蔄拼音:màn

一、释义

姓，聚居于山东省威海文登市埠口镇嶅山村，不足千人，后陆续迁出，现在在七台河市以及承德市都有较多蔄姓聚居，加之其他散户，约三千人;现在蔄字已有简化上"艹"下"问"字，此姓者身份证都也修改成简体字，可能是当地政府自造字，不过计算机字库还无此字。无奈此姓者外出打工一般用苘字代替姓氏。

二、概述

总笔画:14 ;

繁体部首:艸;部外笔画:11;

五笔86&98:AUKF；仓颉:TANR

笔顺编号:12225112511251；四角号码:44227；UniCode:CJK；统一汉字；U+8504

一、蔄姓由来:

由于蔄姓的特殊性和蔄氏族人较为鲜见，使我从小对蔄姓和蔄氏祖居地充满了好奇和憧憬，而后来几乎从事了一生的史志专业，让我对蔄氏家族的了解和编纂家谱萌生了强烈的使命感。然而，由于蔄氏家族历史奇特而又悠久，人员分布极为广泛，加之我本身工作也十分繁忙，这项工作一直未能顺利进行。

蔄姓为造字作姓，少有字典刊登，就连《百家姓》中都没有此字。读高中时，我才知道蔄字能够在《康熙字典》里查到。这部编自清初、解放后有少许印刷的辞典，是通常人难能得到的。但我由此得出判断，蔄字不仅存在，而且在清代就有。后来，我随辽宁省市、县参观团前往文登考察工作时，特意到老家嶅山，并得到祖传《蔄氏家谱》。家谱开篇写道:"蔄氏一族于明洪武二年从云南迁至文登嶅山"。这就又把蔄姓来源追溯至元明以前。而后又查到宋代的《广韵》、唐朝的《唐韵》刊载蔄字，又把蔄姓追溯自隋唐以前。蔄字后又见自于三国时代的《埤仓》。这部由魏国大学士张揖编写的辞书这样记述:"蔄，姓也"。而遍查我国东汉以前各种辞书，都没有关于蔄字的记载，从而把蔄字的产生确定在"三国"前的东汉时期。

可以说蔄姓产生自东汉，蔄氏家族是一个主要以辞书谱谍维系传承、繁衍发展起来的氏族，从汉至今已跨越近二千年。蔄姓是一个十分古老、奇特而又充满睿智的姓氏。

二、蔄字解析

蔄氏家族世代相传，"蔄"字是蔄氏先人为躲避官府追查而造。如今，由于蔄氏先人造字作姓刻意隐藏，造字人的身份已无从查考。但从蔄氏口口相传的族史中，以及"蔄"字产生的时间和文字结构来分析，"蔄"字应为东汉末年政权更替期间的士大夫所造。

其一，造字作姓应为有较深文化造诣的官宦阶层。古代平民百姓多不识字，造字更不可能，即使是个别乡绅雅士遇有灾难而隐名埋姓，也不能造字作姓。

其二，造字作姓，需要在辞典刊登以前的一个时期出现。造字开始时人数不会很多，寥寥几人的姓氏是不会被朝廷认可、并被收录编纂在典籍中的。而只会在延续一定时期后、氏族发展到一定规模才会被辞书收录。"蔄"字最早出现在三国时期魏明帝太和年间出版的《埤仓》一书。据此可以推断，造出蔄字作姓的时间应该在三国以前的东汉末年。

其三，蔄氏先人造字为姓，不应是非局部的或临时性的产物，而应是在国家政局激烈动荡的年代产生的。《埤仓》收录"蔄"字的数十年前，恰是群雄逐鹿、狼烟烽起的东汉末年。从种种迹象看，造字作姓的蔄氏先人很可能是那些王朝覆灭后的东汉皇室成员或权贵人士，他们在朝代更迭后只能更名改姓、潜入民间，进而繁衍生存延续下来。

解析所造"蔄"字，上面为草字头，表明自己成为"草民"中的一员，而"草民"恰是朝廷权贵对黎民百姓蔑称的习惯用语。此时的民间也正是自己得以安身立命的最好所在。"蔄"字的下面由"门"和"口"组成，口为人口，门为门路。框架结构设置独特、精当，充满睿智，意喻隐藏在民间的家人，定会门路畅通，人丁安康。而标音"慢"字，意喻更名改姓后更需行事谨慎，韬光养晦，进而假以时日，图谋大业。

