晏氏宗谱堂号

目前收集到晏氏宗谱、族谱、家乘等谱牒的堂号有：《太原堂》、《青齐堂》、《显齐堂》、《德彝堂》、《善交堂》、《久敬堂》、《衮绣堂》、《姜桂堂》、《敦本堂》、《一本堂》、《修叙堂》、《阁叙堂》、《丛品堂》、《萃美堂》、《承先堂》、《象贯堂》、《叙论堂》、《齐郡堂》、《东海堂》、《济阳堂》、《齐敬堂》、《三鳝堂》、《廉俭堂》、《齐国堂》、《义和堂》等堂号。为便于晏氏宗亲根据各分支宗谱堂号，寻根问祖提供参考。《善交堂》、《久敬堂》取意于孔子对平仲公之赞誉；《廉俭堂》取意于平仲公之俭朴品质；《三鳝堂》取意于平仲公自诩“吾家三宝”也。其它堂号，或取意于同叔公之高风亮节与政绩，或取意于敦复公之刚直；或取意于宋仁宗至高宗年间数代帝王对晏氏诸贤相之褒奖。

（1）《太原堂》依据《世本》和《左传》记载顼颛|帝封地今山东曲府。顼颛|帝孙、晏氏始祖陆终封地于山东邾邱，古地理记载《太原》在今山东。湖南岳阳（巴陵）民国十三年（一九二四年）晏中权纂修《晏氏家谱》堂号为《太原堂》。岳阳县公田麻塘《晏氏太原堂族谱》全卷

（2）《青齐堂》是依据齐国青州、唐朝末年墉公是青州人，唐僖宗朝官、当朝进士迁任江西筠州观察判院，是江西晏氏鼻祖，因此得名。江西省修水县白沙岭镇《分甯晏氏家乘》记载有《太原堂》、《青齐堂》堂号和江西晏氏鼻祖墉公有关。

（3）湖南岳阳（巴陵）民国十九年（一九三零年）晏礼臣等纂修《晏氏家谱》堂号为《显齐堂》。

（4）江西省萍乡市，民国廿十六年（一九三七年）《插岭晏氏五修家谱》，堂号为《德彝堂》。

（5）《善交堂》是根据孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之”而得名。湖北省汉川市；洪湖市汊河镇晏坊；仙桃市西流河镇；监利县新沟镇晏桥村、铁前村；武汉市蔡甸区大军山；云梦县；安徽省灵壁县晏路乡；江苏盐城阜宁等地《晏氏宗谱》堂号均为《善交堂》。

（6）《久敬堂》是根据孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之”而得名。广西玉林、湖南新化县晏氏与广西玉林晏氏同根同宗，同出于江西省新余市，庚公《玉浪谱》支；湖北孝感市棚兴乡晏家大寨、晏家水寨等十八处；肖家港镇肖家港栗树湾、官家河等五处；小河镇的晏家咀等；孝感市书院街晏家大塘；孝昌县晏家河；黄州市团风县；长阳县；麻城市关厢晏家垸；随州万河；湖南新化县；湖南隆回县；常宁县；茶陵县；安徽巢湖市含山县；江苏灌南县；六枝特区等处《晏氏宗谱》均为《久敬堂》。

（7）《衮绣堂》的含义：古代天子祭祀时所穿的绣有龙形的礼服。《说文衣部》“衮，天子享先王卷龙绣于下幅，一龙幅阿上乡”。郑象注云：“衮，龙衣也。”

《衮绣堂》系南宋晏敦复抗金反秦桧投降派有功。南宋皇帝赐横匾《衮绣堂》和楹联：“狐裘风不改姜桂性犹存。”今江苏仪征市陈家塘晚清浙江巡抚、广东巡抚、两广都督、江北团练大臣左副都御史。晏端书其谪裔在台湾省、台北市晏氏宗亲会常务副理事长晏天任先生寄来的《晏氏宗谱》，系江西临川市晏氏分支，堂号为《衮绣堂》。阳新县枫林镇《晏氏衮绣堂家谱》；内江《晏氏衮绣堂家乘》综合卷；仪征市《晏氏衮绣堂家谱》

（8）鄂州泽林镇文山公之子明四公支谱为《姜桂堂》（1900年宗谱七卷）。宜春市霞坊、大锡、《晏氏姜桂堂宗谱》；罗田《晏氏姜桂堂家谱》；金寨县《晏氏姜桂堂家谱》

（9）大冶县金山店镇锡山村文山公之子明七公支谱为《敦本堂》（1867年宗谱七卷）。新余市冲溪明公支《晏氏敦本堂宗谱》；云阳县、开县《晏氏敦本堂宗谱》

（10）江西省宜春市《洖溪晏氏族谱》，堂号为《一本堂》，第五卷记载湖南益阳市晏氏公支。

（11）江西省上高县天山村《晏氏宗谱》，堂号为《修叙堂》。首卷历代世系，从神农氏、姜太公、晏弱、晏婴至墉公。

（12）江西省上高县《锺溪晏氏族谱》，清宣统元年（一九零九年）续谱，堂号为《阁叙堂》。

（13）萍乡市《晏氏丛品堂家乘》

（14）高安市《晏氏萃美堂宗谱》

（15）分宜县杨桥西田村《晏氏承先堂宗谱》

（16）吉水县白沙镇罗陂《晏氏象贯堂宗谱》

（17）丰城市石滩镇湖山村晏家《晏氏叙论堂族谱》

（18）樟树市经楼镇江背沿园晏村《回冈晏氏齐郡堂族谱》

（19）宣恩《晏氏东海堂宗谱》首卷；建始县《晏氏东海堂宗谱》；陕西安康也有用《东海堂》

（20）石首市《晏氏济阳堂宗谱》；湘潭《晏氏济阳堂宗谱》

（21）宿迁市沐阳县《晏氏齐敬堂家谱》

（22）光山、新县《晏氏三鳝堂宗谱》

（23）《廉俭堂》

（24）《齐国堂》

（25）《义和堂》

　　樟树市名称的来历缘于远古“聂友射鹿“的传奇故事，故此又有“鹿江“之说。它与“瓷都“景德镇等并列为江西省四大名镇，明代为全国三十三大工商重镇之一。

　　樟树市地处江西省中部，赣江中游，鄱阳湖平原南缘，北距省会南昌89公里。赣江、袁水汇流于此，樟树港为赣江上第二大港。浙赣铁路、京九铁路和昌樟高速、赣粤高速、105国道及在建的上海至昆明高速都通过该市，水陆交通便捷。在历史上，它曾是我国中原与岭南舟车孔道，是1988年10月26日经国务院批准撤县设市的新兴城市，市境总面积1287平方公里，人口51万。樟树市历史上曾名清江县，是江西四大古镇之一。它以其特有的药材生产、加工、炮制和经营闻名遐迩，素享“药不到樟树不齐，药不到樟树不灵”之美誉，是我国著名的“南国药都”。

　　中国药都—樟树

　　樟树的药业源远流长，是我国历史上最大的药村集散地，距今已有1700多年的历史。自古以来就有“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”之誉。镇郊的阁皂山是一个天然药场，绵延200余里，草木丰茂，盛产各种药材，其中动、植物药材和矿物药材达百余种。早在东汉建安时期，道家张道陵、葛仙翁等即修炼于此。他们一面迷信说教驱邪，一面采药炼丹治病、传授炮制之法。后来葛氏之孙葛洪，总结行医经验，著成《时后备急方》，流传于世。唐宋时期，樟树药业日益发达，采药卖药者日增，药铺、药材行、分庄逐步兴起，并向外省扩张。明朝初年，这里建起一座三皇宫（即药王庙），每逢农历4月28日唐代名医孙思邈生日，就在庙侧设立交易场所，全国各路药商，多云集于此，进行贸易。明末清初，樟树中药铺已发展到200多家，同时，外省药商也来此设立药行，甚至还建有同乡会组织。这样渐渐变成了药材集散中心。至今境内仍有不少保存完好的炼丹井、洗药池、古寺、药庙等胜迹。樟树人采集、炮制中药材世代相传，掌握了许多秘传妙法，无论是炒、浸、泡、炙，还是烘、晒、切、藏，均有独到之处。优秀药工切的药片，“薄如纸，吹得起，断面齐，造型美”，色、香、形、味、效俱佳。樟树的药师、药工、药商走遍全国药材产地，采集、选购品质上乘的药材原料运回加工，使得樟树的药材品种齐全，质地精良。樟树因此成为全国中药材生产、加工、炮制和经营中心。

