郭姓为中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第146位。郭姓来源很多，其中最主要的是来源于虢氏，出自姬姓。郭姓是当今中国姓氏排行第18位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的11%。如今，郭姓以河南、河北、山东、湖北、四川等省最多，上述五省郭姓约占全国汉族郭姓人口的46%。 到打《郭氏》就出来了

分地域的，，这是山东的，，长也只有山东临沂和重庆

山东胶州郭氏字辈：元 肇 维 人 方 振 承 绪 玉 胜 佳 年

山东日照郭氏字辈：奎 绍 郭 源 公 建 长 章 和 敬 其 相 惟 衍 仁 德 家 道 隆 昌

山东枣庄郭氏字辈：明 学 振 万 方 依 允

山 山东泰安 君 - 熙 - 洪 - 云 - 修 -守 - 忠 - 正 - 恩 - 会 - 庆 - 本 - 昌

山东德州}青、基、本、世、永，连、登、传、光、明

山东滨州 思、文、学、庆、丰

山东临沂莒南}兴、喜、克、德、洪、凤、明、呈、祥

山东临沂莒南 长 连 彦 修 春 子（建）

山东即墨 廷，玉，振，克，宗

山东临沂平邑 星，继，永，凤

山东汶上 廷、永、振（克）、延、宗、金

重庆市武隆

国、正、天、兴、顺、朝、忠、盛、文、光、高、明、显、世、坤、仁、治、礼、仪、长

http://www360doccom/content/16/0815/22/35808488_583486571shtml看一下

郭氏族谱字辈分如下：

1、湖北十堰郭氏宗谱辈分

老派：文 吉 大 学 楚。

新派：如 维 万 盈 崇、世 代 永 兴 隆、南 国 联 宗 绪、西 江 念 祖 风、发 源 吉 安 地、肇 本 太 和 中、秉 礼 家 声 远、明 经 科 第 通。

2、河南郑州郭氏宗谱辈分：武 大 新 彦 守、志 承 永 世 朝、万 尔 生 长 太、明 廷 载 元 良、汝 其 成 先 德、庆 绍 纪 锁 昌、繁 衍 克 和 顺、家 传 本 诏 同、洪 基 秉 真 正、迁 祖 思 光 隆、师 学 化 士 法、京 周 文 航 兴。

扩展资料：

当代郭姓的人口已达1500万，是全国第十七位大姓，大约占全国人口的113%。从明朝至今600年中郭姓人口由96万增到1500多万，大约增长了15倍多，郭姓人口的增加速度略高于全国人口的增加速度。在全国的分布主要集中于河南、河北、山东、山西四省。

大约占全国郭姓总人口的378%。其次分布于广东、四川、陕西、安徽、湖北、辽宁、湖南、江西、江苏、黑龙江十省区，又集中了郭姓人口的375%。河南为郭姓第一大省，大约占全国郭姓总人口的143%。全国形成了豫冀鲁晋、粤湘鄂皖、川陕三块郭姓聚集区。

-郭氏族谱

-郭姓

《郭

氏

族

谱

总

叙》

传（解说经文的文字）云:“盛德必百代。”祀有后也。《书》（《尚书》，亦称书经）云：“以亲九族。”，圣经（儒，佛经典著作，批指儒经）云：“亲亲（亲爱亲族），则诸父(同

宗族

叔伯

)，昆（兄）弟不怨，休戚相关，是谱之不容缓叙明矣。吾族肇（始）自黄帝，万派（流水）浮天，而蔚启

人文

，开自

姬周

。垂峰发地，而凝成祀堙（原字左为“礻”旁），荷山川之灵，传于虢叔，丕（光大之意）箕裘（克承父业）之绪。逮乎（至于，到了）子仪（唐朝郭子仪），家声永振（家族声誉长久振兴），奕叶（累世）生贤（产生贤才）。衍螽斯之庆，仰鹰扬之休，（子孙象螽斯一样繁衍众多的喜庆，人们都敬仰郭氏家族象雄鹰飞扬一样的美好），班班云仍（此字原佐边为“礻”旁），莫与京者，其惟我郭氏乎！（福泽绵延，没有能同它相比的，恐怕只有我们郭家吧！“仍”，福。“京”，大。）虽虢叔

