1、高祖：家族的始祖，也是最早的祖先。

2、曾祖：高祖的子孙的父亲。

3、祖父：曾祖的子孙的父亲。

4、父亲：祖父的子孙的父亲。

5、自己：父亲的子孙。

6、子孙：自己的子孙。

1、安徽安庆

中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁    

2、江苏六合

田德常林玉昌保贵如金    

3、辽宁抚顺

万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康    

4、陕西安康

世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀    

5、广东汕尾

梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃    

6、贵州毕节

银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长    

7、山东临沂    

传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通

8、广东凤湖

淑骘允宗庆,英天以志必,元仲祺肇昌,鸿基乃益辟,贤良善克承,勋业渐盈积,俊杰列朝邦,芳声昭世德   

9、重庆合川

永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明    

10、重庆开县

永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫    

11、重庆巫山    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳    

12、重庆大足

再政通光国恩卿中良相传登大顺    

13、湖北沔阳   

元伯光天日月星辰宗之源远世代克成    

14、湖南龙山 

廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗    

15、湖南湘乡

尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰    

16、四川达州 

楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁    

17、四川广安

文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明    

18、四川巴中

林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋 

19、山东高密

肇立崇德士维世培振怀朝廷建大作官宪鸿恩开峻峰日月明文武斌聚斋齐家兴兆业安邦瑞祥来昌国盛荣宇福佑恒东海常毅千彦生永念仁和爱秉承圣贤志华章颂万代金玉良言润泽惠启学才

扩展资料：

杨姓迁徙传播：

杨姓发源地，是在今山西省境内。春秋时杨为晋所灭，杨姓便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至河南。

春秋战国时期，有杨氏族人迁入江汉地区（今湖北省潜江一带），后因楚国势力不断加强，他们向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

秦汉时期，杨姓有的迁居河内，有的迁居冯翊（今陕西大荔），广泛分布于中国北方地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。

晋、唐、宋时期，由于西晋末年“永嘉之乱”、唐玄宗时的“安史之乱”及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。

公元1056年（宋仁宗嘉祐元年）潮汕大多杨姓居民始祖杨绘，晚年弃官南下，来海阳县官溪都（今榕城区仙桥、梅云一带）定居，创槎桥村。杨氏一支在此繁衍生殖并蕃迁潮汕各地。

凤湖杨厝，在揭西县凤江镇，开基祖杨梅轩，先祖杨三阳原居揭阳槎桥乡，后移居揭阳（今属澄海）蓬州都外砂乡。

至二世杨公道（1331～1396）,字程川，明洪武四年因避土匪许之信之乱，再移霖田都棉湖寨西门，从事商业。杨公道置粮田三千三百余亩，分给诸子。明正统十一年曾孙杨梅轩移居凤湖开基，成为凤湖杨氏一支。

元末明初，大批江西、浙江的杨姓宗族，迁往湖广地区。随后，杨姓也开始了大规模向海外迁移，移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

—杨姓

—杨姓家谱

一、重庆合川：永秉必朝，廷兴仁可，以德世代，有贤良忠，正刚常泽，源本至圭，锡涵良佑，成均汉校，宣台伯海，堂照笔明。

二、重庆开县：永正传朝国，家和万事兴，忠厚成名远，诗书裕后昆，祖德根基长，丕振百年春，世代起流芳，文运才学亨，堂前攀丹桂，林中玉树荫。

三、重庆巫山：志道世荣，怀锡德永，发祥敬守，国庭献登，崇孝友良，进修全大，美敏学焕，文章立念，思先泽继，承正启芳。

四、重庆大足：再政通光国恩卿，中良相传登大顺。

五、湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成。

六、湖南龙山：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗。

七、湖南湘乡：尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。

八、四川达州：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁。

九、四川广安：文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明。

十、四川巴中：林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。

十一、安徽安庆：中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁。

十二、江苏六合：田德常林玉昌保贵如金。

十三、辽宁抚顺：万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。

十四、陕西安康：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

十五、广东汕尾：梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃。

十六、贵州毕节：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

十七、山东临沂：传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通。

十八、广东凤湖：淑骘允宗庆英天以志必元仲祺肇昌鸿基乃益辟贤良善克承勋业渐盈积俊杰列朝邦芳声昭世德。

如果说按真实的历史来说的话，并没有记载他是否有后代，但是我认为杨五郎是有后代的，因为古代的时候崇尚百善孝为先无后为大，没有后代就是不孝的，大家都不会愿意做不孝子孙，所以说杨五郎肯定是有后代的。而且在各种影视剧当中，有的也描述到杨五郎也是有后代的，名叫杨宗槐，是杨五郎的唯一一个儿子。

杨家将在战场上英勇无畏，战功累累，但是在一次和辽军对战时，杨五郎他爹生的7个儿子除了杨五郎之外都战死沙场了。当时杨家将与辽军对战，辽军人数压制，杨家将伤亡惨重，幸好杨五郎死里逃生，不然杨家将的几位将军就都死了。不过也有记载杨五郎最后去当了和尚，是因为为了保命才这样的，而且还教会了很多习武的僧人杨家功夫，也能防止杨家功夫失传。

