谁知道姓氏家族?肖氏现在有多少世祖了?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

谁知道姓氏家族?肖氏现在有多少世祖了?,第1张

中华萧氏通谱策划的初步构想 萧风 阳春三月,江西泰和会议,迈出了中华萧氏通谱修纂筹备工作的第一步。这一步是成功的,可喜的。可以认为是我萧氏受姓2680多年以来里程碑的一步。通谱的含义,应该可以这样理解,是家族血缘凝聚的最高标志,是家族人文闪耀的最亮显示,是进入基因时代前的民间普查的先于他姓的基础工程……家族的团结有益于宣传社会荣辱观,树立社会荣辱观,使之成为构建和谐社会的最广泛、最基础的载体,其意义将与日月同辉。 本人不揣冒昧,现就通谱纂修的策划,谈谈初步的构想,以期达到抛砖引玉的目的。 第一部分:关于通谱的构想 (一)第一个工作目标——达到全国出版的一流通谱 1、通谱必须统一派语。 萧氏家族的历史悠久,支系庞杂,因而各种各样的派语,千姿百态。要想从黄帝始祖开始统一派语,这是难以办到的,况且绝大多数已成亡灵,改换派语似无意义。以本人为例,从黄帝至何公前是60代,何公至本人是77代,本人下又有7代,加起来,总共是144代了。借用数学的简约法则,三下五除二,来个简单处理。即以通谱竣工的当年为界,前用××世标明,后用新字派语。黄帝为第一世,太心公为第46世,何公为第61世,本人为137世……直至通谱竣工的当年止。设若以145世为最末一世,从146世起套用新派班字。全国各支派的未完的原用派字一律作废。此处使用的源流世系,是采用大家常用的说法。至于今后经过研究后,当以正式确定的源流世系为准。现在不过是为了叙述的方便而已! 2、通谱应该理顺支系源流 古代,修谱是贵族、豪门的专利,民间是不准修谱的。从宋代开始,才偶尔允许老百姓纂修家谱。元代又反弹了,不准修谱。明代对民间修谱的控制稍有放松。直到清代,民间修谱才慢慢普及。此前,虽然民间修过一些家谱,但是,天灾人祸、兵燹,凤毛麟角的家谱文献资料,基本上不复存在了。 南方各省,清乾隆年间,民间修谱走向高潮。而朝廷两次颁旨:追溯祖先时,不准妄自攀援,只能以五世祖为始祖,或以带领全家、全族迁至当地的祖先为始祖。所以,大量的族谱,上线一片空白,都是我们常说的断线谱。 封建社会,一夫多妻制,造成了许多正出、庶出的矛盾。相互之间或有磨擦,互不往来;或自立门户,各自为政。这样一来,本是同班同辈的兄弟,反而在家谱上没有联系,没有反映了,形成多头多线的支系,一时难以理顺清楚。 当时,修谱没有完整的档案资料,大多数是凭口口相传的记忆,或年代久远、雨水浸漶的模糊难辨的片纸只字的笔录。因此,错讹百出。比如,庐陵府所辖唐朝宰相萧复的两支后裔的记载,就有出入。萧俭、萧偡是萧复的儿子。萧俭的后裔文元、乾元、体元、信元和贞元五兄弟,和萧偡的后裔文凯、文源、文忠三兄弟,从时间上推算是族内的同辈人。而泰和大多数家谱记载,五元是萧俭的四代孙,三文是萧偡的六代孙,显而易见五元和萧俭之间缺少两代。 湖北仙桃萧国春的家谱记载,他们也是俭公的后裔。他们家谱明确载明五元是俭公的六代孙。其资料是:俭——志——瑗——绍仁——乐溪——文元。 以上说明,支系源流的复杂性,是修纂通谱的最大难题,最为棘手。为了解决好这个问题,必须做好基础工作。就是要把几个地方的支系普查清楚,汇总成册,以便查对。 ①安徽萧县的支系。这是萧姓的受姓地,有多少支系?留本地多少?外出多少? ②山东峄县(即兰陵)的支系。这是北方各省萧姓的辐射发源地。 ③江西庐陵府的支系。包括泰和、吉安、吉水、万安、遂川等县。这是古代庐陵府的所辖地域。湖南、湖北、广东、四川、福建、台湾和东南亚各地的萧姓,都是从以上县市迁去的。 ④江苏丹阳的支系,即南兰陵。齐、梁两朝在这里发迹。皇舅房、齐皇房、梁皇房的脉络,可以在这里查个水落石出。此处是江浙萧姓辐射发源地。 ⑤少数民族改姓的支系。萧姓在历史上是名门望族,深得少数民族爱戴和崇敬,改为萧姓的少数民族有契丹、满族、佤族、普米族、彝族、傣族、阿昌族、拉古族、蒙古族、苗族、土家族、壮族和回族等十三个。 以上各支系普查基本搞清楚后,其理顺支系源流的工作,就奠定了扎实的基础,等于完成了工作的一半。 当然,仍会有少数支系无法理顺,那就暂存待处。等到全国基因普查结束后,通过基因的查核来理顺支系。 3、通谱覆盖的范围要达到海内外90%以上。换句话说,就是90%以上的萧姓族人的支系,均要在通谱上有反映。 完成这个任务的力量,是各省、市的萧氏宗亲会。所以,要尽快组建成立,时间要快,要慎重,不走过场。各省、市萧氏宗亲会是办实事的机构。从现在起,最多用一年的时间,把各省、市的萧氏宗亲会建立起来。在此基础上,才有可能民主协商,成立全国性的正式编纂机构。 4、通谱从里到外应是“天下无二萧”的面貌。 “肖”、“萧”混淆的社会现象,愈演愈烈,似乎难以扭转。这是上世纪国家汉字简化不慎留下的后遗症,已经谬误流传了两、三代人。现在要彻底纠正过来,已不是易事。人们的惰性、无知,特别是年轻人的盲从,增加了问题的复杂性、困难性,恐怕正本清源,也会需要两、三代人的努力。 有人说,既然错了,改正又这么困难,不如将错就错,算了。这种态度,是非不明,缺乏原则,完全是糊涂虫的思想,是不能容忍的。因为“肖”“萧”是两个形、音、义不同的规范汉字,“肖”读(xiào笑),“萧”读(xiāo消)。如果不加以纠正,若干年之后,“萧”就沦为“肖”(xiào笑)了,萧姓就消亡了,而代之为“肖”(xiào笑)姓了,形、音、义都变了。萧姓子孙,有何脸面向列祖列宗交待呢? 除了家族内部的阻力外,公安部门不开绿灯,是阻碍纠肖复萧的最大障碍。根据国家民法通则第99条、国家身份证法第4条、11条和1986年6月24日国务院关于废除汉字二简方案、重新公布《汉字简化总表》的通知,公安部门完全应该尊重公民有权更改姓名的权力,而他们横加阻拦,是行政不作为的表现。 所以,只有通过法律手段,才能维护家族的姓名权。对公安部治安管理局提起法律诉讼,并同时进行新闻炒作,使之宣传影响深入到全国的每个角落,从而达到公安部门开绿灯,漠不关心的族人引起重视,再通过几十年的努力,从而实现“天下无二萧”的目的。 我们有完全胜诉的把握。 我们家族人才济济,有许多顶级学者、专家,有广大族人热心的物质、精神的支持,有他姓无与伦比的丰富的文史资料……是完全有信心、有能力编修出第一流的通谱的。 预计通谱为10卷至15卷左右。首卷分上中下三卷,人多的一省一卷,人少的几省合成一卷。省卷以人(即祖先)为经线,以地域分布为纬线,将一个支系的不同地方的世系集中编辑,以便浏览查检。族人购买通谱,一般只要购买首卷及本省卷,共四卷即可。 (二)第二个工作目标——建造一座建筑群式的萧氏宗祠。 宗祠是族人顶礼膜拜的圣地,是凝聚850万血缘亲人的纽带。因而有必要在安徽萧县、山东兰陵、江西泰和和江苏丹阳四地,挑选一地,建造一座萧氏宗祠建筑群,具备商业、旅游等功能。与当地的萧氏旅游资源连线,形成旅游的风景区。每年只要有10至20万族人回来观光祭祖,对当地的经济拉动,将会发挥不可估量的作用。同时,可为萧氏家族的活动积蓄资金。 (三)第三个工作目标——拍摄一部以萧何为题材的20集电视连续剧。 萧氏家族是中华五千年历史长河中的佼佼者,其辉煌的历史,宋代的大文学家欧阳修赞叹不已,他认为是历史上少有的盛事。汉代的开国宰相萧何的业绩光照日月,南北朝的三百年九五之尊可歌可颂,唐朝的八叶流芳,实际是李、萧平分天下…… 所以,我们萧氏先祖的丰功伟绩,应该大力宣传,让年轻人了解萧家的过去,珍惜萧家的历史。