做一个幸福的播种者

　金艳老师给人的第一印象，温婉可亲，她像一朵美丽素雅的茉莉花，我想，这样的女子，一定是一个有故事的人。清秋时节，清风拂面，花香满屋，一杯清茶，我们在她办公室里，打开了话匣子。金艳老师，1975年出生于苏州张家港凤凰镇，这是一个出进士和状元地方，人杰地灵造就她天生的灵秀，她从小就喜欢大自然，喜欢自己美丽的村庄。金艳老师笑靥如花地讲起自己求学和入职的过往。在她上小学的时候，遇见最好的启蒙老师，她的班主任徐敏芳，一个充满爱心的年轻美丽女孩。到了春天，班主任就会组织同学们户外春游。春天的桃园，桃花朵朵开，云蒸霞蔚，蝶飞蜂绕，大片金**油菜花开满了田野，小桥流水，白墙黛瓦，田园里的各种昆虫都在百花中放歌，班主任让学生们观察大自然，描绘大自然，热爱大自然。班主任能歌善舞，她热爱学生，能及时发现学生们的优点和特长，由于金艳先天条件好，被班主任挑选参加了学校的舞蹈队。从此，她的人生有了新的轨迹，她打心眼里敬佩班主任，小小的她，那时就认定，做老师，是她这辈子最向往的事情。

　心如向阳花，人生如彩霞，有志者事竟成。1994年的6月份，金艳老师，从苏州幼儿师范学校毕业了，她被分配到市实验小学幼儿园工作。初进幼儿园，19岁的金艳老师，俊秀甜美的外貌，优美的舞蹈很受孩子们的欢迎。到了班级，因为前任老师生病住院，进班就要包班，这是她做幼师的第一个挑战。然，她自带发光体，一堂课下来，50多名孩子很喜欢她的课，和她相处十分的融洽。她的师傅说她，上课活泼，风趣，有动感，有章法，思路清晰，条理分明，根本看不出来是刚毕业的幼儿老师。讲到这里，金艳老师眉眼含笑，仿佛回到了19岁……从老师到副园长、园长，12年的风雨兼程，金艳老师成长的很快。她说：“不论是在教师岗位还是当园长，我始终把自己看作是一个幸福的播种者。我坚信，教育中有大天地，用爱播种未来，便能遇见更好的自己”。

　说起爱心，金艳老师莞尔一笑。她说，没结婚之前，她周末经常会带幼儿园里的孩子们回凤凰老家，因为有些孩子的父母加班或出差了，孩子们没人照顾，她便自告奋勇带着孩子们到乡下玩，孩子们到了田野，如同放飞的小鸟四处疯玩，到了饭点，她和母亲便一起做饭给孩子们吃。那时，物资虽然没有当下丰富，白米饭，自家种的各种蔬菜，孩子们吃起来香甜无比。结婚后，她更加热爱孩子。记得当时班级有个5岁的男孩子，父母离婚，孩子很自卑、胆小、敏感，不合群，常常偷偷躲在角落里流泪。金艳老师对他嘘寒问暖，哄他开心，表扬他在做游戏中表现的很勇敢，买好吃的和玩具送给他。

　渐渐地孩子开朗了，愿意和小朋友们互动，成为了一个身心健康的孩子。这个孩子读小学写的第一篇作文便是《我最喜欢的老师》，他在作文中写金艳老师像妈妈一样地关心他、呵护他……每个幼儿都是天生的艺术家，充满了创造的能量和潜力。指明幼儿正确的发展方向，让孩子们去体验、想象、表达，才是启蒙的根本。幼儿如嫩芽破土，让他们沐浴阳光雨露，发现美、感受美、创造美，把梦想从小就融入生命之中。金艳老师微笑地说。同事说起金艳的故事，也是一串串。说她傻，怀孕三个月还去参加舞蹈评优课，连分管幼教的领导都劝她不要参加了，万一孩子出现意外，没法担待。金艳老师说，她自愿参加全省舞蹈课比赛，即使出了事，也不会去怪罪任何人。她相信，肚里的宝贝和她有缘份，会理解支持她的。果然，任她在舞蹈课里跳跃、旋转胎儿都安然无恙。那次评优课，金艳老师荣获了一等奖。而19年后，她的宝贝女儿也从幼师毕业，做了幼儿教师。这不能不说，是生命的奇遇，爱的使然。在金艳身上，师生们看到的永远是满满的正能量，她安之若素，即使有困难，也能风淡云轻去化解。

