熟读汉末三国历史，在这段诸侯争霸，人才辈出的历史年代，诞生了无数著名人物，有驰骋沙场的战将，有奋勇救主的猛将，又运筹帷幄的谋士，更有统御一方的诸侯。我们耳熟能详的有曹操、刘备、孙权，周瑜、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等等叱咤风云的人物。然而历史总归是历史，1700多年过去了，那么这些三国名人现存后裔又是怎么呢？

曹操，这位乱世枭雄无疑是汉末最杰出的政治家、军事家。除此之外，曹操也非常善诗歌，在能一统天下的时候，还能繁荣了文化，给后人留下了宝贵的精神财富。

现如今，曹操的第七十代孙曹祖义，在通过DNA抽血取样验证了曹操的墓之外，也证明他的确是曹操后人，而且曹祖义这一支脉，通过家谱来看，系曹魏高贵乡公曹髦后人，都是能文善画之人，比如曹祖义著有《红楼梦与大孤山》一书。

刘备，也是三国时代的一位杰出枭雄，少年时拜卢植为师，以织席贩履为业，而后参与镇压黄巾起义，在没有人脉、没有基础，没有条件的情况下，从涿郡起兵，一直颠沛流离，备尝艰辛，直到60岁的时候，建立蜀汉政权！

刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。确值得很多人学习。现如今，有个自称刘备的60代后人，叫刘畅，在成都开了一家草鞋店，经营草鞋、草帽等各种编织物。在小店的正前方，挂着营业执照和历史上刘备与草鞋的故事，因为历史上，刘备曾经和母亲以卖草鞋为生，刘备后人现在摆摊卖草鞋更是吸引了不少目光，好多顾客都是冲着刘备的后人而来买草鞋的！

孙权，坐稳了父亲孙坚和兄长孙策在东汉末年群雄割据中打下了江东基业，也成为一代传奇帝王，号称吴大帝。孙权作为一代人杰，也曾想一统天下，故而多次出兵北伐，然而由于事不可为，孙权最终还是未达成预定目标。但是孙权大力开拓海上事业并且开拓江南，因此在中国史上有非常重要的地位。

现如今，孙权后人目前公认的聚居地之一是浙江富阳龙门镇，孙权一支也一直被称为富春孙氏。孙权第59代孙——杭州富春龙门古镇文化研究会秘书长孙文喜、会长孙根发等人均异口同声地说，他们不但是孙权的后人，孙中山也是孙权的后人！而且现在的孙氏后裔都是当老板经商的，凭借优势资源，专注羽毛球拍制造与销售，目前成为国际品牌，通过市场销往全球。

除此之外，还有关羽、张飞、周瑜等武将的后代，他们随着时代的改变，分散在全国各地。比如猛张飞的第72代后人，张华安先生，就定居在台湾，虽然相隔海峡，但是仍旧多次到张飞庙参拜祭祖。

又比如香港有位名模，名唤诸葛梓歧，她称自己是诸葛亮的第63代传人，是中日混血，确是加拿大裔，让人唏嘘不已，先祖是一个忠义无双的千古明相，而后裔连国籍都变，让人唏嘘不已，当然此人是否是诸葛亮的后裔，有待考证。不过，浙江省金华市兰溪市有诸葛亮后裔聚居地，它就是诸葛八卦村。

有一句话“既生瑜，何生亮。”说的是三国一代名将周瑜，但是周瑜并不是演义之中心胸狭隘，妒忌如仇的小人物，而是“长壮有姿貌、精音律、性度恢廓”的奇才，连孙权都称赞周瑜有“王佐之资"。

而周瑜的后裔也不差，根据历史专家考证，北宋著名文学家周敦颐就是周瑜的后代，现如今已经传到了63代子孙周柏泉这里，他不遗余力的搜集各地的周氏族谱，查证江西吉安乌东和湖南道州周敦颐故里的《周氏族谱》，以及浙江诸暨与绍兴等地的其他周氏族谱，证实鲁迅先生为周瑜的61代后裔、周敦颐的32代后裔。