　　“药都”的形成，除因其地理条件优越、水路交通发达之外，与其盛产药材，精于药材的种植、炮制、经销和保管，更是密不可分的。阁皂山有天然药材200多种，中外闻名的江枳壳、面枳实，就是当地特产之一。樟树本地，对药材质量的要求非常严格，药材必须纯净，饮片加工务其精细。如今历朝的“药王庙会”已发展成一年一度的全国药材交流大会。每年请柬一经发出，香港、新加坡以及全国各省、自治区、市的药界同仁蜂拥而来。届时的樟树，就成为药的世界、药的海洋。在药都东门外的宽阔坪场上，一片专门用以进行交易活动的富丽堂皇的建筑群拔地而起，总占地面积15000多平方米，可容纳万余人同时进行交易活动。

　　樟树名胜古迹

　　悠久的历史为樟树市留下很多名胜古迹，境内已发现的古遗址就有122处之多，居江西省的首位，其中包括距今4500年前的筑卫城。樊城等新石器时代遗址和吴城商代遗址。古遗址中出土的一批石器、陶器、瓷器、青铜器、书画、金石等珍品被誉为“国之瑰宝”。还有省级重点文物保护单位建于南唐的太平观碑和建于宋朝的阁皂山鸣水桥等。阁皂山距市区20公里，是全国道教三大名山之一，唐高宗曾赐号为“天下第三十三福地”，朱熹、文天祥等我国古代名人都在此留下过名言佳句。

　　道教圣地--阁皂山

　　阁皂山位于樟树市东南20公里处的赣江东岸，绵直200余里，因其“形如阁，色如皂”而得名。相传道学家葛玄曾在此修真悟道、后云游四海，最终仍回到阁皂山、并在骆驼峰之侧修建卧云庵，筑坛立灶，炼丹8载，终成“九转金丹”。他服丹“飞升”后，被道教尊为“太极仙翁”。葛玄的“仙迹”使得阁皂山成为一名胜，道学家云集于此。北宋杨申《阁皂山景德观记》云：学道之士五百人，为屋一千五百间、可见当时之盛况。

　　阁皂山峰峦越百，仙道遗迹比比皆是。骆驼峰为葛玄得道藏丹处。太极峰为玉女理鬃处，西坑桂壁峰为张道陵修炼之地、有张天师坛。剑劈石、双鲤门、风门、一天门、丹井等处、无不俊美奇特，加上那美丽的神话传说，更显得神奇无比。凌云峰峡口的悬崖上，飞跨着一座石拱桥名曰鸣水桥。它建于北宋政和元年(1111年)，历经了800多年的风雨、桥拱至今完好无损。

　　吴城商代遗址

　　位于樟树市西南44公里的山前吴城村、肖江上游的丘陵坡地上。它是在江南首次发现的较大规模的商代文化遗址。考古界称之为“吴城文化”。遗址中心在吴城村土城内。1973年修水库时，被民工发现。后经6次发掘，面积达61．3万平方米，清理出房基2座，灰坑和窑地55个，墓葬16座。陶窑2座，出土较完整的石器、铜器、玉器、牙雕等900余件。这些遗迹、遗物的发现，为探讨江西地区商周青铜文化面貌提供了重要的实物资料。 樟树市博物馆陈列有部分实物和资料，供游人参观。与吴城遗址相伴相随的是樟树市境内最大的水库--吴城水库，水库面积将近10平方公里，为樟树市一大旅游胜地！荡舟吴城水库，领略江南山水风光，思索着千百年的吴城古代文化

　　樟树自古就有“酒乡”之誉，因“清、香、醇、补”四大特色而得名的“四特”酒就是樟树特产之一，源于宋代有名的土酒。周恩来总理曾赠它“清香醇纯、回味无穷”八个字，于1988年7月获首届北京国际博览会金奖。