分土

，见并于晋，然

明德

之后，必有达人。（虽然西周文王姬昌之弟虢叔曾分封领地，

虢国

在

春秋

时被归并于普国，然而他的有光明

德行

的

后代

中，必定有显达之人。）故燕（战国时的

燕国

，在今河北北京一带）有郭隗（燕昭王的谋士，

昭王

为他筑黄金台以示对他的尊重。），汉有光禄大夫（郭）广意，冯翊（京都左部地区）太守（郭）孟儒；隋有金州司仓（郭）履球，唐有凉州司法（郭）昶，美原县主薄赠兵部尚书（郭）通，寿州刺史（郭）敬之。始生（郭）子仪，生而儇伟，……

（全文见《宗

族谱

》

（以上省去大量古谱内容未录入）

大宋淳熙元年（公元1174年）春正月（一月）既望日（16日）后裔孙禧元敬

撰

本文写于900多年前，系原

木刻版

《郭氏宗谱》其中一篇，较为珍贵。原文未断句，今断句并作注并全文收录于《郭氏宗族谱》。

《郭

氏

宗

族

谱》

在一九四九年前（解放前）大凡象样的家族，尤其是

读书人家

和为宦的人家，几乎都有

家谱

。作为

民间文化

现象之一的家谱，解放后被列为

禁书

，打入冷宫。有的在土地改革中被毁或丢失。特别是在“文化大革命”中实行所谓的“破旧立新”几乎是所留家谱都遭厄运。

有的人

怕被打成“封、资、修”暗暗付之一炬，实属可惜。

国有

国史

，县有

县志

，家有家谱。留下

笔墨

，以供

后人

参考、借鉴，去粗取精，去伪存真，不是很有裨益吗？为什么非要把它毁除呢？岂不可笑焉哉！

自一九七九年十一届三中全会改革开以来，真正实行了“百花齐放”、“百家争鸣”的文艺方针，被列为禁忌的家族谱这一

乡村文化

，亦随

中华文化

的春天抖落压在身上的尘埃、灰土破壳而出。经四川省大英县郭氏宗祠又名“郭子仪纪念馆”搜集，终于发现了约数百万字的零散资料。如：四川大英县光绪七年的《郭氏族谱序》、乾隆36年《