在通谱竣工之时,全国播放《千古良相》的连续电视剧,该是多么美好,多么惬意的大事! 第二部分:几个具体问题的构想 (一)办事班子的组建 分组联部和编辑部两个班子。组联部门分管日常办公、公关、筹资、联络等。编辑部门主要承担通谱的编写任务。这两个班子是通谱能否纂修完工的核心、指挥部。所以,其组建过程要特别慎重,要从全国范围内遴选大公无私、不慕名利、勤俭节约、诚实忠厚、精明能干的族人入选。 开始,应该从少到多,由小到大,逐步组建的方式进行。考察满意一个,吸收一个。总的来说,人员不宜太多,要求一顶两,甚至一顶三,老中青搭配。时间是半年到一年之间组成。目前,只要几个临时工作人员操作就可以了。 正式机构的组成,必须条件成熟,就是全国各省、市的萧氏族人基本发动起来了,各省、市有了理想的牵头人。通过民主选举的班子,才最具有威信和工作能量。所有临时或正式的工作人员,应该采取给付报酬的办法聘请。 其理由: ①货币的杠杆原理,促使受聘人员提高工作的责任心。 ②同①理由,可以掌握优胜劣汰的主动权。 ③同①理由,可以保证工作人员的稳定性。 ④同①理由,可以提高工作人员的积极性。 (二)融资办法 目前,国内纂修通谱的姓氏不少,融资方式大约有两种:即邱氏模式和罗氏模式。 邱氏模式:富商邱仲儒先生,独资编修邱氏通谱,全族共300万人,要求达到全国最先进水平。他在广州拿出一栋别墅作为谱局办公的地点,雇请了八位副教授以上的专家把关。至目前为止,邱宗儒先生已投入1000万元人民币,还将继续投放资金。 罗氏模式:由中将罗元发领衔,广州政协委员罗胜保主笔的《中华罗氏通谱》,历时八年,于2002年10月初版付印。他们筹资的办法:普遍发动,全面开花,多少不论,广种博收。 我们的办法,可以将这两种模式都借鉴来使用。为了完成三个工作目标,总会可以采用邱氏模式,争取族中贤达独力捐资。 各省、市可以采取罗氏模式筹集省内所需的资金。或者均可采用两种模式互补进行。罗氏模式,对捐款族人,用上功德录、赠谱的办法给以回报。 还有一个办法:投资办企业,除归还投资者的成本外,从利润中抽取一定比例的资金作为通谱修纂的经费。 完成上述三个工作目标,需要资金总计约人民币陆仟万元。 通谱出版,在族人中切实做好发行工作,按成本价销售,收回部分成本。 萧氏宗祠建筑群,发挥商业、旅游功能,可以长期变成聚宝盆,受用无穷。 电视剧全国播放,也可以通过拷贝的交流,收回部分成本。 金钱是身外之物,生不带来,死不带去。而金钱可以使你变成850万萧氏族人心目中的永远的丰碑,产生永恒的不朽的价值! (三)创办《中华萧氏报》 为了发动群众,沟通各地的情况,交流经验。有必要创办内刊《中华萧氏报》,利用电脑网络现代讯息工具,分散办公。发行只寄到省,再由省分寄到市,逐级分发下达…… (四)时间安排 第一年:完成总会办事班子,包括组联、编辑班子的组建,成立全国性的正式机构。各省、市班子的组建。完成安徽萧县等四地的支系普查。同时筹措资金。宗祠建筑群的设计开始。 第二年:召开各种学术研讨会,对萧氏历史上的疑难问题,用讲事实、摆证据的办法,达到共识,为通谱编辑扫清道路。宗祠建筑群开始施工。 第三年:各省、市上交本省、市送审本。通谱开始编辑。电视剧本完稿并筹备拍摄。 第四年:宗祠建筑群落成,电视剧拍摄封镜,通谱编辑完成60%。 第五年:通谱编辑完成,召开庆谱典礼。 暂定五年,时间的长短,根据操作的具体情况而定。 还有财经的收支管理,当代人物志入谱的规格等具体问题,就不再一一述及了。族末才疏学浅,方方面面的问题,不可能全部涉及,挂一漏万,在所难免。 敬请各位宗长不吝斧削。 2006年4月18日