　　樟树悠久的种植柑桔的历史，被定为全省柑桔生产重点市，全国85个柑桔生产基地之一。樟树红桔以色艳、味甜、皮薄、核少而闻名全省，行销海内外。

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浙江地区： 浙江地区胡氏族谱目录（含字派，始迁祖信息） 始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公） 本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家，文章传世。 本支派排行字：福禄永远，子孙必昌，显达登科，奕世名扬，光前裕后，长发其祥。 始迁祖胡森，迁缙云县，历33代左右，始祖胡满 字派：开宗宏显，百千万荣，禄干元进，泰亨利贞，德远鸿文，明肃整富，桂兰高魁，仁义忠信，敦厚纯良，孝悌和顺，允恭克让，亲睦平章，诗书礼乐， 福寿吉祥。 始迁祖邦供，宋宣和间自越州迁东阳南岭，奉越州始祖仲文为一世祖，仲文祖凤公为东晋东阳太守，为山东青州人 字派：云城百千万亿元，正益恒覆泰，怡友端恭启，仁义理智信，福禄寿康宁，光裕荣华盛，修齐均治平，缵绪维新运 始迁祖御公，元代自永康义乌迁永康凤林，御上祖元初自永康乌石迁义乌 字派：家传贻忠孝，世泽衍淳良，敦厚崇高尚，贤能永叶芳 始迁祖文质公，南宋末自台州迁永康龙山 字派：国上师位，家崇儒门。讲艺立言，浚明爽曙。达义滋蘩，永瞻先觉。顾惟后昆，彝伦攸叙。时来必亨，运通斯正。敷宣武术，发扬文令。庶士承风，群才仰镜。 浙江省温州苍南之胡氏 字辈：崇-孚-宗-尔-迎-延-永-光-正-志-嘉-振-德-万-载-斯-增-金-玉-其-音科-名-联-登 浙江省乐清柳市镇，字辈有：明修光万志，经立绍其昌 浙江东阳东南湖胡氏，自南梁祐公算起，到27世才开始有字辈。似乎比较迟了，从27世到53世，字辈分别为： 彝伦叙昭穆 常棣集光华 康泰兴仁德 贤良道义嘉 恭敬崇谦让经纶--------，目前已排到纶字辈。以后的字辈老祖宗也已如下： 经纶立纪纲 学修全性善 勋业永诒芳 承克宏祖训 诗礼振家邦 勤俭树清芬 信睦福泽长 安徽地区： 始祖胡邦海，明初自江西吉安庐陵迁于六安。六世祖嘉瑞公立： 字派：维业隆千古 家声复见昌 栽培由祖德 力守继书香（未出） 大清乾隆四十二年由三世政公派下十二世筠，宽，苏三人谨志重录，十三世起用。 始祖胡秀三，迁安徽桐城 字派：有 (十二世)上，祚，承，恭，允；洪，强，必，孝(廿十世)，忠；久，常，传，世，德；大，善，福，攸(佑)，同。 安徽省濉溪县胡氏班辈 始祖胡克顺道仪左侍郎 长子镇江将军胡应阳（长子一支迁到镇江现在没有联系上） 次子儒学生员胡应亨（随祖落户此地安徽省濉溪县四铺街） 三子寿春校尉 胡应庚（三子一支迁到现在寿县） 字派：克应炳若国，仁天永世德。昌开龙传继，广大占允宜。再培心上田，保养性忠义。 安徽池州江口乡胡氏 字派：经文元善长，嘉会亨惟先，大义立子本，致中贞自全。 安徽和县绰庙乡（旧称桥穆集）胡姓，堂号－怀德堂 字派：孝友传家宝 安徽省阜阳胡氏 字派：自书学钦，永保天献。宗德敬守，充传万世。 安徽太湖 字派：、、、、、、、，地积承先德，文治昌龙记，诗书启迪长，本源争×后，万事落平康 安徽太湖,属于安定胡家,但是中途与辛姓合修,故字辈难与之相吻合就我所知,特把我们的字辈发出 与辛姓合修前的字辈是:"大祖府山子;唯玉金水木;火师知自日;若助" 自"若助"之后便是与辛姓合修的了:"地积承先德;文治昌龙记;诗书迪及长;中原争远厚;万事落平康" 始祖是福一，福二，福三，安徽太湖县 字辈（可能有笔误）：碧福仲友永,世光万召玉;尚志经为国;新邦石吉祥;儒仕才华盛;仙人德泽长,诗书传俊秀,丰业继贤良 安徽庐江胡姓，明初由泗州虹县迁徙庐江，据族谱记载始祖是裔公，生四子：大海、通海、胜海、通富。 字派为:同心雍睦，尊祖敬宗，孝思永守，福祚长隆。 安徽省枞阳县破罡胡氏（桐城巢山官泊梢）由江西瓦西(砾)坝迁入，始祖念八公康，字派粤-稽-古--我族发祥--肇迹南康--根深蒂固-源远流长-其廷方正-奕祀永昌-宪章孔孟-祖述虞唐-学宗往圣-法守先王-兴邦定国-代有贤良。现初步登记有6万多人属这支。 唐贞观时有讳平者户部尚书后有讳楚者官大学士苏东坡有赞后有讳哲者官国子祭酒其后有昆山派三十世公其子再二公孙魁六公曾孙一公讳沧海临历阳之环峰遂家焉九世孙希舜记云予族派载昆山谱传自徽州程氏讳华灵者程乃胡氏之甥 我背份有记载的: 敬宗启(大写)绪邦 瑞咸昌克延 祖得建立昭彰 安徽巢湖槐林镇，从安徽绩溪迁过入 字派：五耀光宗叶，一经启（启）善良…… 安徽寿县，。祖籍听老人说是，山东老鸹巷迁入。 辈份是：道学开孔圣，有维吉庭文。明新传允庆，家世乐长春。现在『明』字辈左右 安徽枞阳县白云钱铺一带胡姓（以岩前村的胡家大金包为中心）如下： 添起运泰 如式可师 德期宗孔 道绍曾思 伊洛钟毓 明述称奇 文治焕发 敬著咸熙 安徽歙县桂林和村人 明经胡41世：胡国凯 36世：明润 37世起：良 应 宏 开国 仕 太 平 明润 良宗 良瑛 良瑾 应钟 应镜 应銮 应镗 应镛 应鋐 应钱 应钰 宏渭 宏裕 宏培 宏瑞 宏本 宏琪 宏津 宏泳 宏海 开达 开邦 开业 开印 开钦 开正 开文 开武 开斌 国凯 胡氏一支现居安徽省定远县，邻近长丰县沛河乡、凤阳县武店镇均有字派相同者。据传长辈相传家谱之记载，我族始袓是明朝征西大元帅胡大海（传为泗州人，病逝后追封为越国公），胡大海病逝前，恐子孙聚居势力过大引起朱元璋灭族，随将子孙分在多地居住，我支系即是大海之孙胡裕龙之后，共有三房六门，我为二门，字派：正大文明寺（读音，可能有误），书田业守成（广东业守成），传家为积德，继世永金轮。业与宗、生同辈，守与本同辈。另传我族祖籍是江西婺源迁徙而来。 辈分：世学允兴兆，广传光殿廷，敬景贤继业，典献铁元公。 安徽省岳西县响肠镇：学 德 宗 先 正 公 名 应 发 祥 福 善 多 余 庆 江西地区： 江西奉新，《华林大宗谱》（以朱熹赞词为字派）： 唐宋美名久着，有虞盛德贻芳。文章甲第继显，道义真传蕃昌。诚意正心本学，修齐治平均良。支分任在衍庆，永远以绍书香。 始迁祖绵久，立基于江西吉安值夏道院前村，元初迁入，历29代，可溯上祖霸公。 字派：吾祖肇伟基，贤嗣诰广继，诗书映伦理，才华涣彩彰，刚直弘扬远，忠厚泰运升，博爱劲震奋，勋猷奕彪炳。 始迁祖知柔，自功德源迁吉水西岭新村，历30代，始祖广之公。 字派31代始：正仪来上国，建策左良仕。 始迁祖良佐，干佐兄弟，自兴国县南枫兴（长信）迁于吉水水南双坑富景寨，水南泸源店前，历10代。 字派：（首字一世）思嘉肇自从涧绿凝庭士鸿由其培祥善，（首字23世）承先怀孝友辅国重贤良理学渊源明臣德业长 始迁祖光滨，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国南风头，14代，始祖有通公 字派：龙天魁相宗上锡昌世，承先怀孝友辅国重贤良 始迁祖全龙，心省，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国江背果源，15代，始祖有通公 字派：光龄奇佐尚廷荣兴爵，承先怀孝友辅国重贤良 始迁祖聪学，敬学，广东兴凝将军围前赣县长洛背坑，历13代，始祖闻祯公 字派：学必生子朝庭明崇茂德曲叙重 始迁祖司空，南京迁豫彰，迁抚州兰田迁赣州迁宁都都府，40代 字派：家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山 始迁祖继华，清代末期从吉安迁入陇南县城，可溯上祖珰公 字派（前四世在吉安）：圣贤德道继，忠简振芳声，礼义传家国，本源世泽长 始迁祖达公，公子濂孺迁入道上犹城西 字派：达儒志思子振扶祥登，良友贡兆大绍文宗，善传扬显辅朝家 始迁祖永寿，1368年自吉安迁万安再迁上犹城南，始祖霸公 字派五世始：大朝学尧舜，士相效伊周，一德庆元良显承 始迁祖荐（火字旁）公，1312年自泰和迁入上犹、油石、樟树，始祖霸公 字派二世始：泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世 始迁祖渊公，自1302年吉安迁入上犹城东，始祖霸公 字派十六世始：玉堂全福敞，甲第庆联翩，宦谱标前永，名家毓裔贤，三才 始迁祖科阔，自吉安（庐陵）迁入南康县，始祖泄公 字派一世始：科名甲第，振朝化通，齐并仲美，友立定明，万世隆德，相传家声宏绍 始迁祖景宏，自安远版石湘州迁入寻乌、三标、胡屋，传23代，始祖霸公 字派：朝广浩永海，胡清元大上，士文学世有，名光启昌洪，丕展经伦志 始迁祖发公，自华林高安迁入萍乡、上粟，历24代，始祖城公 字派：邦家有道，世泰时积，人民斯乐，受福孔多，志存兼济，德维日新，经文纬武，慕义辅仁 江西莲花胡氏续谱字派： 时际文盛 家随居隆 行法垂久 秉正攸同 世蕃代衍 业大声鸿 与日并永 如岳惟崇 始迁祖惟操公，由××迁入到江西余干，始称一世，历八代，至易朴公迁进贤三里乡楼下村，再至十二代思柏公迁至三里乡大堑村，字派：渊源流一脉，受氏起周时。理学薪传远，衣冠厚泽垂。文章推特达，义让足先资。现传至26代， 始迁祖端洪公，约自明永乐元年（公元1403年）至清同治末年（公元1874年），约历470年。 端洪公：字岩，名端洪，家族称浩六郎。生于明永乐六年（公元1409年），卒于明成化七年（公元1472年），享年63岁。中年以后，携长子万一出游湖地（泛指今湖北、湖南），贸易为业。其间三易其家：第一次从江西新淦砚溪迁居于潭口（具体方位不详），第二次从潭口迁居于樊城（今湖北襄樊市），第三次从樊城又回迁江西丰城（今江西省丰城市）。 世系：端洪公－万一－启仁－魁一郎（源全）　魁二郎（源澄，他迁）－虞二郎（思泰）　虞三郎（思荣）－缵（无嗣止）　绪（无嗣止）　绅　缙　纬　约　　纯　经　纶－廷旺－玩－其贤－潦－良祚（自此应以绅公世系为例，因手头只有约公世系，故暂列之，待有绅公世系后再改）－璠－南时－宗文－ 此字辈为宗文公之后：士－克－成－立－名－绍－邦－家－戡－定－丕－振－继－序－显－达－敦－本－笃－业－从－道－益－荣－锡－恩－纪－庆－懋－政－葆－祥－弘－大－光－昌－隆－盛－远－扬－翰－星－永－耀－世－泽－绵－长－年－齐－协－岳－运－祚－同－康－兆－和 （济－群－拯－国－尚－勇－传－芳－毓－和－致－国－胤－用－传－芳－开－泰－熙－运－兆－康） (再兴公)的23世孙,辈份是彦再朝仁国,庭克王仕本,世以明守学,延华应可允,奉顺维从时,知新传习谨,文章性道全诚正修齐准 江西九江地区八八年编定六十字新派号:安定光兆远，恩泽兰桂芳，祥传宜绍述，伦理继新纲，立品咸修美，成名总辉煌，贻谋思法守，科第永恒广，诗书昭万载，福禄在本堂，英贤云集会，乾坤富贵长 福建石壁迁往龙川的，后又从龙川迁往江西！福建石壁那一代的祖宗不祥。 部分世系和字辈： 裕公（化名真名以失）－汉荣公－德义公－曰贞公－法新公－景深公－宠公－延崇公－积珍公－隐业公－曰申公－梦真公－贤端公－世斌公　 士行惟尚志　开宗本益源　仰承安定业　 祖胡公光宝，育有三子，大子仕林公因战乱被拉夫，现不知尚有亲人在否。我辈派字：光、明、代、生、华、国。 祖上世居江西省星子县（早年也许称为南康） 河南商城 胡 氏 家 谱 明末李自成入河南，从江西瓦丹阳瓦西坝筷子巷迁入大批移民，胡氏母系耿氏（婆婆）携子定居商城蟒蛇沟（今匡店、三里坪，顾畈），以纺线为生，家道渐殷实，传至胡光普这一代，家道中兴，后因兄弟纷争，家道衰落，各奔东西，民国时期家境破败，但子孙生生不息，繁衍旺盛。