影视作品中“古代迎亲”的唢呐曲有《抬花轿》、《百鸟朝凤》、《迎亲路上》、《迎送调》、《金蛇狂舞》。

1、《抬花轿》一种传统民间音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于中国民间，是中国传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久，音乐的作者已经无法考证。

2、《百鸟朝凤》是一首流行于山东、安徽、河南、河北等的民族乐曲。其前身是《百鸟音》，这是一首充分展示唢呐艺术魅力的优秀乐曲。以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。

3、《迎亲路上》是一首由民族乐团谱曲，民族乐团编曲，民族乐团演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《少数民族器乐曲集CD》中，由恒大音乐公司发行于2017-10-01。该张专辑包含了10首歌曲。

4、《迎送调》是一首由佚名谱曲，佚名编曲，网络歌手演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《迎送调》中，发行于2018-05-06。该张专辑包含了1首歌曲。

5、《金蛇狂舞》是聂耳于1934年根据民间乐曲《倒八板》整理改编的一首民族管弦乐曲。乐曲的旋律昂扬，热情洋溢，锣鼓铿锵有力，渲染了节日的欢腾气氛。

2008年北京奥运会开闭幕式上就是使用的该曲作为背景音乐来烘托奥运会这一全世界人民的节日的欢腾气氛和浓郁的中国特色。

胡海泉，著名唢唢演奏家、教育家。辽宁北镇人，1951年考入东北鲁迅文艺学院音工团，先后在东北人民艺术剧院音舞团、中央歌舞团、中央民族乐团、中国**乐团任职。国家一级演奏员，曾任中国音乐家协会民族管乐研究会名誉会长。

他培养学生数百名，部分学生参加了1995年国际中国民族器乐独奏大赛，分别获得一、二、三等奖。并被文化部中国音乐学院聘为我国第一届唢呐研究生班客座教授。他的专著有《唢呐演奏艺术》和主编的《唢呐考级曲集》（上下册）还有《管子双管演奏教程》及《胡海泉唢呐曲集》等，这些著作将对我国民族管乐事业的发展起到积极作用。由他创作并改编的唢呐、管子、竹笛、笙等独奏曲一百五十多首，他还录制出版了大量的唢呐唱片。他曾出访过欧、亚三十多个国家，为我国与其他国家进行文化交流作出了一定贡献。由于胡海泉在民族管乐事业的成绩显著，荣获了国务院颁发的荣誉证书和津贴。同时，他的业绩被编入《中国近代音乐家传》史册之中。

胡美玲，辽宁北镇人，满族。青年唢呐演奏家、现任中央民族大学音乐学院讲师，中国音乐家协会民族管乐研究会办公室副主任，中国民族管弦乐协会葫芦丝、巴乌专业委员会理事、北京音乐家协会会员。

1980年出生于唢呐世家，八岁开始随盘锦艺术馆李润中老师学习唢呐，并打下较好的基础，十岁随叔叔胡海宽学习唢呐，1993年考入中国音乐学院附中，师从著名管乐大师胡海泉教授学习唢呐，这期间她不仅掌握了高、中、低音各种流派的唢呐演奏还有管子、双管的演奏。1999年考入中央民族大学音乐学院，继续随胡海泉老师学习，又掌握了朝鲜筚篥、啵咧、芦管、吐良等少数民族乐器的演奏。2003年留校任教。

她在繁忙的教学工作中，不断研究和总结民族器乐演奏及教学理论。正式出版发行了唢呐教材《学唢呐轻松入门》（与胡海泉合作），《唢呐快速入门》VCD、CD光盘和《箫快速入门》VCD、CD光盘；出版发行了中国（民族）器乐唢呐演奏专业启蒙教学VCD（十盘），《学唢呐轻松入门》教材教学VCD，《学葫芦丝轻松入门》教材教学VCD；发表论文《对民族管乐传承问题的思考》、《论唢呐演奏技巧》等。

她多次在北京音乐厅、中山音乐堂、国图音乐厅、保利剧院等地进行独奏演出；还多次参加中央电视台、北京电视台等音乐节目的录制。多年来她曾出访过德国、韩国、香港、日本、法国等地进行文化交流。为宏伟中国民族器乐文化，作出了积极努力和贡献。

