1、源于妫姓，出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇），让他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。

陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。

西周时期。

2、源于官位，出自西周与春秋战国时期官吏胡史，属于以官职称谓为氏。胡史，亦称簋史、胡簋史，是西周初期周公旦设施的官位，专职掌管君王贵胄的餐饮，以及祭祀大典的牺牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中，有以先祖官职称谓为姓氏者。

春秋时期。

扩展资料：

有关胡姓的书籍：

1、《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

2、《中华姓氏通史·胡姓》是2000年东方出版社出版的图书，作者是黄启昌。

该书旨在整理中华姓氏文明，疏通各姓氏之来龙去脉，为广大读者和姓氏文化研究者提供一套史料考订详实、文献资料丰富的通史。姓氏文化是中国传统文化的重要内容之一，加强这方面的研究和整理，有利于民族团结、民族精神的凝聚以及国家统一大业的完成。

-胡姓

-胡氏族谱

问题一：请问姓氏胡字的由来 胡姓目前在全国排列第13位，在常州地区排列第30位。先秦时期，汉族通称长城以北的游牧民族为“胡人”，后来人们常把胡姓称为“胡人”后代，其实这并不准确，胡姓中确有来自胡人的，但更多的胡姓乃出自妫和姬姓：一是相传为舜的后裔陈国开国国君胡公瞒(妫姓)的后代；二是周(姬姓)封宗室为胡子国，后人以胡为姓。据现有史料记载，常州最早的胡姓，是南北朝时梁朝胡颖，于梁武帝萧衍天监初年任兰陵令，距今已达1500年。第一位常州籍金榜题名的胡姓，是宋景德二年(1005)高中进士的胡晏。古今常州胡姓多书画家，宋代胡宿、胡世将、胡交修、胡宗愈四代人均是著名书法家、金石学家。常州地区与胡姓有关的地名、史迹有43处。

胡姓来源可以追溯到原始部落时期。据说，那时有一个以白头翁为图腾的部落，便是胡姓的先民。有确切记载的是西周、春秋的胡子国。胡子国有两个：一为归姓，位于今天的安徽阜阳，后被楚国所灭；一为姬姓，位于今天的河南郾城，是周王室之后。

胡姓与陈姓有着不解之缘，称陈姓先祖胡公满为先祖。胡公满又叫妫满，舜帝之后，是周武王姬发的乘龙快婿，被分封在陈国（河南淮阳），为陈姓之祖。但陈姓有五个分支，号称“妫 五姓”，胡姓便是其中之一。经过若干年的变迁，胡姓便独立为一个大姓了。

以白头翁鸟为部落图腾的胡姓部落后来被别的吞并了。据推断，胡姓是“东夷族中鸟夷的一支”。胡姓的最早祖先叫胡曹，有记载说：“胡之得姓，莫古于胡曹。”可以肯定的是，西周、春秋时出现的胡姓诸侯国，是胡部落名称的延续，这就和以白头翁为图腾的胡部落联系了起来。

问题二：百家姓中的“胡”排名第几？ 胡姓在《百家姓》中排名第158位。

姓氏简介：

胡姓是当今常见姓氏，读音作hú（ㄏㄨ@），在《百家姓》中排名第158位。在2007年全国姓氏人口排名第13位，分布很广，约占全国汉族人口131%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一。起源于周王朝初期的封地陈国，国都在今天的河南省淮阳县。湖北、江西、安徽、浙江、四川、山东、湖南多此姓，上述七省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中湖北省胡姓约占全国汉族胡姓104%。

问题三：姓氏中的“胡”姓是怎么来的 胡

一、姓氏源流

根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的绩姓后裔。这样说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。

胡氏还有两支源於古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南，是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，周代有异姓诸侯「胡」国，在安徽阜阳县。在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓，又形成两支胡氏。

在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓，开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母生和胡母班。晋代以后，胡母复姓渐渐被胡这一单字姓氏所代替。由於其后世子孙大多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多，至今仍然为数稀少的原因之一吧。

另外还有两个来源，其一为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「胡骨氏」（为魏献帝之兄的姓氏）随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「胡」氏。另外，据《周书．李远传》所载，敕勒有胡姓。