刘备姓刘，刘是汉朝的国姓。那么，刘备是皇亲国戚吗？刘备的家谱是什么样的？三国演义年，有这样一个故事。刘备拜访汉献帝，狄咸听说刘备是宗亲，就让人去取宗谱。以上记载大致如下：汉景帝有十四子，第七子刘胜，名中山王静。刘备是刘胜的后代，是刘胜的第十七个曾孙，景帝的第十八个曾孙。刘备的父亲是李卡斯，李卡斯那一代没有继承候位。之前的祖先都继承了汉朝的候位。年刘备的家谱是否可靠，很难说。有人认为刘备的家谱有很多矛盾，尤其是第三代到第十五代。可以肯定的是，作者罗贯中认可刘备的汉室宗亲身份。在那个年代，家谱是很可信的，不能随意编造。

例如，明朝开国皇帝朱元璋试图说他是朱的后代，但失败了。刘备的汉族身份帮了他大忙。在很多人眼里，他是正统的汉族继承人。连曹操都认为刘备是汉室宗亲。刘备和曹操打了一辈子仗。曹操这边的人很厉害，想了很多办法抹黑刘备。

但是没有人说刘备的皇族身份是假的，不是因为曹操集团要批他，而是因为没有真凭实据证明他的皇族身份是假的。之后刘备是刘封、刘禅、柳永、刘立的四个儿子。刘封是干儿子，刘禅继承了刘备的王位。后来，蜀汉被摧毁，刘禅被叛军杀害。

这个血统的后代刘勇是最多的，刘立死得早。生于东汉末年的刘备，在乱世与众多好兄弟并肩作战。最终蜀汉政权在蜀汉大地建立，是乱世枭雄之辈。

刘备落难时，自称中山王静，大家都叫他“刘皇叔”。你看这资历，比他那个时代的皇帝还大。但这些都改变不了刘备早年家境贫寒的事实。小刘备还是要整天编草鞋、编席子为生。

由于刘备年幼丧父，家境并不宽裕的刘氏家族失去了支柱，顿时让刘备母子苦不堪言。为了活下去不被饿死，小刘备只能靠编草席草鞋卖点小钱度日。这是对耐心的极大考验。想象一下，常年把玩手中的草绳，变成一双早已厌倦人间的草鞋。真的很无聊。但这却发生在生于世的刘备身上。你对此无能为力。就算你立志要活在世上，没有食物也谈不上。就像后来穿越困难的汉献帝，在肉汤面前彻底丢了皇帝的脸，因为他没有最基本的生存条件。当时刘备面临着连基本生活都难以维持的局面。我经常想和妈妈一起用火炉面对寒冷。在北风呼啸的寒冬，房子不御寒，寒冷无处不在。这种情况可能会持续到刘备上学的时候。之后刘备南下求援，以匡扶汉室之名，行仁义之风，终于打下了自己的天下。与拥有显赫家世的曹全相比，刘备实在是草根繁荣的代言人。

这也是刘备的风格与其他两位不同的原因。他理解底层人民的困难，这样他才能赢得人民的支持。公元221年4月，刘备建立了蜀汉。时隔三个月，刘备亲自率军攻打吴栋，为结义兄弟关羽报仇。次年六月，刘备兵败，不久，病重而亡。那么刘备死在哪里呢？

据史料记载，刘备死在哪里这个问题的答案是白帝城。那么白帝城在哪里呢？白帝城位于今天的重庆市奉节县。西汉末年，

白帝城很有名，大诗人李白有一首诗云中送别白帝几乎是尽人皆知。那么刘备为什么会死在离成都很远的白蒂呢？其实这和荆州之战的失败有很大关系。刘备和关羽有着深厚的兄弟情谊。荆州对刘备当然很重要。关羽的死让刘备失去了理智。

整个朝廷没有人能阻止刘备的讨伐。诸葛亮说，如果法正活着，应该可以阻止刘备征伐吴。可惜法正不在了。刘备的讨伐几乎带走了整个蜀汉王朝的核心将领和最大的势力，攻打吴栋，最终以刘备的失败而告终。刘备在白帝城还做了一件大事，就是招安了诸葛亮，把刘禅托付给他。

