源流一

源于轩辕氏，出自黄帝的后裔，属于以先祖名字为氏。 据史籍《路史》中的记载，远古黄帝的帝号为“帝鸿”，其后裔中有以先祖帝号为姓氏者，称鸿氏。

在古代，“鸿”、“洪”二字同义通假，后有假称洪氏者，世代相传至今。

源流二

源于姜姓，出自上古炎帝神农氏之后共工，属于以先祖官称名字为氏。据史籍《元和姓纂》、《尚书》等的记载，共工是上古炎帝的后裔，在黄帝时期世袭为治理天下水利的官职，被人们尊为水神。史书中描述：“共工，人面，蛇身，朱发……”是把共工神化的一种美好描绘。古代共工氏部族的活动中心，在大河(黄河)中游地区，以及伊水、洛河流域。据古史记载，到了颛顼帝时期，共工起兵与颛顼争天下，后失败。传说共工在失败后，一怒之下一头撞倒了西北方支撑天地的不周山，造成了天塌地裂，引发了大洪水时代，因此被逐出中原。

共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神，便在自己名字“共”的旁边加上“氵”偏旁，成“洪”字，留给后世子孙为氏，因此其后裔中有以之为姓氏者，称洪氏，世代相传至今。洪氏族人多尊共工为洪氏的得姓始祖

源流三

源于姬姓，出自西周时期古洪洞国之子民，属于以国名为氏。西周初期，周武王姬发将兄长、周文王庶子伯侨(姬肸)封于杨邑(今山西长冶、洪洞一带)，候爵，因称杨肸，史称杨候，建有杨侯国。因杨候将都城建于洪洞(今山西洪洞曲亭镇范村一带)，后又称其为洪洞国。

在杨候的后裔子孙中，有以国都名称为姓氏者，称洪氏，世代相传至今。

源流四

源于姬姓，出自春秋初期郑国君主郑武公次子共叔段，属于以先祖名号为氏。共叔段，是郑武公姬掘突的次子。其母武姜在生长子姬寤生时受到惊吓，从此便厌恶公子寤生，而偏爱二儿子姬叔段，因此曾多次请求郑武公立姬叔段为太子。姬叔段虽然长的英俊潇洒，但郑武公并未同意改立太子。到了周平王姬宜臼二十七年(郑武公二十七年，公元前744年)，郑武公逝世，姬寤生继位，是为郑庄公。姬叔段带着零丁随从逃奔于共邑小城(今河南辉县)，再也没本钱与哥哥争天下了。郑庄公放过了这个反叛的弟弟，令其居于共邑，后死于斯地，史称其为共叔段。

在共叔段的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称共氏、京氏、段氏。该支共氏后裔后来因避祸，加“氵”偏旁改称洪氏，世代相传至今。

源流五

源自古代共国之子民，属于以国名为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，西周初期，姬姓族人有被封于共(今河南辉县)，为伯爵，称共伯，建有共国。

到了春秋时期，共国被卫国所灭。亡国之后，共国王族子孙和国民中有以国名为姓氏者，加“水“字偏旁成洪氏，世代相传至今。

源流六

源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫庆父，属于以先祖名字为氏。庆父，本名为姬共仲，是鲁庄公姬同的弟弟，他时常与王妃哀姜私通，哀姜氏齐桓公的女儿，依仗父亲势力，私下要立庆父为君。

在庆父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称共仲氏，在庆父被杀之后，为避杀伐，多改“共”为“洪”称单姓洪氏，世代相传至今。

源流七

源于官位，出自南北朝时期北齐官吏洪赞，属于以官职称谓为氏。洪赞，亦称鸿赞，就是秦朝时期的典客，汉朝时期的行令，在汉武帝时期改为鸿胪寺官吏。在南北朝时期的北齐政权，改设其为洪赞，为鸿胪寺官署吏员。鸿胪寺的最高行政长官为鸿胪寺卿，副长官为鸿胪寺少卿。洪赞专职负责掌管传宣赞礼，到唐朝时期按通义字改称鸿赞。后历朝历代鸿胪寺皆设此官，直到后来的明朝时期，改为礼部侍郎。