二、迁徙分布

至於胡氏的源地，当然是周初的封地陈国了。即今天的河南省淮阳县。从此之后，胡氏以此为源地，其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍，先后南达新蔡，北到山西，并成为当时的胡姓望族。再以后，又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍，致使遍及了全中国。

胡氏南迁，始於西晋末年。胡氏的后代，从中原渡江南下，先迁到安徽，然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓，至今已遍及全省。不过，居住较为集中并且人数最多的，则是台南、台北、彰化和新竹等地。

三、郡望堂号

堂号

胡氏堂号主要是澹庵堂。得名是由於宋朝胡诠所著的《谭安集》。

郡望

胡氏的郡望，在唐朝元和年间以前主要有安定、新蔡（今属河南）两处，以后又有弋阳（郡治在今河南潢川）定城、义阳（郡治在今河南信阳市）中州、洛阳、户县（今属陕西）、河东等地。

四、历史名人

胡姓始祖，虽然可以追溯到周代的满文公，可谓渊源久远。但是胡氏在早期能够名垂史册的，却并不多见。能数得上的，只有春秋时期的名士胡衍。他以其大义化解蒲邑之危而名盛於世。除此之外，所知甚少。

然而到了秦汉，胡氏有极为出色的表现。太史令胡母敬，作《博学篇》七章，称为秦篆（即后来所称的小篆）；经学家胡母生，著《春秋公羊传》。胡安，是一位了不起的教育家，曾在白鹿山聚徒受经，司马相如便是他的得意门生之一；胡烈，则是一位出名的好官，他在担任襄阳太守时，筑堤灌园，曾被老百姓歌颂为譬春之阳，如冬之日。

唐宋时期，是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期。唐代时有诗人胡曾，宋代教育家胡安定，经学家胡安国，学者胡直等。宋代教育家胡安定，开创宋代理学的先声，曾提出致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校的主张，并且把讲学分经义和治事两斋，严立学规，以身示范。至於胡安国，熟悉历史的人都知道，宋朝在王安石施行新法的时候，曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶春秋三传，将之摒诸学宫的大门之外。要不是胡安国的矢志抢救，今天呈现在国人面前的传统文化的内容>>

问题四：胡姓的祖先原本是姓什么 满意答案李洋历史话题达人|6183个满意答案2010-06-031以谥为姓 胡公满本姓妫，名满，胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位，而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命，分封舜的后裔于陈，西周 仍旧承认这一事实。陈国王室为妫姓，胡公满之后裔有不为国军而不能姓妫者，则以谥号为胡，即为胡姓。 2以国为姓 春秋时期，在今天的安徽、河南境内曾经建立过两个胡子国。一个为妫姓胡子国，另一个为归姓胡子国。异姓两个胡子国，依据姓氏形成的一半规则，其中应有以国为姓的。可是胡氏的各种家谱、族谱中几乎没有以胡子国的国君为本家族的祖先的记载。 3改姓为胡 由他姓改从胡姓，是胡姓的又一重要来源。传说东汉的重臣胡广本姓黄或王，他的亲身父母因为贫困而不能养育他，于是将他置于翁中，投入河里。至于翁中的婴儿沿河顺流而下，有一胡姓长者听到婴儿的哭声，捞起浮翁，将孩子养育成人，这位黄姓的子孙便改从了胡姓。李唐皇家的后裔为胡三公拯救与危机之中，其后发达，遂为明经胡氏。随着少数民族的汉化，贵姓胡氏者甚多。最初见于史籍记载的北魏之纥骨氏取华夏之姓，为胡氏。

问题五：姓氏吗，姓胡的排名多少位置 胡姓排行 胡姓是当今常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口131%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一，居第十三位。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓，上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中四川省约占全国汉族胡姓13%。

问题六：姓胡的祖先是谁？ 胡姓来源大概可以分为三种情况：以谥为姓、以国为姓、改姓为胡。其中“改姓为胡”是指其他姓氏的人改姓为胡，以及多个少数民族在采用汉姓时改为胡姓，如北魏纥骨氏，唐王朝后裔李昌翼改名姓胡，成为胡姓的重要一支，被称为“明经胡氏”。胡昌翼也因此被明经胡氏族人尊奉为始祖。

