世 序 樊氏之谱式遵欧苏自宋纂修以来或联江浙而一修或合本枝而一修年份不等规制无殊然一次之修必有一次之序以发扬之所谓光前烈而启后贤也其中序文有当时普绅先生所赞扬者有族中贤哲子姓所著修者皆乘而録之矣故集世序

题樊氏族谱引

予往往见故家巨族而问其先世则懵然不知呜乎此谱牒不讲獘也且豺尚知版本人灵矜物者不知祖宗之所自出友派亡所由分亲疏之所以别穆之所以序豺之不知也樊氏谱牒历千百年以嗣以续如视诸掌其子孙之贤可知矣予嘉其克绍先德僣为之引

宗乾道九年仲春月 直秘书阁修张九成书

公元二零零八年 重梓

题樊氏宗谱序

予当仰观乾象北辰为中天之枢而三垣九曜旋绕归向譬犹君之尊而无适不拱焉俯察地理昆仑为华夏之镇而五岳八表逶迤顾盼譬犹源之远而无适不本焉此君亲一体忠孝一道有相通焉者耳遗之者谓之弃慢之者核谓之亵启五伦之失莫大于不忠五刑之属莫大于不孝为人臣所当鞠躬尽瘁为人后所当慎终追远而不可一毫或忽也今阅樊氏谱牒上溯姓源之始下逮继世之宗明昭穆以尚祖也系所生以尚嫡也序长幼以尚齿也列像赞以尚思也非大忠大孝而能之乎噫世之去祖未远问其所自而懵然者愧于樊氏多矣

龙图閤侍制新安朱熹拜撰

樊氏宗谱引

山必祖于昆仑之脉千峰万岫皆其支也水必祖于黄河之精千淮万川皆其派也人必祖于有生之源千子万孙皆其胄也今阅樊氏谱牒以迄于今统宗衍派一览百世兼总无遗孝子慈孙家藏珍玩拟诸天球河图其亦可矣岂非善继善述而能之乎

西山蔡元定题

题樊氏像跃

世以谱传而不能以像传能并以传者必先人勋业著于富时道德鸣于斯世乃能留其像与谱皆传也樊氏之宗其以德业辉映后先济美鸣乎盛矣则若谱若像自可千百世而不朽子孙瞻先人之像读先人之普而不兴起仰止之心者未之有也

吉州文山天祥拜撰

龙跃凤鸣 经朝纬国 惟存惟忠 其人如玉

谢枋得拜撰

前 序

粤稽古人屈平祖高阳司迁袒颛顼其在诗云厥初生民时维姜嫄属在发齿讵非神明之胄乎维我樊氏上古有名仲父而高隐者牵犊不钦巢父洗耳之水此见经傅之始嗣后殷民七族樊氏预焉疑为仲父后又按晋文公曰阳夏商之典祀樊仲之官守焉者似继此遂为夏商封国迨穆仲补衮周室食采樊陂而族始著此我樊氏家世之水木也又改姓源珠玑云虞仲支孙食采于樊因以为氏疑支孙即山甫然亦不甚详又考类史及统谱所载与珠玑吻合确见足徵又考左氏云樊皮不职降为阳樊因之山甫一派竟散漫无统其时呼樊有三一曰樊为仲山甫之采今兆陵社陵有樊乡其二曰樊充之瑕邱曰樊国三曰樊音慧王使公伐樊国执仲皮曰樊厥后即从樊而氏始定世谱肇于东周声之以前此不可考故叙鼻祖近昉于子迟此详其所可知阙其所不可知之大义也又按家语载迟祖少孔子四十六岁及读我谱载公生于敬王丙戌又读阙里志载孔子生于灵王庚戌则少三十六岁为是而家语之讹可辨计自敬王来历楚汊六朝迄今千有余载得什袭以傅不归磨灭诚上天呵获以至今日非祖宗之灵为之持曷此耶我祖受学宣尼名高杏席世德深厚钟伟人屈指列祖中凡埶桓圭而称公者济上不一人执信圭而称侯者济济不一人执躬圭而称伯者列不一人诸如策 笏树骏流鸿者未易更仆家世颇不寂寞今阅数传而子孙益繁若不纂辑不几同夏五之无月乎因窃叹曰读书而昧世家何以主儒为孙而略祖先何以言孝谨据史傅滙録参考存兹一笔以广其传无俾来者展卷披读想见羹墙于万一云尔