　“若有诗书藏心中，岁月从不败美人。”又是十年的时光，金艳一路拼搏，从最初的幼儿老师历练成了管理者。在幼儿教育方面，金艳老师别具一格，她在省第三届特级教师论坛上展示的大班音乐活动《模仿秀》，得到省教科院领导和全省特级教师一致好评;她的会课比赛、活动设计比赛在省级均获一等奖;其中由她编排的大班音乐活动《丰收乐》获江苏省“蓝天杯”优质课比赛一等奖;小班语言《小兔分气球》、小班音乐《猫和老鼠》、大班音乐《母鸡孵蛋》等等均受到同行好评。金艳老师始终走在教育科研最前沿，她不断的提高自己的内涵，提升自己的专长，做课题研究的践行者。她在《学前教育研究》、《早期教育》、《幼教新天地》等刊物发表了40多篇文章;科研论文在各级各类竞赛中获奖20多次。开设公开课30多次。在管理上，金艳老师巾帼不让须眉。2006年她负责筹建东湖苑幼儿园，她带领骨干老师吃住在工地上，烈日当头，太阳晒伤了她的皮肤

　。对于爱美的金艳来说，可谓是牺牲很大，但是为了幼儿园所受的苦与累都值得，看着新建的幼儿园，活泼、灵动、文雅、精致，充满着诗情画意。金艳开心地笑了。2013年，由于工作成绩突出，她又被调任杨舍中心幼儿园为园长，随后又担任梁丰幼儿园园长。在梁丰幼儿园，她抓住张家港市“美丽学校”建设中心工作，从校园外观、文化建设、课程开发等多个方面，制定幼儿园发展的长远规划。梁丰幼儿园被评为张家港市美丽校园建设示范学校、张家港市校园文化建设示范学校……先后承办了江苏省、苏州市级活动多次。而金艳老师本人也被评为张家港名校长、苏州市学科带头人、江苏省特级教师等等殊荣。金艳老师说，幼教要在“和谐教育、个性发展”中体现。需要教师对孩子付出耐心和细心，需要对孩子一视同仁。幼儿教育是爱的教育，是对生命的感召与引领，高品位的幼儿园文化是一种气场、一种能量、一种态度，它能有效地促进幼儿园可持续发展，提升幼儿园的竞争力。金艳老师还说：“一花独放不是春，百花齐放春满园。

　”她在“青蓝行动”中积极正确地引领青年教师，她所带的徒弟从老师成为业务能手，后来又成长为副园长、园长，学科带头人，她们是吴一红、严晓霞、孙瑛等等。说起这些成就的取得，金艳老师由衷地感谢她的恩师——阚晓茵老师，是老师传授她爱的秘籍，她才有今天的成绩。如今她在少年宫担任主任、党支部书记，她觉得自己肩上的担子更重了，全市的青少年都云集在少年宫，学习琴棋书画，吹拉弹唱，礼仪培训等等，内容有上百种。少年宫是孩子们起飞的航线，是老师用爱心托起的明天太阳，而这些学生们经过各种培训学习，如同雏鹰出巢，翱翔在碧空蓝天之中。 采访结束后，我沉浸在金艳老师的座右铭里：“天空的高度，因为你站的高度不同而不同，把自己定在高处，有梦就飞翔。”这段话，说出了一名教师发自内心的大爱情怀。

他们的祖先都有一定的联系。一提到孔姓，我们一定最先想到的就是孔子。孔、颜、孟、曾这四个大姓都是与圣人有关。这四个姓的祖先分别指孔子，颜子，曾子与孟子，他们都是圣人。其中孔子是首圣。颜子是复圣，曾子是宗圣，孟子是亚圣。这四位圣人之间孔子是颜子和曾子的老师。孟子又是孔子的孙子的学生。我们也常常说，孔颜曾孟是一家。一日为师，终身为父，师出同门他们四大家共用一个通谱，所以他们会出现在一个族谱上面。孔子是名丘，字仲尼，是春秋时期的鲁国人。孔子是百家争鸣时鲁家学派的代表，他的弟子有着上千人其中著名的弟子颜渊就是颜子，曾参就是曾子。

