河南光山南向店、河南罗山定远、南京句容、湖北黄陂张家桥，张氏族谱考证：

1、先祖本是皇帝第五孙子张挥（弓箭发明者），封地河北清河。后繁衍至汉代留侯张良（张子房），张良请大力士刺杀秦始皇未成，辅助汉刘邦夺天下。张良第九代是（重庆）江州令张道陵，之后弃官来江西鹰潭龙虎山创立道教，被尊为张天师。汉留侯第40代孙南京九江道（官名）张铿，忠勇之士。1282年文天祥抗元失败后，就义于北京，当时无人敢收尸，先祖张铿挺身而出，负天祥遗骨，南下天祥家乡吉安安葬，之后，张铿在江西落业。张铿有任道、任远二子，任远九代后，世居江西南昌府丰城县。元朝时期，繁荣的江西省是中国人口

最多的省。

2、元末，武昌陈友谅与朱元璋及元朝作战争天下，湖北变成中国主战场，社会动荡，湖北人口锐减。朱元璋称帝后，下令强迫人口最多的江西人移民湖北，是中国最大的移民运动。有十三姓130万江西人填湖北，史称“洪武开坎”。官兵捆绑江西人从南昌府出发，经鄱阳湖登船，先到达湖北移民中转站集散地麻城。

3、我们张氏先祖张本卿，随众人被官兵捆绑从南昌府丰城县筷子巷出发，经鄱阳湖登船，先到达湖北中转站麻城。继而迁黄陂（陂东）15里张家桥，黄陂王家河高顶山一带繁衍，在黄陂县城15里附近做木匠。

4、明末李自成起义部队“三杀河南，九洗光州”，战祸与天灾造成当地人烟稀少。顺治十六年（1659年）罗山县仅剩2858人，清廷号召：湖北移民集散地麻城及黄州民众，又开始就近移民至豫南光州（包括光山、罗山、黄川、固始、息县、新县），清廷号召并不强迫迁移。张氏后人在元字辈开始修谱，有张氏兄弟九人，部分在黄陂继续繁衍谋生。其余带着干粮、铁锅和食盐（移民必备三件宝），通过唯一的路经——光黄古道到达豫南，其中问元、楷元张氏二兄弟北迁河南光山南向店做木匠，部分迁河南罗山定远高冲村、碾盘岗一带住居。

5、大约在1920年代，河南光山南向店部分张氏与罗山定远高冲村张氏迁往江南（今南京溧水区、句容等地）。目前湖北黄陂张氏较多、河南光山南向店张氏几百人、河南罗山定远几千人、南京溧水及句容张氏继续开枝散叶。

在元字辈修的家谱：受道治本，弼万一勋，元年文圣，树德维新，克承先绪，远振家声，文炳山斗，士用式尊，念慈天赐，汝亦其亲，同斯倡诈，光耀长明！

张氏光山宗亲2019-8

始迁祖亮公单单文大继。

根据家谱 补充一点家族简史，

本家族的鼻祖是“亮公”，可能名为“张亮”，明朝初年人。

原文如下：

鼻祖亮公，原籍北直顺天通州府山河县牛角湾。明洪武元年戊申（1368年）迁湖南省宝庆府邵阳县城东张家冲。宣德六年辛亥（1431年）复迁小东乡宝丰冲椆树岭左边山老屋。居址生殁失考。葬老屋对门观音山金星开窝头排寅山申向有碑。

资料如下：

邵阳宝丰冲张氏

始祖亮公，明洪武初年自直隶省顺天府山河县牛角湾宦湘，卜居宝庆府邵阳城东关张家冲，后又迁至邵阳东乡宝丰冲。族人分布在靖合、平六、槎江、保厘等乡以及祁阳、四川秀山、巴县、贵阳市等地。清道光年间建宗祠于靖合乡侯家塘。族谱始修于嘉庆11年（1806），同治2年（1863）、宣统元年（1909）续修。

国正天星顺，官清民自安

孝义家声远，贤良世泽长

德硕荣华庆，功宏富贵昌

修齐宗仲友，平治颂成康

仁爱惟先哲，尧恩万代扬

英才联众志，忠信永流芳

是这支吧

本人声字辈 湖南省邵东县仙槎桥镇巴石村 张声再

云南寻甸张家字辈有顺序。张氏家谱之张氏字辈。忠孝广佳传陕西张姓字辈为文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。某支张姓字辈为昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈为建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，珍留待聘，掞藻灿云霞。正元高国福，玉定志用金，顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。金镶堂张氏字辈为仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风为化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈为传家惟诗礼，抡秀良与忠。

千百年来，沅州张家，金城一脉，名门望族，万石家声。今天，探秘沅州张家过去千年，就张家置物业祭田、学田分布，细细为你道来。敬请宗亲你，分享华夏神州：

古人云：“士无田不祭。”张家，历代先贤，敬畏祖先，广积田土，富甲一方，人才辈出。仅始祖金城公，选葬桃溪，七百多年，张氏庄屋，南宋至明初，桃溪置业，不完全统计，共田百零四丘。芷江建祠总负责人、宗长张明权及张宝林、张良淼，他们回忆说：“六朝祭田，逐年添置，到民国中期，桃溪有上千亩水田及周边山岗。张家在桃溪，具体置业多少？张家族谱，也只是阶段性的修谱时，简单记了一下。解放初期，详细情况，也搞不清楚了。”

为迁沅始祖金城公守陵墓的宋家，过去称“宋庄主”，现代庄主宋纪和老人，口述：“张家，时常买田买地，增加庄田、祭田、物业，才形成了千百年来的桃溪——‘张氏庄屋'霸业，交给我们宋家管理，长达七百多年的岁月矣。”

谱书总发行人兼秘书长张成建，他介绍：“金城公生前，曾亲口封宋家，辈辈有人。也就是说，每一辈一个男丁。千百年来，宋家历代单传至今。宋家一代一代居住在张家的庄屋，管理张家的庄屋田地、山林和物业。每年，清明前，宋家人为金城公墓，清理坟上杂草，管理陵墓及周边山林，守墓七百多年如一日，坚守到今天。”

芷江宗祠施工主要负责人宗长良淼、宝林，他俩说：“过去，张家先祖，去世葬在哪里，就在哪里购置祭田，成为后人自觉的一项祭祀行为习俗。”宗长张云、成宝、学海、良其、明均、坤林、张伟、建华，说道：“柳树坪一带，都是宗祠的祭田。”又说道：“窑湾塘月亮山小溪以东，一条湾八九里路长，一小坝子，数百亩水田，为存翁公和三甲三世祖启贤、启聪、启俊、启敏的祭田。”