三、蔄字的使用与推广

造字作姓并得以收入辞典，彰显了蔄氏先人深厚的文化底蕴和雄厚的社会根基。但由于蔄字为造字，又只为姓氏使用，加之深藏其故的原因，所以在蔄姓传承和推广使用中存有许多困难。尽管从汉代已经出现蔄姓，唐代的《唐韵》、宋代的《广韵》、清代的《康熙字典》中也均有此字，又均为姓用。可是在此后的旧中国和解放后很长一段时间里，各种辞书却没有载有"蔄"字。

特别是解放后发行量最大的《新华字典》、《学生字典》、《现代汉语词典》和最具权威性的《辞海》也没收录，给蔄字的使用带来不便。但在实际上，源自三国时代中原地区的蔄姓，历代王朝的辞典均予收录，并标以(慢)音，蔄氏家族也世代相传、延续至今。我于80年代便开始从事地方志和年鉴编纂工作，并长期在中国年鉴研究会担任地县工作秘书长一职。而中国年鉴研究会会长尚丁、常务理事胡均又恰是负责出版《辞海》的上海辞书出版社社长和编委，我就于此捷径向其反映此事，他们均予应允并表示在今后再版《辞海》时给以刊出。但由于再版时间相隔很长，一时未能解决。而后，我听到国务院责成四川出版社编纂《汉语大字典》的消息。这部文字浩繁的大型辞书又引起我的注意，我当即给《汉语大字典》编纂处写信，反映蔄字的使用现状与困惑，希望能将蔄字收入其中。编纂处很快复函，告之"蔄"字将收录在《汉语大字典》中。回信说:"蔄字除注有màn(慢)音外，还有lòu(漏)和biàn(辨)两个读音，在即将出版的《汉语大字典》中，将尊重你们一族人的意见，蔄字将以'慢'音出现"。

这部收录56000多字的辞书于1986年出版，成为建国后第一部收录蔄字的辞书。而且标注蔄姓以màn(慢)为唯一读音，这对蔄字的使用起到了极为重要的导向作用。此后，含有85000多字的《中华字海》收录蔄字。含有20000多个姓氏的《中国姓氏大字典》和40000多个姓氏的《中国姓氏书法大字典》也都收录蔄字，也都标注màn(慢)音。特别是进入二十一世纪，中国社会科学院于2006年和2012年分别出版的《现代汉语词典》和《新华字典》均收录蔄字，并标注"慢"音，这对蔄字的推广使用发挥了十分积极的作用。

然而值得说明的是，有个别省、市对蔄字予以简化使用，而这种作法与国家语委关于"姓氏不能简化"的精神相悖，因而不能进入规范字字库，微机不能输出此字，由此就给先行使用简化蔄字的地区带来不必要的麻烦。

四、人口状况

蔄氏家族分布广泛，但主要聚居区有四处。一处为山东文登，一处为河北滦平，一处为黑龙江七台河市。另外，散居在辽宁各地的蔄氏后裔人数也较多。然而，由于蔄氏后裔散居在祖国各地，相互之间鲜于联系，给编写族谱带来困难。

1998年，我去河北丰宁参加全国年鉴会议返回途中，专程赶到滦平县碾子沟村会见蔄氏族人。2014年，我又去黑龙江省七台河市寻亲考察。我还于1982年、1998年、2014年三次前往文登老家祭祖探亲，从而对蔄氏家族有了较为全面的了解。据最新统计，蔄氏后裔在山东文登(嶅山村为主)约800人，河北滦平(碾子沟村为主)约260人，在黑龙江七台河市(以七台河煤矿为主)约100多人，而散居在辽宁各地的蔄氏后裔也有100多人。另外在云南、山西、吉林、北京、天津、上海、安徽、福建、广东、陕西、浙江、江苏、湖北、内蒙古、新疆及台湾等20多个省、市、自治区也有蔄氏后裔，总计2000余人。

相传，蔄氏一族祖居云南。据《蔄氏家谱》记载:明初，蔄氏一族从云南迁至嶅山，原有两支。其中一支西去，以上仅为嶅山一支。而始自河南迁往云南和其他地区的蔄姓族人，或因战乱，或因灾荒，或因读音不清已难见踪迹，但约有数十万之众。一般情况下，古代姓氏人口按奇数发展计算，近两千年间的氏族繁衍至今可达数十万之众。如春秋时代的孔子后裔已有数十万人，而文登始于汉代的丛姓已达四十万之多，蔄姓的情况应当大体相同。但缘于古代发生的重大战事和严重自然灾害及其它不可知原因，人员锐减乃至稀少亦有可能。

