蒙古族戴氏(戴卜罗氏)寻字辈
源于子姓,出自商朝纣王之庶兄微子启的谥号,属于以谥号为氏。据史料记载,周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后,封商纣王之庶兄微子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国,建都商丘。微子启逝世后,其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君(公元前799~前766年在位),逝世后被谥为戴公。宋戴公传位于宋武公子司空),其余诸子以谥号“戴”为氏,形成戴氏一族。宋国执政的 华氏、乐氏、老氏、皇氏,四族统称戴氏,《左传》昭公八年(公元前534年)九月,有记载「宋戴恶会之」,戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。
戴姓来源有三:
1、 出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古
今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝
末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建
立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被
谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥
号“戴”为氏,是为河南戴氏。
2、 出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春
秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县
。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名
“戴”为氏。
3、 据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗
族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南
代姓家谱字辈如下:
一、湖南善邑代氏字辈:“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。
二、湖南湘潭代氏字辈:“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。
三、河南邓州代氏字辈:“广华敦林永典孝”。
四、代氏一支字辈:“维应学文楚正光明兴志中启富跺龙庭泽元道德向世传伦”。
五、贵州遵义代氏一支字辈:“国长正碧文万兴明智安克家端大本登台尚儒官”。
六、重庆江津代氏一支字辈:“清周世尚尊先圣华国文章道德兴”。
据《戴氏宗谱》第一卷“纂修监订序”记载:“吾族戴氏本自山东兖州府峄县小地名老鹳巷殆元朝至正十八年(戴玉宝注:公元1358年)兵变之故 吾君师公迁至寿南老庙集第四甲戴家老郢居住 俗称四甲戴 故以君师公为始祖……”君师公是寿县四甲戴的始祖,是从宋戴公于元朝传到四十世从山东兖州府老鹳巷迁居到江西瓦屑坝(《戴氏宗谱》第二次修谱谱序中交代),据“明初(戴玉宝注:公元1368年明太祖朱元璋洪武元年)移民时,官府在瓦屑坝设坝设局驻员,饶州府各县移民沿乐安河、昌江到达鄱阳县瓦屑坝集中,然后发放“川资”,编排船只,乘船驰出鄱阳湖到达湖口,移民们顺长江而下,到达安徽各府县;逆长江而上,到达湖北各府县。”“根据《明史》、《明太祖实录》及大量家谱记载和《中国移民史》专家考证,洪武年间江西向湖北、安徽、湖南和江苏共移民二百一十余万人”,又介绍“元末南方红巾军起义地区主要集中要江淮一带。后十多年间,各地农民战于安徽、湖北、湖南和江苏等地区,从而这些地区与中原地区一样,土地多荒芜。千里无人烟。于是明初首选以上地区移民。根据笔者已收集到的家谱资料的统计,皖鄂苏湘地区,明初瓦屑坝移民主要分布于安徽:凤阳合肥 肥东 肥西 长丰 桐城 潜山 宿松 太湖 安庆 怀宁 枞阳 池州 贵池 青阳 六安 寿县 休宁 黟县 东至 望江 巢湖 芜湖 滁州]”,到寿县南老庙集戴家老郢的,后人已传二十四、五世了
蒙古族戴氏(戴卜罗氏)寻字辈
本文2023-09-22 15:02:59发表“资讯”栏目。
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