赣榆熊姓雨钱堂、字辈是:秉守方正、传纪永昌到底是哪一支呢?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:4收藏

赣榆熊姓雨钱堂、字辈是:秉守方正、传纪永昌到底是哪一支呢?,第1张

《熊氏家谱》载:熊衮,江陵世家第五十一代孙,字锡尔,号江洲,南北朝己丑,陈宣帝太建元年(公元569年)魏已荐辟授御史大夫,奉公守政,廉政爱民,遵依礼法。时因高欢至玉壁攻城,魏主加公尚书,率令救玉壁,彼围乏粮,以家资尽出济军民,同父军中,时例俸给微,父丧不能葬,昼夜号泣,忽天降雨钱,得计数十万,用余奏纳太仓。公与韦孝赛血战解围,高欢自降,以功奉献告退。葬父后隐居石林泉,至唐武德初(618年)闻其贤,屡诏不起,高祖旌封“忠孝雨钱公”。蒙学丛书“幼学琼林”卷三珍宝记载“熊衮父亡,天及雨钱助葬”。作为这典故,已经在宋代列为幼学启蒙教育的基本教材内容而世代相传。熊氏后裔此以“忠孝雨钱”为荣,世代相传。在熊氏宗族中无论建祠或修谱,都在醒目位置冠名“雨钱第”或“雨钱堂”或称江陵世家“雨钱第”。

好象不同地方的宗族家谱上的字辈不是一样的。

江西吉安“文运天开泰,家国进财丰”。

湖南娄底熊姓六修族谱派言:斗秀侃凌大,本梦嘉养之,楚才光安国,经纶启仕荣,咸丰豫履泰,师卒贲观临,益需谦节晋,乾震鼎恒升,圣智开新运,化雨溥元群,科学臻民富,诗书展俊昆,蕃衍江陵庆,康乐兆和平,英雄图壮景,飞虎跃前程,宏谟绵万世,宗泽迈长春。此派语前段是江西老派言,后派语是六修而续。

所以,建议您:问问家里人,来自己哪个地方,然后就到哪个地方去查。

1、江西九江县城门乡熊氏字辈:文德传方远、诗书裕(玉)后琨、显耀光前列、昌茂发兴隆、礼乐从先进、克韶代启宏。

2、江西九江熊氏字辈:崇德开先安家定国锡爵佑年修心端志辉光远传。

3、江西九江熊氏字辈:国自希先圣家修六再中。

4、江西武宁熊氏一支字辈:豫章基福庆,金华善律臻,志德宜称颂,积学广流传。

特点:

熊姓具有三个明显的特点,一是得姓较早,源远流长;二是族大支繁,遍及全国,到处都有熊氏族人;三是人才辈出,不可胜数,从古至今,历代皆有熊氏的杰出人物,尤北宋为最。其中苗族瑶族等少数民族中的熊姓为汉化改姓而来,与楚国望族并无关联。

著名考古学家唐兰在《西周青铜铭文分代史徵》中说:“华,地名,在今河南密县(今属新郑)。华邑在新郑,有熊之墟,祝融之墟。重黎,郐国均在新郑”。楚王之所以是芈姓熊氏很可能就是因为被封在祝融之墟附近的华阳,祝融之墟也叫有熊之墟。

赣榆熊姓雨钱堂、字辈是:秉守方正、传纪永昌到底是哪一支呢?

《熊氏家谱》载:熊衮,江陵世家第五十一代孙,字锡尔,号江洲,南北朝己丑,陈宣帝太建元年(公元569年)魏已荐辟授御史大夫,奉公守政,...
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