从云南迁至嶅山的蔄氏一族，历经明清两个朝代的开拓建设，有了很大的发展。而进入民主革命时期，特别是新中国成立后，蔄氏家族成员更展现出了罕见的聪明才智，在各自岗位上作出了卓越的贡献。在解放战争中，蔄氏一族有50多人参军支前，一些人光荣牺牲，一些人成为我军高级指挥员。蔄氏一族在文化素养上亦属上乘，清代就有太学生，这在有"文登学"美誉的文登市倍受推崇。

目前，仅于解放前后从嶅山村走出来的蔄氏后裔，有军级、厅级及以下各级领导干部近百人，高、中级知识分子也达50余人，并有数十人在美国、英国、德国、挪威、日本、韩国、澳大利亚、加拿大等国留学、定居。这表明，蔄姓人不仅遍布全国，而且有的还正向其他国家迁徙。

五、三点说明

1、辞书谱牒与蔄姓

和中华民族大多姓氏不同，蔄氏家族主要是靠辞书谱牒延续传承、繁衍发展起来的氏族。从首次载入三国时代的《埤仓》开始，唐、宋、明、清和现代辞书都收录蔄字，并注明仅作姓用，这在全国两万多个姓氏中是极为罕见的，并以此使蔄氏一族跨越十几个朝代、历经1800多年而经久不衰、繁衍发展。蔄氏一族的发展还与谱牒记录相关。从明初迁至嶅山的蔄氏一族，也已历经600余年。其间，于清雍正八年、嘉庆十九年和光绪十三年三次编修家谱，对家族历史予以详实记载。而地方辞书--《文登市志》、《滦平县志》也对蔄氏一族发展变迁予以记录。如将作为地名的蔄山、蔄子沟分别记述为'始于清初和清代中叶'，标明均由为嶅山蔄氏后裔所建。

《蔄氏家谱》记载:蔄山系嶅山蔄氏近祖第四代开发，后因人丁不旺折回。只留下两座坟茔，命名蔄家坟山(简称蔄山)。蔄山是蔄氏先茔地，但并无蔄姓人居住。蔄山村因蔄山取名是在民国年间，演绎成蔄山乡、蔄山镇，更仅仅是近二、三十年中的事情，那种凭想像或道听途说认为嶅山蔄姓是从蔄山镇而来显然是极为错误的。而后又因在蔄山出土秦权(秤锤)，网上由此引发蔄姓为秦皇所赐的言论，这更是不着边际的戏言。河北滦平蔄子沟系嶅山蔄氏近祖第五代的开发。不过蔄氏后裔在蔄子沟北边的碾子沟居住，也不在蔄子沟居住。

2、媒体宣传与蔄字

蔄氏家族的繁衍发展和兴旺发达，首先取决于蔄氏家族自身。由于几乎遍及全国的蔄姓后裔日趋活跃，他们中一些人或成为某个单位的排头兵，或成为某条战线的****，在各个领域熠熠生辉、影响广泛，并通过媒体宣传使蔄字成为中华字海中较为活跃的一分子。而以蔄家坟山发展成的蔄山乡、镇，原为文登市倒数第一，现一跃而居文登市、威海市首位，山东省十大名镇，全国十大园林镇，又被国务院树为"蔄山模式"加以推广，使蔄字在中央各大媒体和省市宣传机构频频出现，这无疑对蔄字的使用是一个有力地推动。

另外，对于这一古老奇特姓氏的宣传推介，作为现代信息手段因特网的作用也功不可没。于本世纪初紫光3输入法开始使用蔄字，使蔄字在现代便捷的网络信息中开始出现，对蔄字的推广使用更起到了推波助澜的作用。

3、根在河南

山东嶅山为明初从云南迁来蔄氏后裔的祖居地，不仅《蔄氏家谱》记载，就是在明初从有"小云南"之称的山西洪洞大槐树迁来的800多个姓氏中也有迁徙蔄姓的记载，两者之间完全契合。那种把明初嶅山先祖说成是元代中叶移民，并经过荣城、蔄山等地再到嶅山的说法毫无史料依据。蔄字最早见诸于曹魏政权的《埤仓》，说明蔄氏先祖始自三国以前的东汉时期。而东汉和魏国的都城均在河南洛阳。被迫改姓的东汉上层人物当时应当在中原地区的河南一带。尤其是三国时期魏、蜀、吴三足鼎立，曹魏政权只是盘踞在黄淮流域的中国北部地区，并没能统辖全国。所说蔄氏始祖出自更远地区或边陲地带不太可能。

