在我国有很多鲜为人知的姓氏，而喻姓就是其中特别的存在，这个姓氏的人似乎在身边并不是很多，但是并不代表喻姓就可以取出一个与众不同的名字，那么姓喻的男孩取什么名字好？如果说你也不知道喻姓如何取名才好听的话，这里有姓喻的男孩名字大全供大家借鉴一二。

喻姓的起源和分布

首先喻姓在百家姓中的排名位列第247名，人口数量只有大概81万左右，关键是起源于黄河流域的喻姓主要分布在湖南、湖北二省。而喻姓的始祖据说是为避皇权使喻之字讳，改喻为谕，谕猛后裔又恢复为喻，所以喻姓始袓为喻猛。

姓喻的男孩取什么名字好？

1根据本命字给喻姓取名

如果说想要宝宝的名字能够有吉祥的运势，那么我们就要从生辰八字、生肖还有命格数理来进行推算，例如本命巳火，且八字偏弱的话，就不能使用带有水的字眼，否则的话就会对孩子的命格有所阻碍，而且这种影响是你难以预料的，所以要尽量避免这种情况才是最好的。

2根据家谱给喻姓取名

对于有些人来说取名字本身就是一件很困难的事，所以为了方便简单我们也可以根据每个姓氏传承下来的家谱字辈来进行选择，这样的话就只需要根据字辈来搭配字眼即可，如此一来名字不但具有特点也能与众不同，但是现在很多姓氏的家谱已经找不到了，因此会比较困难。

3根据五行喜忌给喻姓取名

其实姓氏和名字之间的五行属性搭配也是至关重要的知识点，只不过大家往往会忽略掉这一点，现在对于传统文化的传承力量也不够，所以人们对于五行喜忌的了解也不深刻，其实就是根据五行缺失的部分进行补足即可，然后尽可能的搭配相宜属性的字眼即可。

姓喻的男孩名字

喻锌锡[57分] 喻鹏坤[57分] 喻嘉朗[69分] 喻林龙[97分] 喻田彪[47分] 喻淇臣[99分]

喻品辉[98分] 喻子汉[70分] 喻咏祺[46分] 喻泓霆[88分] 喻祖政[57分] 喻渝聪[58分]

喻瀚兆[98分] 喻梵阳[71分] 喻斌贯[46分] 喻晨阳[88分] 喻山源[87分] 喻泓圣[59分]

喻曦朗[57分] 喻洋衡[97分] 喻凡广[58分] 喻郴智[45分] 喻震源[47分] 喻星廷[89分]

喻磊学[57分] 喻林骏[88分] 喻基辰[69分] 喻源旭[58分] 喻晟晨[57分] 喻烁科[88分]

喻旭端[88分] 喻辉生[46分] 喻震梁[58分] 喻旭基[46分] 喻勋奕[35分] 喻熠圣[46分]

喻坤剑[59分] 喻咏道[75分] 喻贯浩[46分] 喻尊誉[99分] 喻才震[88分] 喻渤堇[46分]

喻道武[70分] 喻思政[87分] 喻阳晗[46分] 喻鸿经[58分] 喻铭云[70分] 喻晨继[71分]

喻伦景[57分] 喻辰浩[45分] 喻焱兆[88分] 喻浩仲[99分] 喻威尊[59分] 喻颖基[70分]

喻坚隽[59分] 喻皓聪[88分] 喻龙鸣[70分] 喻熙易[34分] 喻贝嘉[58分] 喻升岳[59分]

喻皓煜[47分] 喻伊洋[46分] 喻熙震[46分] 喻颖兆[58分] 喻廉骏[58分] 喻钢颖[70分]

喻森胥[59分] 喻炜道[69分] 喻品星[87分] 喻仲震[98分] 喻浩梵[99分] 喻铮熙[46分]

喻思隽[73分] 喻鑫朗[97分] 喻生科[46分] 喻泽亮[45分] 喻凯浩[46分] 喻基尊[57分]

喻协谦[88分] 喻凡浩[46分] 喻梵晨[58分] 喻超汉[59分] 喻浩仲[70分] 喻卓慕[58分]

喻璟蕾[46分] 喻飞钧[87分] 喻智豪[58分] 喻星正[86分] 喻凯珏[47分] 喻威科[58分]

喻驹力[45分] 喻力希[46分] 喻凡飞[36分] 喻圣政[36分] 喻建铭[34分] 喻飞然[87分]

喻正渤[97分] 喻苇宗[59分] 喻烜政[46分] 喻诺泓[46分] 喻学廉[75分] 喻驹泓[47分]