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萧姓有多少人口

萧姓是中国人口最多的第三十位大姓,尤胜于长江中上游地区。当今萧姓人群大约占了全国人口的O58%, 总人口大约在近730万

萧的起源与演变

汉族萧姓的来源主要有两大支:赢姓、子姓。

第一支出自赢姓。远祖可追溯到4 000多年前五帝时代的金天氏少昊。少昊氏族是以凤凰为图腾的东夷族的一支,其后裔皋陶在尧舜时掌管刑法和司法。皋陶之子伯益掌管火种和驯养兽鸟,因助大禹治水有功,而得姓赢。伯益的后裔孟夸的后代被封在萧。亲商的赢姓萧国在今安徽萧县西北。西周初,少昊氏族的后裔徐、奄十七国联合武庚及三监叛乱,周成王命周公旦东征讨伐,赢姓萧国灭亡,子孙以国为氏。周公旦把萧国遗民封给其子伯禽,伯禽是鲁国始祖。外逃的萧国子孙被迫南迂于今江西樟树市西的萧水,一支向西迁移到湖南湘江上游的潇水,一支向东迁移到浙江萧山,赢姓萧氏的历史至少有3500年。

第二支源自子姓。周成王时,周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后,把古宋国之地封与微子启,史称宋公,以奉商祀。微子启为商朝末帝纣王之兄,在平定武庚版乱中有大功。春秋初由河北赵县南迁到商汤故地商丘,即今河南商丘。传到宋湣公时,公元前682年宋国猛将南宫万杀湣公叛乱,公子御说逃奔萧,宋戴公之裔乐大心平定叛乱,公子御说继位为宋桓公,乐大心因功被封于萧,史称萧叔大心,子爵萧国为宋国附庸。春秋末公元年,子姓萧国灭于楚国,子孙以国为氏。子姓萧氏的历史有2700年。

外族基因的融入

第三支出自外族的改姓。进入魏晋南北朝之后,北方战争纷乱,政权更迭频繁,中原百姓南逃,外族入居华北。外族基因流入北方汉民中的事件不断地发生,北方萧姓中融入外族的血液主要发生在北宋以后。北宋北部的辽国契丹族的拔里氏族、乙室已氏族、回鹘族的述律氏族、奚族石抹等五个氏族全部改姓萧氏,成为辽国第一大姓,北方地区的萧姓一下就增加了许多;到元朝时华北和中原的这部分外族全部成为汉族。清朝满洲八旗舒穆禄氏族的一部分、伊喇氏族集体改为汉姓萧氏,伊喇氏族的先民出自辽国的移剌氏族,在北宋时已有一部分改为萧姓,而舒穆禄氏族的先民出自奚族的石抹氏族。南方萧姓中融入外族基因发生在明清时期,涉及的重要的有关民族有苗、瑶、壮、土家、傣族等,南方的土著中的萧姓最早来自中原地区南下的萧姓汉民,加入土著后逐渐土著化,并形成了土著中的强大派系,在南方地区汉化的过程中很多土著的萧姓又回到汉族。

历史上萧姓的分布和迁移

先秦时期,萧姓的活动主要在河南、湖北、安徽地区。秦汉以后,萧姓很快散播到山东、江西、浙江、湖南、四川等地。唐宋元明时期是萧姓发展和迁移的重要阶段,北方强大的辽国契丹族的萧姓人群大量加盟汉族,到了元朝,成为汉族的萧姓因战乱与原华北的居民一起南下,聚集在沿长江的地区,越过长江进入湖广地区,最终形成当代分布的局面。清朝初期萧姓进入了台湾地区。