大唐龙飞开元三年乙卯菊月 济南四十世孙溰百拜撰

皇清光绪十年甲申 季春月 咸宁三十一世孙 凤起同弟振先重梓

中华民国三十五年丙戌 季春月 三十一世孙炳彰同侄忠侄孙凤翥重梓

公元二零零八年戊子 合局重梓

前 序

豫章樊氏族大而蕃有谱以著其源派宜也樊以国为氏历周秦汉唐宋至今代有显人谱以韬公为二世祖隐君子也宋初始自鄱阳迁豫章子孙十有五世矣族大而众屡分而谱合为一明自公出重一本也支派列所系明远近见亲疎名与字行备书以等世次定长幼不可改者阙之生列年月日时亨年若干示不忘也男娶某氏女嫁某氏重所配也世绝而继者必书所生慎昭穆也继序或降尊就卑序复正也继之重名分也仕而有优优迹者録之死节赠官者録之妇人守制者繁其夫之下録之谱之大端也樊氏世德之积蛰上相承文行宣著代不乏人仕者辈出屡经大乱益以蕃衍本大末茂宜益显荣于后矣为子孙者观其谱仁义之心能不油然而生乎原其所自疎远如路人不以路人相视知其所亲富与贵无骄侈而雍睦也嗟乎世宦大家子孙数世而不替者鲜以矣而樊氏由宋迄今四百余年蔚为清门人之见斯谱也亦可以劝德韬之十二世自弜修学行笃敦纪作谱以示人本孝敬命其友即同熊钊序之 元朝贡士钊撰

光绪三十一年乙巳 季秋月 合局重刊

民国廿六年丁丑三月 重刊

公元二零零八年戊子 合局重刊

前 序

孟子曰所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也岂惟世臣虽蕞尔一就邑亦必有世族舆同休戚焉豫章钟陵诸樊繇韬公当盛时至自鄱阳之双江家于三阳懋种隐德克隆支本或迁居盱江或析处修水南昌泰浦北山蜀 土坊垂四百年军族组豆代不乏人仕进莫宋于科第而流芳雁塔者不一伦纪莫先于节义而孀居守节者不一其余若人才擢用扬力州具大府黄门先后相望时平则食禄行义或青或紫世乱则讨叛死忠而致方伯吊祭

朝廷赠职赐庙食在宋在元凡五人兹非所同谓与休戚犹故国之世臣者欤厥族 蕃支派往上翘隔是谱岁允续缀为虽诸子孙者北山自弜武仲纂辑屡年始克详明行迹兆其载大畧既久请序于予嗟天韩魏公有云人之所以重于有子孙者以其能谨谱牒丘墓也此而不谨则与夫世之绝也何异今观樊氏族谱也如是庸非孝之大端欤览其附録历代钜鸿公博若宽居胡公草庐吴文正公翰林腾玉霄学士虞文靖公博士柯敬仲集贤承锱学士鍟三吾台州知府苪志文国子祭酒季安贡土熊剑伯机或铭墓或题额或记其燕居之堂或多其德业而叙其谱焉文献足徵 矣况昌时兄弟同死国难予从祖安民时中常与同勤王事牁角灭贼自是厥后世复联区区虽欲辞让其可得乎虽然张公艺九世同居而著于唐陈兢以十四世义门显于宋范文正公周恤宗族昭然在人耳目而脍灭人口也樊氏苟能因谱牒之修念支派子孙皆原于韬公之一人仿效昔贤联睦宗族厚其所当厚异日亢宗之誉安知不有大于今日者乎是为序

