在《王者荣耀》手游中，李信最难触发的台词应该是“我心如冰剑如霜”，属于彩蛋台词，所以比较难触发。李信不同形态的台词如下：

一、原版／灼热之刃（觉醒前／统御形态）：

1、不会让长安城，将我遗忘（登场）。

2、吾持剑锋，以筑长城（登场）。

3、背负守护的誓言，必以信承 （登场）。

4、长城之上是千亿的星空，星空之上是不灭的守望。

5、侯非侯，王非王，千乘万骑走北邙。

6、随它陨落，随它沉沦，引它重返千年之盛。

7、这是最好的时代，这是最坏的时代，我们一无所有，我们巍然矗立。

8、长城和长安之间，是无尽的彷徨。

9、人生仅有一次的绝景（击杀英雄）。

10、开疆易而守土难（对苏烈）。

11、不是力量，是诅咒（与明世隐敌对）。

12、羌笛吹落梅，让人分不清异乡和故里（对伽罗）。

13、没有领土的王，没有故乡的人（与兰陵王敌对）。

14、异乡人，怎能容忍故土脱离自己的手掌（对铠）。

15、猫有九条命，那么家谱也有九倍长吧（对沈梦溪）。

16、不知道轮回过的灵魂，是否更懂得死亡（对明世隐）。

17、为何看不清故乡的模样，即使它就在心的中央（对花木兰）。

18、我们的共同点，是都想做第一个看到黎明的人吧（对上官婉儿）。

19、至少梦里不可能存在这样的土地，这样的米饭吧（对百里守约）。

20、今日的星辰辉映太古的源起，过往的注视指引明日的生死（对盾山）。

21、投身天地这熔炉，总有些梦想和意志，会因此薪火相传（对百里玄策）。

22、无知、无用、无能、无脑、无聊，加起来就是对面的无人队（挑衅）。

23、这里是，为我所统率的战场（统御换狂暴）。

24、听天，不会由命（统御换狂暴）。

25、何处是吾乡（被击败）。

二、原版／灼热之刃（狂暴形态）：

1、讨厌看到他们离我而去，因为是战友吗？

2、血肉之躯，燃烧一次足矣。

3、孤独是双刃的锋芒。

4、唯有燃烧在长城的篝火，让我放下野望。

5、屠魔的少年终究成了魔，存活最后的魔做了救世主。

6、死亡是当英雄的前提（击杀英雄）。

7、双面的刃，伤人又伤己（对铠）。

8、只有在梦里，才会做梦（对上官婉儿）。

9、一无所有，至少能肆意如风（对百里玄策）。

10、不会为不存在的天命，去压低脊梁（对明世隐）。

11、渴望靠近篝火，又恐惧被温暖灼伤（对百里守约）。

12、世上是否存在典籍，告诉我如何与自我和解（对伽罗）。

13、崩刃的剑，依旧致命，锈蚀的盾，屹立如初（对苏烈）。

14、能提起沉重剑刃的手，握不住飞舞飘落的花（对花木兰）。

15、预言无用，不知道结局的人生才会刺激（与明世隐敌对）。

16、没有欲望和执念，也无须背负欲望和执念，真好（对盾山）。

17、恐怕需要九倍的破坏力，才能实践独一的执着（对沈梦溪）。

18、他人是地狱，再无法信任他人是轮回的地狱（与兰陵王敌对）。

19、失败之前，对面不会有想太多的时间（挑衅）。

20、单纯为不想死而挥剑（狂暴换统御）。

21、这里是，让我忘却野心的战场（狂暴换统御）。

22、人间不值得（被击败）。

三、一念神魔（觉醒前／统御形态）：

1、一念通天，神魔无惧（登场）。

2、如有一味绝境，非历十方生死（登场）。

3、雷电惧散（登场）。

4、百炼之志，当我问鼎。

5、光明，始于先驱者。

6、天生吾族，岂可轻弃。

7、越是没有武器，越要变得强大。

8、击破宿命的无常。

9、我与我剑斩黄泉。

10、死，天命也。

11、天地无心，日月崇光（开启大招）。

12、无数次，在人世的焦土上，祈望太阳。

13、苦难的世间。

14、照彻，苦难的世间。

15、我，就是太阳（开启大招）。

16、光明神已陨落，现在由光明引领我。

17、去哪里寻找，救赎此界的力量。

18、此剑，当判，诸神谢罪（统御换狂暴）。

19、像面对黑夜一样，面对死亡（阵亡）。

四、一念神魔（狂暴形态）：

1、看看像我这样的凡人，都怎么诛灭神魔。

2、我也曾，在人世的焦土上，幻想太阳。

3、越是没有武器，越要变得强大（同光信）。

4、击破宿命的无常（同光信）。