在洪赞后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文称洪氏，世代相传至今。

源流八

源于改姓，属于避讳改姓为氏。南北朝时期，北魏献文帝名拓跋弘，北魏孝文帝名元宏，当时北方的宏(弘)氏为避其字讳，多改为谐音汉字“洪”氏。据史籍《百家姓考略》记载，豫章宏氏(今江西南昌)、常州弘氏(今江苏常州)为避唐高宗太子、唐明皇李弘(李宏)之名讳，多改为谐音字“洪”氏。

据史籍《姓源韵谱》记载，五代时期有刘弘昌、刘弘果二族，为避宋太祖赵匡胤之父宋宣祖赵弘殷的字讳，而改谐音字“洪”氏。

源流九

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族洪鄂罗特氏，亦称璜郭罗特氏、黄乌罗特氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Hongelot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为洪氏、黄氏。

⑵蒙古族乌兰氏，世居呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔盟)、黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Ulan Hala，汉义“红”。清朝中叶以后多冠汉姓为洪氏、红氏。

⑶蒙古族洪吉哩氏，亦称洪伊哩氏，源出元朝时期蒙古弘吉刺部，世居乌喇(今吉林永吉)、囊伊乌喇之伊蓝蜚儿塔哈村(今黑龙江富裕塔哈村)。后有满族引为姓氏者，满语为Honggiri Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为洪氏。

源流十

源于回族，属于汉化改姓为氏。回族洪氏，是元、明两朝时期入中原的西域回回人，为随汉俗，借用发音相近的汉字汉化原名为姓氏。据文献《临清洪氏宗谱》记载，回族洪氏始祖是元朝大臣“赡思丁”，其后裔洪巴丹是回族洪氏的先祖。古西域人(今乌兹别克斯坦)赛典赤·赡思丁·乌马儿(赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔，Al-Sayyid Shams al-Din’Umar)，在成吉思汗西征时率千骑迎降，后随大汗西征，立有大功。随返中原后就任元廷财政官员，后出任云南行省平章政事，洪巴丹是赡思丁的后裔，曾有回族大阿訇之教职，其后代子孙以其教职的谐音汉字“洪”为汉姓，世代相传至今。洪巴丹是赡思丁的第几世孙，还有待进一步详细考证，其在山东禹城的生息繁衍之所，就称作洪官营，很著名。

洪巴丹的后代建有清真北寺，史称“洪家寺”，系山东临清回族洪氏家族捐银所建，有记刻古碑为证。该寺已被列为全国十大清真寺之一，列第七位，规模和建筑十分壮观。

源流十一

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志》记载：

⑴满族宏义氏，源出金国时期女真霍域部，以部为姓，满语为Hongyi Hala，世居洪扬子沟(今宁夏贺兰山汝箕沟)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为洪氏、鸿氏。

⑵满族洪鄂氏，满语为Honge Hala，亦称洪峨氏，以地为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山等地，后多冠汉姓为洪氏、鄂氏、关氏。

⑶满族洪衮氏，亦称洪果氏，源出唐朝时期古沙陀突厥汪古部，在金国时期称女真黄帼部，以部为姓，满语为Honggon Hala，汉义“槐”，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为洪氏、淮氏。

⑷满族洪佳氏，满语为Honggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉)、长白山区，后多冠汉姓为洪氏、宏氏、关氏。

⑸满族洪罗氏，亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为何氏、石氏。

⑹满族洪达哩氏，满语为Hongdari Hala，世居嘉拉库(今辽宁新宾伊勒登河西岸，一称在辽宁抚顺东南部)，所冠汉姓待考。

⑺满族洪鄂春氏，亦称洪厄春氏、洪鄂绰氏，满语为Hongecun Hala，世居伊汉阿拉屯(阿勒巴金，今俄罗斯西伯利亚尼布楚)、雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为洪氏、关氏。