喷呐石容山实际是指位于中国云南省西双版纳傣族自治州勐腊县勐满镇境内的一个石头山，而不是一个人名。勐满镇是一个以傣族文化为主要特色的地区，因此可以推测喷呐石容山周边的居民可能是傣族人。傣族是中国少数民族之一，主要分布在云南、四川、广西、贵州等地，是中国南方的一个古老民族，拥有独特的语言、文化和风俗习惯。傣族人多信奉佛教，重视自然和环境保护，喜欢歌舞和饮食。总之，喷呐石容山周边的居民很可能是傣族人，具有丰富的文化底蕴和独特的民俗风情。

都是祖国的民族乐器！

芦笙，为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。 在中国大地上，只要有苗族人的地方，就有芦笙。在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。

唢呐，又名喇叭，小唢呐称海笛。唢呐，在木制的锥形管上开八孔（前七后一），管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨，木管上端有一铜质的碗状扩音器。唢呐虽有八孔，但第七孔音与筒音超吹音相同，第八孔音与第一孔音超吹音相同。

我国的民族乐器按照其性能的不同，可分为吹、拉、弹、打四类。（l）吹管乐器有：萧、笛、笙、唢呐等。（2）拉弦乐器有：京胡、板胡、二胡、革胡等。（3）弹拨乐器有：三弦、琵琶、扬琴、月琴、阮、柳琴、筝、古琴等。（4）打击乐器有：鼓、锣、钹、木鱼、板鼓、铃鼓等。各民族乐器 ——回族的埙黎族的"打叮咚"鄂温克族的鹿哨羌族的羌笛朝鲜族的奚琴朝鲜族长鼓起源于印度细腰鼓，又名“杖鼓”，历史曾流行于中原地区。蒙古族的马头琴维吾尔族的木唢呐苗、侗、瑶、彝等民族的芦笙、葫芦笙瑶族长鼓于宋代已流传，多以燕脂木制作，工艺精细，主要用于舞蹈伴奏。傣族的巴乌傣族大鼓：怒江下游保山傣族地区称之为“光弄”，西双版纳傣族地区称之为“光边”。另有“两面鼓”、“双筒皮鼓”之称。蜂鼓是流传在广西壮族自治区的细腰鼓，其式样和演奏方法与朝鲜族长鼓相似，两者同出一源。八音鼓是壮族、仡佬族民间乐器。因在民间器乐合奏“八音”中使用而得名。流行于桂西隆林各族自治县和黔桂交界的仡佬山寨。竹鼓：佤族的民间乐器。广泛流行于阿佤山区，在沧源等地的佤族山寨，几乎家家都有竹鼓，供儿童敲击娱乐。藏族神鼓：又名“喇嘛鼓”。臧族喇嘛寺院所用宗教乐器。　补充:少数民族乐器之一 (击奏类)朝鲜族长鼓,蜂鼓,瑶族长鼓, 傣族大鼓,八音鼓,扁鼓,藏族神鼓,八角鼓,竹鼓, 木鼓,太平鼓,那额, 羌族手鼓,铃鼓,达卜,抓鼓,象脚鼓,边鼓,纳格拉,乐杵,竹筒,布姑,扁担,棒棒,叮咚,烟盒,阔朗克,萨巴依,竹皮琴,少数民族乐器之二 (吹奏类):筚,三比,牛角,铜角,刚洞 筒钦 号筒 海螺 短箫 马布 苗笛 侗笛 叶子笛 咚咚喹 木叶 笔管 毕毕 芦管 细筚篥 苗族双管 小闷笛 贝处鲁 合欢箫 鹰笛 吐刃 斯不斯额 鼻箫 小独笛 羌笛 巴乌 葫芦笙 葫芦丝 芦笙 排笙 夜箫 唎咧 笛咧 哗哒 口弦 藏族唢呐 新疆唢呐 苗族大唢呐 呗 吐温 苇笛 勒尤少数民族乐器之三 (弹奏类)卡龙 独弦琴 侗族琵琶 彝族三弦 拉祜族小三弦 其布厄 达比亚 玎琴 布朗族玎琴 天琴 火不思 库木孜 苏古笃 札木聂 弹不尔 独它尔 塞依吐尔 热瓦甫 巴朗孜阔木 库木日依 东不拉 东不尔 斐特克呐 弓琴 彝族月琴少数民族乐器之四 (拉奏类) 琤尼 铁琴 藏京胡 朗多依 马头琴 彝族三胡 呼日 根卡 艾捷克 萨它尔 胡西塔尔 马骨胡 果哈 牛腿琴 柯布孜 克雅可 朝鲜族奚琴

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