胡光普（排行老二）一系散居三里坪乡顾畈、河凤桥乡龙头桥胡老湾、黄畈、小塘岗、城关附近油库，胡光武（排行老五，红军大刀队队长）一系定居江苏丹阳，胡光洲一系散居双铺镇龙堂、上石桥镇南街，其一支胡金友（红军）定居江苏南京。 字派：顺祺正光 金元财宝 永寿康宁 国恩家庆福如东升 江西丰城厚郭胡氏家乘八八年重修之字派： 学礼维如时，肇际中振新，敬信家邦化，隆世有鸿名，至道绥猷美，大文衍秀清，光昭昌启佑，绍引云乃 江西丰城人，据家谱记载，从四川濯锦桥搬来的，现在祠堂里供的像是，胡满公像，但他不是我们始祖的胡满公，他是唐进士福建汀州刺史，龙维有如时、肇纪中振兴、敬兴家帮华、这是以前四十个字中后15个(可能有字误)，应该有三百年吧 江西玉山（原浙江江山）官溪胡氏字派：诗书礼乐振家声，奕世芳名应杰俊。 五公世系 “五公讳绚字延厚居安仁坊” “冬至后二日为新兴会祭……恭请珍二太祖、辉二公、显三公暨诸位昭穆宗亲……” 资料不全，谁可前补后续。 江西高安灰埠的：X、X、广、超、群、家、谟、敦、祖、范 官陂胡氏宗派：志正光大，德胜必昌，运际熙隆，世起贤良，齐家治国，振纲明常，卜年永远，安定泽长 宗派表小序：古人单名二名，自西汉始二名而用一字为排行。自晋宗德宗文义符义真始，吾族椒耳卯蕃衍葛田纷披。倘不别以字派何由分其世系孝明初楚派有同异。 国朝康熙始合定宗派酌取三十二字联属四言人句后祠云初其永遵守勿易载。 官陂胡氏宗派 志正光大，德胜必昌，运际熙隆，世起贤良，齐家治国，振纲明常，卜年永远，安定泽长 此派系康熙五十年所定今向族镌修宗谱公义将原派略更订数字凡我宗人按派取名均宜遵此不可 世同派异远者议罚 按世定派倏列于左 照江西老谱数起，匕祖满公致诚公有九十二世兹以诚公为一世祖到志字派三十一世 江西省鄱阳县饶埠镇胡家村人我所知道的部分家族字辈有:天学德仕善清淼 江苏地区 始祖胡世道，约400年前安徽徽州地区迁到江苏清江浦，后迁浪石镇，最后迁江苏泗阳（原桃园县）水晶湖落户。 字派：世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后 江苏徐州安定堂 字派：大德传后世,纯仁继续长,庆祥安基业,瑞光照定堂 祖上可能在高邮湖滨，字辈：国正天兴顺、官清民自安 文定堂，江苏徐州丰县，字派：尊祖敬宗，万世永清；克绍先业，以振家声…… 祖籍在江苏省宿迁市泗阳县王集镇 辈分：春瑞霞昌 居正恒方 绍先遗训 丕成家光 我胡姓一支,现在高淳溧水一带,散落两县若干村庄,但因迁来年代已久,未知堂号,家谱也已在文革中失落,现仅靠村中老人回忆寻宗亲;请各位帮助提供线索; 始迁地:江苏苏北一带 始迁祖:士讲公,士林公(都为音) 世系:已传至今三十世 分迁祖:应芳公,一鹏公,一亨公 祖墓所在地:溧水天生桥胡村严家塘一带,(已毁) 分迁地:溧水孔镇,高淳桠溪,沧溪,花奔一带 字辈:修、齐、治、中、有、本、大、学、云、求、家…… 请江苏各宗亲在家谱中有记载分迁到溧水高淳等地的支祖或本支“士林公、士讲公（音）、应芳公、一鹏公、一亨公名讳的提供线索。 徐州沛县的是:九 维 经 治 ,永 山 睦 怀 ,从 本 继 玉 ,成 光 明 绪 ,孝 友 同 敦 ,修 德 尚 志 ,慎 恭 存敬 ,荣 树 宏 基 江苏宜兴市的，字派为：衡、德、家、申、远，安、定、世、泽、长 河南潢川迁出逃荒到达溧水100年了,安微郎溪郭塘村是至亲本家 始迁祖是胡仕艳,由光州迁到我处,字辈：不仕意国中万 江苏-徐州铜山东北地区，本人所知族谱：子校本大立，永中四季传，属安定堂。 湖北地区 湖北枝江市羊角洲（现为百里洲）迁楚时间约在公元1560年（即明嘉靖39年）前后）率概、绅、缘三子迁楚，长子胡概落籍于旧属枝江县羊角洲大是为承接江西祖籍的辈份，实则仅大本一人。胡则指概公，所用为单名，即无派。锦指文锦公，文为名锦为派，即倒派。胡国两派同为大本公之五世孙。一承两派同为大本公之八世孙。 字派：其中〖思、家〗廷元、长明文庆、世守学昌、诗书毓秀、江汉发祥、永敦伦纪、训以义方、代生贤哲、亚美头扬、作人雅化、履道安康、继先有志、典策增光、万年传述、盛德益彰。按：家、中、思三者同辈 湖北荆州市人，祖籍安徽省太平县（即今黄山市）人。于清朝咸丰年间（公元1851年－1862年），因太平天国与清政府数十万大军鏖战于皖南宁国、太平、泾县一带。为了求得生存，祖辈们数万人结成一帮，扶老携幼、跋山涉水集体逃亡。他们出太平、过芜湖、越长江，沿途风餐露宿，倍尝苦辛，终于流落至湖北省的武汉、沙市、宜都等地。 字辈为：同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤。 湖北仙桃 字派：文定家本大，光宗以显扬。征祥毓俊秀，明德维馨香。立国昭正道，为学尚伦常。泽懋贤声远，经传祖训诠。 湖北十堰市郧西县胡氏，自武昌金牛街迁移过来的。 字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光, 湖北十堰市竹溪县原丰坝乡（现为县河镇）丰乡坝村，胡姓，我只知道目前的辈份为： 文明显扬，光（谐音字：全余后） 武汉新洲胡朝湾，字辈：朝廷选相，佳择人才，怀正中一，元仕成强，万年方永，德世齐昌 武昌胡氏，堂号:"安定堂"__敦睦堂，为华林派 字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,教全体用,祖德弥彰,以亲九族,百代馨香 湖北天门九真镇胡家岭胡姓字派：兆端永圣 振耀西江 湖北宜昌夷陵区胡氏族姓，据说为清初，湖广填四川，江西填湖北的后裔。 字派： 智义宗思作，友学应诗守，成文启宏光，万代传后德，礼书发家邦。 湖北恩施胡氏自荆州监利胡家大湾迁入 字派是:启大光祖，永世克昌，教正道德，绪本家相。 由湖南常德迁入湖北咸丰的，可溯上祖华林胡城。字辈为：家传安定，卜世其昌，永承先志，本敦择长，少开文运，祖德争光，逢存代卓，佐时明良，？？？？，裴振经常。 湖北孝感的字派：立兆全嘉,安定泽遐明体达用,永臻荣华 湖北长阳晓溪安定堂，胡贵约传二十世—文家坪始祖胡正文，属华林派 字辈:仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、（注：乾隆时代开启支祖）玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新，后裔可循环用谱。胡耀斌修续谱：文渊华林、吉安水清、松滋荆辰、长阳融景、亮永照民 湖北武汉胡家墩,原名江邑云林洲胡氏,据原宗谱记载,从一世到十三世远祖未议定字派,均按汉字的偏旁取名,康熙四十一年岁次壬午春三月,议定:经修 尊 亲 敬, 体 子 来 远 怀康熙四十七年续:其 楚 守 时 正, 邦 自 尚 本 原, 仁 爱 家 和 睦, 德 厚 富 贵昌, 燕 翼 良 谋 诒, 百 世 享 安 康 河南开封迁至湖北洪湖,我们家族字辈排序为:洪 恩 长 玉 庆 大 德 永 承权,字辈是祖辈口传,按读音打出来的,前面还有, 湖北长阳的胡姓，主要为晓溪安定堂，始祖胡仁潮，耿氏太婆，其三子德龙，德龙有三子--明，贵，寿。明朝初期，贵公从江西吉水大栗树迁移至湖北长阳晓溪落业，明公迁至湖北枝江董滩口，寿公迁至宜都，传耿氏太婆葬枝江羊角洲。贵公后派序为继文应廷水，秉公启祖，奇纯正大，道源世绍，学礼宜守，忠厚传家~~~~~~~，现在以世，绍，学辈最多。明公后人一部分于明嘉靖间迁移长阳，从纯字派与贵公后人合族，寿公后人一部分迁长阳后，从源派后与贵公后人合族，贵公后人有从长阳迁至公安县，数代人后又迁回长阳的，明寿二公之后有未迁入长阳的，三公之后都有迁出长阳的，但都没有查到。总之较为混乱，想全部弄清十分困难。 湖北荆门地区胡氏家族 历始迁祖天太公，由清朝初期(推测)，由江西邑杨墟迁入到京北胡家冲（今湖北京山县三阳镇石羊村），历26代，可溯始祖××， 字派：天子重英豪，文章教尔之祥，国正荣兴，家振克勤，洪学治世，志立朝廷”(现已到,家,振派辈,) 湖北大冶胡氏字派辑录(华林派有宗谱,以后提供,谱中世系以满公为一世祖共有一百三十多代,所辑字派均自原谱一百零陆世起); 胡圭庄：忠、圭、贤、继、仲、茂、应、东、公、中、自、兴、永、正、大、光、明、善、承、长、泰、万、世、增、荣； 胡宣庄：中、宣、庆、泰、谷、祥、道、友、孟、新、宗、时、承、应、学、光、兴、启、世、开、太、运、家、学、际、时、隆； 英叔庄：万、绍、源、申、厚、层、庆、有、显、斗、道、文、兴、秉、德、大、尚、(孟)献、(仲)、士、(正)、之、燕、翼、永、昌、浩、松、辉、远、映、安、定、景、前、贤、义、学、长、承、继、华、林、丗、代、传； 少柏庄：友、通、永、显、忠、大、循、良、养、正、绍、定、心、纯、思、复、善、庆、乾、坤、开、泰、运、家、际、时、隆； 胡六庄：-仁、思、必、忠、景、胜、大、单、远、钦、遵、崇、永、为、德、昭、定、象、承、贤、学、修、以、立、志、传、世、应、如、天、光、前、荣、百、代、裕、后、启、万、年； 巴塘庄：万、绍、源、申、厚、层、显、益、道、永、应、仲、万、朝、单、希、可、守、正、世、光、如、天、之、期、长、安、定、开、甲、第、-、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、大、邦； 窑嘴庄：万、绍、源、申、厚、层、智、清、兴、法、坦、钧、彦、思、贵、太、单、希、应、世、启、永、立、万、方、从、有、安、家、学、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、壁、合、敦、伦、盛、贤、希、德、厚、祥； 胡家湾：万、绍、源、申、厚、层、庆、纯、宗、添、以、长、道、讳、大、、明、文、政、朝、纲、茂、祥、应、福、昌、德、长、安、定、开、甲、第、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、太、邦； 胡荣、胡胜拨庄：厚、仲、道、闻、世、思、旭、永、福、单、一、天、承、兴、盛、远、光、宗、德、启、泰、运家、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌； 东升庄：厚、仲、道、美、盛、、安、民、忠、宜、久、明、君、应、长、兴、隆、光、明、世、守、开、泰、运、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、璧、合、敦、、伦、盛、贤、希、德、厚、祥； 上胡庄：夫、叔、朝、月、洪、龙、潜、士、喜、添、单、自、应、正、大、光、明、继、守、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联； 下胡庄：夫、叔、朝、月、洪、溪、永、仕、崇、伯、兴、道、志、子、家、胜、荣、启、思、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联； 柯胡庄：元、戚、贵、宿、华、信、志、潮、万、伯、玉、廷、应、单、可、启、立、天、顺、永、为、德、安、定、相、臣、贤、继、世、鸣、高、厚、芳、徽、积、善、全、作、述、本、先、裕、道、齐、自、六、传、昌、兴、、瑞、肇、以、孚、佑、益、崇、延； 以上各庄1987年合修时新续字派100代。各庄自131世起可用新字派也可用老字派。新字派为： 续谱在敦本颂扬舜典宏临轩逢俊杰冠履育群雄 锦绣垂金榜 诗书焕荜蓬申璋平恕笃兰璧善维融敏捷登科举 奇才步桂宫 云霞呈瑞彩日月济咸雍兆祝庭仪凤芳腾竞化龙 棠棣勤治政 乔梓树清风向晓席珍业方知国宝充温良延惠泽 博厚锡恩隆 注：河南方城胡学谦辑录。2007年3月17日