元朝中书行省检校傅箕撰

公元二零零八年戊子 合局重梓

既皆有依据下统诸族又各有流派寓宗法于既泯广胄祚于无穷固君子之用情可嘉也已 金华宋濂撰

樊氏为江淛望族系出汉寿张敬侯重南阳郡王泽散居进贤缙云常山家蓝有谱至常山迁居始祖左丞公清缙云迁居始祖提举公万族分为二两派昭穆世叙而谱未合修今乡进士缙云裔孙阜与监察御史常山裔孙莹每以未通进贤为恨止合二派而修之既成篇帙名樊氏家乘请子序予得而阅焉其世传南阳谱系则仍旧而无更改谱之中提出三司使知古为第一世祖为新谱自后至左丞公提举公而下随世修入前为谱图仿苏老泉苏氏诸史表法区分便条列以昭世系次列小传仿欧阳氏史家列传法凡宗族之嘉言善行可仰可师者畧载其大概为景得篇又次则二派各自其迁居始祖而详载其袒宗族属之讳字与生卒年月为本传篇又次则先世之遗行见于史书列于碑碣与夫事涉考质难可枚举者悉録而为传志篇若祖宗之遗句则又举数首为文艺篇终焉窃惟谱书之作尊祖敬宗睦族之具也既有其具当存诸心心苟不存虽有其具亦虚文而已且夫祖宗者吾身之所自出知其学问之盛德业之隆可法而不可违则思所以勉而企及之以必求无沗于祖宗可也乃若族属之众虽有戚疎皆吾祖宗一气之所分彼贤而才者有焉愚不肖孤而寡贫而赤者有焉则思效慕其贤而才者训迪其愚不肖者赈恤其孤而寡贫而赤者直以祖宗视子孙之心视之母娼忌毋欺慢母邈尔如途人此诚尊祖敬宗睦族也若是则谱非虚文而不徒有其具矣此则阜与莹作谱之意与呜呼木之根固者枝叶繁水源深者流派远今樊氏之族如此其盛盖由祖宗根之固源之深也后之人益知所以培之 乏则愈固昌愈远而愈不穷矣樊氏子孙其尚勉之哉

淳安三元素庵商辂撰

　　樊姓氏起源：

　　源流一：源于姬姓，出自周太王古公次子仲雍裔孙仲山甫樊侯的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略·以邑为氏》记载，周太王的儿子虞仲雍有裔孙名仲山甫，他同召伯虎、申伯、南仲、尹吉甫等大臣一起，辅佐周宣王姬静南征北战，使周王朝统治的疆域不断扩大，号称“宣王中兴”。亦称樊仲甫、樊仲山，逝世后谥号“穆”，故又作樊穆仲，在周王室为卿士，是辅佐周宣王中兴的贤名之臣，在当时的诸侯之间，地位十分崇高和尊贵。在樊仲山的后裔子孙中，皆以先祖封邑名称为姓氏，世代称樊氏至今。因其始祖为樊仲山，史称姬姓樊氏、樊氏正宗。

　　樊氏族人大多尊奉仲山为得姓始祖。

　　源流二：殷民七族。据《左传》记载，在商中期以后，按分封的地名，形成了陶、施、樊、繁、锜、几和终葵七大族，其中有樊氏，子孙一直沿袭下来。

　　商朝灭亡之后，周武王姬发把殷商的遗民七族划归齐国管辖，故而在春秋战国时期，樊氏家族多在齐、鲁一带。孔子的弟子樊须，字子迟，便是商人七族中樊氏的后人。史称樊氏。

　　源流三：源于古巴人，出自汉朝时期巴国，属于汉化改姓为氏。上古时期，古代巴人居住在今甘肃南部地区，后迁徙到武落钟离山(今湖北长阳)，以巴廪君为首领，由巴氏、巴蔓氏、巴瞫氏、巴相氏、巴郑氏这五个姓氏部落组成部落联盟，史称古巴国，国人称巴人。古巴国在夏王朝时期称“巴方”，在商王朝时期称“巴奠(甸)”。

　　源流四：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域等地区。后有锡伯族引为姓氏者。

　　赵姓起源主要有三：

　　1、出自嬴姓。形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时著名的驾驭马车能手，因功被周穆王赐予赵城，造父族就称为赵氏。其后在战国初年建立赵国，公元前222年为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。

　　2、皇帝赐姓。如北宋太宗时，党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉；宋神宗时赐木荣姓名赵思忠；宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德；其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义；辽政权光禄卿马植因有功于宋室，宋徽宗赐他姓赵，名良嗣；南宋初年，鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗，因寡不敌众被杀，南宋朝廷赐他姓赵。另外，自唐代起，就有大批犹太人进入中国，尤以宋朝为最，犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐，据明弘治二年（1489）碑记，当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓，明朝永乐年间，有一位加入中国籍的犹太医生俺诚，以“奏闻有功，钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待，分别赐予汉族汉名以示褒扬。有个蒙古贵族其巴图，受赐名叫赵忠美，他们后代也就姓赵了。在古代，一人受赐国姓，举族以为荣耀，全体族人均改姓国姓，这极大地扩充了赵姓人口。

　　3、少数民族改姓赵氏。随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽，越族人赵光；五代白族人赵善政；元代蒙古族人赵国宝，藏族人赵阿歌昌；南宋瑶族人赵瑞封；清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命后，满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此外，历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵的也不少