宋朝时期,肃姓大约有27万人,约占全国人口的0.34%,排在第六十位。萧姓第一大省是江西,约占全国萧姓总人口的54%。在全国的分布主要集中于江西、安徽,这两省萧姓大约占全国萧姓总人口的67%,其次分布于福建、山东、河北、山西,这四省的萧姓又集中了26%。全国形成了以赣皖为中心的萧姓聚集区。

明朝时期,萧姓大约有64万人,约占全国人口的069%,跃升到第二十七位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,萧姓人口增长速度十分迅速,这与外族的萧姓汉化融入有关。明朝时期,江西仍为萧姓的第一大省,约占全国萧姓总人口的404%。在全国的分布主要集中于江西、福建、广东,这三省萧姓大约占萧姓总人口的646%,其次分布于湖南、湖北,这两省的萧姓又集中了13%。其人口主要由东南的赣皖地区向南、向西迁移。全国重新形成了赣、闽、粤、湘、鄂萧姓人口聚集区。

当代萧姓的分布和图谱

当代萧姓人口近730万,为全国第三十位大姓,大约占全国人口的058%。从明朝至今600年中萧姓人口由64万增到近730余万,增长了近11倍之多,萧姓人口的增长速度略低于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中萧姓人口增长率是呈厂形的态势。在全国的分布目前主要集中于湖南、四川、湖北、江西四省,大约占全国萧姓总人口的53%,其次分布于广东、山东、河南、福建、广西、贵州六省,又占萧姓人口的25%。湖南为萧姓第一大省,约占萧姓人口的18%。全国形成了沿长江省份、南抵广东、东达山东的一块高比率萧姓分布区域。在600年期间,萧姓人口流动的程度和方向与宋元明朝期间有了很大的区别,除由东南部继续向西,向南移民外,向中原和山东的回迁也成为重要的流向。

萧姓在人群中分布在湘赣黔、闽粤大部、广西北部、云南东北角、四川东部、渝鄂大部,萧姓一般占当地人口的比例在087%以上,中心地区可达24%以上,这一区域覆盖面积大约占了总国土面积的144%,居住了大约55%的萧姓人群。在台湾、海南北部、粤桂南部、云南大部、四川西部和北部、渝鄂北端、青海东部、陕甘南部、河南大部、鲁皖苏沪浙、河北东部、天津、辽宁大部、黑吉西部、内蒙古东部,萧姓一般占当地人口的比例在O29%--087%之间,其覆盖面积占了总国土面积的317%,居住了大约39%的萧姓人群。

萧姓的传统文化

郡望和堂号 萧姓的郡望主要有兰陵、广陵两个。萧姓的堂号除与郡望相同外.主要还有定汉堂。定汉堂号来源于西波名相萧何。萧何,沛县人,从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦,始终帮助刘邦,直到建立汉朝。汉高祖在论功封赏时赞萧何功居第一,位列丞相,爵封酂侯。西汉初的一切律令典制,也均出自萧何之手,辅政匡君,奠定了西汉的政治和行政基础,为西汉繁荣强盛立下了汗马功劳。

楹联 重要的萧姓楹联有以下五副:

收图兴汉;辅政匡君。

凤萧引侣;虎穴卫亲。

三瑞御史;八叶相公。

文著六朝;相传八叶。

春随莺燕至;歌引凤凰来。

家训格言 萧氏家训首推南朝齐大臣萧嶷。萧嶷是齐高帝第二子,兰陵人,封为豫章王,齐武帝时位进大司马。他处世谨慎,不轻易干预朝政,虽位高权重,常自思引退。萧嶷不但会做官,还会教育子女。他常告诫子女:凡富贵少不骄奢,以约失之者鲜矣。汉世以来,侯王子弟,以骄恣之故,大者灭身伤族,小者削邑夺地,可不戒哉!,,即使到其临终时,仍把诸养子召到病榻之前,教育他们当共同勉励,笃睦为先。才有优劣,位有通塞,运有富贫。此自然理,无足以相凌侮,勤学行,守基业,治闺庭,尚闲素,如此足无忧患。萧嶷身居高位,可谓一人之下、万人之上,然他的家教在当时士大夫习气盛行的南朝,堪称是有识之训。