明经胡氏始祖贵为天子，甚至贵为唐王朝李姓天子。胡姓始祖怎么会是李姓皇帝呢？这其中还有个故事。

传说唐朝末年，宣武节度使朱温作乱，逼唐昭宗李晔于公元898年迁都洛阳。在途中，何后临产，太子呱呱落了地，这就是后来的明经胡氏始祖李昌翼。

昭宗皇帝知道逃不脱虎口，就将太子托付给随御驾东迁的太监胡三公（胡清，婺源人），胡三公临危受命，不顾个人的安危，将太子带回了婺源考川。

就在不久后，昭宗在洛阳被朱温杀害。公元904年，德王裕等九位皇子也惨遭杀害。李唐宗室只剩下了哀帝，而李昌翼隐居在外。

婺源素有“十胡九汪”之说，胡姓特别多，胡三公以爷爷的身份收养了太子，为掩人耳目，又把李昌翼改姓为胡。几年之后，年少的胡昌翼就以天资聪慧闻名遐迩，弱冠后登后唐庄宗同光三年(公元925年)明经科进士．所以后人尊称他为明经公。胡三公眼看着胡昌翼已经长大成人，就出示了当初从宫中带出来的御衣，把他的真实身世告诉了他，胡昌翼听完之后无意再入仕途，于是隐居于乡中，开设书院，传道授业解惑。

虽然胡昌翼过着隐居的生活，但是不久他的身份还是被乡人知道了，乡人也不忌讳国法，纷纷尊称他为太子。胡昌翼在乡里好善乐施，曾经为了便于乡人出外，而伐木架桥于二十四都朱源溪上，乡人称这座桥为“太子桥”。

李昌翼改姓为胡之后，他的子孙再也没有恢复到李姓，原因是李昌翼留下家规，不许后辈再姓李，以此报答胡三公的养育、覆翼之恩。但明经胡氏与其他胡氏毕竟不同，所以在胡氏之前加上了“明经”二字。

胡昌翼共有三个儿子：大儿子当了绩溪县令，成了胡开文、胡雪岩、胡适的先祖，二儿子到了歙县，只有小儿子留在考水守墓，但小儿子到了第五代胡士良的时候，他也出去了，成了黟县西递村的始祖。

李昌翼与胡三公生活在婺源考水，死在考水，葬在考水，有意思的是，历代许多名人之墓都已无处寻踪，但这两座墓至今还在。

不过今天能看到的墓是新修的，墓碑上刻着“先祖明经胡公之墓”，碑两侧有联，分别是“明经胡氏，三延并茂”。三延并茂说的是他三个儿子（三房）都很发达。

由于李昌翼被托付于胡三公，并改名为胡昌翼，其后裔后来发展成皖赣巨姓，成为胡姓的重要一支，被称为“明经胡氏”。胡昌翼也因此被明经胡氏族人尊奉为始祖。

由于唐昭宗姓李，明经胡氏是由李姓改为胡姓，与李姓同宗，所以，为了铭记先人、不忘源流，明经胡氏历代家谱多有“胡李不婚”的祖训，翻检现存的“明经胡氏”家谱，的确很少见到胡李通婚的例子。

问题七：历史上姓胡的祖先是什么姓 根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。

胡氏还有两支源於古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南，是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，周代有异姓诸侯「胡」国，在安徽阜阳县。在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓，又形成两支胡氏。

在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓，开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母生和胡母班。晋代以后，胡母复姓渐渐被胡这一单字姓氏所代替。由於其后世子孙大多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多，至今仍然为数稀少的原因之一吧。

另外还有两个来源，其一为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「胡骨氏」（为魏献帝之兄的姓氏）随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「胡」氏。另外，据《周书．李远传》所载，敕勒有胡姓。

问题八：现存姓氏中，有哪些是胡姓演变过来的，或是胡人汉化后所用的姓氏？ 史前传说，华夏东部地区有许多以鸟为图腾的原始人群，人们称之为东夷。在这些部落里，有一支以“突鸟”、“胡鸟”为图腾，以“胡”作为名称的部落。