“托孤白帝城”的故事至今仍在民间流传。后人在白蒂城内建有刘备和诸葛亮的雕像，后来又增加了关羽和张飞的雕像，而公孙述的雕像则在明朝被毁，原因是公孙述称帝不是正统而是篡位。如今的白帝城已经没有了白帝，而是三国时期蜀汉的一个人物。所以要知道刘备死在哪里，就不难想起托孤白帝城的典故了。刘备，河南省涿县人，生于公元161年至223年，221年建立蜀汉政权，三国时蜀汉开国皇帝。历史上对刘备的评价是什么？对刘备的评价有三个方面。首先，对刘备的评价是，他是一个有远大志向的人。东汉末年，汉朝岌岌可危。作为汉朝的后代，刘备决定贡献自己的一份力量，努力恢复汉朝昔日的辉煌。早期他的皇室身份对他没有任何好处，只会招来嘲笑，权力单薄，远不如曹操和孙权。

到了后期，他的皇族地位得到了认可，很多人追随他，但很大程度上是因为刘备的社会风尚受到了众人的推崇。其次，对刘备的评价是，他是一个重情重义的人。他与关羽、张飞“桃园三誓”的故事流传至今，关羽的死使他不顾众人劝阻，攻打吴栋。

刘备不是一个好斗的人，但为了兄弟情谊，他愿意冒生命危险。第三，刘备是一个宽厚仁爱的人。战争年代，人命比草还便宜，曹操为了博取天下，大开杀戒。但是刘备以民为本。当他战败撤退时，他宁愿失去逃跑的机会，也要带着人民一起走。

最后，刘备是一个尊重值得尊敬的下士的人。这和曹操很不一样，他喜欢疑人，所以他的很多谋士和将军都背叛了他。但刘备待人真诚，广纳贤才。这一特点使他赢得了许多名人的尊敬和追随，包括诸葛亮、庞统、法正等人，关羽、张飞、赵子龙等人。他们为刘备征服天下，保住天下而付出和努力。

简单地说，宋代的典卖制度是宋代所实行的不抑兼并的土地政策，“入户交易田土，投卖契书，及争讼界至，无日无之”。土地所有权的变更使宋代对典卖的法律调整有所加强。自宋代以降，对土地、房屋等的典卖规定须向官府纳税和订立书面契约，在典卖活动中以法律维护家长的特权。同时在《宋刑统》和许多皇帝的诏敕中，明确规定严禁一物两典，违犯者“准盗论”，用以维护典权人的利益。

附：两宋时期的典权制度

自两宋起，土地的买卖已完全合法化，因而典卖土地至宋代已开始普遍化。这一点可以从陆游：“新寒换典衣”。以及戴复“丝未落车图赎典”的诗句中得以证实。因而对两宋时期典卖关系的研究应是很有价值的。本文将从三方面对两宋时期有关典权的特点作一概述。

首先，从立法原则上看，宋代有关典权的法律大多以侧重保护典权人的利益，兼顾保护农业生产为宗旨。比如，《宋刑统》规定只有典契“证验显然者”方许收赎，“并无文契及虽执文契难辩真伪者，不在论理收赎之限。”同时，严禁一物二典，否则“本主、牙人、邻人并契上署名人，各计所欺人已钱数，并准盗论，不分受饯者，减三等，仍征钱，还被欺之人。”如无力偿还，则勒令典契上署名之中人、邻人共同赔偿，而典当物仍归第一典权人。很明显，无论是在收赎时，对文契真实性的严格要求，还是对重复出典的禁止和赔偿性规定，其最终目的不外乎保护典权人的利益。这种对典权的保护与宋代注重对债权人的保护立法宗旨是一致的。当然对于典权人的保护并不是无任何限制的。天禧四年就有诏令：“其田庄因平渍吞并典质者，许元主收赎”（《长编》卷九五）。该诏令的用意便在于保护农业生产。