家谱 目前在上海图书馆中收藏萧姓族谱64部,全国其他单位和美、日等国图书馆还收藏萧姓族谱91部。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了萧姓历代名人497名,占总名人数的109%,排在名人姓氏的第十四位;萧姓的著名文学家占中国历代文学家总数的O83%,排在第二十四位;萧姓的著名医学家占中国历代医学家总数的048%,排在第四十六位;萧姓的著名美术家占中国历代美术家总数的047%,排在第四十八位。

最负盛名的萧姓历史人物有:西汉丞相萧何,大臣萧望之;南朝齐高帝萧道成,竟陵王萧子良,梁武帝萧衍,诗人梁简文帝萧纲,诗人梁元帝萧绎,史学家萧子云,史学家萧子显,文学家萧统;唐朝散文家萧颖士,宰相萧璃,诗人萧德藻;北宋辽国萧太后,史学家萧韩家奴,大臣萧思温;南宋画家萧照;元朝戏曲作家萧德祥;明清之际画家萧云从;清末湘军将领萧孚泗,太平天国西王萧朝贵;民国音乐教育家兼作曲家萧友梅;中华人民共和国大将萧劲光,上将萧华,实验核物理学家萧健,历史学家萧一山,医家萧龙友,心理学家萧孝嵘,古典文学研究家萧涤非,书法家萧蜕,京剧艺术家萧长华。

萧姓血型

萧姓人群血型分布总的是:O型占357%,A型占298%,B型占264%,AB型占81%

派行引:诚生有道 发政多仁

匡王定国 辅世长民

流芳奕叶 庆泽云礽

维祖裕后 声振前汉

甘棠盛朝

  

辈谱引:忠友良木 ,尚德光火,

维秉国成,印心似水。

传至四十四世,道成公做了皇帝,此后人脉关系变得昌繁复杂,皇位传承轨迹亦变化多端。为了皇位,多少先祖惨遭同门毒手!齐梁时代是萧氏的盛朝,却也是一段血泪史。南北朝可以说是中国历史上最混乱的时代之一,王侯将相尔驱我赶,致使百姓生活凌乱不堪。因此,多数史书都对南北朝的执政者极端批判。

主要人物吊式图:                  整公次子 诚馆            整公长子 诚隽 四一世                  嗣子            乐子 四二世                  次子 顺之            承之 四三世                  道赐  道成①    道生 道度 四四世七子 发宏            发衍① 发懿 嶷公赜公②  发鸾⑤ 发凤四五世 次子 正德  绎公③ 纲公② 纪公    统公 渊明⑤  长懋 八子 宝融⑦ 宝元 三子 宝卷⑥ 遥光四六世  芳智④⑥ 元良    詧公④ 誉公 欢公  昭文④ 昭业③        四七世            岿公⑤                    四八世          瑀公 琮公⑥                    四九世 注:红色——曾称帝者;黑体——直系先祖

齐梁国史谱料

479年 齐高帝道成 建元 (在位4年)

483年 齐武帝赜 永明(11)

“字宣达,初仕宋,为左卫将军。升明三年为宋仆射。齐建元元年,父王即位,为太子。四年,父崩,遂嗣帝位,立子长懋为太子,改元永明。在位刚毅有断,政总大体,史称有齐梁良主。在位十一年,寿五十四岁,生宋元嘉十七年庚辰,崩永曲十一年癸酉秋,葬景安陵庙,号世祖武皇帝。”

高帝与武帝都可谓是南北朝少有的明主,政治经济都有复兴的势头,可惜高帝在位不过四年,而武帝太子又逝于武帝之前,次子子良有誉于当时,武帝却立昭业为皇太孙,昭业生长深宫而无能,排挤叔父子良。此时,萧鸾早有野心。武帝死后,齐国实际上已不再安稳了。

昭业即位后,“政事悉委西昌侯”,后又“欲谋诛鸾,鸾虑变,乃以太后令废为爵林王”。鸾以太后令立昭文为帝之后不久,就又废昭文,自称帝。

494年 明帝发鸾 建武(5)