这种不同姓氏的人出现在一个族谱的情况叫做通谱。一般是由皇帝封赐的，在朱元璋做皇帝的时候，他给孔家钦定了谱系。其实不只是孟、颜、孟、曾这三个姓，他还与卜、冉、闵这三个姓共用的一个谱系，这是在清朝乾隆时期一位孔家钦定的续谱。孔子对中国文化的影响重大且深远的。各代皇帝都十分尊重儒学。据记载，汉代的汉高祖刘邦、唐代的李隆基到宋朝的宋真宗赵恒再到清朝的康熙皇帝都亲自去祭祀过孔子。

孔子是儒学大家十分注重伦理秩序，这又是由皇帝钦定的族谱，孔家也被称为按资论辈最讲究的家族。他们取名字要严格按照你的辈分，且按伦理来说，这四家还不能通婚。因为同姓不通婚，虽然这四家不同姓但通用一个族谱，如果通婚还是有悖于家族伦理的。虽然说这一套在现代可能不太适用 ，但在古代是要严格遵守的，不知道因为这个在古代又拆散了几对好姻缘呢。

我比较年轻，对这些是不太懂，我姓刘，祖籍醴陵，最早的祖辈是刘邦的弟弟（具体名字我不记得了）

不知道跟你们有没有什么关系，我只记得我们最近几代的辈分是 建 奇 均 到我这辈就是2个字了，我自己的辈分都不太记得。

具体祖籍地方是姚家坝（不晓得你认识不，我只去过2次）

族谱我是见过的，我表哥是个学者，他喜欢研究这些。。他的辈分其实比我大，因为他的父亲是奇字辈的，跟我爷爷是一个辈分的，

如果你也有兴趣研究这些族谱之类的，我可以给一个他的电话给你

虽然从你的提问里我知道我们应该不是一个血脉的，但是起码咱们都是一个祖籍，并且都姓刘

应该是有渊源的。我的QQ 338709。有兴趣再联系我。这里还是匿名好，比较涉及隐私了。呵呵

广西：昭平樟木林：始基贵鸟山，镇守叶联天，正自宗纪定，裔兴家万年，燕翼贻谋远，赞承亦世贤，高明常眷佑，博厚永生全。

安徽：金寨

安庆太湖县弥陀镇：三清尧舜禹，文茂庭良天，道德自高崇，允宜万善宗，祖章征士法，家学纪时同，宏志期当太，承隆日正中，敬修纯佑命，锡美永来从，发秀方生雅，时逢开泰运

浙江衢州定阳：乾元支派，泰元支派阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐

新编字派：仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春

湖北：十堰大应蓉蓬如玉君相光明正直克辅家邦智仁勇义信德昭彰愠恭敦厚道法贤良安全定治勋烈显扬诗书增辉兰桂腾芳文林学士国祚栋梁

（不详）：文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章

恩施：正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌

武汉：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳

随州：天亮意志枝启，正宗元尚文方；定成全忠家品，永传世代明扬。

河南：固始：体道微孝广照先宗阳花彩耀

江苏：江南：天亮意志枝启，正忠元尚文方；定成全宗家品，永传世代明扬。

四川-成都：仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜

资中：开秉元正大廷永有其光志道崇先绪守经继时芳

江津：亦昌文宗似思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长

泸县：荣海添本永孟廷文明世之启尚宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜

隆昌、雅安、大足、铜梁：维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇

开县：青龙景相道德全

浙江-永嘉：宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛

台州：君子以明呈由式国

福建：南安：显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋

安徽：肥东：昌宗耀祖德和顺道清龙

扩展资料：

叶姓历史发展：姓氏源流：

出自芈姓，以封邑为氏：

史载，上古时代，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

季连的后裔鬻能做过周文王的老师，后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州），立国为荆，定都丹阳（今湖北秭归），后迁都子郢（今湖北江陵），改国号为楚。

春秋时期，楚庄王芈旅（熊侣）的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528-前516年）任沈县令尹（今安徽临泉），又称沈尹戌，后出任楚国左司马。

-叶姓家谱

我觉得应该是参加过同一个作品吧。对于年轻的相声演员张康来说，许多人既熟悉又陌生。他说他很熟悉，因为在综艺节目《笑傲江湖》的舞台上，他刚刚上台，当他在评委席上看到郭德纲时，他恭敬地喊道:“师父好！”郭德纲马上笑着回答:“张康管我叫师父，我徒弟……”结果，许多人对张康的身份感兴趣。但是我不熟悉它。既然张康是郭德纲的徒弟，我怎么从来没见过他在德云社表演？