清代编制的《蔄氏家谱》所记蔄氏一族从明初洪武二年迁至嶅山，仅记载着600年前蔄氏家族的一次迁徙。所记蔄氏一族从云南迁入，应该是经过从汉至明1000多年演变的众多蔄氏家族的一支，并不是全部，其根还应在河南。

从姓和丛姓不是一家两个独立的姓氏。

1、从姓出自姬姓，后稷之后也，始祖姬从和，以人名为氏，始居兖州曲阜之太山一带。有关从姓乃枞姓更改而来没有任何根据，网上盛传之汉将军从公之后版本，汉将军从公乃从和第三十世孙，因此，从姓的历史比之更早。

2、丛姓源于伊耆氏，出自帝尧时期枝国首领丛枝，属于以先祖名字为氏。据史籍《国名纪》及《姓氏考略》、《庄子》等记载，相传上古帝尧时期有崇（今河南登封）、枝（今湖北宜城）、胥（今山东淄博）、敖（今江西上高）四个古国。丛，就是其中枝国的首领，因此称作“丛枝”。

从姓得姓始祖

从和。根据嘉靖十八年己亥三月望日之从氏重修家谱旧序、崇祯元年九月望日之重修家谱旧序、雍正十一年秋九月望日之从氏谱序。

周代姬从和乃我汉族从氏之始祖也，因名得姓，从和公三十世孙信远公，汉光武帝时授为将军，封香山侯，又家东莞也，信远公即汉代从公。

百家姓有姓从的。

从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。

今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县、南召县、平舆县、许昌市，河北省玉田县、遵化市、枣强县，安徽省的芜湖市繁昌县、芜湖县、郎溪县、泾县、庐江县、宿州市、灵璧县、砀山县、定远县、霍邱县、凤台县、阜阳市，山东省的临沂市蒙阴县等。

以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。其中，山东无棣县、天津市的回族从姓和山东文登之丛姓为同祖同宗，和汉族从姓没有任何关系。

扩展资料

从姓名人：

1，从一

本名从一彪，明太平府繁昌人，明洪武十七年三月恩赐诰命一道钦除清浪卫世袭指挥佥事封武略将军,洪武三十一年调除安陆卫指挥佥事，子从德，孙从忠皆世袭安陆卫指挥同知。

2，从贞

从忠之子，从一之曾孙，明代安陆人，祖籍太平府繁昌县人，宣德八年袭安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，州中谣曰指挥从贞运粮惜军，骑的骡马，跟的家人，虽三尺童子皆知颂之。

3，从龙

从贞之子，明代知县，字云峰，安陆人。成化己酉乡试中以举人任麻哈州，后升任河南怀庆府知府，当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。

-从姓

金姓历史名人

金 颜：邵阳（今属湖南省）人，宋代孝廉。性好施，孝友，人称“义门金氏”。精于著文，曾奉诏列举贤德之事，为天下第一。

金 銮：陇西（今属甘肃省）人，明代散曲家。通音律，工乐府，长于讽喻。著有《萧爽斋乐府》等。

金 农：清代书画家兼诗人。善诗文，精于鉴别金石、书画。工隶书。尤以楷书自创一格，号称“漆书”。为“扬州八怪”之一。

金 和：江苏省上元（今南京市）人，清代著名诗人，作品多长篇，有散文化之特点。

金 榜：安徽省歙县人，清代学者，乾隆年间进士，官至翰林院修撰。其从江永学，宗郑康成，博采众长，著有《礼笺》、《周易考占》等。

金日磾：西汉时大臣。本匈奴休屠王的太子，汉武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。其后世代官宦，且多为侍中。历7世皇帝为内侍，与西汉大臣张汤后世并称“金张”，成为功臣世族的代称。他可以说是金姓历代名人中地位最显赫的人物。