其次，在不动产的优先购买权问题上，宋代首次规定了典权人的优先购买权。这一点在典权发展的历史上尤值关注。因为在宋代以前出于维护宗法宗族制的考虑，历代多规定亲邻的优先购买权。北宋归纳总结了前世的经验，一方面在《宋刑统·户婚·典卖指当论竞物业》中规定了亲邻优先购买权；另一方面还规定在典卖后若再绝卖，必须先问典权人。据《宋会要辑稿》记载：“雍熙四年权判大理寺殿中待御史李范言：准刑统应典卖物出，先问房亲，房亲不要问四邻，四邻不要，他人并得交易。若亲邻着价不尽，亦任就高价处交易者今许。敕文止为业主初典卖与人之时立此条约，其有先已典与人为主，后业主就卖者，即未见敕条。窃以现典人已编子籍，至于差税与主不殊，岂可贷卖之时不来询问，望今后应有已经正典物业，其业主欲卖者，先须问现典之人承当，即据余上所值钱数，别写绝产卖断文契，一道粘连元典并业主分文契批印收税，付现典人充为永业，更不须问亲邻。如现典人不要，或虽欲收买，着价来至者，即须尽时批退。”这一奏言得到了批准，从而使宋代不动产优先购买权的法律规定更加完善。

最后，由于宋代立法上注重对典权人的保护，而且也认可了典权人的优先购买权。因而造成在实践中，典权人在出典人回赎时的阻拦刁难，从而以图谋取贫人之产业。对此，《宋代名公书判清明集》载胡石壁判《典主迁延之务》案有淋漓尽致的刻画：“当职观所在豪民，图谋小民产业，设心积虑，皆是如此。当务开之时，则迁延日月，百般推托，或谓寻择契书未得，或谓家长外出未归。乃至民户有词，则又计嘱案司，申展文引，逐限推托，更不出官。展转数月，已入务限矣。遂使典田之宗终无回赎之日。”虽然宋高宗绍兴年间开始允许入务后也可以受理田宅诉讼。但问题是官司虽然受理了，但也难保佃户得胜。除了以推延时日外，典权人还故意在出典土地上大兴土木，进而要求出典人回赎时除支付典价处，还得偿付树木价款，从而以此逼迫农民放弃回赎，最终达到侵吞农民土地的目的。对此，北宋中叶作出了有利于出典人的规定。依《宋会要辑稿》食贷六三载：“天圣人年知坊州扬及上言：‘民马固状典得马延顺田，计钱三千。后栽木三百（？），原契每根赎日理三十钱。臣详显：是有力百姓将此栽木厄寒贫民，占据地土，岂可原典六千，赎田之日却理钱十千？从祖作 ，邀勒贫苦，永不收赎。如不止绝，恐豪猾人户转侵孤弱，竟生词讼。自今后如典地栽木，年满收赎之时，两家商量：要，即交还价值；不要，取便斫伐，业主不得占各。’”这种做法，虽然从公平和效益角度看，并不可取。因为典物上的增值物，出典人收赎时，若不能收割或挪移，那么应当由出典人继受，（毁损它是不经济的），从而也应给典权人以相应补偿。但是，从现实角度来看，若作如此规定，则很可能使典权人故意在典物上添附，进而高价索赎。因而后世有关典物回赎的立法大多沿袭北宋的做法：规定回赎仅以典价为限。

走私文物罪、非法向外国人出售珍贵文物罪要求走私、出售的是国家禁止进出口的文物，如果是一般文物不构成此罪。

如果没有正当的手续向将一般文物买到国外，涉嫌走私普通物品罪、非法经营罪。

　　《刑法》第一百五十一条　走私武器、弹药罪、走私核材料罪、走私假币罪；走私文物罪、走私贵重金属罪、走私珍贵动物罪、走私珍贵动物制品罪；走私国家禁止进出口的货物、物品罪走私武器、弹药、核材料或者伪造的货币的，处七年以上有期徒刑，并处罚金或者没收财产；情节特别严重的，处无期徒刑，并处没收财产；情节较轻的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。