西周至春秋时期，出现了以胡为国名的诸侯国，也可能是胡部落的沿袭，他们以白头翁作为家族标志，继而沿变成为胡姓。

如今，胡姓按中国人口姓氏排名中排列第13位，约占汉民族人口的131%。胡姓分布很广，以四川为最多，约占中国汉族胡姓人口的13%，其次，湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南的胡姓人也比较多，这些省份的胡姓约占汉民族胡姓人口的65%。

1、始祖：胡公满与胡子国

据唐人林宝《元和姓篡》记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。

相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟(山东菏泽)而得姚姓，又曾住在妫I河(山东永济)，所以后代又有妫姓。

据《元和姓纂》载，安定郡胡氏是“帝舜之后胡公封陈，子孙以谥为姓。”文中所载的“胡公”，应是3000多年前被周武王封为陈地的胡公满。他是妫姓的后裔，周武王灭商后，追封于陈，建立了陈国，奉守帝舜顶宗祀。

据考证，胡公满是黄帝42世孙、虞舜的33代孙。生于殷纣王七年(公元前1067年)农历十一月十五，薨于周成王29年(公元前986)的正月初十，寿终81岁。

传说舜帝毕生喜欢陶器，也是一位知名的制陶专家，他的子孙继承了这门技艺，都擅长于制陶。舜帝的后裔妫满品德高尚、才识过人，不但做了高官，而且还成了周武王的东床快婿，陈国的首封国君。

在古代，当帝王、诸侯或卿大夫死后，一般都要根据其生平行为褒贬善恶，加上一个称号，即为“谥”或“谥号”。妫满云世后谥曰胡公，故称为胡公满。他的子孙顺理成章以妫满的谥号为氏，也就称为胡氏。所以，胡氏后人尊胡公满为胡姓的始祖应无可质疑。

在胡姓的源流中，还有一个重要渊源，那就在河南、安徽境内曾经有过两个胡子国。

《韩非子・说难篇》是对姬姓胡子国的最早记载，说郑武公称胡为“兄弟之国”。姬姓胡子国是周武王灭商之后，分封同姓诸侯所建立的子国。据《春秋盟会图》所载：“胡，在豫之郾城，此姬姓胡，楚灭之。”公元前538年，姬姓胡子国曾参加以楚国为首的联军去攻打吴国，公元前519年又随楚国与吴国作战，国君战死，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。亡国后的胡国子孙仍以国号为氏。

归姓胡子国起源更早些，是东夷一支，殷商时就有了封国。《左传》所载：襄公二十八年：“夏，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、北狄朝于晋，宋之盟故也。”这里所说的胡子就是归姓胡子国，也是最早的文献记载。

归姓胡子国原居于河南商丘一带，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。除一部分留居中原建立归国外，其中一支归人迁居于颖州汝阴(安徽阜阳)，在此建立起归姓胡子国。鲁定公十五年(公元前495年)被楚国灭掉，一部分子孙就以国为氏。遗憾的是，到目前为止，胡氏的各种家谱、族谱中几乎找不到这两个胡子国国君的记载。

除此之外，改姓也是胡姓的一支来源。少数民族中的瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、普米、 等也都有胡姓的存在。