这杨宗槐就成为了能够为杨五郎传宗接代的唯一一人。不过杨五郎的孩子杨宗槐后来在什么地方生活，又生了几个孩子就无从得知了。所以说我们也不能明确的说出杨五郎的后代在哪里。不过根据新闻报道，有个吉林的市民在家中找到了一本杨氏的家谱，里面记载了杨家将的后人是怎么迁移的，何时去到了何地。而且值得令人高兴的是，经过吉林的文物管理局的鉴定，证明了这本家谱是真的杨家将的家谱。那里面的内容也就可信了。

里面记载到现在的杨五郎的后代分布到了很多地方。其中雁门关小山村鹿蹄涧这个地方生活着500多名杨家后人，很可能就有杨五郎的后代。他们那里有一个修建了千年的忠武祠堂，目的就是纪念自己的祖先。除此以外，还有的分布在山西忻州，山东云梯关等地。

        日头刚离山巅一尺许，小河垤已经燥热难当。货车蚂蚁般一路络绎，喷着刹车水，吱吱呀呀没一丝清静。

        小河垤锰铁厂已经沉睡了一晚，此时眼睛还在惺忪，却也在咣咣作响，以显示它于大山腹地的呱噪存在。

        摩托车穿过黢黑石桥，喧吵终于渐渐消匿于耳际，西面山逐一清朗起来。

        百度地图显示：从小河垤到坡顶洼垤乡政府，还有182公里。山顶房屋虽可依稀遥望，山道却直如鸡肠一般，不过还不算陡峻。一路花花草草，鸟鸣山更幽，空气已经不呛鼻孔，甚而有些鲜甜。

      “洼垤”乡，以彝族人得名，姓白名挖垤，生于明末，卒于清顺治年间，始任“粮名码头”（粮站），故名，至今白挖垤坟冢仍存。

        洼垤乡位于元江东南极边，东与石屏县牛街镇、异龙镇隔河相望，西南部与红河县浪堤镇为邻。因海拔较高，年平均温度22度，很怡人，绝不似元江县城燥热。

        既处四方崇山峻岭，就有大山般朴实沉稳，就有感情深水乳交融，就有烟火气人间常伦。

        不是么？

        山顶地势依然并不平坦，路头油库下面是几垄水田，弯曲起伏，插秧身影开始编织他们绿色之梦。继而，零星商铺分布于水泥公路两旁，并不是赶集日子，所以顾客寥寥。

        乡政府在西南面山坡上，然后连锁一串各单位办所，五一节，大伙都放假休息了，所以静然无声，反倒是春风在这块山坳里盘旋，显示自然生气。

        水塘、石桥，屋舍土掌，田垄、阳光，人家炊烟，一幅乡村图景，是我对洼垤村初步印象。

        入村，屋舍俨然，朴素无华，房屋墙基大抵为吸水石，虽石头吸水，屋里却是一番干燥，甚而石头细孔有细蕨孱草在安家，土房屋遂呈一番惹眼生气。

        土掌房屋极具穿越感，随步胡乱行走，我站在洼垤下寨石巷头，一屋门前一精瘦老妪在打盹，脚步声把老人家弄醒了，她奇怪于眼前的陌生面孔。

        我说，请问这里有石屏人吗？

        有的有的，整个洼垤下寨基本都是石屏人后代呢，我就是！老人家随口答道，她听出来我的石屏口音，精气神起来了，走走走，我带你去！

        只几米距离，老人家带我入了一道古旧家门，边说自己耳背了，记心也不好，讲不清楚，还是让我们的老石屏许静瑛讲吧，她懂得多，还是我们武庙的佛经讲解老师呢！

        许静瑛老人刚刚吃完午饭，她与我寒暄一会，转身到小楼上翻出一本杨氏家谱让我看，一边打开话匣子，说起石屏人与洼垤事儿。

        许静瑛老人先说杨氏一族，她老伴姓杨，已经于几年前走了。洼垤杨氏一族是来自石屏杨家寨的，一世祖名为杨智，原居江西吉安府吉水县泮塘，于明朝成化年间游宦入滇，移居石屏县城。初，杨智公任石屏州学正，喜石屏山川风景，遂家石屏。四世祖之时，杨家从石屏城移居五亩坝杨家寨。

        与众多石屏汉姓一样，几代人的光景，杨家枝繁叶茂，人丁兴旺起来，形势迫使杨家开始寻迹外埠讨生活。洼垤杨氏开山鼻祖为十一世祖支系，有三弟兄：长兄杨发祥，由杨家寨移居元江县风硐村；次兄杨发富，移居元江县坡垤村；三弟杨发身，移居元江县洼垤村。