樊姓起源于周之姬姓。保定樊姓由来是起源于周之姬姓周文王的后代。始祖是樊仲山甫，周文王的儿子虞仲有孙子叫仲山甫，他辅佐周宜王，由于他的贡献很大，所以周宣王封他为樊候，然后他的后代便以此为姓。

樊姓辈分排列：湖南桃江，湖南资兴，湖南新邵，湖南宁远。

湖南桃江：偃腾玉庆茂九梅宗孟秀友胜樊世问学崇正大德修益光明杨声宏祖志道盛蔚邦华克敦诗与礼自今愈厚佳

湖南资兴：忠孝传家国鸿

湖南新邵：朝廷开景佩

湖南宁远：世季昌祺家强谱艳

湖南张家界：金学传世永文章定能云

发展：

樊姓发祥于河南济源。春秋战国时，樊姓氏族以此为源，北入山西，东到山东，南迁湖北、江苏，西徙陕西，与当地氏族世代共处。

在长期的繁衍播迁中，樊姓逐渐人丁兴旺，形成了昌盛的大郡望有两个：一个是南阳郡，一个是上党郡，治所秦时在今山西壶关，到西汉时移治长子（山西）。

自战国至西汉期间，在河南的尉氏、陈留、新野、唐河、泌阳、新蔡、平舆、汝南、正阳等地皆有樊姓人日出而作，日落而息。其中唐河湖阳樊姓一族，迅速发展壮大成南阳郡大姓。西汉末、新莽初，南阳大庄园主樊重富可敌国。

与此同时，北迁山西的樊姓人口繁衍昌盛，亦形成了另一大郡望——上党郡。魏晋南北朝时期，上党郡仍乘借南阳樊姓皇亲的余威壮大势力。如南朝梁的樊方兴及其子孙皆封公侯，此支樊姓门第光耀六百年之久，至隋湮而不闻。

-樊姓氏族

樊姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。樊姓出于姬姓。周太王有后代叫作仲山甫的因为作战有功被分封到樊地(今河南济源县西南，一说现河南源市)，他的后代以国号为姓，世代以樊作为姓氏。而樊姓最早的起源其实可以追溯到商汤时代。上古汤王建立了商朝，汤王的后代十分兴盛，后来渐渐分离成了七的大族，其中就有一族为樊姓。后来商朝被周武王打败，周朝平定天下以后，周成王的叔叔康叔管辖商朝的遗民，他将这七大王族迁到山东山西一带，让他们在此定居。所以樊姓的名门望族亦大多出于山东山西一带。在古代，樊姓的望族大多聚居在上党。 樊姓有两个分支。一支源出于子姓：西周初年，周成王的小叔叔康叔管辖商朝遗民。遗民有七族，其中有一族是樊姓；樊姓另一支出于姬姓：周太王的二儿子虞仲有个后代名叫仲山甫，因立下了不少战功，被封为樊（今河南济源县西南）侯，他的子孙称樊氏。 樊哙，汉初将领，沛县人。楚汉战争时，项羽的谋士范增打算在鸿门宴上谋杀刘邦，樊哙持盾闯入，斥责项羽，使刘邦得以脱身。 皮氏与樊姓关系密切 皮也是一个发源于我国北方的古老姓氏，他们的始祖，可以追溯到2800年前辅佐周宣王中兴的名臣仲山甫。他是鲁献公的第二个儿子，仕周为卿士，后来因功被周天子封在樊国，爵位为侯，在当时的诸侯之间，地位十分崇高和尊贵。他的后代子孙，后来也按照当时的习俗，纷纷以国为氏，而我国就开始有了“樊”这个姓氏。 那么，这位仲山甫既然是樊姓的始祖，他又怎么会跟后世的皮氏扯上关系呢？原来根据《姓纂》的记载，皮氏是“周卿士樊仲皮之后”，这位樊仲皮，正是建立樊国的仲山甫的后裔，曾经继承祖业，担任过周天子的卿士，如此一来，皮姓之分自樊姓，就十分显然了。 樊仲皮的后代，又为什么不以原来的樊为姓，而要改以王父字的“皮”为氏呢？其中，也是有缘故的。据后世的考证，这位樊仲皮，在当时樊家的排行是老二，所以没有成为樊国的继承人，而在周代所实施的分封制度之下，被封在现在山西省的河津县一带，号为“皮氏邑”，结果，他的子孙也就此以王父字为氏，统统姓了皮。这就是我国皮氏的最初来源。 皮氏系出樊氏，当年的樊国，又称为阳樊，位于周天子的王畿之内，也就是现在河南省的济源县。换言之，最初皮氏所居的皮氏邑，虽然是在今山西省的境内，但是他们的最早发源地，实际上还可以推溯到河南的济源地方，当然，后世皮、樊两个姓氏的谊属兄弟，更不待言。 到了汉、晋、南北朝之时，皮姓已崭露头角，出了不少历史上知名的杰出人物，譬如，后汉有著名的谏议大夫皮究，以及官任上计掾、撰《秦嘉集》的皮仲固；三国时期有受刘备和曹操同声赞扬的皮容；南北朝时北魏的名将皮豹子，北齐时以善于骑射见称的皮景和，以及曾著《春秋意》15卷的学者皮元等。 古代名家之 樊圻 明万历四十四年至清康熙三十三年后(1616-1694后) 清画家。字会公，江宁（今江苏南京）人。擅画山水、花卉、人物。为“金陵八家”之一。 北京故宫博物院藏有柳溪渔乐图 （286x1678cm） 樊宗师 字绍述，河中人。始为国子主簿。元和中，擢军谋宏远科，授著作佐郎。历金部郎中，绵、绛二州刺史。进谏议大夫，未拜，卒。诗七百六十九篇。今存一首