⑻满族洪果奇氏，满语为Honggoci Hala，世居长白山区，所冠汉姓待考。

源流十二

源于裕固族，属于汉化改姓为氏。

裕固族洪氏，源出裕固族克孜勒氏，在明朝初期迎合明太祖朱元璋的年号，多改汉字单姓为洪氏。

源于高丽族，属于汉姓夷化为氏。清朝时期，朝鲜族人有洪氏，主源出四个支派：

⑴唐朝时期，文化使节洪肋悦至高句丽定居，从第十二代孙开始分为十三派，是为朝鲜南阳洪氏。

⑵公元九世纪末，王氏朝鲜高丽国太祖王建(왕건，公元918～943年在位)乘后新罗国王弓裔衰败之机，有唐人洪奎辅佐打江山，因功赐海丰府尹(郡王)，是王氏朝鲜的开国功臣，海丰府后因此称洪州，是为韩国本道洪州洪氏。

⑶王氏高丽朝鲜高宗王皞(王昊)执政时期(公元1213～1259年)，有宋朝使者洪志庆出使高丽，留任国学直学，后居于平山繁衍，是为朝鲜黄海北道平山洪氏。

⑷高丽的侍仲中有一洪兰，自明朝中期的外使，后留居朝鲜，出任侍仲(礼部尚书)，后居富溪繁衍，是为吉林富溪洪氏。

明、清时期，有高丽洪氏被编入三卫、满洲八旗，将该姓氏又带回中国，成为今朝鲜族洪氏的主源。

源流十三

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今壮族、土家族等少数民族中，均有洪氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓洪氏，世代相传至今。

洪氏出源有七：

（一）洪氏出自上古炎帝神农氏，为共工的后代。

远古时期，有个共工，史书载：“共工，人面，蛇身，朱发。”据《元和姓纂》及《尚书》载，共工从黄帝时起就担任了治理天下水利的官职，被尊为水神。颛顼帝时，共工起兵争天下，失败后，一怒之下撞倒了支撑天地的不周山。到大禹时，共工氏又起了不臣之心，大禹镇压了他们后，逐出中原。共工的子孙一是为了避仇，二是让后代子孙不要忘记自己是水神的后裔，因此在“共”姓的旁边加上三点水，改姓洪。

（二）洪氏为共国的后裔。

据《通志·氏族略》载，西周时有个共国（故城在今河南省辉县），称为共伯。春秋时，共国被卫国所灭。子孙以共为氏，后加水成洪。

（三）洪氏为帝鸿（即轩辕氏）之后。

据《路史》载，相传帝鸿（即轩辕氏）之后有洪姓的。

（四）洪氏为扬侯之后。

西周初，封周文王庶子伯侨于此，为杨侯。扬侯国，建都洪洞（今山西临汾市洪洞县），又称洪洞国，子孙以国为氏。

（五）宏（弘）氏为避讳而改姓洪。

1．南北朝时，北魏献文帝名拓跋弘，孝文帝名元宏，当时北方的宏（弘）氏为避讳改为洪氏。

2． 据《百家姓考略》载，豫章宏姓、常州弘姓为避唐明皇李弘的名讳而改洪姓。

3．据《姓源韵谱》载，五代刘弘昌、刘弘果为避宋太祖之父的名讳而改洪。

（六）其他出自他族改姓。

清代时，满洲八旗姓爱新觉罗氏、洪佳氏、宏义氏等后全部或部分改姓洪；裕固族克孜勒氏，汉姓为洪。

（七）少数民族中有洪姓。

我国满、朝鲜、蒙古、壮、土家等民族均有洪姓。

（八）他姓改姓： 出自唐代后期 、闽国时期福建莆田人翁何 五代孙翁乾度之后所分。属于长者赐姓为氏。翁姓避乱改姓是洪姓的又一大来源。翁姓是姬姓的一个分支，据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江 定海县东)，其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期，翁氏有一个支脉何公由中原入莆，卜居莆阳兴福里(今莆田市北高竹庄)，为入莆始祖，传入第五世，生下翁乾度。翁乾度在闽国 年间(936年)官拜郎中，娶妻陈氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”。长子处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎，后改姓 洪；次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹；三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴，字伯惇，宋太祖开宝六年进士，官都曹长判官；五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年与四兄同榜进士，官至大理司直、监察御史；六子处休，字伯容，宋雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，有"六桂联芳"之誉。