5、天地不仁，大道无光。

6、我，即是黑夜（开启大招）。

7、如果害怕就跑吧。

8、天开见光，流血滂滂。

9、去哪里寻找重造此界的力量。

10、哼，我心如冰，剑如霜。

11、森罗列阵，日月转轮（开启大招）。

12、此剑，当斩，群魔授首（狂暴换统御）。

13、我早就，无路可退了（阵亡）。

-李信

一、姓氏源流

王孙（Wáng sūn 王孙）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，为周王之后，以别称（或以官爵）为氏。据王符《潜夫论志·姓氏篇》云：“王孙氏、公孙氏，国自有之。孙氏者，或王孙之班，或公孙之班也。”周代时，周王之孙在诸侯国做官的，别称为王孙，其后代有以祖上别称为姓的，称为王孙氏。又据《礼记·王制》载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”以官爵为氏，有皇、王、公、霸、侯、庶长、不更、公乘、公士等九氏，有爵位后裔可获得氏，因此又有王叔氏、王子氏、王孙氏、公子氏、公孙氏、与士孙氏等六氏。王孙氏族人在后世、特别是明代以后，多简改为“王”氏或“孙”氏，故今天王孙姓的族人甚为稀少。

二、迁徙分布

王孙氏出自姬姓，据《通志·氏族略》，周定王大夫满为顷王之孙，所以被称为王孙满，其后人即以此为氏。其实类似大夫满后代的王孙氏的情况很多，凡各姬姓诸侯国及周王之子孙仕诸侯者即可用，所以王孙氏源头纷繁，如卫有王孙贾、齐有王孙挥、楚有王孙由……等。据《礼记·王制》说：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”以官爵为氏，有皇、王、公、霸、侯、庶长、不更、公乘、公士等九氏，有爵位后裔可获得氏，因此又有王叔氏、王子氏、王孙氏、公子氏、公孙氏、与士孙氏等六氏。还有贾孙氏，它也直接源于王孙氏，据《世本》，为春秋卫国大夫王孙贾之后；而《姓苑》认为，其孙自以去周王室远，改为贾孙氏，之后讹为古孙氏，音已随变。便又出现古孙氏，《元和姓篡》这样说：“本姬姓，王孙贾之后，随音改为古孙氏。”所以，王孙氏、贾孙氏和古孙氏同出一源。在明朝初年，朱元璋禁胡姓，胡姓多为二字复姓，公孙、叔孙、长孙、土孙、王孙之类复姓也在被禁之中，他们都改复姓为单姓孙氏（或其他姓氏），这些家族于是又成为孙姓（或其他姓氏）族的又一庞大来源。除以上带孙的复姓改为孙姓外，另外还有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏，估计在明初省字改姓的过程中，亦应大都改为“孙”姓（或其他姓氏）。

三、历史名人

王孙圉：春秋时楚国大夫，曾作为使臣出访晋国，晋卿赵简子迎接时故意鸣其佩玉问：“楚国以白珩（一种弧形的佩玉）为国宝，已经多少代了？”王孙圉答：“白珩，是先王的玩物，不足为宝。楚人并不以白珩为宝，而是以人才为宝。我听说可作为国宝的有六种：玉足以庇荫五谷，龟足以显示好坏得失，珠足以抗火灾，金足以御兵乱，山林薮泽足以备财用……这些都是宝。”王孙圉之所以这样回答，是为了回敬赵简子夸耀自己的佩玉的做法。

王孙满：东周定王时大夫。鲁宣公三年（公元前606年），楚庄王发兵攻打陆浑之戎（即姜戎，由西北迁至今河南省伊川一带），到达洛水，在周都雒邑（今河南省洛阳）南郊检阅军队以 ，要看一看象征中国最高权利的九鼎。周定王派王孙满去慰劳楚军时，楚庄王向他询问九鼎（传说夏禹铸九鼎，象征九州，夏、商、周奉为传国之宝，是王权的象征）的大小、轻重。王孙满看出其居心，想取代周而占有天下，便委婉地回答：“统治天下在于德政，不在于鼎的大小轻重。周朝的德行虽然衰微，但天命并没有改变，九鼎的轻重，是不能为臣属过问的。”这就是“问鼎中原”一语的来历。到了战国时，秦国和楚国也都有兴师到周王室问鼎之事。据说到了周显王二十一年（公元前348年），宋大丘社灭亡，九鼎被沉没到泗水。武则天改国号为大周，仿照上古盛世的惯例，亦如我们今天成了口头语的“国际惯例”一样，也曾经铸造过九鼎，但也并没有使自己的武周一朝，成为八百年国运昌盛的江山。