        至于杨发身缘何来到洼垤，该答案与石屏人赶马帮走西头的理念过程是一样的。发身公来到洼垤村，以打铁开始起家，至今洼垤铁匠坡便是发身公打铁而名之的。

        定居了，生根了，发身公成了洼垤杨氏先祖，所不同的是，发身公后来又回到石屏，卒于石屏，大概他总觉得还是落叶归根为好吧。他的配偶，许镃（百塘公）之姐，却一直在洼垤，直至去世。

        杨氏一族终究成了洼垤村的一个汉氏大姓，后来的历史依然在衍变，杨家后世子孙又以洼垤为发端，向周边地方辐射开去，元江县域，思茅、普洱、版纳、茶山、永昌（保山）都成杨氏生活栖息地。

        许氏一族原先是石屏小五亩的，应该和杨氏一族同时期来洼垤定居的。既为原籍同乡，自然报团取暖，具有共同语言，所以就结姻亲，就成亲戚，把石屏人常说的结亲结万代理念带至洼垤坡头上，续根石屏烟火。至今，洼垤村姑娘嫁到石屏的也很多，还真是剪不断，理还乱呢。

        话说，石屏人在洼垤，吃苦耐劳是常态，书香门第是续扬。厚积薄发，杨家总要出现光耀门楣之俊才。

        1910年，洼垤杨家诞生一个男婴，父亲为其取名杨家麟（1910-1994）。杨家麟自幼聪颖异常，读书于他算不上难事，三零年代毕业于上海复旦大学，1949年前历任中国云南省党部执行委员、云南省地政局局长、创办《民意日报》并兼任社长、国民党立法委员。其所著《元江杨氏家谱》“对研究民族杂居之史颇有史料价值”。

        从事主要职业之余，杨家麟先生热心实事：先是与张冲将军合办元江东岸盐矿，后与上海徐炳华先生一道开办化学工厂。先生在昆明，负责提供“元江同乡会馆”看管老人之给养，后来随国民党政府到台湾，从此“乡愁，是一枚小小的的船票，我在这头，家在那头。”（余光中语）

        1994年清明节，杨家麟先生回乡寻根祭祖，与家人互诉阔别之情，慷慨为洼垤中小学捐献奖学金八万元，名曰“桂香奖学金”，用以奖励教师和优秀学生。

        杨家麟先生生活平民化，其平易近人，谦和礼让，衣着朴素，平素喜嗜读书看报，每遇警句格言，即收入家庭档案，作为治家参考。其妻朱梃生女士，与夫“志同道合”、“夫唱妇随”，对六个子女教育潜移默化，春风化雨。子女皆学有所成，成为国家建设人才，其子杨国梁远居美国，博士学位。

        杨家麟先生有关“大杂居，小聚居，又分散，又聚居”的民族杂居著述，其实是受洼垤石屏汉姓与少数民族杂居情况所启发的。

        洼垤石屏汉姓有何姓（来自石屏小水）、杨姓（来自杨家寨）、张姓（来自张本寨）、许姓（来自小五亩），其他汉族姓氏亦来自宝秀兰梓营、盘营、吴营、大样营、李家寨、亚房子等地。他们于元江洼垤繁衍生息，与洼垤当地彝族、傣族同顶一片蓝天，同住一个家园，沟通民族感情，把洼垤变成与内地无限接近的美穴地。洼垤原住民眼光透过重重大山，生活理念，三观思想开始与落后脱钩。

        由此，可以定论，洼垤又成了另一个石屏。       

        许静瑛老人讲，旧时代的洼垤，基本上是石屏人的天下，彝族、傣族生活习性慢慢潜移默化，逐渐与石屏人水乳交融。遇有重要节气，比如过年期间，洼垤街上，身穿长衫，颇具绅士风度的石屏先生，于茶铺摆上一个摊位，设置一爿书案，持一折扇，讲一段《三国演义》故事，说一节《说岳全传》评书，颇有大家风范，听众似懂非懂，然后懂了，听得入港，轰然叫一声好。

        踩高跷的，舞狮子的，在洼垤高坡头上各显其能，汉文化在极边之地开始根深叶茂。

        石屏人还于洼垤坡头建盖圣祠，文庙（现在的洼垤小学）、武庙（现在的东云寺）、大庙（已无存）等等凸显出来，于是产生了一批吃斋念佛的善男信女，宣传与人为善，忠孝为本，做人要存好心，走好路的正确三观。

        东云寺位于洼垤下寨，是一座典型的佛教寺观，庙宇内一片宁静祥和，据说只要心存虔诚，总能心有所求，必有所应，所以四方八面香客纷至沓来，香火极旺。

        怎么说呢？石屏人像是布道者，肩负之物太多太沉罢。

        土匪，是中国历史上的一道坎。清王朝覆灭后的云南边陲一直不是太平之地，除了民国时期多年的军阀混战，一茬又一茬的地方土匪也在打家劫舍，生灵涂炭成为常态。石屏的土匪也不是省油灯，只要不怕死，不走正途，没有良知，再加上欲壑难填，有一定号召力，就基本上可以变匪为窝了。