喻蕾煊[57分] 喻珅喜[59分] 喻廷宸[58分] 喻蕾瀚[48分] 喻骏曦[60分] 喻旭廉[73分]

喻烁田[87分] 喻炜喻[71分] 喻璟旭[88分] 喻坤天[75分] 喻烁伟[46分] 喻旻泓[46分]

喻剑宗[46分] 喻涛彦[74分] 喻岳祺[47分] 喻辉尊[45分] 喻胥洲[59分] 喻祺政[46分]

喻学亭[70分] 喻成珏[59分] 喻蕾淇[57分] 喻慕宗[70分] 喻阳睿[48分] 喻宇煜[46分]

      2018年3月11日，江西喻氏文化研究会族史调研组喻德琪、喻衍忠、喻德华、喻武德、喻克明、喻伟芒一行，来到南昌县富山乡进行调研。调研组一行首先来到富山村委会，村主任喻国友受村支书喻海平的委托，与村中几位德高望重的族老在会议室热情接待了调研组人员。

      调研组翻阅了富山村喻氏老族谱首卷，喻德华喻武德对老族谱进行了 扫描。喻德琪、喻衍忠、喻克明与富山村各位宗亲进行了座谈。通过座谈得知，富山村有喻氏人口近5000人，分为8房，北宋时喻以瑶由新建金塘入赘富山，后繁衍壮大。富山喻氏在新中国成立前共修谱5次，最早一次于明正德十三年编修。

      在座谈会之前， 喻衍忠喻德华喻伟芒慕名前往宗亲喻小刚处，参观了喻小刚经营的富山酒坊。

      在落实《南昌喻氏志》富山村资料收集人员后，座谈会结束，喻国友等宗亲与调研组一行共用午餐。席将结束，冈上镇万舍宗亲喻春生听说后，专程赶来与大家见面小聚。午餐过后，大家合影留念。

                下午，调研组又来到滩上村，滩上村支部书记喻春根等人给予了热情接待，并对编纂《南昌喻氏志》一书事情给予高度称赞。大家在滩上村委会会议室举行了座谈，滩上村人、原县审计局副局长喻相根特地从莲塘镇赶来参加座谈。调研组翻阅了滩上村喻氏宗谱，并进行了扫描储存。

        滩上喻氏是由富山村迁入，已定居八九百年，分为中湾、上湾、下湾。中湾喻氏由富山喻氏北族迁入，上下湾由富山喻氏南族迁入，现共有人口近4000人。 

                              调研结束后，大家在村委会合影留念。辞谢喻春根等宗亲的一再挽留后，调研组踏上了归程。

        宋神宗元丰年间，苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，寓居在定慧院。明弘治黄州府志记载：定慧院在府城东南梧冈之上。更深人静之时，苏子见残月疏桐，孤鸿缥缈，写下了这首寓意高远，风格清奇的词中神品，此后一千年来，坡仙笔下、梧冈之上这轮凄清幽冷的缺月一直被后世文人引颈仰望，与无数高洁自许、孤芳自赏的灵魂惺惺相惜，水乳交融。

        梧冈上的定慧院也因而名扬天下，后世迁客骚人莫不驻足吟赏月色，凭吊坡仙遗迹。

        梧冈，字面上的理解就是长有梧桐树的小山丘。和莲塘、竹园一样，梧冈也是江南地区很常见的地名。可就是这个外人看来再也寻常不过的地名——梧冈，却频繁出现在喻氏宗谱里。

        世仁堂喻氏宗谱载：北宋末，大纲公由西山分迁剑邑梧冈，开辟土地，广制田产，所称“马飞宅上，粟贮花桥”，即其地位也。剑邑是江西丰城的别称，旧属豫章辖区。丰城梧冈喻氏也是豫章喻氏的重要分支。梧冈南神桥（今丰城市董家镇云溪村神桥自然村），作为喻氏先祖西行入蜀的中转地，深深地镌刻在喻氏后人的血脉之中，今时仍然在川、渝、云、贵、陕等地区许多喻氏族人的心目中有着无可替代的神圣地位，相当于洪洞迁民眼里的大槐树，江右移民眼里的瓦屑坝。

        丰城梧冈喻氏宗谱载：明正统元年（公元1436年），志善公由梧冈南神桥始迁重庆荣昌塘坡滩，于是海棠香国里肇有喻氏，自明清至今近五百年的时间里，喻氏一直都是荣昌第一望族，号称“喻半县”。明末甲申张献忠攻占荣昌时，志善公后人有很大一部分移居重庆、四川、贵州、云南和陕西25个县市，三百多年来，这些荣昌喻氏支系在外都有很大发展。