四、郡望堂号（缺）

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王孙姓宗祠通用对联

〖王孙姓宗祠七言通用联〗

专对轻白珩之宝；

数言寝问鼎之谋。

——佚名撰王孙姓宗祠通用联

上联典指春秋时楚国大夫王孙圉，曾作为使臣出访晋国，晋卿赵简子问楚国白珩（一种弧形的佩玉）之宝，王孙圉答：“白珩，是先王的玩物，不足为宝。我听说可作为国宝的有六种：玉足以庇荫五谷，龟足以显示好坏得失，珠足以抗火灾，金足以御兵乱，山林薮泽足以备财用——这些都是宝。”下联典指东周定王时大夫王孙满。楚庄王发兵攻打陆浑之戎（即姜戎，由西北迁至今河南省伊川一带），到达洛水，在周都雒邑（今河南省洛阳）南郊检阅军队以 。周定王派王孙满去慰劳楚军时，楚庄王向他询问九鼎（传说夏禹铸九鼎，象征九州，夏、商、周奉为传国之宝，是王权的象征）的大小、轻重。王孙满看出其居心，想取代周而占有天下，便委婉地回答：三代相传，在德不在鼎。“周德虽衰，但天命未改。”这就是“问鼎中原”一语的来历。

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王孙姓典故、趣事

〖问鼎中原〗

由于天子独尊特用九鼎，祭祀天地祖先时行九牢大礼，因此鼎就很自然地成为了国家政权的象征，并进而成为传国之宝器。《左传·宣公三年》记载：“（夏）远方图物 贡金九枚 铸鼎象物……桀有昏德，鼎迁于商，……商纣暴虐，鼎迁于周。”《帝王世纪》记载：“汤即天子位，遂迁九鼎于亳。”《左传·桓公二年》亦记载：“武王克商，迁九鼎于洛邑。”故《史记·周本纪》讲：“此鼎定社稷存亡，故为王者必争。”于是就发生了历史上非常著名的“问鼎”的故事。

洛阳是东周的都城。楚庄王亲自领兵打败在陆浑一带的戎族以后，又到周定王的边境阅兵，显示楚国势力的强大，想以此威胁周天子，与他分治天下，吓得周定王立即派大臣王孙满去慰劳他。庄王一见王孙满就问：“我听说大禹铸有九鼎，从夏传到商，又从商传到周，成为世界上的宝贝，现在放在洛阳。这鼎有多大？有多重？”

这一劈头盖脑的问话，把王孙满吓呆了。因为九鼎是大禹治水时，用九州进贡的铁铸成的，它是九州的象征，也是国家政权的象征，夏、商、周三个朝代，都把它作为世代相传的国宝，它标志着天子的尊严，象征着王位的神圣，从来都是奉若神明，不容许任何人过问的。

王孙满呆了一会，赶忙哈起腰，皮笑肉不笑地说：“大王，这九鼎嘛……小人不敢应答啊！”

庄王用轻蔑的口气说：“那九鼎有什么了不起呀？从楚国的仓库里随便拿出一点废铁就足够铸成九鼎！”

王孙满一听这口气，吓得不敢在这里多停留，赶忙向楚王告辞回洛阳。他一边走一边想：自古以来，任何人不敢过问九鼎，今天楚王问九鼎的轻重和大小，而且那样蔑视九鼎，是把周天子没放在眼里，莫非是想灭周朝而统领天下！他越想越害怕，连忙快步往回跑。

此时，周定王在宫里坐立不安，正等着王孙满的消息。王孙满一进宫，周定王劈头就问：“楚国那个叫旅(庄王的名字)的小子说些什么？他地你的态度如何？”

王孙满急忙下跪，结结巴巴地说：“哎呀，不，不得了呀！这世道变、变、变了啊！”说着呜呜地哭了起来。

周定王见此情景，更着急了，赶忙追问：“你快说，是怎么回事？”王孙满一边套一边说：“楚子狗胆包天！，他，他问九鼎有多大、多重，他还说，从楚国仓库里随便拿出一点废铁，就足够铸成九鼎。”

庄王问鼎，有损于天子的尊严，更是对周朝政权的威胁。这平素被尊奉如神的周定王一听到这个消息，又生气又害怕，一时沉默不语，呆若木鸡。过了一会，他起身一遍又遍地抚摸九鼎。大臣们知道了这个消息，都来安慰周定王说：“陛下放心，陛下万福！九鼎天命所系。天命不可改变，苍天会保佑您！”

这段故事固然反映了春秋战国，诸侯纷争，礼崩乐坏的史实，但更说明了在当时人们心目中的地位。据《战国策》记载，战国时秦国亦早觊觎周王室的九鼎，竟挺军想夺取九鼎，十分恐慌的周王，采用大臣颜率的计策，求助齐国帮助击退秦国，允诺事后存九鼎于齐国。齐国出兵将秦军击退，便向周王索取九鼎，见此颜率问道，如果把九鼎交给你们，你们将如何搬运回国，齐王说要经过大梁。颜率说，魏国早已企图谋取九鼎了，如路经大梁，魏一定会扣留九鼎。齐王说，那我们改经楚地。颜率说，楚国更是求鼎心切。齐王问，那应该走哪条路呢？颜率便慢条细语地给齐王讲了一段当年周灭商搬迁九鼎的故事，说当年周王为运九鼎，竟动用了九九八十一万人之多。齐王这时终于明白了颜率的用意，只好作罢。这里颜率的用意实际很清楚，即各国都在贪图九鼎，如果你齐国真的把九鼎运走，其结果势必会终日不得安宁。