        既为土匪，就不能以常理度之，就没有清规戒律，什么与人为善，存好心，走好路，全他妈统统见鬼去了。

        洼垤一带，自然免不了土匪滋扰，上世纪二十年代，土匪幽灵一直在大山里游荡，匪首是周呲牙（建水人）和李自鸿（石屏县弥勒沟人），二匪沆壑一气，凶悍残暴，毫无人性是他们的极好注解。

        民国十八年（公元1929）注定是洼垤村的重要历史。4月11日，周呲牙、李自鸿二匪首，带数百匪徒攻洼垤村，其路线是从石屏五郎沟出发，再渡过小河垤河，进入半山南岔村（南岔村是洼垤管辖地），再到洼垤进行劫掠。

        南岔村村民远远望见土匪影影绰绰爬山而来，立即派人跑步向洼垤头领报告匪情。

        土匪趾高气扬，行进顺利，走至距离洼垤三四公里处修整，准备一举攻下洼垤村。

        洼垤村在土匪上山之时，立即组织人力抢修村子围墙，加固寨门工事，妥善保护好粮食。防堵事宜统一由团总杨良桂与村中寨老协同指挥。

        气氛立时紧张起来，晚六时许，群费黑压压蜂拥至洼垤村外围，枪声开始四起，喊叫声连成一片。土匪穷凶极恶，持老五子枪、水筒枪、十响枪，可谓武器先进。防堵一方却是土枪**，不能有效致命，战斗力相形见绌，然洼垤人同仇敌忾，决心共同抵抗土匪进攻。

        土匪虽亡命，但也被洼垤村民的生猛吓住了，一时裹足不前，处于胶着状态。土匪也决心与洼垤村相熬，企图摧垮洼垤村民的斗志，他们利用黑夜时分攻打村子，令洼垤人看不清自己，减少伤亡，白天则到处抓鸡抢牛，放干田水捉鱼，好像存心逗洼垤人玩儿一般。

        前后七天七夜，洼垤百姓心头火焰彻底燃烧起来，誓死与土匪死磕到底。

        说实在的，土匪也是娘生的，良知并未彻底泯灭，战斗力打了折扣。匪徒中大多数受了周、李匪首阴险蛊惑：弟兄们，洼垤人生活富裕，有酒有粮食有腊肉，干好这一大票，你我们都能给生锈的肠子润些滑水。尽管去抢，谁抢得的就归谁，把洼垤女人也抢去做婆娘。话说回来，哪个不卖力，老子的枪可能不打洼垤，而是你的脑壳！       

        部分不明不白的土匪初出茅庐，上了贼船又下不来，只能听任匪首摆布，勾腰驼背向洼垤进攻。

        然而，土匪背的不是粮食、火腿，而是洼垤百姓的铅巴子弹头！各村寨男壮汉分守各据点，白天男的休息，妇女儿童望风，把称手石块堆于墙头，这些落后武器也够匪徒喝一壶的。占踞有利地形，熬，也要熬垮土匪。

        第七天午夜时分，匪徒作了最后一次挣扎，他们从百姓家里抢来梯子，当作攻城墙工具，企图越墙进村大肆抢掠财物。坚守据点的乡亲立即回击，土枪铅巴子弹与石头如雨点一般，纷纷朝土匪头上还击。

        偷鸡不成蚀把米，土匪受伤无数，气焰渐渐消落下去，躲在安全处呲牙咧嘴掏嵌入大腿的铅巴子弹，背着换来的一身伤疤，夹紧尾巴一瘸一拐向山下仓皇逃窜。

        洼垤与大贼以命相搏，一战成名，传为佳话，此后，欺软怕恶的土匪再不敢觊觎洼垤。

        七天七夜抗击土匪，打退土匪，洼垤百姓有了初步抗敌经验。群众基础良好，洼垤红色历史也就开始了。

        上世纪四十年代的元江，革命火种散播在江河大地，洼垤也是革命斗争的重要阵地之一。

        许静瑛老人古道热肠，说要带我去看看洼垤杨家大院，杨家大院是杨家麟故居。

        很遗憾，大院门锁着，洼垤村委会管钥匙的不在，兴味索然。不能深入细观，只能看大院外围了。

        杨家四合大院子，大观矣！三层楼宇，砖木结构，跑马转角样式，典型的民国建筑风格，照壁、砖柱厚实严谨，建筑工艺极为细致工整，门墩抠錾麒麟凤凰等吉祥物，内房窗棂、门雕、楼梯栏杆等等应该又是一两木渣一两银吧！

        物是人非，作为洼垤地标性建筑，杨家大院内敛中透出几分孤傲不凡，昔人不在空留遗恨，今人犹可满寻光阴。屋檐上那几棵枯草仍在诉说往日杨氏一族在洼垤之辉煌。

        1949年7月，中共云南省工委在洼垤杨家大院成立中共滇南地委，接收国民党元江政府，成立中共元江县委，领导全县建党建政工作。同时，杨家大院也是滇黔桂边区纵队第十支队成立整训之地。