        荣昌喻氏中最引人注目的人物当属明朝嘉靖年间刑部尚书喻茂坚。茂坚公是荣昌喻氏的第三代，明正德六年（1511年）进士，授安徽铜陵知县，后历任浙江临海知县、福建道监察御使、陕西巡按、大理寺卿、刑部侍郎等职。喻茂坚为官刚正不阿、清廉有为，因平定李隆之乱、节省修漕经费、秉公查处楚世子英耀弑父案、平息红罗女造反等一连串的业绩，受到世宗赏识，于嘉靖二十七年(1548)升任刑部尚书。任职期内，喻茂坚主持修订《问刑条例》，他审时度势，革除积弊，增加了税赋改革、严惩官吏等内容，使得当时的经济和法制都得到了进一步的发展，受到世宗皇帝褒奖。史载：皇帝遣宦官赐金帛，宦官还，称“喻尚书馈礼仅三两”，世宗谕曰：“喻茂坚乃天下清官也”。

        嘉靖中期，朝政已被严嵩党羽所把持，朝堂之上瓦釜雷鸣，谗人高张。茂坚公不愿随波逐流，在完成《问刑条例》修订以后，萌生退意。嘉靖二十八年（1549年）冬，喻茂坚婉辞世宗皇帝的一再挽留，扛一轮梧月，携两袖清风，毅然辞官还乡。据光绪年间修成的《荣昌县志》记载：位列七卿、官居二品，宦海三十八载的喻茂坚回到荣昌时居然囊无百金，行囊中最珍贵的是一部刚刚刊行的《问刑条例》，茂坚公的清廉可见一斑。

        嘉靖三十八年（1559），在乡邻资助下，喻茂坚创办了荣昌尔雅书院，公亲以诗书课后生，严立训课，技在必售。喻茂坚是一代法学名家，他把自己的法治理念融入到正人修身的教学之中，明德于心，化成于身，寓教于行，对后世子孙和当地百姓产生了非常深远的影响。 

        这两副对联寓意深刻，教育子孙耕读为本，忠孝传家，堪称正行修身之宝典，是喻茂坚留给后世子孙的宝贵遗产。喻氏后人在此基础上历次补充完善，形成了传承至今的《喻氏家规家训》。《喻氏家规家训》中有一条：“毋习伪以欺，毋好讼以胥戕，毋侮国宪典以自罹于辟”，其目的就是教导子孙要尊崇法律，修身自好，切勿违法乱纪。

        “道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”如果一个家族对内讲求自省修炼，对外讲求谦和恭让，后人奉为圭臬，代代相传，这样的家族大抵会人才辈出，长盛不衰。明清两朝，《喻氏家规家训》衍出著名的喻氏荣昌世家。据1888年续编的荣昌喻氏族谱统计，从明正德至清光绪戊子，荣昌喻氏有进士27人，贡士13人，举人5人，取得功名的不下300人，而且代代都有官至知县以上者。更令人击节叹赏的是，在朝为官的喻氏子弟皆是忠义廉洁之辈，无一人因贪腐触犯刑律。洵所谓“一部荣昌志，铮铮喻氏人！”

        近年来，国家十分重视对优秀传统文化的汲取和挖掘，《喻氏家规家训》以其丰富的内涵被中纪委重点推荐，2016年4月12日，中纪委网站推出“中国传统中的家规”第40期：《重庆喻茂坚：克忠克孝 惟读惟耕》。

      2019年元月初，位于重庆市荣昌区万灵古镇的喻茂坚纪念馆正式开馆。该馆是一座耗资一千余万元高科技的现代化展馆，一千三百平米的展厅以喻茂坚清廉事迹和家规家训内容为主，旨在传承和弘扬中华优秀传统文化和廉政文化。广场上的喻茂坚铜像在和熙的阳光下显得格外肃穆庄严，让喻茂坚第十三代孙喻权坚心生无限敬仰，老人感慨道：“弘扬喻茂坚廉政文化，对加强党员干部政德教育，推进家风建设，提升民众道德约束力具有十分积极的现实意义！”。

        几乎也在同一时间，喻茂坚祖籍地江西丰城市董家镇，一座造型别致，设计精巧的喻茂坚廉洁文化馆也拨地而起。文化馆以“追根溯源、颂扬廉风”为主题，集中展示了喻茂坚勤政为民、清正廉洁的一生以及喻氏家风家训对子孙后代的深远影响。两座展馆相隔四千里遥相呼应，天下清官喻茂坚的廉洁家风在神州大地被广为传颂，实是我喻氏族史上一煌煌盛事。