当曜与老夫子相遇时，老夫子会说：“哼，过来挨打！”。而曜也适时认怂：“老师我错了”。

再比如：当阿古朵与关羽相遇时，阿古朵会说：“你的小马叫什么名字？”而当阿古朵与关羽敌对时，阿古朵会说：“打赢你，小马就归我了！”。

李信与苏烈相遇（光）开疆易，而守土难，（暗）崩刃的剑，依旧致命；锈蚀的盾，屹立如初。

与沈梦溪相遇（光）猫有九条命，那么家谱也有九倍长吧？（暗）恐怕需要九倍的破坏力，才能实现独一的执着。

与百里守约相遇（光）至少梦里不可能存在这样的土地，这样的米饭吧？（暗）渴望靠近篝火，又恐惧被温暖灼伤。与花木兰相遇（光）为何看不清故乡的模样，即使它就在心的中央（暗）能提起沉重剑刃的手，握不住飞舞飘落的花。

与铠相遇（光）异乡人，怎能容忍故土脱离自己的手掌？（暗）双面的刃，伤人又伤己。

与百里玄策相遇（光）投身天地这熔炉，总有些梦想和意志会因此薪火相传（暗）一无所有，至少能肆意如风。与伽罗相遇（光）羌笛吹落梅，让人分不清异乡和故里（暗）世上是否存在典籍，告诉我如何与自我和解。

与盾山相遇（光）今日的星辰，辉映太古的源起；过往的注视，指引明日的生死（暗）没有欲望和执念，也无需背负欲望和执念，真好。

与上官婉儿相遇（光）我们的共同点，是都想做第一个看到黎明的人吧（暗）只有在梦里才会做梦。

与明示隐相遇（光）不知道轮回过的灵魂，是否更懂得死亡（暗）不会为不存在的天命，去压低脊梁。与明示隐敌对（光）不是力量，是诅咒（暗）预言无用，不知道结局的人生才会刺激。

与兰陵王敌对（光）没有领土的王，没有故乡的人（暗）他人是地狱，再也无法信任他人是轮回的地狱。

原版：

1、不会让长安城，将我遗忘（登场）。

2、背负守护的誓言，必以信承 （登场）。

3、长城之上是千亿的星空，星空之上是不灭的守望。

4、侯非侯，王非王，千乘万骑走北邙。

5、随它陨落，随它沉沦，引它重返千年之盛。

6、这是最好的时代，这是最坏的时代，我们一无所有，我们巍然矗立。

狂暴形态：

1、只有在梦里，才会做梦（对庄周）。

2、恐怕需要九倍的破坏力，才能实践独一的执着（对沈梦溪）。

3、世上是否存在典籍，告诉我如何与自我和解（对伽罗）。

4、失败之前，对面不会有想太多的时间（挑衅）。

5、单纯为不想死而挥剑（狂暴换统御）。

6、这里是，让我忘却野心的战场（狂暴换统御）。

狂暴形态：

1、看看像我这样的凡人，都怎么诛灭神魔。

2、我也曾，在人世的焦土上，幻想太阳。

3、越是没有武器，越要变得强大（同光信）。

4、击破宿命的无常（同光信）。

5、天地不仁，大道无光。

6、我，即是黑夜（开启大招）。

扩展资料

玩法技巧：

统御形态：李信虽然是战士定位，但是在统御形态下，保持一定的输出距离会让李信更好发挥输出能力

狂暴形态：使用无畏冲锋至少持续一定时间才会获得强化，提前使用以触发状态获得加成才能变得更加强大

刘家最完整的家谱辈分如下：梅、玺、泰、山、守、德、传、正、文、光、振、西、继、世、宏、昌、廷、有、宗、曰、大、邦、多、世、必、奇、希、先、名、永、锡、裕、后、德、同、居、林、永、华、同、学、桂、金、润、松、焕、均、银、湖、树、炳、城、锦、源、材、煇、增、锋、洁、彬、炜、坪。

刘姓的起源演变：

祁姓，相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。

姬姓，为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。

来自他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：项伯助刘季灭楚有功，故赐姓刘。汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

根据新华网介绍，据统计，中国历史上刘姓称帝、称王者达92人。可以说，从西汉开国到现在2000多年，前半段时间里，刘姓人的主要工作就是当皇帝，是名副其实的“帝王专业户”。