问题九：姓氏“胡”的英文是hu还是hoo？ 70年代以前中国人名翻译成英语的不成文规矩是按照老外发音规则翻译。比如曹青这个名字，就会翻译成Cs浮o Tsing

时代不一样了中国在国际上地位有了提高，人名的翻译策略也随之改变，现在中名翻过去直接按中国人的发音规则，即拼音来翻译就好了。

所以姓胡，那么就hu

探源　谈及胡姓的肇端，根据《通志·氏族略》所总结的数十种姓氏的规则，胡姓来源可以归纳为：以谥为姓、以国为姓、改姓为胡。

　　 1以谥为姓 胡公满前姓妫，最早本姓为姚姓，舜后代，名满，胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位，而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命，分封舜的后裔于陈，西周仍旧承认这一事实。 胡（Hú）姓是一个中国人的姓氏，以胡姓在全国人口中的比例的多少排名第13位，在《百家姓》中排名第158位。根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的姚后裔。舜，名玄景或重明或重华，黄帝的八世孙。因生于姚地（今河南濮阳），先秦时期，姚姓姓氏的派生比较多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、丰、陆等姓氏，都是在这一时期产生的。舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓，为妫氏。商代，《世本》宋忠注:“虞思姚姓之后,箕伯直柄中兴,殷汤封遂于陈,以为舜后是也。”；在周代，《史记》、《左传》记载：《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正，以服侍我先王，我先王赖其利器用，与其神明之后，以备三恪，庸以元女太姬配胡公而封诸侯。”：周武王灭商朝纣王以後，建立周朝以後，找到舜的三十四世后人妫满，封妫满为诸侯，封国于—陈（今河南省淮阳县）,称为胡公，胡姓始祖，是三千多年前被周武王封为陈地的三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代胡公满了。胡公满是虞舜姚姓的第三十三代孙，妫满被周武王的封为陈侯。此后，妫满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来有以胡为姓氏，胡姓，即成为汉族人胡姓的由来。由此可见，中国胡氏的先祖是正统的虞舜姚姓后裔，黄帝子孙。 陈国王室为妫姓，本姓为姚姓。胡公满之后裔有不为国军而不能姓妫者，则以谥号为胡，即为胡姓。

　　 2以国为姓

　　春秋时期，在今天的安徽、河南境内曾经建立过两个胡子国。一个为妫姓胡子国，另一个为归姓胡子国。异姓两个胡子国，依据姓氏形成的一半规则，其中应有以国为姓的。可是胡氏的各种家谱、族谱中几乎没有以胡子国的国君为本家族的祖先的记载。

　　 3改姓为胡

　　由他姓改从胡姓，是胡姓的又一重要来源。传说东汉的重臣胡广本姓黄或王，他的亲身父母因为贫困而不能养育他，于是将他置于翁中，投入河里。至于翁中的婴儿沿河顺流而下，有一胡姓长者听到婴儿的哭声，捞起浮翁，将孩子养育成人，这位黄姓的子孙便改从了胡姓。李唐皇家的后裔为胡三公拯救与危机之中，其后发达，遂为明经胡氏。随着少数民族的汉化，贵姓胡氏者甚多。最初见于史籍记载的北魏之纥骨氏取华夏之姓，为胡氏。此外，许多少数民族都有人改姓为胡的。 迁徙分布　胡氏以起源地为中心，向四处延伸。经过数代的繁衍，先后南达新蔡，北到山西，并成为当时的胡姓望族。至汉时，迁入陕西、甘肃、山西、山东、湖北等地。其中，迁去甘肃省境的一族，在后汉时已成为一大望族，后成为各地胡氏繁衍的主要来源。西晋末年，因“永嘉之乱”，胡姓中原士族大举南迁，胡姓遂迁入福建。胡氏南迁，始于西晋末年。胡氏的后代，从中原渡江南下，先迁到安徽，然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓，至今已遍及全省。不过，居住较为集中并且人数最多的，则是台南、台北、彰化和新竹等地。再以后，又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍，致使遍及了全中国。胡姓是当今常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口131%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一，居第十三位，在台湾排名第三十八。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓，上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中四川省约占全国汉族胡姓13%。 希望对你有帮助

胡广：东汉时古华容（今湖北监利）德高望重的学者。《后汉书》评论胡广时说他“汉兴以来，人臣之盛，未尝有也。”！

　　胡安国：北宋经学家。进士

　　胡宏：南宋理学名家，为胡安国之子。人称“五峰先生”

　　胡雪岩：清末红顶商人

　　胡大海：明朝开国功臣，驻军浙江金华

　　胡适：近代历史名人，曾任中央研究院院长，北京大学校长

　　胡也频：中国文学家

　　胡衍：春秋时期的名士。他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世

　　胡安：秦汉教育家，曾在白鹿山聚徒受经，司马相如便是他的得意门生之一

　　胡烈：秦汉一位出名的好官，他在担任襄阳太守时，筑堤灌园，曾被老百姓歌颂为“譬春之阳，如冬之日”

　　胡曾：唐代时诗人

　　胡安定：宋代教育家胡安定，开创宋代理学的先声，曾提出“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校”的主张。