        纯朴的丰城人一直以喻茂坚为荣耀，而事实上喻茂坚也从未忘记他的根在梧冈。丰城梧冈喻氏宗谱记载：嘉靖十七年(1538年)七月，喻茂坚赴任福建按察使，顺路来到祖籍地梧冈祭祖，将曾祖宗祥公的坟茔修葺一新，在南神桥逗留了三日，才与族人依依惜别。次年，喻茂坚升任右副都御史，他请江西抚按派人在南神桥祖墓立了一座“总宪”石坊。任刑部尚书时，喻茂坚还在丰城县城大街上立了一座“尚书”石牌坊，表明他是从丰城走出去的官员。晚年的喻茂坚更是将自己的文集定名为《梧冈文集》，聊以慰藉思乡之苦。

        嘉靖四十五年中元节，茂坚公面向京城，端坐而逝，享年九十三岁。是夜，皎皎中天，素月分辉，明河共影，草木同悲。穆宗皇帝闻后亦为之动容，命有司治葬事，赠太子少保，祭二坛，葬于重庆荣昌府路孔古狮山（今重庆荣昌区万灵镇尚书村）。

        喻茂坚选“月梧”为字，窃以为当是茂坚公痛惜朝纲不振，不屑与奸佞之辈为伍，故取东坡《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐”之词意，以明心志。

        四百五十多年后，时代再一次眷顾廉吏喻茂坚，一轮皎月高悬于梧冈之上。皎洁与廉洁辉映，清辉与清廉相配，倒也和此文意境相符。

        是为记。

山东鄄城边氏字辈：“金文孟（廷）广道兆祥”

山东滨州边氏字辈：“云喜玉清瑞，田越礼智信”

山东长清边氏字辈：“其绍庆（清）家培（丕）现克孝衍（延）修长薪（金）传开基业诗书学温良”。

山东淄博边氏字辈：“圣洪昌继凯”。

山东临沂边氏字辈：“永文经（景）俊玉”。

山东郓城边氏字辈：“凤梦广道兆祥庆传同”。

山东蒙阴边氏字辈：“丕景振立田开洪乐成圆”。

湖北咸宁边氏字辈：“作善吉后志友光康林臣佳”。

湖北宜昌、南漳边氏字辈：“世忠厚传……”

安徽涡阳边氏字辈：“静兴怀心（力）”

湖北沔阳（仙桃市）边氏字辈：“积厚自有光”。

湖北天门边氏字辈：“惟尔孙子名震家邦”。

辽宁本溪、锦州边氏字辈：“万宝朝忠（镇）宪成继广”。“国文长振久，福海庆云生”。

辽宁昌图边氏字辈：“国永喜志庆庚生”。

河北河间边氏字辈：“凤西德树增元玄少”。

河南商丘边氏字辈：“申敬传家祥红永”。

江苏边氏一支字辈：“学振中华伟业乃仓”。

边氏一支字辈：“孝先绪文祥”。

边氏一支字辈：“宏德志宝……”

边氏一支字辈：“学从广东正志光华”。

资料有待补充。 [1] 

甘肃省临洮县卧龙乡雁门村边氏字辈：“海、世、宏、国、正（第三十六代）”

山东省聊城市冠县县辛集乡边庄村边氏字辈：庆 玉 保 洪 之 乐 志

山东省兖州市王因镇王因村、前竹亭村、后竹亭村

山东省邹城市太平镇边庄：广、贻、德、茂、永、

山东省济宁市长沟镇南韩村：德、永、业、

河南驻马店边氏字辈：战、理、学、奥、振、思

河北涿州一支字辈：玉、章、文、金

四川广元一支字派：德、化、先、元、吉、学

山东省聊城市莘县燕店镇付庄村：计、学、国、立

河南省杞县边氏字辈：“星玉照家永，红中振齐天”

山西省五台县边家庄支系字辈：自4世起至23世：（括号中为一辈多字情况）景廷尧永，崇维学如（崇一四章），成来藩关（业文国彦），奏起远功，定开锡命。2005年新修家谱拟定24世至39世字辈派语：秉承禹贡，鼎泰玺铭，忠善鸿儒，万世韶华。

扩展资料：

边姓起源：

起源一：

商朝有诸侯国边国（位于今天的河南商丘一带)，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

起源二：

出自子姓。据《通志氏族略》记载：周朝时，宋平公之子御戎，字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

起源三：

出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。

-边姓