樊姓最古老的起源就来自商汤，在商朝中期的时候，子孙就形成了七大氏族，其中就有樊姓，和终葵、繁姓和施姓等统称为“七族”，大多居住在山东。其次樊姓有部分族人则是由姬姓演化来的，周太王后裔仲山甫被周宣王赐封于樊国，子孙以国为姓。

樊姓最早的起源可以追溯到商汤在位时期，等到商王传承了好几代之后，国内就形成了七大氏族，而樊姓就是其中之一，后来周武王姬发将商朝推翻之后，包含樊姓在内的七族族人都被迁徙到了齐国和鲁国居住，因此在战国时期，樊姓大多居住在山东和山西一带，而著名的孔子徒弟樊迟就是这七族樊姓的后人。

樊姓也可以说是黄帝的后代，黄帝一共有二十五个儿子，其中有部分传承了姬姓，而传到周太王后裔仲山甫一代的时候才产生了樊姓，据说是因为周宣王将仲山甫赐封于樊国而来，樊国当时就位于今天的河南省济源市，最初由周成王设置的都城洛阳管辖，后来就交给了仲山甫这一脉樊姓氏族。

泰壹氏也就是皇人所在的氏族，在公元前两千年就已经出现了樊姓族人，当时时部落的酋长，叫做樊竖，字仲文，等到尧帝继位后，樊仲文就被封于山东西南部建立了国家，于是他的后代子孙也就以祖先名为姓，称为“樊仲氏”，后来简化为樊姓。

樊姓是当今中国姓氏排行第一百零二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

古国名，姬姓，西周时都于陕西长安县东南。后东迁至太行之南，黄河之北的阳邑(河南省济源市西南)，故曰"阳樊"。樊国系周太王之子虞仲的后代，《待·大雅·蒸民》曰："王命仲山甫，城彼东方"的记述。仲山甫(父)即周宣王的卿士气，食采于樊，《国语·周语上》有仲山父谏阻周宣王，不要立鲁武公幼子为鲁国太子之事。仲山父还劝阻宣王不要"料民于太原"。《左传·庄公二十九年》云："樊皮叛王"。樊皮即樊侯仲皮，是樊仲甫的后人。前664年，周王命虢公讨伐樊国，并把樊皮抓回京师。前635年，周王将阳樊之地赐给晋国，晋文公围樊，樊人不服，后有感于樊人德行，才放樊人出城，樊国遂为晋国所有。　二、　古国名，嬴姓。樊国地望有湖北樊城和河南信阳等说，以河南信阳说为是。其故城马世之先生谓在今河南信阳平桥镇以南的狮河之滨。1978年

在平桥南山嘴清理了两座樊国贵族墓，依铭文知为春秋早中期的樊国君及其夫人墓。1981年在这附近又清理一座樊国铜器墓。出土器物有浓厚的楚文化风格，是樊与楚关系相近的佐证。樊国历史，文献失载，由文物资料推测，至迟在两周之际或春秋初年，樊已立国。樊国地当楚国北上之前沿，其应为楚所灭，具体时代约在春秋中晚期。襄阳樊城或为楚灭樊之后，迁樊人于邓国故地的遗留。当时江、黄、养三国并称为“江淮四嬴”，与陕西境内的秦国、山东境内的郯国、莒国皆东夷少昊族的后裔。

详细请见：樊http://baikebaiducom/view/145470htm