        2001年4月，杨家大院被玉溪市政府列为第一批市级文物保护单位。

        迂转石巷，便是杨氏宗祠，名曰“清白祠”，可以遥想石屏杨氏先人于洼垤之倡导人品：清白，勤勉，内敛。天道酬勤，做人惟有清白，才能行端坐稳，才能行以致远。

        然清白祠却有些不像样子，它现在只承担请客办筵席之功能，前院屋宇作厨房之用，后院则可以坐几十桌客人。         

        此时几个厨子师傅正忙于撤“香帮”，清白祠应该头一天又一次接受一番宾客们胡吃海喝之洗礼，大锅里滚水还在沸腾，油腻方桌上放置一篓残鱼渣刺，青砖上腻起了一层油污。

        宗祠像一个乳房干瘪的妇人，却还依然在贡献她的清白！

        万一，万一用火不慎呢？宗祠间架结构都是百年木料，早干透了！先人创业艰难，唯有后辈爱之护之，才是续脉正理。

        洼垤石屏人并未失去家籍情怀，他们与同宗石屏父老乡亲订立同根盟约，五年抑或十年，都要在清明节赶赴石屏祭祖，与同氏门中一叙别来无恙，隔山隔水不隔真情。

        从石屏城到洼垤，也就六十公里路程，放在以前，山高坡陡，两地互访颇为艰辛，至今天堑通途，石屏人运菜运水果车辆来回穿梭，做生意像串个门子一般容易，带个信儿，说个事情，一点也不难。