问题是张康已经在2009年加入了相声大师冯春玲，他和年轻的相声演员高晓攀是同一位大师。也是在今年，张康邀请了他的主人冯春玲，他的相声园“乐活卉”第二次开放。冯春玲在现场发表了讲话:快乐地生活，快乐地生活。 原来是冯春玲大师，但张康又叫郭德纲大师。这是怎么回事？

张康，1986年出生于河北保定，是相声团体“乐活卉”的创始人之一。2006年，他带着一个热爱相声、热衷相声得勇气和热情来到北京。他去德云社学习。他曾与郭德纲“鹤”学科的一名弟子一起学习艺术。在三年里，他听现场直播，看现场直播，研究现场直播，并被认为是一名鹤字科学员。

2008年，从德云社毕业后，张康加入了由高晓攀、尤宪超创办的相声团队“嘻哈包袱铺”，与李欧搭档。2009年，他正式拜访了冯春玲老师。到了年底，他和贾旭明开始搭档，两人成了“捧哏霸气、逗哏憋气”的风格。《四大名着》《纠结》《TV秀》的演出反响良好。2012年，张康与贾旭明从嘻哈里出走，成立了一个新的相声团队“乐活卉”，以“态度相声”为特色。两人创作并表演了深深植根于人们心中的《新闻晚知道》《康康会客厅系列》《小明系列》等作品，尤其是他们以相声的形式播放新闻，成为他们的品牌节目的《新闻晚知道》。所以我觉得应该是参加过同一个作品吧。

于老师在德云社威望是很高的，郭老师的徒弟叫于老师干爹或者谦儿大爷。但是在德云公司中于老师只是普通员工，在管理层中没有任何职位。这个说法经过于老师亲口确认的。

郭德纲透露，德云社的演员分成了5个级别，每级还要细分为甲、乙、丙3等。“我们成立了艺委会，由我、于谦、谢天顺、邢文昭等组成。像高峰就是一级甲等，岳云鹏是一级乙等。等级高的会安排在小剧场攒底，商演就去一级城市。”

如果德云社是一桌菜，其他演员都是果仁，鱼香肉丝，拍黄瓜，但是郭于是中间的水煮鱼。别人走了都不怕，没了炸果仁人家照样能吃，但是如果于谦走了，相当于水煮鱼里头没有油了，这桌饭就彻底甭吃了。

于谦不会因为钱的问题离开德云社

郭德纲就曾在相声中多次说过，自己和于谦搭档演出的收入都是五五分账。在工作方面的收入和支出长期坚持五五分账，这样就不会像一些组合那样因为名利分配的问题而解散。于谦是不会离开德云社的，于谦爱相声，像郭德纲一样，作为一捧哏的，想找个好的逗哏不容易，更何况像是郭德纲那样的，如果退社，找其他人说相声，效果绝对没原来好。

然后，情感方面；找个知己多不容易，十多年的交情，还有那些徒弟，干儿子的关系。还有在德云社呆了那么久，不是说离开就舍得的。最后，谦哥知足；能和郭德纲说相声就是他最大快乐，不是很在乎名利，不像其他人。记得他说过，什么时候郭德纲不说相声了，他也不说。

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于谦，汉族，1969年1月24日生于北京，祖籍陕西蓝田。相声演员、中国国民党革命委员会成员、北京摇滚协会副会长、北京马术文化节儿童马术推广大使。1982年考入相声班学艺，在校期间跟随相声演员王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系。

参考资料：

古人云：“没有规矩，不成方圆。”其中的道理我们都明白。大到国家，小到家庭，每一个团体都有着自己的为人和风气。家风家训，上可以追溯至千百年以前，下可以影响到百代人以后，只有有了好的家风家训，才有了为人的基本，这也是我们中华民族，自古以来一直强调和重视的事情。

若谈起家风家训，或许有人会联想到春秋时期的一位古人，那就是孔子。孔子名下，弟子三千，贤德之人层出不绝。在孔圣人的教导下，他的为人作风也四处传播开来，穿越时空影响着千年以后的我们。