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适用性：男生

优点：

★官运-:庭古同“廷”，朝廷

★顾家-:庭指堂阶前的院子。

★才能出众-:子房、萧何、韩信,三者皆人杰也。——《汉书·高祖纪》

★卓异，出色-:雄姿杰出。——《三国志·诸葛亮传》

聂庭芝 niè tíng zhī

适用性：女生

优点：

★官运-:庭古同“廷”，朝廷

★顾家-:庭指堂阶前的院子。

★珍贵-:芝,神草也。——《说文》

★高尚美好-:“芝”和“兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等

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宜春有哪些旅游景点

宜春景点多，但比较分散，分布在十个县市区。如果分类，大致可分为自然景观、人文景观和历史景观三大类。其中，自然景观有：宜春明月山风景、温汤温泉，靖安三爪仑风景区、丰城罗山风景区、宜丰官山国家级自然保护区、奉新百丈风景区、上高墨山风景区、铜鼓大_风景区等；人文景观，包括宗教文化景观，如佛教禅宗发祥地——袁州仰山沩仰宗祖庭、宜丰曹洞宗祖庭、临济宗祖庭和靖安奉新的马祖道场，樟树市的道教文化遗址等；古代书院文化——罗山书院等。还有一个就是历史景观——湘赣边界的铜鼓、万载、袁州是秋收起义的主要地区、苏维埃时期的根据地；上高曾经是抗战的主战场；樟树、丰城的部分地区也是苏维埃时期的根据地总的来讲，宜春的确旅游资源丰富，关键是分散，如能很好地整合起来，完全可以形成五日游目的地。