大多汉族洪氏都认为自己是源出上古炎帝神农氏，为共工的后裔。传说，虞舜时，共工被流放到幽州（今辽东半岛的辽阳市一带）以外。商周时，共工后裔已逐渐进入中原地区。西周时，洪姓两个封地（即共伯的共国和扬侯的洪洞国）分在今河南的辉县和山西的洪洞。可见，这一时萁期，洪姓活跃于辽宁、河南、山西等地。至汉代，洪姓已扩衍至河北、河南、安徽一带。东汉灵帝时（168～189年），共普为长乐从史官。那时，宦官曹节专权，杀害忠良。共普怕党锢事件受到牵连，祸及生命，因此弃官避仇归隐，改姓溢水为洪，迁居敦煌。洪普在敦煌发展成为当地一大望族，以“敦煌”为郡望地，尊洪普为其开基始祖。三国时，洪炬为东吴庐江（今属安徽省）太守。洪炬是宣城（今安徽省定城）人。《宣城记》云：“洪矩，吴时作庐陵郡，载土船头。逐除人就矩乞，矩指船头云：无所载，土耳。”可见，三国时，安徽的定城已是洪姓人的一个重要聚居地。所以，宣城成了洪氏另一个重要郡望地。

隋唐时，大批中原洪氏族人南下，进入江西、安徽、福建等地。唐总章二年（669年）陈政入闽时，有洪有道等河南固始洪姓将士随陈政入闽，后落籍福建漳泉一带。这是洪姓最早入闽者。

唐玄宗时（712～756年），豫章宏姓为避讳改姓洪。《洪氏考略》载：“豫章（江西南昌）宏氏，避唐明皇改为洪。”豫章宏氏加入洪姓中，使洪姓形成了敦煌、宣城、豫章三大世系。约在唐德宗时（780～805年），江苏常州的弘察为“避孝敬讳改姓洪氏”。

据《姓纂》载：“毗陵监察御史洪察，常州人，本姓弘也，避孝敬讳改姓洪氏；生子兴，起居舍人；生经纶，谏议大夫。”唐末，又有世居徽州婺源(今安徽婺源)黄荆墩的宏氏为避战乱行徙于饶州乐平(今江西饶州)之东，改姓洪姓。这一支洪氏也成为了豫章洪氏的一支。

贞元七年（791年），福建莆田县旧基镇前 涵头村（在今天涵江区）洪禹的第五世孙洪圭（字大丁）贬任潮州刺史，后落籍潮阳龟山，后迁居嘉定歧北，成为洪氏入潮的开基始祖。据潮州《洪氏族谱》载，洪圭的后裔分衍于潮汕（含海陆丰）的12个县、市，170多个乡村，总人口达20多万人。

乾宁年间（897年），王潮、王审知入闽时，又有许多河南固始的洪姓将士随军入闽。据晋江英林《洪氏族谱》载，其先祖洪古淡从河南光州固始随王潮、王审知入闽，经三迁后而肇居于晋邑南关外十四都英林村。据江西婺源黄荆墩《洪氏族族谱》载：唐古淡是洪汉宗的第三子，辈行排列十四，即十四郎，中和二年（882年）为王绪的参议，中和五年偕二子随部南下；光启二年（886年）为王潮驻武荣泉山，景福二年（893年）助威王审知攻克福州；后三迁而肇居晋江英林。其后裔主要聚居在晋江英林及英林周围的几十个村庄，扩衍至泉州地区的鲤城、南安、惠安、安溪、德化、永春和厦门的同安，广东以及港澳台和东南亚各地。