        洼垤真的很近，因为洼垤人与石屏有一座风雨连心桥。

                                            2021·立夏。

北京房山杨氏家谱□□卷

清道光十一年（1831）椿荫堂写本 一册

美国

河北卢龙杨氏家谱一卷

（民国）杨胜桂纂

民国二十八年（1939）石印本

河北卢龙县文 河北卢龙县地名办

河北青龙杨氏家谱一卷

（民国）杨文志纂

民国三十五年（1946）钞本

河北青龙县逃军山乡大石门村

河北沧县杨氏家谱四卷

（民国）杨鹏图订辑

民国二十三年（1934）石印本 四册

北图

山西武乡杨氏家谱不分卷

钞本

山西长治市国营五四三厂

注：书中记事止民国十五年。

山西榆社杨氏族谱不分卷

（清）扬齐三纂修（民国）杨宋卿增补

据钞本复印本 一册

历史所

注：明代始修。

北京房山杨氏家谱□□卷

清道光十一年（1831）椿荫堂写本 一册

美国

河北卢龙杨氏家谱一卷

（民国）杨胜桂纂

民国二十八年（1939）石印本

河北卢龙县文 河北卢龙县地名办

河北青龙杨氏家谱一卷

（民国）杨文志纂

民国三十五年（1946）钞本

河北青龙县逃军山乡大石门村

河北沧县杨氏家谱四卷

（民国）杨鹏图订辑

民国二十三年（1934）石印本 四册

北图

山西武乡杨氏家谱不分卷

钞本

山西长治市国营五四三厂

注：书中记事止民国十五年。

山西榆社杨氏族谱不分卷

（清）扬齐三纂修（民国）杨宋卿增补

据钞本复印本 一册

历史所

注：明代始修。

辽宁绥中杨氏家谱一卷

钞本

辽宁绥中县叶家乡狗河村

辽宁辽阳杨氏来室家乘二卷

（民国）杨锺羲撰

民国二十九年（1940）铅印本

科图 历博 辽宁大连市图 美国

注：杨锺羲之先曾祖丹崖公名其室日来室。

上海里定练川桓农杨氏族谱五卷首一卷

（清）杨相编次

清道光十一年（1831）铅印本

上海嘉定县博

注：谱首修於明崇祯九年。

江苏铜山杨氏宗谱十卷首一卷

（民国）杨懋卿纂

民国二十三年（1934）清白堂铅印本 二册

北图

江苏淮安山阳杨氏族谱一卷

（清）杨日焘修

清乾隆间写刻本

江苏镇江市博

江苏盐城杨氏宗谱二十四卷首一卷末卷

（民国）杨楫 杨同升等重修

民国十二年（1923）木活字本 二十六册

日本 美国

江苏泰兴杨氏宗谱一卷

（民国）杨福盛等重修

民国二十八年（1939）木刻本

江苏泰兴县焦荡杨菊村

江苏镇江润州杨氏族谱四卷

（清）杨承 主修

清道光十二年（1832）活字本 四册

美国

江苏镇江京江杨氏族谱四卷

（清）杨茂森等重修

清咸丰元年（1851）活字本 四册

吉林大学 日本 美国

江苏镇江京江杨氏宗谱十卷

（清）杨志洪等重修

清咸丰二年（1852）重修刊本 十册

北图 南开大学

注：谱首修於明嘉靖六年，是为七修。封面

《京江杨氏家乘》，版心作《杨氏宗谱》。

江苏镇江京江杨氏族谱十卷

（清）杨鸣谦 杨之祥等重修

清光绪十四年（1888）禀庆堂活字本 十册

北图 日本 美国

江苏镇江京江杨氏重修宗谱八卷首一卷

一卷

（清）杨毓瀛等重修

清光绪三十二年序（1907）世清堂刊本 四册

日本 美国

江苏扬中杨氏家谱□□卷

民国间木刻本 二册

江苏杨中县

江苏句容仁村杨氏家乘附补遗十六卷

（清）杨德益等修

清光绪十三年（1887）活字本

江苏镇江市博 美国

江苏句容杨氏族谱□□卷

（民国）欧阳莱纂

民国二十九年（1940）刊本 二册

江苏句容县陈武乡黄冈大队杨家村

注：谱杨正一首修於清乾隆十六年。

江苏常州安阳杨氏重修族谱十卷

（清）扬方达修

清乾隆六十年（1795）刻本 十册

南京大学

江苏常州安阳杨氏宗族谱二十四卷

（清）杨德周等纂修

清同治十二年（1873）常州杨氏敦睦堂木刻本

北图 上海图 江苏常州市图 美国

江苏常州云山杨氏宗谱六卷

（清）杨喜宝修

清光绪三年（1877）常州杨氏四知堂木活字本

江苏常州市图（存卷1，6）

江苏常州罗巷杨氏宗谱十六卷

（清）杨肇基主修 杨肇登主稿

清光绪二十二年（1933）常州杨氏敦本堂木活字本

江苏常州市图（存卷l）

注：谱始修於宋乾道元年。

江苏常州缪贤扬氏宗谱八卷

（清）杨顺成纂修

清光绪二十四年（1898）常州杨氏留耕堂木活字本

江苏常州市图

江苏常州杨氏接修宗谱四卷

敦本堂木活字本

江苏常州市图（存卷4）

注：记事止清咸丰二年。

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷

（清）杨德馨主修

清光绪二十年（1894）四知堂活字本 十二册

美国

江苏武进武邑杨思桥杨氏宗谱八卷

（民国）杨荣茂 杨顺泉纂修

民国九年（1920）四知堂活字本 八册

北图 吉林大学

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷

（民国）杨维荣等纂修

民国二十年（1931）四知堂活字本 十四册

北图 哈尔滨师大

江苏武进毗陵杨氏宗谱十六卷

（民国）杨培昌 杨孟权重修

民国三十六年（1947）四知堂刻本 十六册

北图 吉林大学 江苏苏州市图

江苏武进毗陵前黄扬氏族谱二十卷

（清）杨开亨主修

清光绪二十一年（1895）铅印本 二十四册

历史所

注：明正德十四年杨钲始修。

江苏武进毗陵镇塘桥杨氏宗谱十四卷

（清）杨茂贤等修

清光绪三十年（1904）道南堂木活字本 十四册