　　胡直：宋代学者

　　胡三省：元代史学家

　　胡应麟：明时文学家

　　胡震亨：明时文学家

　　胡渭：清时经学家、地理学家

　　胡正言：明末，擅治印、绘画，与刻工汪楷等合作，改进了彩色套版印刷术

　　胡林翼：晚清中兴名臣之一，湘军重要首领

　　胡宗宪：明朝政治家、军事家，以设计除倭寇闻名

　　胡渊：晋秦州刺史胡烈之子，魏车骑将军胡遵之孙

胡　藩（371-433），字道序，号永维，江苏宿迁人。参与了南北朝宋武帝刘裕的一系列政治、军事活动，才略超群，被誉为“江右俊杰”。从征慕容超和卢循，累立战功，封吾平县五等子，除正员郎，寻转宁远将军、鄱阳太守；从伐羌，任宁朔将军，参太尉军事；武帝还彭城，参相国事；论平司马休之及广固功，封阳山县男，食邑五百户。宋文帝元嘉四年（公元427年），迁建武将军、江夏内史；元嘉七年（公元430年），征为游击将军，出戍广陵，行府州事，转太子左衙率。封土豫章西，爱赣西新吴（今奉新）华林山水之胜，自江苏邳州宿迁徙华林肇基，始就其地而居焉。元嘉十年（公元433年）卒，享年62岁，谥壮侯。《方舆经》载其葬洪州南十九里，《宋书》有传。胡藩是最早从江苏邳州来到华林山定居的，他生了60个儿子,被后世尊为奉新“华林胡氏始祖”。藩子镇，字伯定，号隆世，宋文帝时任西阳（黄州府西阳郡）太守，宋明帝泰始中为员外郎；藩子锹，字仲器，号景世，官至车骑参军、新兴太守；藩子金壹，字季真，号茂世，文帝时任刺史。胡藩后世子孙人才辈出，历代均有名贤显宦，特别是他的第29世孙胡仲尧在北宋太平兴国年间创办了华林书院，曾先后两次受到宋太宗下诏旌表，创造了华林胡氏的辉煌。华林胡氏后裔广居全国各地，迄今已发展到1300多万。    胡 成（高早成）（875-945），字汤老，号嵩山，赤岸镇华林村人。胡藩第25世孙，胡清献次子。登唐天祐乙丑（公元905年）进士第，先任国子监博士，后迁侍御史，封徐国公。唐朝灭亡后，悬车不仕，归隐华林故居，创建私塾，潜心教育子孙读圣贤书，卒谥忠献。时七兄弟各以仕宦而迁徙，唯胡成与夫人守华林故土，子孙繁衍。夫人耿氏，温柔贤淑、教子有方，赠封徐国夫人。他们共生五子，人称“五骏”：长子胡珰为膳部员外郎，次子胡瑜任陈留县令，三子胡琼为常州刺史，四子胡王告为江州节度使，五子胡球任散骑将军，后发展成“华林五宗”。从此五世同居，聚族八百，华林胡氏人才辈出，门第日渐显耀，走上了“为邦国之华，树儒林之望”的中兴之路。    胡 珰（891-946），字可宗，号竹坡，赤岸镇华林村人。胡藩第26世孙，胡城长子，世居华林。南唐时曾官膳部员外郎，赠少保，卒谥文献，先葬华林山冲霄凤形凤脑下，后改葬奉新县城南津桥（一说杨公桥）南。原配周氏，续娶韩氏，赠南昌县大君，生令严、令赟。熊和《膳部员外郎珰公像赞》云：“奇才命世，山斗文章。华林衍庆，百世其昌。”    胡元凤（927-？），字天瑞，号竹亭，赤岸镇华林村人。胡令严长子，生八子，时称“八仲”：原配刘氏，生仲尧、仲宣；续娶涂氏，生仲华、仲容；续娶官氏，生仲雅、仲甫；续娶牛氏，生仲先、克顺。以子克顺贵，赠朝散大夫、尚书员外郎，卒葬仙女峰北。王禹偁《尚书员外郎元凤公像赞》：“堂堂胡公，周困急穷。义方训子，诰赐被荣。羡胡有凤，愧荀无龙。传家诗礼，福禄来崇。”    