　　走私国家禁止出口的文物、黄金、白银和其他贵重金属或者国家禁止进出口的珍贵动物及其制品的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处没收财产；情节较轻的，处五年以下有期徒刑，并处罚金。

　　走私珍稀植物及其制品等国家禁止进出口的其他货物、物品的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。

　　单位犯本条规定之罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照本条各款的规定处罚。

　　第一百五十三条　走私普通货物、物品罪走私本法第一百五十一条、第一百五十二条、第三百四十七条规定以外的货物、物品的，根据情节轻重，分别依照下列规定处罚：

　　(一)走私货物、物品偷逃应缴税额较大或者一年内曾因走私被给予二次行政处罚后又走私的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处偷逃应缴税额一倍以上五倍以下罚金。

　　(二)走私货物、物品偷逃应缴税额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处偷逃应缴税额一倍以上五倍以下罚金。

　　(三)走私货物、物品偷逃应缴税额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处偷逃应缴税额一倍以上五倍以下罚金或者没收财产。

　　单位犯前款罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，处三年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑。

　　对多次走私未经处理的，按照累计走私货物、物品的偷逃应缴税额处罚。

　　第三百二十五条　非法向外国人出售、赠送珍贵文物罪违反文物保护法规，将收藏的国家禁止出口的珍贵文物私自出售或者私自赠送给外国人的，处五年以下有期徒刑或者拘役，可以并处罚金。

　　单位犯前款罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照前款的规定处罚。

　　第二百二十五条　非法经营罪违反国家规定，有下列非法经营行为之一，扰乱市场秩序，情节严重的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处违法所得一倍以上五倍以下罚金；情节特别严重的，处五年以上有期徒刑，并处违法所得一倍以上五倍以下罚金或者没收财产：

　　(一)未经许可经营法律、行政法规规定的专营、专卖物品或者其他限制买卖的物品的；

　　(二)买卖进出口许可证、进出口原产地证明以及其他法律、行政法规规定的经营许可证或者批准文件的；

　　(三)未经国家有关主管部门批准非法经营证券、期货、保险业务的，或者非法从事资金支付结算业务的；

　　(四)其他严重扰乱市场秩序的非法经营行为。

这要看你出什么书。如果是一般人的传记、家谱，面向社会的发行量很小，印制量很少，出版社就不愿意给你出，你可能要给出版社一部分钱，以保证他们至少不亏损。按页数多少，页数越多，成本越高，你拿的钱就越多。一般16开100页的书要拿2万元左右。

但如果你的原创作品是小说、散文等文学作品甚至于可能畅销，出版社会按字数多少给你稿费。按国家《出版文字作品报酬规定》（1999年4月15日发布）有三种情况：一是版税，计算方法是，图书单价×图书印数或销量×版税率；二是基本稿费+印数稿费；三是一次性稿费。

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1、制作糖人是一种中国传统手工技艺，制作者都挑一个担子，一头是加热用的炉具，另一头是糖料和工具。糖料由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕**，也有的加入颜料或色素使之呈红色或绿色。2、杭绣，中国优秀的民族传统工艺之一，，至南宋为极盛时期。当时的刺绣，一为“宫廷绣”，一为“民间绣”，前者专为皇室内苑绣各种服饰，后者刺绣官服、被面、屏风、壁挂等。

三国刘备出生乡下，靠卖草鞋为生，为何东汉皇室没有遗忘他？

刘备可以说是历史上出身最低的几个皇帝之一，尽管祖上曾经西汉中山靖王，但他所处的时代是东汉王朝，他们的这一分支早已经没落，以至于他年少时只能和母亲在乡下相依为命，靠着贩卖草鞋维持生计。

后来刘备的族叔觉得刘备是个人才，花重金培养他，所以刘备才能在黄巾起义中崭露头角，击败黄巾贼后走上了仕途之路，也成为了"刘皇叔"。

对此可能有很多朋友不明白，为什么东汉皇室没有遗忘刘备，今天我们就来聊一聊这件事~

首先古代人很讲究家族传承，每家人都会有一本族谱，记载了自己祖上的光辉事迹，同时知道自己的根在哪里。秦末天下大乱后，刘邦击败西楚霸王项羽后成功建立汉朝，刘氏也成为了当时的皇族。天下稳定后刘邦又把自己的孩子分为诸侯王，让他们驻守在各地，而诸侯王生下的所有孩子都会一一记录在皇室的族谱内。