美国

江苏武进毗陵镇塘桥杨氏重修宗谱十四卷

（民国）杨祖德编修

民国三十六年（1947）道南堂木活字本 十四册

南开大学

注：始修於明万历四十三年（1615），此为六修。

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷

（民国）杨汉彬 杨文鼎等主修

民国十三年（1924）毗陵杨氏青白堂木活字本

河北大学 江苏常州市图

注：杨兆鲁始修於清顺治十七年。

江苏武进毗陵邢村杨氏十修宗谱二十二卷

（民国）杨秉铨等修

民国十七年（1928）务本堂活字本 二十二册

北图 历史所

注：清康熙七年（1668）杨志学始修。

江苏武进毗陵邢村杨氏宗谱二十二卷

（民国）杨履殿 杨喜培等纂修

民国三十六年（1947）毗陵杨氏务本堂木活字本

江苏常州市图（存卷1-3，5-9，11-14，16-22）

注：此谱杨志学始修於清康熙七年。

江苏溧阳沙溪杨氏宗谱二十卷

（清）杨汝舟纂修

清光绪六年（1880）光裕堂活字本 二十册

历史所

注：明洪武间杨公亮始修，此为九修。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱六卷

（清）杨际昌 杨宜德续修

清同治九年（1870）天乐堂活字本

辽宁图 吉林大学

注：首修於元至正间。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱九卷首一卷末一卷

（清）杨春池主修

清光绪二年（1876）活字本 二十八册

北图 历史所

注：宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。元杨弘始修

鸿山宗谱。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱十二卷首一卷

（民国）杨楫纂修

民国六年（1917）活字本 四十八册

北图 人民大学 江西图 日本 美国

江苏无锡杨氏寺头支谱六卷首一卷

（清）杨秀续修

清光绪五年（1879）活字本 四册

日本 美国

江苏无锡赐书堂杨氏谱传□□卷

（清）杨念祖等修

清光绪十三年（1887）赐书堂木活字本 二册

苏州大学 福建师大 日本 美国

江苏无锡锡山杨氏宗谱三十二卷首一卷

（清）杨星灿等纂修

清光绪十四年（1888）道南祠活字本 三十四册

北图 人民大学 上海图

江苏无锡锡山杨氏宗谱四十三卷首一卷

（民国）杨邦潘 杨承涑修

民国十七年（1928）道南祠活字本 四十六册

北图 历史所

注：宋嘉定间杨芝茂始修，此为十修。

江苏无锡江陂杨氏宗谱十二卷首一卷末一

卷

（清）杨熊飞 杨夙根续修

清光绪十八年（1892）孝思堂活字本 十二册

吉林大学 云南图 日本 美国

江苏无锡杨氏宗谱十二卷

（清）杨德荣主修

清光绪三十二年（1906）崇本堂活字本 十二册

历史所

注：宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。

江苏宜兴缪墅杨氏宗谱六卷

（民国）杨九成缮稿 杨阿大主修

民国二十六年（1937）四知堂活字本 六册

历史所 南开大学

注：宋治平五年杨偕始修。

江苏吴县弘晨杨氏支谱不分卷

（清）杨廷杲重修

清光绪三十年（1904）义庄刻本 四册

南开大学 江苏苏州市博

江苏吴县重修湖田杨氏族谱不分卷

（清）杨同人纂修

稿本 一册

江苏苏州中图

江苏沙州杨氏家乘不分卷

（清）杨沂孙 杨希钰等撰

钞本 一册

上海图 江苏常熟市图

注：记事止清咸丰间。

江苏吴江杨氏宗谱□□卷

（民国）杨学沂等修

民国元年（1917）明远堂活字本 一册

北图 科图 历博 吉林大学 日本

美国

江苏太仓杨氏娄城支谱□□卷

（清）杨泰煐等纂

清宣统元年（1909）石印本 一册

美国

江苏金城杨氏家谱稿□□卷

（清）杨德裕编

清光绪间钞本 一册

北图

浙江宁波西成杨氏宗谱九卷首一卷

（清）杨濂纂修

清同治十二年（1873）一本堂稿本 六册

天一阁

浙江宁波西成杨氏宗谱十六卷首一卷末一卷

（清）杨臣序 杨瑞臣等纂修

清光绪二十四年（1898）一本堂木活字本 四册

天一阁

浙江馀姚杨氏宗谱四卷首一卷

（清）杨绍炯修

清乾隆五十五年（1790）享伦堂活字本 四册

北图

浙江馀姚杨氏宗祠祭薄□□卷

（清）杨绍炯等辑

清乾隆间享伦堂活字本 一册

北图

注：有乾隆五十五年杨绍炯立祠谱序

浙江馀姚姚江杨氏宗谱二卷

（清）叶鸿坤纂修 杨春芳采访

清光绪十三年（1887）绍先堂活字本 二册

历史所 浙江图

注：宋咸淳九年（1273）杨柱始修。

浙江馀姚云楼杨氏宗谱二卷

（清）杨志堂主修 杨福基总理谱事

清光绪二十五年（1899）四知堂木活字本 二册

浙江图

浙江馀姚姚江云柯杨氏宗谱四卷首一卷

（清）杨资金修 杨水渠纂

清宣统二年（1910）诒清堂木活字本 五册

浙江图

浙江馀姚汇头杨氏宗谱二十卷首一卷末一卷

（清）杨振铎 杨鸿绪续修

清宣统三年（1911）端本堂木刻本 二十册

河北大学

浙江馀姚杨氏宗谱十卷首一卷

（民国）杨家隽 杨荫宸 杨琪等编辑

民国九年（1920）绍先堂刊本 八册

南开大学 河北大学 浙江图

注：该族谱始修於明。

浙江馀姚云楼杨氏宗谱四卷

（民国）杨志睦续修

民国十年（1921）木刻本 四册

河北大学

浙江馀姚马清杨氏宗谱十卷首一卷

（民国）杨家茂等重修