“字景楼,少孤,高帝抚之,爱如己子。建元元年,高帝即位,封西昌侯,次为郢州刺史。帝立太孙昭业,受遗诏为林王迎立为新安王。昭文即位,公为骠骑大将军,录尚书,封宣城,公寻为太傅,进爵王。昭文幼稚,难理朝政,又以太后令废为海陵王,即位,改元建武,又更永泰,立三子宝卷为太子。在位五年,生宋孝武帝大明三己亥,崩永泰元年秋,享年四十岁,葬西安陵庙,号高宗明皇帝。”

明帝先杀昭业,废昭文自立,然后大杀齐诸王,诛尽高帝、明帝子孙。

499年 东昏侯宝卷 永元(2)

宝卷,比其父残暴有过之而无不及,以致反王四起,尚书令懿公为其平乱之后却遭杀戮。懿公弟衍公起兵襄阳,奉南康王宝融为王,攻入建康,宣德太后废宝卷为涪陵王,立其弟宝融,追谥为东昏侯。

501年 和帝宝融 延兴(1)

“即位一年,禅位于梁,年十六而崩,追尊为齐和皇帝。”

502年 梁高祖武帝衍 天监(48)

衍公为南朝在位最久的皇帝,前三四十年为“魏晋以来未有之兴盛”(《梁书 》)。可惜晚年盲目崇佛,大修其表而未悟其中,以致毁于侯景之乱。梁国实际上已随着武帝的逝去而四分五裂了。

548年 侯景乱

549年 侯景攻下台城,立正德为帝,不久废之,杀之。

如前所述,现存的萧氏宗亲几乎全为衍公之后。

在姓氏起源时,最初是以萧为姓的。现在流传的大致有两种: 一: 1、出自子姓,以封地命姓。春秋时,宋国有一员猛将叫南宫长万,在攻打鲁国时被俘,鲁庄公把他囚禁在后宫中,几个月后才把他放回宋国。公元前682年秋的一天,宋闵公同南宫长万在后宫博戏(古代的一种赌局),闵公的宠姬也在旁边观看。长万看着她们说:"还是鲁宫的美女漂亮,天下诸侯没有比做鲁君更快活的了!"闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜,听了这话很不高兴,就嘲笑长万说:" 像你这种当俘虏的人怎么懂得美不美呢?"这一下触到了南宫长万的痛处,他顿时恼羞成怒,一拳就把闵公打死了。接着他又杀死大夫仇牧和太宰华督,另立公子游为君。宋国公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县)。萧邑大夫是宋国始祖微子启的后裔,名叫大心,他把这些公族子弟及他们的随从聚合起来组成一支军队,又到曹国请来援军,逐杀了南宫长万及其同党,平息了这次内乱。闵公的弟弟宋桓公即位后,把大心封在萧为附属国,称为萧叔。萧国后来被楚国所灭,大心的后世子孙遂以封地命姓,称萧姓。 二: 古代嬴姓部落首领柏裔之后作士于萧,便以"萧"为姓,叫萧孟亏。其后沿袭姓萧。 二、郡望堂号 1、堂号 "定汉堂":汉代陪人萧何,从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦,到建立汉朝即皇帝位,始终帮助汉高祖,功居第一,位列丞相,汉朝一切律令典制,都是萧何定的。 2、郡望 萧姓望族居兰陵、广陵。 兰陵郡:西晋时从东海郡分出一部分,置兰陵郡,治所在丞县(今山东省枣庄市峄城镇)。隋时废此郡。 肖和萧是同一个字,只是肖是简体字而萧是繁体字肖是由于1965年的第二次简化汉字而将肖作萧姓的简体字,姓肖的祖祠,全部都是萧氏宗祠

据本氏族谱(此为今湖北省监利县等地支系所存族谱)记载:

萧氏得姓始祖名叔字太心,为微子十三世孙。

微子,帝乙长子,纣王之兄,名启。周成王时,微子代续殷,受封于河南商邱,国号宋,即清之河南归德府商邱县。因其传至十余世,先后产生了孔、戴、皇甫、华、萧等姓氏,故为河南宗派之祖,我族尊之为发姓祖。