西汉灭亡后，光武帝刘秀再次建立汉朝，史称光武中兴。因为刘秀也是刘邦的子孙后代，刘秀自然也会延续西汉的族谱，依旧把皇室血脉都记录在册。刘备这一支血脉一直在涿郡居住，皇室族谱里面有详细记录也不足为奇。

所以我们能看到《三国演义》里面有这样一个情节，当刘备第一次看见汉献帝时，汉献帝惊讶于刘备的出身，然后命人查阅族谱，只看见上面详细写着刘备的生辰八字。而且按照族谱刘备还是汉献帝刘协的叔叔辈，汉献帝当即拜刘备为"皇叔"。

东汉皇室承认刘备的血脉和身份的第二个原因，也是因为政治需要。当时已经天下大乱，各地的诸侯纷纷拥兵自重，汉献帝很小时候就已经被董卓掌控成为一个傀儡皇帝。董卓死后文武百官带着汉献帝出逃，曹操得知消息后迎接他们一行人到许昌重新建立新朝廷，汉献帝本来以为自己可以真正行使一个皇帝的权力，但没想到只是从一个坑跳到了另外一个坑。

曹操很会表演，他名义上装作汉室忠臣的样子，把自己几个女儿送给汉献帝，然后借着汉献帝的名义发布各种诏令。但实际上曹操却让所有人监视汉献帝的一举一动，彻底掌控汉献帝的出行以及所有行动。

汉献帝想改变这种情况，起初他通过伏皇后联系了朝中的老臣伏完和董成这两位汉室忠臣，但没想到被曹操发现，曹操直接以莫须有的罪名把这两位大臣入狱，然后再命人打死伏皇后警告汉献帝。

不卖。图书馆是公共文化机构，是搜集、整理、收藏图书资料以供人阅览、参考的机构。书店的书才是卖的。

中国国家图书馆由位于文津街的古籍馆和位于白石桥的总馆南区、总馆北区构成，形成三位一体的馆舍布局。古籍馆主要提供普通古籍、外文善本、地方志家谱文献服务和临时主题展览服务；是国家总书库，国家书目中心，国家古籍保护中心；是世界最大、最先进的国家图书馆之一。

总馆南区提供外文文献、中外文专藏文献的专业性服务和国家典籍博物馆展陈服务；总馆北区提供以中文普通文献借阅、电子文献、音视频资源服务和少年儿童服务为主的大众服务。

首都图书馆的历史可追溯至1913年，由鲁迅参与倡建的京师图书分馆、京师通俗图书馆和中央公园图书阅览三馆几经合并演变而成。北伐革命后，原三个图书馆几经更名、合并，改为北京市市立第一图书馆；1953年，更名北京市图书馆；1956年10月，正式定名首都图书馆。

扩展资料：

早在公元前3000年时，巴比伦的神庙中就收藏有刻在胶泥板上的各类记载。最早的藏书地点是希腊神庙的藏书之所和附属于希腊哲学书院（公元前4世纪）的藏书之所。

根据考古学家的发掘成果，我们已知世界上最早的图书馆在美索不达米亚平原。而闻名于世的是尼尼微图书馆。这是现今已发掘的古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆。

在时间上要比埃及著名的亚历山大图书馆（古代最大图书馆）早400多年，而且由于泥版图书的特殊性，没有像亚历山大图书馆一样毁于战火，大部分都保存了下来。

我国的图书馆历史悠久。只是起初并不称做“图书馆”，而是称为“府”、“阁”、“观”、“台”、“殿”、“院”、“堂”、“斋”、“楼”罢了。

如西周的盟府，两汉的石渠阁、东观和兰台，隋朝的观文殿，宋朝的崇文院，明代的澹生堂，清朝的四库全书七阁等等。“图书馆”是一个外来语，于19世纪末从日本传到我国。

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