北宋初，江西乐平的一支洪姓入迁福建宁化，后又派分出两支，一迁广东海阳汤田，旋迁嘉应州（今梅州）；一迁丰顺布心，再迁梅州市梅县区石坑玉坪（奉洪贵生为开派祖）。同时，福建还有一支特殊的洪氏崛起，被称为“六桂联芳”。这一支洪氏是由翁姓改姓的。建成隆元年（960年），在南唐任闽国补阙郎中的翁乾度（898-951年）携6个儿子改名换姓，分别改为洪、江、翁、方、龚、汪六个姓氏，逃亡避难。后来6个儿子分别在北宋初的三次科举中都中进士，即有“三科六进士”的佳话。长子翁处厚，字伯起，堂号为敦煌，改姓洪，为建隆元年（960年）进士，授承议郎，兼殿中丞上柱国，赐绯鱼袋；其后裔以洪为姓。所以，洪氏中有以“六桂”为堂号的。对翁乾度是否有六子改姓一事，诸说纷云，分歧较大，不仅翁姓中有人置疑，洪姓中也有人置疑，认为“六桂堂”只是一种联谊，不是宗亲。

乾兴元年（1022年），世居苏州吴县的洪仁出任福建漳州府长泰知县，携家眷迁居长泰。据《台湾区百大姓源流简介》载：洪仁为西域敦煌洪氏，洪普的后裔。洪普远徙西域敦煌之后，迨宋朝时，后裔洪士会复还中原，辗转徙居苏州吴县。洪仁遂为长泰知县入闽后，其后裔洪原璋移居漳浦，为车田下营始祖。龙海市的九湖镇林下村，芗城区芝山镇的林内路口社等地都有他的后裔。洪仁一支洪氏的苗裔分播于漳州、龙海、漳浦、东山和广东以及海外各地。

北宋末至南宋初，洪普的第四十世孙洪皓、洪皎昆仲的后裔由江西乐平入闽而后分居于厦门、同安、晋江等地。南宋建炎年间（1127～1130年），洪皎出任福州府丞，奉谏议大夫。绍兴十年（1140年），洪皎之次子洪道，因避战乱于隐居同安小嶝后头堡社；其后裔分衍俗称下洪三洪的窗东、蔡浦、莲湖及金门等。南宋建炎三年（1129年），洪浩以徽猷阁待制，假礼部尚书，出使金国。金国留不遣返。洪皓（1088～1155年），字光弼，江西乐平金山乡洪源人（有资料表明实际上洪皓已迁居杭州余杭的五常，杭州市余杭区还专门成立一个五常村洪氏文化研究办公室），洪普的第四十世孙，北宋政和年五年（1115年）进士，曾任宁海主簿、秀州司录。洪浩在金15年，威武不屈，直至绍兴十三年（1143年）才归来，被人称之为“宋之苏武”。洪浩有3个儿子：长子洪适曾任知绍兴府、浙东安抚使；次子洪遵、第三子洪迈均登显爵，时称“三洪”、“三瑞”。绍兴三十二年（1162年）春，金世宗完颜雍遣使议和，洪迈为接伴使。于是洪迈以翰林学名义充贺金国主登位的特使，出使金国。金人强迫他称“陪臣”礼（诸侯的大夫朝见天子，自称陪臣），他坚决拒绝，因此被金人拘留。他和其父洪浩一样为祖国恪尽忠诚，人称“父子双忠”。所以，洪氏后裔以“双忠”为堂号，纪念先祖。隆兴元年（1163年），洪遵之子洪模随叔父洪近及诸兄弟到福建的泉州。洪模率其子洪价、洪信卜居晋江屿头村；有一子迁居南安石鼓山下（今石井镇古山村）。乾道二年（1166年），洪迈出任吉州（今江西吉安）知州，后又改任赣州（今江西赣州）知州，不久又徙知建宁府（今福建建瓯）。同年，洪迈的次子植卜居同安翔凤里十三都柏埔庄（即现今新店镇洪厝村）。景炎二年（1277年），洪适的长子洪权的儿子洪清溪出任知府，由江西乐平舍山乡迁徙至福建的同安；其后裔分衍市头、西亭、下坂、罐口等地。洪适的次子洪楷分衍石狮龙窟等村。可以说，江西乐平洪氏的以其家族的显赫的声望和地位，大举入闽，为福建洪氏的发展奠基了很好的基础。其后裔遍及八闽各地。