樟树是什么地方，哪位能给详细介绍一下？

樟树市名称的来历缘于远古“聂友射鹿“的传奇故事，故此又有“鹿江“之说。它与“瓷都“景德镇等并列为江西省四大名镇，明代为全国三十三大工商重镇之一。

樟树市地处江西省中部，赣江中游，鄱阳湖平原南缘，北距省会南昌89公里。赣江、袁水汇流于此，樟树港为赣江上第二大港。浙赣铁路、京九铁路和昌樟高速、赣粤高速、105国道及在建的上海至昆明高速都通过该市，水陆交通便捷。在历史上，它曾是我国中原与岭南舟车孔道，是1988年10月26日经国务院批准撤县设市的新兴城市，市境总面积1287平方公里，人口51万。樟树市历史上曾名清江县，是江西四大古镇之一。它以其特有的药材生产、加工、炮制和经营闻名遐迩，素享“药不到樟树不齐，药不到樟树不灵”之美誉，是我国著名的“南国药都”。

中国药都—樟树

樟树的药业源远流长，是我国历史上最大的药村集散地，距今已有1700多年的历史。自古以来就有“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”之誉。镇郊的阁皂山是一个天然药场，绵延200余里，草木丰茂，盛产各种药材，其中动、植物药材和矿物药材达百余种。早在东汉建安时期，道家张道陵、葛仙翁等即修炼于此。他们一面迷信说教驱邪，一面采药炼丹治病、传授炮制之法。后来葛氏之孙葛洪，总结行医经验，著成《时后备急方》，流传于世。唐宋时期，樟树药业日益发达，采药卖药者日增，药铺、药材行、分庄逐步兴起，并向外省扩张。明朝初年，这里建起一座三皇宫（即药王庙），每逢农历4月28日唐代名医孙思邈生日，就在庙侧设立交易场所，全国各路药商，多云集于此，进行贸易。明末清初，樟树中药铺已发展到200多家，同时，外省药商也来此设立药行，甚至还建有同乡会组织。这样渐渐变成了药材集散中心。至今境内仍有不少保存完好的炼丹井、洗药池、古寺、药庙等胜迹。樟树人采集、炮制中药材世代相传，掌握了许多秘传妙法，无论是炒、浸、泡、炙，还是烘、晒、切、藏，均有独到之处。优秀药工切的药片，“薄如纸，吹得起，断面齐，造型美”，色、香、形、味、效俱佳。樟树的药师、药工、药商走遍全国药材产地，采集、选购品质上乘的药材原料运回加工，使得樟树的药材品种齐全，质地精良。樟树因此成为全国中药材生产、加工、炮制和经营中心。

“药都”的形成，除因其地理条件优越、水路交通发达之外，与其盛产药材，精于药材的种植、炮制、经销和保管，更是密不可分的。阁皂山有天然药材200多种，中外闻名的江枳壳、面枳实，就是当地特产之一。樟树本地，对药材质量的要求非常严格，药材必须纯净，饮片加工务其精细。如今历朝的“药王庙会”已发展成一年一度的全国药材交流大会。每年请柬一经发出，香港、新加坡以及全国各省、自治区、市的药界同仁蜂拥而来。届时的樟树，就成为药的世界、药的海洋。在药都东门外的宽阔坪场上，一片专门用以进行交易活动的富丽堂皇的建筑群拔地而起，总占地面积15000多平方米，可容纳万余人同时进行交易活动。

樟树名胜古迹

悠久的历史为樟树市留下很多名胜古迹，境内已发现的古遗址就有122处之多，居江西省的首位，其中包括距今4500年前的筑卫城。樊城等新石器时代遗址和吴城商代遗址。古遗址中出土的一批石器、陶器、瓷器、青铜器、书画、金石等珍品被誉为“国之瑰宝”。还有省级重点文物保护单位建于南唐的太平观碑和建于宋朝的阁皂山鸣水桥等。阁皂山距市区20公里，是全国道教三大名山之一，唐高宗曾赐号为“天下第三十三福地”，朱熹、文天祥等我国古代名人都在此留下过名言佳句。

道教圣地--阁皂山

阁皂山位于樟树市东南20公里处的赣江东岸，绵直200余里，因其“形如阁，色如皂”而得名。相传道学家葛玄曾在此修真悟道、后云游四海，最终仍回到阁皂山、并在骆驼峰之侧修建卧云庵，筑坛立灶，炼丹8载，终成“九转金丹”。他服丹“飞升”后，被道教尊为“太极仙翁”。葛玄的“仙迹”使得阁皂山成为一名胜，道学家云集于此。北宋杨申《阁皂山景德观记》云：学道之士五百人，为屋一千五百间、可见当时之盛况。

阁皂山峰峦越百，仙道遗迹比比皆是。骆驼峰为葛玄得道藏丹处。太极峰为玉女理鬃处，西坑桂壁峰为张道陵修炼之地、有张天师坛。剑劈石、双鲤门、风门、一天门、丹井等处、无不俊美奇特，加上那美丽的神话传说，更显得神奇无比。凌云峰峡口的悬崖上，飞跨着一座石拱桥名曰鸣水桥。它建于北宋政和元年(1111年)，历经了800多年的风雨、桥拱至今完好无损。

吴城商代遗址

位于樟树市西南44公里的山前吴城村、肖江上游的丘陵坡地上。它是在江南首次发现的较大规模的商代文化遗址。考古界称之为“吴城文化”。遗址中心在吴城村土城内。1973年修水库时，被民工发现。后经6次发掘，面积达61．3万平方米，清理出房基2座，灰坑和窑地55个，墓葬16座。陶窑2座，出土较完整的石器、铜器、玉器、牙雕等900余件。这些遗迹、遗物的发现，为探讨江西地区商周青铜文化面貌提供了重要的实物资料。 樟树市博物馆陈列有部分实物和资料，供游人参观。与吴城遗址相伴相随的是樟树市境内最大的水库--吴城水库，水库面积将近10平方公里，为樟树市一大旅游胜地！荡舟吴城水库，领略江南山水风光，思索着千百年的吴城古代文化

樟树自古就有“酒乡”之誉，因“清、香、醇、补”四大特色而得名的“四特”酒就是樟树特产之一，源于宋代有名的土酒。周恩来总理曾赠它“清香醇纯、回味无穷”八个字，于1988年7月获首届北京国际博览会金奖。

樟树悠久的种植柑桔的历史，被定为全省柑桔生产重点市，全国85个柑桔生产基地之一。樟树红桔以色艳、味甜、皮薄、核少而闻名全省，行销海内外。

宜春周边游旅游去哪好

明月山温泉风景名胜区，位于宜春市区西南15千米处，总面积389平方千米，先后获得“国家级风景名胜区”、“国家AAAAA级旅游景区”、“国家森林公园”、“国家地质公园”、“国家自然遗产”、“中国温泉之乡”等10余项称号。景区主要由八大部分组成。

三爪仑，国家AAAA级旅游景区、国家示范森林公园。景区位于宜春市靖安县，地处江西省九岭山脉东麓，因其三条支脉呈“爪”字形走向，且地势险要而得名。景区总面积193平方千米，由北河、宝峰寺、盘龙湖、骆家坪、虎啸峡、观音岩、白水洞、金罗湾八大景区和况钟园林、雷家古村两个独立景点组成。

宜春市靖安县三爪仑景区—骆家坪原始森林

宜春市天沐·明月山温泉度假村，国家AAAA级旅游景区。位于宜春市明月山温泉风景名胜区内的温汤镇，占地面积1000余亩。景区以温泉为主打产品。

此外，景区内的天工开物园以宋应星的科学巨著《天工开物》为基础，是集古代农耕技术展示、传统手工制作参与、中国农耕文化陶冶于一体的主题文化乐园。

靖安中部梦幻城，国家AAAA级旅游景区。位于宜春市靖安县郊，是以梦幻旅游文化元素为特色的休闲度假区，现有恐龙世界、古堡探险、矿山车、荷兰风车、梦幻山谷、豪华转马、八仙广场、水上游船、5D影院、垂钓中心等娱乐项目。