胡仲尧（946-1007），字光辅，赤岸镇华林村人，壮侯胡藩第29世孙，胡城第五世孙，北宋著名教育家，《宋史》有传。南唐时曾任寺丞官，入宋以后，历任洪州助教、国子监主簿。一生善行义举众多：淳化年间，奉新大旱，他捐粟赈饥，活民数万；景德四年，他捐修了县城的南津桥（即县城上桥前身），杨亿作《南津桥记》；晚年捐修了县城西门的昭德观，事载《奉新县志》；特别是太宗太平兴国年间与弟弟胡仲容创华林书院，事迹载入国史。《宋史 胡仲尧传》云：“构学舍于华林山别墅，聚书万卷，大设厨廪，以延四方游学之士。”先后到书院讲学或题词的有宰相李昉、陈尧叟、张齐贤、晏殊、吕蒙正、王钦若、吴潜、向敏中和文学家苏轼、黄庭坚、杨亿、王禹偁等。由于他的的善行义举和办学成绩卓著，先后两次受到宋太宗下诏旌表。华林书院培养了大批人才，仅胡氏一家就有55人在宋朝高中进士，任刺史、尚书、宰相的也不乏其人。宋真宗诗赞云：“黄河曾见几番清，罕见人间有此荣。千里朱幡迎五马，一门黄榜占三名。文星昨夜朝金阙，瑞气今朝拥朕庭。最喜状元并榜眼，探花皆是弟和兄。”宋真宗又赞云：“一门三刺史，四代五尚书。他族未有闻，朕今止见胡。”。北宋诗人黄庭坚《监簿仲尧公像赞》云：“炎宋初兴，胡运昌隆。延徒说学，降诏旌门。同居五代，共爨千人。久而弥盛，世代科名。”卒葬奉新华林山李八百洞之右的雷家山，墓碑曰“宋国子监簿胡仲尧之墓”，宋初著名词人、宰相晏殊为撰墓志铭。    胡仲容，字咸和，赤岸镇华林村人。壮侯胡藩第29世孙，胡城第五世孙，胡仲尧之弟。宋太宗太平兴国年间与兄胡仲尧创华林书院。宋淳化五年（公元994年）进宫贺寿宁节，特授秘书省校书郎。宋咸平三年（公元1000年）他又进宫贡土物，改授大理评事。他多次受到皇帝的赏赐，最后迁光禄寺丞。《宋光禄寺丞仲容公传》载：“宋景德四年（公元1007年），公始拓建孔子庙，概诸门人祠三十间，绘像七十一座，旁设诸生讲舍100余号，边豆、钟盘、管弦，罔不备矣。又置《鲁颂》、《伦语》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《仪礼》、《礼记》诸书，自为臆说其言大要，至明经而悉轨于孔氏。新吴文物之盛、风化之美，自公始。”德安县胡旦为其作 《儒学记》。宋天禧（公元1017-1021年）中，皇帝特赐绯鱼袋，卒年79岁，墓在新建县西山鸾冈，晏殊铭其墓。《宋史 孝义传》有传。李迪撰《光禄寺丞仲容公像赞》云：“伯埙仲篪，声达皇京。华林有学，大季诏旌。入贡天朝，献规帝钦。赞诗附谱，德重名馨。”    胡克顺，字孝若，赤岸镇华林村人。仲尧之弟。举端拱二年己丑（公元989年）进士，授宋州虞城簿，擢知许州。长社令王嗣宗漕京西表其治状，迁大理丞，历益州郫县暨宁远、惠安诸县，皆有善政，迁秘书丞。会与有司议，监主首以克顺名上诏，可之，车驾东封，知行在三司粮料院，榷盐二载，增课三十万缗。补润州刺史，徙眉州，入为三司户部判官。求补外，除宣州卒。克顺重义疏财，故人徐铉没无嗣，克顺为葬西山鸾冈，终其身祭祀之，杨文公亿志其墓，后张公商英帅洪州，高其义，更为修复。据《香祖笔记》载，徐铉《宝臣文集》系胡克顺编辑而成。张咏《户部克顺公像赞》云：“公生有为，公出不偶。三司绩著，两榜名标。富而好礼，贵而不骄。令闻令望，久而名昭。”    