南宋初，清源军节度使陈洪进的后裔陈顺斋，携子陈温斋为避元兵追剿而入英都。陈温斋入赘洪家，生子良斋，始承母姓为洪。陈温斋妻子洪氏系洪权的孙子洪天锡的后裔。洪天锡之子洪俊卿，因避难携一独生女儿，埋名隐姓号九使从武荣石竹迁居英山。陈温斋入赘洪家后，生子改姓洪，自立堂号“翁山”。据明弘治元年（1488年）的《武荣翁山洪氏族谱》载：“我族一世始祖顺斋公系为陈氏，因避难迁居来英山，二世祖温斋公入赘于洪门，三世祖良斋公因从母姓改为洪氏，此后子孙蕃衍，瓜瓞绵延。先世鉴于易姓之故，既不取‘颖川’堂号，也不取‘敦煌’堂号，而是以地取名，南安曾置武荣州，自立‘武荣翁山’堂号。”洪良斋的后裔人布于英都10个村。丰州西华洪氏由石狮蚶江洪窟迁入。丰州仙河洪厝崛洪氏由晋江屿头迁入。石井仙景、崛斗、营前，丰州沃柄，水头油园，东田官田等洪氏，从晋江英林分支。

明初，山西洪姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、陕西、湖北、江苏等地。同时，福建闽南一带洪姓族人也纷纷向省内各地以及省外迁徙。华美洪氏的洪日放迁居福清县镜洋；码头洪山洪氏后裔分徙福建的仙游黄沙、金田及浙江的平阳桥墩。英都洪氏东三房、东四房部分后裔迁居浙的江平阳塘坡、福清江口；丰州洪厝的洪氏后裔迁居福清龙田等。

清代始，福建、广东沿海洪姓族人开始迁徙至台 湾。据有关资料载，雍正年间（1723～1735年），福建漳洲府漳浦县板龙保车田下营和苍派下的洪昭元率族人拓垦于台 湾乌溪支流猫罗溪与八卦台地间县庄一带。乾隆初年，又有来自同板龙保车田下营的洪二沚、洪清坛、洪宽厚、洪宗光等兄弟，渡猫罗溪东进入垦于台湾北投社猎场，集居于下茄老、石头埔仔两村落。此后，至乾隆年间、嘉庆年间都有漳浦的洪姓族人相继入台。洪姓在台湾草屯形成首屈一指的大族，清道光四年(1824年)始在草屯修建闽南传统式四合院的宗祠伦堂，现存祠堂有建于道光26年的炖煌堂和洪氏祠堂、炖伦堂﹑炖成堂。同期，也有晋江三村的洪氏族人移居台湾彰化的二林、芳苑等地。后来，这些入台的洪姓族人也逐步移居美国、日本、越南、菲律宾、加拿大、泰国、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等地。

如今，洪姓在全国分布广泛，郡望地有：敦煌、豫章、宣城、武荣翁山等；主要堂号有：双忠、义居、招隐、平山、敦煌、积德、六桂等。以江苏、浙江两省洪姓人口最多，约占全国汉族洪姓人口的26%。洪姓是当今中国姓氏排行第107位，约占全国汉族总人口的016%。

你好，本家，

江苏的洪氏可以再盐城或者扬州，盐城的三瑞堂，扬州仪征的余庆堂，江苏洪氏的易居堂，中国这么120多万洪氏人，堂号也不是十分多，以上那些可以再百度里直接找到，访问也是公开的，您可以去看看。

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。

每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

历史最为久远的一支洪姓当属起源于上古炎帝神农氏之后——共工氏的后代。尧舜时代，掌管着民间水利的共工氏因办事不利，被舜发配流放到了幽州，即今天河北辽宁一带。在幽州发展的共工氏将姓氏省略为一个“共”字，以后又为了避仇，在“共”字旁边加上三点水。变为洪姓。南北朝时期，由于中原战乱导致了民族大迁移，大批洪氏后代随之南迁至今天江西等地，而泉州洪姓的老祖宗正是这支起源于远古共工氏的后代。