靖安中部梦幻城

宜春花博园，是江西省第三届花卉园艺博览交易会所在地。景区位于宜春市袁州区湖田镇，距宜春市中心约6千米，占地面积1215亩，由四个展馆、十二个展园、十二个专类花园、五条主花道、一个人工湖和若干景观平台组成。

中国古海，位于樟树市洋湖乡与阁山镇交界处，由古海养生旅游区、芳香植物养生度假区、千年药都文化体验区、国际养生强体休闲区和世界养生文化体验区五大部分组成。

宜春花博园

百丈寺，位于宜春市奉新县西塔乡。始建于唐大历年间，是中国佛教“禅林清规”的肇始地。唐宣宗登基时，御赐“大智寿圣禅寺”的匾额。明清两代，达到了鼎盛时期。大雄宝殿与僧寮二栋尚存。2003年，重新修建百丈禅寺，2011年8月31日举办开光庆典。寺院占地面积约1200亩，总建筑面积4万余平方米，主要景点有：唐代大书法家柳公权手书“百丈清规”石刻、野狐岩等。

白云峰漂流，位于宜春市上高县南港镇大庙林场， 全长3千米，落差189米，单个滑道40米，最高单独落差16米。两岸峭壁高耸入云，如鬼斧神工，瀑布汹涌飞流，气势如虹，让您在尖叫声中释放激情。

樟树市怎么样？

由于工作原因，在江西省樟树市生活十月有余，对这个城市的印象很糟糕，没有官方说的那么好！首先樟树有1、药都之称，自古有云“药不过樟树不灵”，但现在该地都是集中全国药材不过假药、保健品居多，樟树本地人从来不买这些小厂、没听过名字的药，不过有全国著名药企仁和制药，这个值得骄傲；2、酒都之称，代表企业四特酒；3、盐都之称，盐矿较多；4、中国五金金属办公家具产业基、地、多生产保险柜；

不过称谓很多甚至高大上，不过当地商业出乎意料的落后。服务业不发达体现在各种商业普遍缺乏服务理念、服务意识，举个最简单例子，过六点你找不到营业的干洗店。由于当地的方言问题，你会感觉这边人说话跟吵架一样，让人非常不舒服。其次樟树没美食，在外面饭店吃饭吃不到好吃的，甚至可说非常难吃，当地菜放的料理是酱油多、盐多、辣椒多，首先菜没品相钩不起食欲，其次吃起来味道就是咸和辣，没第三种味道。另外这个城市没规划，城市脏乱现象严重，跟发生过战争一样。此回答不复制粘贴，希望能全面了解樟树。

江西古城古镇旅游景点大全

江西古城古镇旅游景点大全：

1、中国“瓷都”——景德镇

景德镇位于江西省东北部。是江西四大古镇之一，同时与佛山、汉口、朱仙镇并称中国四大名镇。景德镇以瓷器而闻名，有中国 “千年瓷都”的美誉。China这个中国的英文名也是从景德镇走向世界的。与江南六大古镇相比，景德镇既有古朴的风情，更有深厚的文化。

踏入景德镇，便有一种特殊的气息扑面而来，干年的瓷都至今仍到处流淌着一种瓷之韵。景德镇著名的景点主要有瑶里古镇、古窑民俗博览区、御窑博物馆、陶溪川夜市和浮梁古城等。

2、因商而兴——吴城古镇

吴城古镇位于江西省永修县东北部，地处鄱阳湖、赣江和修水的交界处，水陆交通便利。吴城古镇历史悠久，据史料记载，南北朝时期宋元嘉二年，海昏县城被大水淹没，部分人家南迁，吴山居民骤然增加，商业也随之繁荣，逐渐发展为一个大集镇，从此，吴山易名吴城。

吴城古镇是江西四大名镇之一，曾经名盛一时，自古是江西水运、商贸集散之地。如今的吴城镇不大，古镇一条主干道的两边全部都是统一装修的仿古小楼，古色古香。引人注目的一个老建筑——吉安会馆牌楼，见证了小镇的岁月沉浮。

3、八省码头——河口古镇

河口古镇位于江西省铅山县境内，是江西一座非常有名的历史文化古镇。明清的时候，河口镇达到鼎盛时刻，这里的水路都是可以直通到鄱阳湖。到了清乾隆年间，闽浙皖赣川广荆苏等货物集散于此，转销全国，成了商贾云集的“八省码头”。

4、中国“药都”——樟树镇

樟树镇位于江西省樟树市。历史上与景德镇、河口镇、吴城镇并称为江西四大名镇。有“药都”之称。

樟树镇地处赣江袁水之交，交通便利，商贸发达，是历史上江西四大名镇之一，是为赣鄱大地中医药事业做出杰出贡献的历史名城。樟树距今已有1800多年的药业历史，有“中华药都”的美誉。这里药材资源丰富、中药材炮制加工技艺精湛，有“药不到樟树不齐、药不过樟树不灵”的美誉。

5、梦里老家——婺源古镇

婺源古镇位于江西省上饶市婺源县，历史上曾属安徽管辖，婺源古镇也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。婺源境内很好地保存了古徽州气韵，高高的马头墙，粉墙黛瓦，呈现出小桥流水人家的诗意，被广大游客誉为“梦里老家”。

江西古镇有哪些 江西古镇旅游景点介绍

江西最著名的就是这里的红色文化了，作为一个文化氛围浓郁的城市，怎么可以少了古镇，这一个景点呢江西古镇也是不在话下的，而且每一个都有着自己的旅游特色。

那么，可能很多人知道的也就是景德镇了，那么除了景德镇之外，还有哪些古镇呢接下来，就让小编好好的给大家推荐一下吧!

1、景德镇

瑶里是景德镇的精华，天下瓷文化发源于景德镇，而景德镇的瓷文化却来自瑶里这片瓷画般的世界里。人文的魅力更是为这片瓷画的世界平添了些许唯美，些许柔媚。

春天的风是酥软的，瑶里的春风似乎更增了几分柔情，几分娇嫩，几分明媚。徜徉在这样的地方，即使最粗鲁的大汉，也会变成世界上最浪漫的文士吧。

瑶里的水是一种清澈的绿。如同最清澈的凝玉，水绕着古镇，流淌出一片浣纱般荡漾的温柔画卷。瑶里的水就是撑开这幅画卷的骨骼，画家的画笔也画不透这般天成的玉骨。

瑶里的山是一种雍容的伟岸。他没有华山的奇险泰山高峨挺拔，那君子般的从容与优雅，就是他的性格与个性。置身在瑶里的群山里，那无边的绿林有着说不出的静谧与安宁。

2、吴城镇

吴城，是一座因商而兴的千年古镇。她辉煌的过去，曾使世代吴城人引以自豪，如今她作为“珍禽候鸟王国”被世人谓之“世界第八大奇观”、“中国第二长城”，再度饮誉海内外。

镇内有二处江南罕见的独特地貌，一是吉山、松门山两座相互毗邻、东西相连，各近10平方公里的水中沙山。象一条盘旋的巨龙，将烟波浩淼的鄱阳湖分为南北两段;

二是一望无际的湿地草原，这也是世界六大重要湿地之一，有草地面积60余万亩，其中草洲面积近20万亩，大小湖泊溪流星罗棋布，镶嵌在草洲湿地当中。

每当秋冬季节，水草丰美，碧草蓝天。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，是人们对江南草原的由衷赞叹。

3、唐江镇

唐江历史悠久。镇区内古街店铺和新区超市争辉，沿江两岸传统风格与现代建筑相映，自古以来，唐江就是赣南地区的重要商贸中心，民间素有“头唐江，二营前”之美称，拥有千年文化和商贸的积淀。

4、樟树镇

与吴江镇齐名的樟树老镇。

樟树镇有中国“药都”之称。今天樟树镇的扬名天下其实在很大程度上是与江西四特酒的铺天盖地的广告宣传有着密不可分的关系。

人们也因此得知这个在江西医药史上隐姓埋名千百年为赣鄱大地中医药事业做出杰出贡献的历史名城。在元、明两代，樟树镇以药业和酒业著称于世，为当时全国33个著名的大工商城镇之一。