民国十七年（1928）四知堂活字本 十册

北图

浙江鄞县四明栎溪杨氏宗谱不分卷

（明）杨应鹏纂修 杨如纪续修

明钞本

北图

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱五卷首一卷末一卷

（清）杨臣柱纂修

清道光二十九年（1849）一本堂木活字本 五册

天一阁

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷

（清）杨濂纂修

清同治十三年（1874）稿本

天一阁（有六册附世系三册）

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷

（清）杨邻和等纂修

清光绪二十三年（1897）一本堂木活字本 六册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱三卷

（清）杨永赞 扬伟烈等纂修

清乾隆六十年（1795）报本堂木活字本 四册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷

（清）杨学栽 杨伟偆等纂修

清道光二十五年（1845）报本堂木活字本

天一阁（有卷1-6，13-26）

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷

（清）杨习镜 杨存本等纂修

清光绪十年（1884）分教堂木活字本 十册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十七卷附润谱

（民国）杨存淇等纂修

民国三十二年（1943）分教堂木活字本 十三册

天一阁

浙江鄞县光溪杨氏宗谱二十四卷

（清）杨克藩杨克明等纂修

清光绪三十四年（1908）崇本堂木活字本 二册

天一阁

浙江鄞绵杨氏支谱一卷

民国十七年（1928）木刻木

浙江鄞县大皎乡下严村

浙江宁海亭旁杨氏宗谱十三卷

（民国）杨典徽 杨寿增等重修

民国十九年（1930）木活字本

浙江三门县亭旁乡胜和村

浙江慈溪赭山杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷

（民国）杨增濂 周毓邢重纂

民国二十年（1931）敦睦堂活字本 十册

北图 河北大学 天一阁

浙江奉化杨氏支谱八卷

（清）杨占亨修

清光绪二十五年（1899）木活字本

浙江奉化县文管

注：谱始修於清道光十八年。

浙江象山杭头扬氏宗谱一卷

（清）类鸿飞重修

清嘉庆二十四年（1819）钞本 二册

浙江象山县文管

浙江象山杭头杨氏宗谱六卷

（民国）类凤鸣重修

民国二十二年（1933）钞本

浙江象山县文管

浙江象山方前杨氏宗谱一卷

（清）顾云峰撰

清光绪十六年（1890）钞本

浙江象山县文管

浙江象山李家弄杨氏宗谱一卷

（民国）徐沛禄重修

民国三年（1914）钞本

浙江象山县文管

浙江象山方前杨氏宗谱一卷

（民国）陈炼芳重修

民国二十九年（1940）钞本

浙江象山县文管

浙江湖州归安杨氏家乘四卷附杨氏宗祠义

产事略一卷

（清）杨炳堃辑

清咸丰八年（1858）杨氏宝俭堂刻本

复旦大学 南京图

浙江湖州杨氏宗谱二卷

（民国）杨玉祥 杨嘉贞等纂修

民国十四年（1925）木刻本

浙江德清县清退办

注：谱首修於清光绪间杨永相。

浙江德清杨氏宗谱一卷

浙江德清县城关镇

浙江绍兴山阴柯桥杨氏宗谱六卷

（清）杨大礼等修

清道光十五年（1835）敦伦堂活字本 六册

北京大学 吉林大学 杭州大学

浙江绍兴山阴天乐杨氏宗谱十四卷

（清）杨秩铨 杨广熙等纂

清光绪八年（1882）四知堂木活字本 十五册

北图 浙江图

浙江绍兴山阴杨氏宗谱七卷

（清）杨学韩编辑

清光绪十八年（1892）四知堂木活字本 五册

北图 浙江图

浙江绍兴山阴杨桥杨氏宗谱八卷

（清）杨惟椿 杨惟一等修

清光绪二十年（1894）敦伦堂刻本 八册

南开大学

注：始修於清道光年间，此为二修。

浙江绍兴山阴杨氏宗谱不分卷

清白堂钞本 一册

浙江图

注：记事止於清乾隆间。

浙江诸暨暨阳杨氏宗谱□□卷

清同治八年（1869）活字本 四册

日本 美国

浙江诸暨富春杨氏宗谱八卷首一卷

（清）杨凤珠修 杨维莆 杨明斋纂

清同治十一年（1872）四知堂木活字本 八册

浙江图

浙江新昌彩烟杨氏宗谱十六卷首一卷

（清）杨鼎洛 杨义 杨绷廷等纂修

清宣统元年（1909）木活字本

浙江新昌县文管（存卷首、1-6，8，12）

浙江新昌杨氏家谱不分卷

钞本 一册

浙江图

浙江上虞古虞岭杨氏续修宗谱六卷首一

卷末一卷

（清）杨大礼 金敞续修

清咸丰九年（1859）四知堂活字本 四册

吉林大学 南京图

浙江上虞沥海杨氏续修宗谱十卷首一卷

（民国）杨苑 杨启璜修 程鹏纂

民国十四年（1925）孝义堂木活字本 三册

浙江图

浙江上虞新桥杨氏弘公房谱六卷首一卷末

一卷

（民国）杨镇陶 杨乾鍠纂修

民国二十八年（1939）四知堂木刻本 九册

河北大学 河南郑州市图

浙江兰溪杨氏宗谱六卷

民国九年（1920）木刻本

浙江兰溪县岩山乡（存卷1、4）

浙江兰溪杨氏宗谱二卷

（民国）杨樟秋 杨玉佩纂

民国十年（1921）木刻本

浙江兰溪县黄店乡金家堪头

浙江义乌稠岩杨氏宗谱二十六卷

（清）杨云峦等主修

清宣统元年（1909）活字本 三十二册

历史所