自微子下传,至太心公以前,萧氏祖先皆有名无姓。太心公为“微子十三世孙,光公之子,生周平王时。庄王三十五年,宋大夫南宫万弑君闵公而立公子游。公仗义率宋室载武宣穆庄五公之子孙,以师伐之,杀其党南宫牛及子游等,而立公子御说是为桓公。又将猛获南宫万等醢之,以平乱有功,遂封食采萧邑,今徐州萧县是也,为宋附庸。惠王七年,公朝于周,加封萧邑为萧国,因封赐姓,是为萧姓得姓始祖,地属古之沛郡,故为沛郡宗派。”

派行引 :始祖仗大义 率师平乱臣

贤君赖翼佐 宋室藉安宁

太心公为二子取名为祖殷、祖宋,正显萧氏出处。而二孙名史、传,则示开创家乘。始祖妣燕氏,为燕桓侯之女,封一品夫人。

第二世祖殷公妣为秦德公之女,自此与秦氏世代交好。第三世史公妣为秦穆公之女,第四世简公妣为秦穆公孙女康公之女,第五世尚义妣为秦共公之女,第六世馥公妣为秦桓公之女。

尚义公,“字善长,生周襄王时,立为世子,父薨嗣位,食采萧国。好客,礼贤下士,爱民。周定王十年甲子冬十二月,楚子恶其强盛,举兵侵萧,宋华椒以蔡人救之。公囚熊相宜寮及公子丙,楚子曰‘勿杀,吾即退’,公杀之,楚子怒,遂围萧,萧溃,势渐衰弱。”

至二十世,谱中所载惟有三人:旃、旌、显。

引申:

曾在一本记叙百家姓氏起源的书中看到,萧氏起源于梁武帝萧衍,而后来又知有文记载衍公乃萧何二十五世孙。其实,关于姓氏起源的资料,最真实最全面莫过于各家家谱。据谱推本溯源,衍公确是何公二十五世孙。可能是现存的萧氏本家几乎全为衍公之后吧!因为古代除了皇帝,人类繁衍并不昌盛,始祖创萧氏,传至十世也只有四人。从何公到衍公世系分支也并不浩繁,且何公之后萧氏逐步衰退,直至其二十四世孙道成公成为皇帝,道成公一族才显赫起来。后来道成公侄子嗣位后,又对道成公子孙及旁系血亲大肆杀戮,直至衍公之兄。

其它说法:

1、出自大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载,古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧,便以萧为姓,其后代延袭姓萧。起源可追溯到3000多年前的殷商时期。据史籍记载,伯益是个很能干的人,舜时曾负责掌火,“烈山泽而焚之”,使禽兽逃匿,开辟了许多农田;又跟随禹跋山涉水疏通河道,救万民于水火。伯益的巨大功绩使他的子孙得到封赏,其中一个叫孟亏的,被分封至萧地(今安徽省萧县西北),建立了萧国,并以国为氏。萧孟亏是萧姓第一人。

2、出自子姓,以国为氏。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载,为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》:“萧氏,古之萧国也,其地即徐州萧县,后为宋所并,微子之孙大心平南宫长万有功,封于萧,以为附庸,宣十二年楚灭之,子孙因以为氏。”《元和姓綦》也持此说。由于宋微子是殷商后裔,而萧国是由微子之孙大心所建,故萧姓源流可追溯到上古圣君商汤。后世萧姓大多认可此一说法。

3、出自少数民族改姓或被赐姓,得姓萧。据《续通志·氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载,汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧,两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。据《辽史·列传·后妃》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。”辽后族以兰陵为郡望,并自称其先祖是兰陵人,把自己附会为西汉宰相萧何的后裔。据《续资治通鉴》记载,有辽一朝“姓氏止分为二,耶律与萧而已。”可见契丹各族中萧姓群体的规模是相当可观的。

4、外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》记载,宋朝有一将军名钟达,为奸臣所害,抄斩九族,他有七个儿子,其中三个死里逃生,为避害而分别改姓萧、叶。但此说多有破绽,存疑。此外,金、元时期,在我国北方流播的太一教中,因创教人姓萧,一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。

谁知道姓氏家族?肖氏现在有多少世祖了?

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