒是吃湖里的鱼解的 注：根据《倚天屠龙记》黄衫美女那一段描写，估计他们起码有一个儿子

杨过与小龙女手游好不好玩 杨过与小龙女测评分析

神雕之一诺难求：女主穿越，这个看了好久了我都快忘了……

穿越神雕之武林公主：女主穿越郭芙，写的还算不错。女主属于正常人，不圣母基本没有玛丽苏。

神雕之龙掌门：女主穿越小龙女。因为作者的设定所以一开始确实看得我很纠结，而且女主又是跟小龙女完全不同的性格……这文没完结，跳坑请慎。

神雕之芙面桃花：好吧，这文其实不是杨过的男主，看名字就应该知道是穿越成郭芙，但是这文男主也不是耶律齐;(^o^)/~卖个关子，如果是学历史的话应该知道男主是谁，当然，我没学其实看到一半也猜出来了~这文我强推，觉得是这几篇里面写的最好的一篇，大人要是愿意的话可以去看看。

神雕侠侣之杨过传奇》

《倚天屠龙之我是纪哓芙》

《当灭绝爱上杨逍》

《倚天屠龙夺艳记 》

《倚天屠龙反转记 》

《反转倚天屠龙记》

《我对龙儿没企图》

《重生李莫愁》

《射雕之郭靖很聪明

是，历史上杨过有原形的。

在山西省代县城里，有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着“威震三关”、“声闻四达”两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋，而流传到今天的一处珍贵遗迹。

提起杨家将，人们首先想到的便是杨业。历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任，任侍卫新军都虞侯。当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权，建立大宋王朝，全国统一大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出了“奉国归宋”的建议，遭到反对。但他深感刘氏厚遇之恩，并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上，潘美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。

杨业从小就擅长骑射，爱好打猎，武艺也高，每次打猎，收获总比别人多一倍。他对同伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。”

杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代县、繁峙境内）6 个兵寨。宋太宗太平兴国五年（公元 980年）三月，契丹十万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇袭办法，大败契丹军，杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。

杨业的显赫战功，使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信，诋毁杨业。宋太宗没有轻信，而是把这些谤书封好交给杨业，表示了对他的信任。

雍熙三年（公元 986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻飞狐；西路由潘美、杨业统率，出雁门关，攻朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等四州，最终目标是三路大军会师幽州，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击，大败于歧沟关；中路军闻听东路败北，也就不战而溃；只有潘美、杨业的西路军，出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、寰、云、应四州之地，兵锋直抵桑乾河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们却成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向潘、杨部占领的寰州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻，要完成这一任务非常艰巨。杨业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出，我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，命令朔州民众再出城，同时派骑兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁。

对于杨业这个切实可行的方案，监军王诜和主帅潘美却坚决反对。他们为了争功，硬要杨业率兵去打寰州。王先说：“你有几万精兵为什么还这样胆怯？应当直接出雁门关北上！”杨业说：“不行，这样做，只有失败。”王先阴险地说：“你不是号称‘杨天敌’吗，为什么不敢与敌人正面交锋，难道你还有不可告人的打算？”杨业气忿地说：“我这样做不是怕死，而是要最大限度地减少损失，完成好皇上交付的使命。你既然这样责问我，那好吧，我现在就遵命前往。”出发时，杨业流着眼泪对潘美说：“这次出兵，必定失利，我是北汉降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”他又用手指着陈家谷（今山西朔县南）说：“你们务必在两翼布置强有力的弓箭手，我转战到这里，你们就出兵夹击，不然我们将会全军覆没。”说罢，杨业就率兵出发了。经过两场恶战，因寡不敌众，杨业战败。退到陈家谷时，王先、潘美却率军早已离开了谷口，杨业得不到接应，陷入重围。虽然他奋不顾身，英勇作战，终因寡不敌众，身负重伤，坠马被俘，最后不屈绝食而死。他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲。

史书上记载，杨业的儿子除延玉外，还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。

杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。

杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。

杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。

对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。

雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。

杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。

多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。

“血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。

据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。

风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。

当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。

凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。

雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。

当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事迹，心中升起崇敬之情。

杨家将在小说家的演义下，诞生了许多的人物和故事，直到今天还在延续，把这些真实和演义加到一起，有多少人：杨业，七郎八虎，八姐九妹。杨宗宝，宗勉，宗英，杨文广，杨怀玉，杨金花。梁山好汉杨志也是杨家将的后代，同呼延灼一样，报国却屡遭陷害。梁山散将之后仅几年，金兵入侵，岳飞的军中大将杨再兴据说就是杨家将的后人。

今天，金庸先生把杨家将的故事写进了他的小说。《射雕英雄传》的杨铁心，郭啸天分别是杨再兴和梁山好汉“赛仁贵”郭盛之后。郭靖和杨康的名字，可能也是最早被大多数人知道的金庸人物。而后，《神雕侠侣》的杨过又感动了一代人。在《倚天屠龙记》中，有终南山下活死人墓的杨姓姑娘使用《九阴真经》的一段。

杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华。

杨过知情了，并且因为这件事是郭芙告诉他的，然而他维护小龙女，让郭芙砍了一只手，也因为这件事，他跟郭芙之间可以说是辙底的断了。但是最后确认，是在金轮法王打进全真教的时候，一分钟后尹志平为小龙女挡了金轮法王一招，挂了，他连手刃尹志平的机会都没有。

一、开始的时候，杨过并未想过娶不龙女，正确来说，是不敢想。

杨过一开始的时候，就常干调戏女子的事，李莫愁就被杨过调戏过，然而小龙女出来之后，他对小龙女就没有调戏过，可以说是对女神一样的尊重，虽然说其他人可能接受不了小龙女的失贞，但是杨过是真的能够接受的。

“饿死事小，失节事大”，从南宋后期直到近现代，这句中国妇女头上的“紧箍咒”不知毒害多少人，这其中包括许许多多被无辜欺凌的妇女。而冰清玉洁的小龙女正是在最无助的时候遭到尹志平的凌辱。在金庸眼中，遭此劫难的小龙女更加惹人怜爱，在杨过心中，小龙女永远是他一生最爱的“姑姑”。金庸先生用这个故事试图改变人们世俗观念。

二、小龙女一开始以为当晚的是杨过，后来才知道是尹志平。

小龙女得到诛杀伊志平的机会时，内心突然有了一丝犹豫：

小龙女向他凝望片刻，见他道袍上鲜血淋漓，脸上全无血色，不由得万念俱灰，颤声道：“过儿，我那日给欧阳锋点中穴道，动弹不得，清白为此人玷污，纵然伤愈，也不能跟你成婚了。但他……但他舍命救我，你也别再难为他。总之，是我命苦。”

可见，对于第一次被夺去一事，小龙女对伊志平绝对不只是痛恨那么简单，这才是人性。

三、真正知道真相的是尹志平和赵志敬。

书中的尹志平在众人面前表现得始终沉默寡言，加上修行超凡脱俗的道教，他在人们眼中活脱脱一正人君子形象。这样的人在现实生活中也是存在的，对待这样的人应该处处小心，以防被他们的“假面具”欺骗。

但是，他和赵志敬这两个师兄弟，却完美的展现了人性的各种险恶，他们对小龙女失贞的这事，争执的并不是小龙女的后半辈子，而是哪怕是尹志平做出这样的事，他也是失去掌教的资格，他并不会还俗娶小龙女。再看林朝英跟王重阳的故事，全真教的确一言难尽。

全真教是名门正教，却出了尹志平这个丧德败行之徒，还有赵志敬这种功利之人。这是金庸以实际行动判定人，不以名号判优劣的思想的一以贯之。