胡用庄，字敬夫，赤岸镇华林村人。《南昌府志》（乾隆版）“胡用庄”条载其“有夙慧，九岁能诗，咸平庚子（公元1000年）廷试第三人及第，除江州通判卒”。《奉新县志》（康熙版）载，胡用庄“自幼颖异，出语惊人，九岁时父命赋红蕉，援笔立就”。其《红蕉》诗云：“谢家池馆遇芳菲，破绿抽心一片绯。恰似九衢三二月，绿罗丛里著朱衣。”一时传为美谈。黄庭坚《御史用庄公像赞》云：“翮翮公子，总角能文。探花声重，御史权尊。兄弟同捷，祖宗咸钦。御书有赞，名显都京。”    胡顺之，字孝先，赤岸镇华林村人。举景德二年乙巳（公元1005年）进士，为浮梁令。有豪民臧氏素豪横，里正屡苦代输，顺之率吏卒至其家，纵火焚之，因其出避，悉掩捕罪，自是臧氏输租为一邑倡。郡尝遣考练使诣县，入谒甚倨，数其罪，械而杖之，事闻，诏除著作郎。历青州从事，大姓麻士瑶阴结贵侍，凌蔑州县，会杀兄子事觉，莫能捕，顺之尽得其党，有诏鞠问，士瑶论死。仁宗初，迁太常博士，再上宰相书，乞太后还政，迁尚书屯田员外郎。论朝廷事，为范仲淹所知，然挟术尚权，喜纵横捭阖以失明废，祀乡贤。    胡僧孺，字唐臣，赤岸镇华林村人。胡直孺之兄，曾任河北西路提举。陆游在《跋胡少汲小集》中云：“少汲（即胡直孺）之兄名僧孺，字唐臣，在元祐、绍圣间亦知名士。少汲十诗中一篇所谓‘阿兄惊世才’者是也。”陆游还在《跋李朝议帖》中提到：“胡唐臣僧孺，少汲直孺兄弟，为江西名士。其朋友亦皆知名，朝议公盖其一也。”今仅见其《八百洞天》诗一首。    胡直孺(1073-1149)，字少汲，赤岸镇华林村人。力学如寒素，以诗受知于黄公山谷，举绍圣四年丁丑（公元1097年）进士，初为路州司户，有盗夜杀人眢井，莫能获，执邻人疑似者，诬服，直孺雪之。召为《九域志》编修官，时议重贬元祐党人，直孺为之营解。迁监察御史，帅漕江西，出知平江府，擢江湖淮浙发运使，入为户部侍郎。金人南侵，奏用种师道策议合，迁工部尚书，以龙图阁学士知婺州，改洪州，知南京兼京东道总管。金人再犯京师，被命勤王，期一月可集兵二十万，符方下，朝廷趣兵急，乃以南京戍卒四千、民兵三千赴之。至雍丘，与金人遇，直孺力战，斩首千余级。明日复战，金步、骑益众，自旦至午，民兵先溃，遂见执。久之得归，著《生还录》以见志。钦宗慰之曰：“孤城围闭，天下兵至者，独卿与张叔夜耳。”张邦昌僭号，直孺叹曰：“吾岂事伪主耶？”高宗即位赴行在，除知东平府，改洪州，奏虔吉戍兵削平巨寇，进刑部尚书，兼侍读。论奏十事，上称善，御书“文物多师古，朝廷半老儒”于扇以赐，改兵部兼擢吏部。绍兴间退养于华林祖居，其间曾捐修百丈寺。原配吕氏，赠和国夫人，生杞、相、栝、楫、枞、根、朴7子；续娶饶氏，封徐国夫人，生枟、榫、檥、椐4子。因所生11子皆入仕而宦徙各郡邑，遂举家迁会埠稻田，将祖居全部财产捐与浮云宫。卒赠端明殿学士，赐葬于浙江绍兴府会稽县云门乡白水镇,招魂冢葬会埠稻田万石庄后，祀乡贤。著有《生还录》1卷和《西山老人文集》24卷。黄庭坚《开国公直孺公像赞》云：“讳矣胡公，益稷赞襄。虏廷抗节，耻僭邦昌。仗义归国，叔夜齐彰。帝恩维渥，进爵封疆。”    胡 价，字仲藩，赤岸镇华林村人。居乡循谨，天资沉静，足智多谋。举乾道二年丙戌（公元1166年）  进士，初授桃源簿，摄令辰溪，民夷感其恩信。