5、河口镇

在水运时代，信江边的河口镇一定辉煌而且显赫。

作为一个“八省通衢”，把闽江水系、瓯江水系、钱江水系与鄱阳湖、长江进行贯通的商业重镇，也就是说，河口是赣、闽、浙、粤、鄂、豫、皖、湘八个大省的重要商品集散地之一。

河口会馆云集，富商扎堆，货源充足。富足的河口先人没有浪费他们的富足，在“买不完的河口”时代，建造了现在“看不完的河口”。

如今走在河口老街，踩着已经被独轮车和岁月磨得已经不再平整的石板路，看着一栋栋墙面斑驳的老房子，如今，这四大名镇中，只有河口镇还保存着较完整的明清古街，被省、市文物专家称为江西第一古街;

都市的生活始终有着那么些许的浮躁和无味，如果你有了这样的想法，不如来这些古镇走一走，或许，你可以重新定义一次生活 ，再次找到乐趣！

1江西樟树古海景区

人民币269元

中国古海位于江西省千年古城樟树。以蕴含地下数千米的深层古海卤水为核心资源，整合樟树地区独特的教育、酒、药等养生资源，打造一个在旅游中养生，在养生中旅行的休闲度假胜地。

2江西樟树古海景区攻略

高附近景点一个独立的小镇：高风水湖景区安博物馆、主城区生态硒谷景区、中国爱情花乡、樟树三皇宫景区、中国古海、樟树亭枣山景区、八景公园、水牛生态谷、明月山温泉景区、石子岭公园等。

3江西樟树古海景区介绍

1、江西葛枣山、中国古海、杜尧公园、吴城商代遗址、樟树诸城遗址、樟树博物馆、葛枣山景区。

4江西省樟树市古海度假景点

奉新县是江西省宜春市下辖的一个县，位于江西省西北部。唐代诗人刘_虚、南宋诗人袁曲华、诗人胡志儒都出生在这里。

奉新风景秀丽，有百丈山景区、明月山旅游区、京环梦生态旅游区等10个景区。安、宜春禅都文化博览园、天目明月山温泉度假村、尖尾峡森林、铜鼓森林温泉、古海养生旅游度假区、樟树亭枣山景区、铜鼓秋收起义纪念地。

5中国古海江西樟树介绍

樟树港五条细线

首先，这是一次人文研究之旅。来自刘庄，左故居，致左在美国文化公园，我感受到了无半亩地，忧天下，前往郭嵩焘纪念馆探寻外交先驱的世界足迹，走进博物馆欣赏青瓷艺术之美，前往与岳阳楼同龄的宋代文庙、千年古刹福柯寺，一路追寻历史名人的印记，触摸鲜活的历史遗产。

二是美丽乡村之旅。走进金一山水农庄、贾凯生态农业园等10余家五星级乡村旅游点，打卡进入樟树港辣椒小镇、和龙湖蟹虾小镇、洋沙湖渔窑小镇，让你深入体验农村的欢乐。

它这是一次三湖美食之旅。可以带着亲朋好友去樟树镇品尝最正宗的樟树港辣椒，在县城吃一碗香香的湘阴面和炖肠，在和龙湖品尝各种风味的大闸蟹和小龙虾。你会吃到美味的一餐，回味无穷。

四是文化休闲之旅。参观宋代文庙，游览岳州窑，登蒲元楼，参观中部地区面积最大、规格最高、业态最丰富的乡村旅游综合体——杨莎镇。看千亩花开，天鹅成群戏水，麋鹿悠闲散步，度过一个悠闲的周末。

它这是湿地之旅。在横岭湖省级自然保护区，有十里银滩可供露营，湿地绿草如茵，江豚在河中央跳跃；在洞庭明珠青山岛上，有一个奇特的奇观飞鸟占半边天，飞鸟落占半湖；在一万亩的贺龙湖中，有一处水乡风景名胜将荷叶与天空相连，将荷花映出不同的红色，让你在山川之间放松。

6樟树古海旅游

宜春，因在城市的一侧有一个泉水，像春天一样美丽，喝起来很舒服。

自汉代建立以来，已有2200多年的历史。伊春现辖袁州区、荆安、奉新、上高、宜丰、铜鼓和万载县，并辖樟树、丰城和高安。总面积1。87万平方公里。伊春生态伊春总人口540多万人，民俗文化多姿多彩。元脱胎漆器，万载傩舞文化，上高农民摄影，宜春根雕艺术，奉新辽河石，凤城简一文化，高奉新书院采茶戏，景民间诗歌、铜鼓客家文化与imp

以宜春为禅宗圣地，月亮之都作为全市的整体旅游形象，我们正在精心打造旅游线路：赏月文化之旅，品味宜春的浪漫优雅；一次禅宗圣地之旅，一次伊春佛国的丰义情怀；古文化之旅，体验宜春民俗；红色故土之旅，汇聚宜春历史风采。

伊春为什么是禅宗圣地？伊春宗教文化历史悠久，奉新百丈山是中国佛教的发源地禅林的规章制度？五大禅宗流派中，林佶派萌芽于宜丰黄渤山，曹洞宗的杨遂诞生于宜丰东山，园洲的杨总诞生于阳山。再说，宝丰古寺在京安县是唐代禅宗祖易道的道场，也是收藏舍利子的圣地。目前，中国人政协委员、中国佛教协会会长、方丈。历史上，妈祖路是一条，百丈淮海，和黄渤西苑。宜春的禅文化丰富多彩，因为这里高僧云集，大德如山，洞山好价。

宜春被称为月亮之都，其主要代表景区是明月山温泉景区，是国家4A级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园和国家自然遗产。明月山因月亮而得名，月亮文化是明月山的灵魂。景区内打造了浪漫多彩的探月之旅。这个景点的特点是迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、著名的禅宗圣地和独特的月亮文化，它集成了生态旅游、休闲度假、科普教育和宗教旅游。这是一个休闲胜地。以月之情引人入胜，以生态之美留人。因此，明月山风景区被游客誉为禅宗圣地，月亮之都。

状元周公园：位于宜春市袁州区江秀东路，状元周又名陆周，因唐代状元赵露曾在此求学而得名。位于城市的东北侧，江秀河的中心，宜春大桥的下游。呈船形，俗称鸭女形。类型：城市公园游玩时间：建议2小时开放时间：6:00-21:00。门票信息：免费开放。

2宜春博物馆：位于宜春市宜阳新区泸州路536号文化之窗。它成立于1979年，新楼于2012年12月竣工。占地1400平方米，设有基本展览和临时展览，并配有学术报告厅、**观影厅、文化产品展示区和游客接待区。馆内藏品数万件，珍贵文物千余件，包括商代铜钹、西周铜钟、东汉石炉、宋代吉州窑精品、元洲铭文铜镜、元代宫廷珍宝、明代地窖铁制兵器等。门票：免费，凭身份证换取门票。播放时间：1-2小时。

3明月山景区：明月山位于江西省宣春温泉之乡温塘镇。明月山景区分为五个部分，即山脚下的潭下区域和山顶的太平山、唐家山、阳山、玉景山四个峰区。景区内有登山步道、缆车、滑索。可以根据个人情况选择玩法。整个景区大概玩半天左右，细细品味大概一两天。景区有两个出入口。一般来说，游客会来到北面的岳明广场。从那里开始，景点是潭下地区，那里有竹林，亭台楼阁，一些以月亮为主题的雕塑等。还有一个可以提供餐饮和购物的小木屋。栈道和缆车的起点就在这里。如果选择徒步攀登，大概需要三个小时。爬山需要一定的体力，一路风景很美。有

4岳明古情景区：岳明古情景区位于江西宜昌温塘镇明月山温泉景区。由明月山旅游集团和宋城演艺联合打造。体现了月亮文化、红色文化、禅宗文化、温泉文化，是宜春文化的灵魂。永恒爱情女神的巨型雕像气势磅礴，与宜春的山水融为一