郭氏族谱

》、

民国

七年的木刻版《郭氏宗谱》及娄烦县《郭氏族谱》等。里面述写了郭氏的

来历

、繁衍、变迁，从一个侧面反映了

中华民族

的

兴衰

历程

，也记叙了一些郭氏

家族文化

，涉及忠国治家

之道

、

文史

武略

等，如：蔡邑撰《郭有道

碑文

》、郭英《论决重修疏》、郭明成《理河事疏》和《兵事疏》、郭镇星《第一急着疏》、郭文府《论处兵疏》、郭大湖《五营团疏》、郭明成《

七书

家训

》及《

一家言

》、《录异小品》、《平山冠》、《备考三条》。

为了更好地保存民间文化，继承和发扬

前人

爱国守家的优良传统，由四川大英县郭子仪纪念馆决定进一步整理有关资料，编辑《郭氏宗族谱》,

全书

三百余页,共三卷，第一卷为族谱，重点叙述太原

世系

。第二卷为宗谱，主叙郭氏

源流

，第三卷

家风

传记

。

《郭氏宗族谱》

第一卷

郭氏族谱

《

史料

整理说明

》《郭氏族谱序

》《郭氏复修谱序

》《凡例

》《劝诫引

》

《谱诫

》《

家礼

》《太原世系》

第二卷

郭氏宗谱

《郭氏家约十二条

》《郭氏

历代

年世

略》

《郭氏家礼服制图

》

《太原郭氏累朝

仕宦

人物志

》《郭氏谱谱总叙》

《吉水董公谱序》

《郭氏受姓本源考

》《郭氏世系流源图》

《郭子仪后裔图》

《郭氏迁川原始略

》《家泰公后裔本源分支

》《蓬溪

天福

郭氏史料

》

《汾阳族谱合族谱叙》

《娄烦县郭氏族谱简介》

清

郭庠生

撰《郭氏复修谱序》

《南阳〈郭氏族谱〉复修谱序》

宋

欧阳修

撰《郭氏旧谱序》

清曾国藩撰《湘阴

郭氏家谱

叙》

唐

颜真卿

撰《郭

公庙

碑铭》

宋王彰撰《

汾阳王

碑记

》

第三卷

家风传记

《郭氏史略

》《“郭”之由来

》《

大清高宗

子仪赞论》

《

电视专题片

<郭氏与汾阳王>》

《千载

古诗

颂令公

》

郭氏祖训:

尊祖

敬宗

事亲

睦族

《郭氏家训》

《教儿经》

《劝学歌》

《敬老歌》《邻里歌》

《老伴歌》

郭氏族谱之《老伴歌》

《郭子仪后裔古墓揭开“湖广填川”之谜

》

《新加坡郭氏公会简介

》《郭子仪简介

》《郭子仪的故事》

《郭氏人物传》（部分）

黄帝

郭及

郭泰

郭嘉

郭淮

郭象

郭璞

郭登之

郭祚

郭彦

郭衍

郭荣

郭之运

郭子仪

郭崇韬

郭威

郭崇

郭若虚

郭文振

郭守敬

郭子兴

郭英

郭怀一

郭秀

郭氏复修谱序

礼，莫大于尊祖，德，莫先于亲族。而所以维持

尊亲

之意者，端赖有谱法焉。然则谱可不修乎？溯吾族所由来，出自王季（即周太王之子季历）之穆（子）虢叔者，实有彀德（美德），乃（周）文王（姬昌）之弟,武王（姬发）之叔父,成王（姬诵）之叔祖父。建国

命民

，因谓之郭。盖（因为；大概）“虢”（音国）即“郭”。高诱《

战国策

》注云：郭，古文虢字也。

……参之《

晋语

》及蔡邑作《郭有道》（郭泰）碑文》皆可考焉。迄今虽支分派别，棋布海内（郭氏子孙象棋子分布于国内），历世数千年，而因流

穷源

，犹之溯河源于星宿海也（犹如到星宿海去追溯黄河源头）。故自

春秋战国

及西东汉晋以来，代有闻（名）人，如曰隗（音奎）、曰亭、曰忠、曰璞等，未易殚（音单，尽）述。而汉季（末）建宁时有讳（名）泰，字林宗者，诞

应天

衷，聪睿（音锐，智）明哲，妆文武（周文王武王之道）之将坠，振微言（精深微妙之言）之未绝。委辞召责，保此清妙，实（山西）太原介林（县）人也……

（部分内容未录入）

数传至唐玄宗时，乃笃

生子

仪公，

忠贯日月

，功盖天下，再造

王室

，历相数君，尊尚父，封汾阳忠武王。终

纲目

千三百六十二年，一人而已。夫汾阳王，世居太原，故或以太原名郡，或以汾阳名郡，具实一也。虽

士大夫

不得祖

诸侯

则，而在唐多显宦，（有由）来矣。……

或居益阳，或居安化。而邵祖卜居新邑（湖南新化，属益阳）青石街，至今有郭家井为记，而

祠堂

如故，翔、清、海、晚四祖。而我祖海公，厥（其）后就田亩于珂溪。故五峰村及杨横、白溪，同为一大河流，九派（多条支流）其出一源，至今为世宅焉。余生也晚，夙（早）闻身其

伯父

，质学兼优，有功于谱，奈英年早逝，有志未逮，可深惜哉！爱是细阅

著述

，学通

今古

，考核，明其谱序，应居弥祖金幼考之（此语费解），余复何言哉？但以重事者之属（嘱），忘其固陋，窃其绪余以附

诸公

之尾。俾（音比，使）后之人，因为求义，上以尊祖，下以亲族，虽百世不忘也……