在孔子的三千弟子中，便有着我的直系祖宗——卜商。卜商，字子夏，世人尊称“卜子”或”卜子夏”。生活在春秋末年的晋国，孔门十哲之一，七十二贤之一，是与子路、曾参、颜回、孟轲齐名的文学大家，因此，也有了“孔孟颜曾卜，五姓为一家”之说。

《论语·子张》中，有这样一句话：子夏曰“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这句话也是我们卜子世家的为人之本。博学笃志破愚钝，切问近思消迷惘，懂得了这句话，也就明白了为人的基本。

卜子世家延续了按字排辈的规矩。孔子在年老之时，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈，形成了孔姓家谱，同时，孔姓家谱也适用于孟、颜、曾、卜四姓。到今日，我们正排到兴、毓、传、继、 广，昭、宪、庆、 繁、祥，令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。我正排到“繁”字辈，名属卜商的第七十三代孙。

身为孔子后人，我们家族也有着自己的族谱，那就是卜氏家谱。卜氏家谱二零零六年前共五卷，记录着从春秋时期先贤卜商的事迹，以及往后的五十余位祖先的名字。

说到家谱，自然还有一件大事，那就是续写家谱。我的爷爷是村里一位德高望重的老人，对我们村的发展曾有过很大的影响，续写家谱的重任，自然落在了他的肩上。2006年春天，我的爷爷为这五卷伟大的家谱再续了篇章，将后来迁居寿光田马桂河西的十四代人的名字记录了下来，重续手抄形成了卜氏家谱的第六卷《寿光·田马·卜家村  卜氏家谱》，整卷记录着上千个卜家传人的名字，存放在村委会，无不展现着卜子世家的惊人魅力。

爷爷说家里保留的这六本家谱等以后会传给我，然后由我传下去，这是我们家的传家之宝！

家风的传承，是我们一直在践行的事。

从春秋年代开始，这段风气跨越了战火纷飞的年代，度过了饥寒交迫的时候，翻越了时间的沟壑，一代一代的传承到今日。

家风正，则人正。我的太爷爷，正是生在那段艰苦的时代的人。在那个时候，乡亲们个个都衣食无依，嚼草根，啃树皮，不知多少人饿死在那个时候。而我的太爷爷和太奶奶，还要抚养七个孩子。家里家外的活都担在他们的身上，一要种田养家，二要照顾老小，但仍然也只是勉强维持生计。虽然那时生活环境并不好，但是我的太爷爷依然在一心一意地，言传身教地，教育着七个孩子老祖宗流传下来的风气，并让他们一直传承下去。

时间推移，我家终于熬过了饥寒交迫的时代，我的爸爸、叔叔、姑姑来到了这个世上。那时的日子依然艰苦。为了生计，爷爷和奶奶不光种了果园，还养了鸡、种了庄稼，爷爷要求爸爸和小叔、姑姑帮忙干活，养成了从小热爱劳动的习惯。他们都很了解我们的家风，不但讲究吃饭落座顺序，而且很尊敬长辈，做事踏实，为人慷慨，这都是爷爷奶奶教育的结果。

我的父母也很重视对我的教育，从小就要求我多读书，多长见识。同时教育我懂得了尊敬长辈、孝敬父母；懂得了正确对待长辈的批评教育；懂得了对人要讲礼节；懂得了要做一个诚实守信的人……这些教育，使我在成长的道路上少走了许多错误的路。

家训正，则家正。踏实做人是我们的家训，踏实，就是脚踏实地、实实在在，做事实事求是；诚实守信是我们的家训，人而无信，不知其可，诚实守信是一个人的道德根本，人一旦丢了诚信，也就丢了名誉与友情；包容也是我们的家训，做人要宽宏大量，不能心胸狭窄，心有多大，世界就有多大；谦虚做人更是我们的家训，一个人在获得了一个功名利禄时，千万不能骄傲自大，目中无人，因为谦虚使人进步，骄傲使人落后。

家风正，则人正，则社会正，则国正；家训正，则家正，则集体正，则国正。家风是一个家的道德标准。家风是一种跨越时间的道德的体现，也是一个人，一个家庭，一个社会，一个国家的最基本的道德水平。

传承家风，正其身；传承家训，正其人。我们要一直将这些宝贵的精神财富一代一代的传承下去，才能使家庭兴旺，才能使祖国富强！