相传是出自于夏朝仲康封观于西岳华山，是属于以居住地的名字为姓氏。关于华姓的姓氏起源，最早可追溯到远溯到黄帝轩辕氏，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现，距今已经有四千一百多年的历史。

另有记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。此处的西岳便是之陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。

相传是出自于春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以居邑名为氏。史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”这是一支以因为地名而得姓，并且在当时的宋国还是一个较为显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。

华岩是清朝杰出的绘画大师，是扬州画派的代表人物之一。他自幼喜爱绘画，但因家贫便辍学，备受世俗冷落。康熙四年十二年，华氏家族重建祠堂，曾因替正厅画壁画，乡绅看不起他，群起反对。

于是他便偷偷溜进祠堂，并画上“高山云鹤”、“水国浮牛”、“青松悬崖”和“倚马题诗”四幅画，此后便离开家乡，四处漂泊，最终在杭州停住了脚步，结交了很多好友，志同道合，大开眼界。

从我见过的资料有四：

一、从甘肃宗亲所编修《幸氏宗谱》中，所撰《幸氏源流及播迁概况》一文中写到：“江西还有另一支幸姓人家不容忽视。始祖幸灵(不是晋代幸灵)，在南宋初年任南昌知府，做官清康，为人正直，卸任后落业于丰城县幸家村，以后迁移到泰和县鹅掌大丘置业定居。至宋朝末年，传续七代，每代除最小的儿子留泰和故居守业外，其余的都迁至本省的赣州、高安、永丰、吉水、新余、安福、抚州、饶州和湖南、浙江、福建、广东、广西、河南、山东、山西等外省。以后可能因朝代更替、战乱频繁和自然灾害等原因，或蒙不幸，或发展滞后，少有踪迹。”这里提到了“鹅掌大丘”是在江西泰和县。

二、又从幸氏家族网论坛中，幸大伟发表的《继湖广填四川》中提到“四川南川县的移民都是来自湖广省，尤其以麻城孝感乡鹅掌大丘人为多。”这里提到“鹅掌大丘”是在湖北麻城孝感乡。

三、《幸氏通讯》第二期，“幸氏起名与字辈”栏目中，“重庆南川水江幸氏字辈（祖籍江西宁江府鹅掌大丘）”，这里“鹅掌大丘”又属江西宁江府。

四、据泰和县志办肖文定先生介绍：“鹅掌大丘”在泰和县有两个地方叫此名，一是禾市镇的禾院村，一是在灌溪镇。很多姓氏来查鹅掌大丘，但都没有此姓的记载，按历史分析，鹅掌大丘像山西洪洞大槐树一样，是一个移民集中点。”按湖北黄岗县志记载，迁到麻邑的江西移民，为纪念江西的移民点，也在麻邑取了“鹅掌大丘”这个地名。

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就算同是华姓，不同支的字辈也都不同啊。不知你是哪一支的，具体要问你家族里的长辈了。

在网上给你找了一些华姓字辈排行，资料很不全，有待补充：　

　　山东兖州华氏字辈：“汝炳承连延允中继世长”。

　　山东兖州华氏字辈：“永秀振魁风守孝德”。

　　山东东阿华氏字辈：“廷德泽士西书培凯昌乐”。

　　山东青岛华氏字辈：“振启方泽裕正承先修仁丕志崇本克延”。

　　山东青岛、吉林华氏字辈：“永云景树显振启芳泽玉”。

　　重庆合川华氏一支字辈：“祥长光懋建元子继承先学盛文名显廉平治道贤”。

　　重庆合州华氏一支字辈：“朝云斌中国(正)世代永兴隆祥长光懋建学道文名显元子继承先”。

　　广西河池华氏一支字辈：“益德必肇庆盛传宗家道荣昌永远福堂”。

　　广西河池华氏一支字辈：“日德友召庆盛(正)传忠家道荣昌永世福堂”。

　　河北固河华氏字辈：“和风振兰如闻征燕”。

　　河北高唐华氏字辈：“一振(洪)同林兴立”。

　　河南南阳、浙江丽水华氏字辈：“清绍祚德远道承宪泽长传嗣启元会佩中兆文光”。

　　浙江东阳岘北蟠溪华氏字辈：“仁庸隆一良时修懋克本孟仲伯叔季永兆大廷文国应思奇正忠嘉秉元德承启显光志立人品士昌占亦乃可式顺展高岳才”。

　　湖北丹江口华氏字辈：“先兆克勤”。

　　辽宁大连华氏字辈：“于传吉玉政承仙”。

　　江苏无锡华氏字辈：“德先开人文启尔道”。

　　江西崇仁华氏字辈：“春和云祥运新道昌”。

　　四川简阳华氏字辈：“祖庭万兴旺承天元尚明德启文光正中发永从祥”。

　　天津华氏一支字辈：“永起长文国宝乃昌”。

　　华氏一支字辈：“安邦定国正大光明天立万代荣华富贵”。