迁琼始祖洪道，字文襄，号肃斋，南宋宋宁宗丙戌科进士，翰林院兵部侍郎从三品，升授江西提督从一 品。

长子洪仁元字天一，号和甫。宋理宗己丑科进士，任鸿胪寺卿升礼部四司转运使正三品。

次子迁琼二世祖洪仁亨字天三，号介甫。宋理宗壬辰科进士，任监察御史、云南安顺知府正四品，

迁琼三世祖洪满旺元贡生字乾刚，号鼎铭。担任元朝桂林府通判从五品，

迁琼四世祖洪万邦武庠出身字德及，号协和。担任元朝中万户镇抚使从五品、百户，据《正德琼台志》卷第18记载：元代海南文昌设一翼千户所、八百户所，万邦公元至顺四年公元1333年受职百户。为文昌八姓百户之一。正值岛内大规模黎族起义州府多为黎贼所陷，贼劫掠民众，民多死难。万邦公奉命征黎，公奋勇杀贼每战毕为先锋以功授中万户镇抚使。后卒于军中，谥正肃，武略将军。

迁琼五世祖洪真懋字仲昭，号勉齐。武庠出身。万邦公第五子，居锦山镇南埠，年少袭父职为百户侯。明朝官副千户从五品、百户开“善书堂”道公定辈分。

自此以来文官武职绵绵不绝五传至真懋公犹能克绍前徽。仁亨公配琼州府帅君曾有昌马氏之女诰封恭人。曾有昌字仁伯生于南宋1201年卒于元朝1294年洪满旺元至大三年公元1311年受职，洪万邦元至顺四年公元1333年受职。可以得出道公与仁亨公渡琼时间为宋度宗及宋恭宗间。

洪家元、明两朝一直都是锦山镇的驻军将领，所以洪氏祖庙供奉的“婆祖（祖先的夫人）成为锦山的三大土地婆之一，每到婆期类似（海南公期）镇上周围的人都前去祭拜。

二十六世孙洪世贤尊谱而书。尊祖敬宗迎面朝南，左昭右穆代代相承虽时变迁不忘祖德,重聚光辉在振家秀。重修谱序，司马迁曰：“谱乃家之史，史乃国之谱也。谱不立，则昭穆混，渊源慒。人不知祖，何异禽兽”。家之有谱，国之有史则鉴前朝之治乱与衰而损益其纪纲夫一朝之事迹与图物类外国之贡献共同以资。御览家谱则上考列祖之渊源下辟后裔之统绪旁连兄弟之脉络所以固本根而荣枝叶与国史大同小异。古人有言三世不修谱非孝子孝孙。

唐代洪氏就已经成为三十六个显族之一。23世祖洪孝昌洪皓先祖于唐开元七年进士第，官至聚贤殿学士，谥号文成。为我洪家第一位进士。至29世祖洪古雅官至唐大司农因辟黄巢乱迁入江西。30世祖古雅公次子洪玉以曾孙师畅贵(33世)三世皆官上柱国，追封鄱阳开国新安郡公迁入江西乐平。至37世祖先公洪士良赠太师，士良公师承吴景鸾技艺精湛，得吉地葬鄱阳。士良公曰：“葬我必于滃港仓下，子孙当青紫不绝”。士良公时洪家已退出士大夫阶层，士良公“志操不群”兼营商业以运销粮食为主，家境大富。望子孙读书业儒。以光复家门。子洪炳官至中大夫但早逝赠太子太保、右仆射。遂寄望于两孙彦升、彦暹。长孙彦升登宋元丰八年进士官至太中大夫赠少师、光禄大夫。次孙彦暹，字子深，官至右通直郎赠太师、秦国公。至皓公遂重为显贵任礼部尚书出使金国，被扣荒漠十五年坚贞不屈、艰苦备尝、全节而归。被誉为“宋之苏武”归赠太师、魏国公，死谥“忠宣”。宋高宗曰：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过”。生八子皆为青紫，犹以洪适、洪遵、洪迈闻名天下，有“鄱阳三洪”之称。皆为宰相公侯。世传“一门三丞相四学士”之美誉，说的就是皓公父子。士良公种德重义、先富而重教、此德报也。毛泽东——祖宗都不敬，谈何爱国。