金刚智：唐朝佛教密宗僧徒，南天竺人。来中国传教，来中国传教，曾译《金刚顶经》，与善无畏、不空唐玄宗时并称“开元三大士”。

金昌绪：浙江余杭人，唐代诗人。在《全唐诗》中，他只有一首小诗流传下来，可说是一位再小不过的诗人，但是他的这一首题为《春怨》的小诗，其艺术成就却令人叹服不已。“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”初读此诗时，不仅要疑惑，这位闺中**，何以要迁怒树上的黄莺鸟，从树上赶走它，不让它鸣叫？原来是黄莺的鸣叫声将她从梦中惊醒，那么她做的是什么梦呢？何以惊醒她便生气，到了末句才明白，原来她做梦是要去辽西和丈夫相会，而黄莺的鸣叫，惊醒了她，使她不得在梦中与丈夫相会。短短二十字，把闺中思妇对丈夫的思恋痴情痴态，描绘得栩栩如生，不能不汉服诗人深厚的艺术修养与艺术表现的功力。全诗如剥茧抽丝，一层一层，渐次披露，可谓既引人入胜，又委婉曲折。由此可以看出唐人诗歌艺术的精湛。

金忠仪：唐代新罗人，德宗朝官将军。英勇机敏，巧捷过人。善绘画，且精妙细致传神。时人多仰慕。

金刚智：南天竺（今印度）人，唐代佛教密宗僧徒。来中国传教，与善无畏、不空并称玄宗“开元三大士”，曾译《金刚顶经》等。

金履祥：兰溪（今属浙江省）人，宋末元初名儒。精研濂溪学派和洛阳学派理论，被朝廷召为史馆编校，后隐居著书讲学。撰有《大学疏义》、《中庸标注》、《仁山文集》等。

金朝兴：巢人，明初都督佥事。因果敢英武，深谋远虑受人称颂，常以偏师取胜，功出诸将之上。谥号“武毅”。

金幼孜：明朝官吏。多次随从明成祖北征。撰有《北征前录》、《北征后录》，又与胡广、杨荣共撰《五经四书。性理大全》。宣宗时命修两朝实录，充总裁官。

金幼孜：新淦（今江西新干）人，明代建文年间进士，多次随明成祖北征。曾参与编撰《五经四书·性理大全》，另撰有《北征前录》、《北征后录》等。

金圣叹：明末清初文学评论家，本姓张名采，后来才改姓为金。为文怪诞，性情狂傲，不求功名，以著述为务。评天下才子书有六：一《离骚》、二《庄子》、三《史记》、四《杜诗》、五《水浒》、六《西厢》，其评语流传甚广。据传，他为人狂傲而有奇气，博览多通，所作的文章更雅俗共赏。金圣叹最杰出的成就是他对于《水浒传》、《三国志演义》、以及《西厢记》等书的评论。据说，他对于这些名著的评论，立异标新，回出意表，被后世传诵不断。后来，在满清顺治年间，他以哭庙案坐斩，根据《柳南随笔》的记述，他在临死以前曾大叹：“绝头，至痛也；籍家，至惨也；而圣叹以不意得之，大奇！”并且一笑而受刑。像这样洒脱而透彻的话，恐怕也只有他这样的奇才，才能脱口而出了。

金之俊：吴江（今属江苏省）人，明代万历进士，官至兵部侍郎。降清后曾建议清廷编置牌甲，以巩固统治，后累官至中和殿大学士兼吏部尚书加太傅。

金德辉：江苏省苏州人，清代著名昆曲演员。曾邀集江南各地昆曲名演员成立集秀班，享誉一时。其擅演《牡丹亭·寻梦》等剧。

金仲山：浙江省桐乡人，著名新闻工作者、国际问题专家。曾参与创办《世界知识》、《大众生活》等报刊，积极参加抗日救亡斗争。建国后，从事新闻工作，后任上海副市长等职。

中国人民解放军金姓开国将军生平简介

金世柏少将

金世柏（1915-2000），湖北省黄安（今红安）县人。1930年加入中国共产主义青年团。1931年参加中国工农红军。1932年由团转入中国***。

土地革命战争时期，任红25军第73师交通队排长、连政治指导员，红31军政治部组织干事，中共南江、宝兴县委书记，大金川独立师副师长。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军129师386旅771团政治处民运股股长，旅政治部民运科科长，太岳军区第1军分区政治委员，第386旅18团政治委员，太岳军区第3军分区54团政治委员。

解放战争时期，任太岳军区供给部政治委员，华北军区第15纵队供给部政治委员，第18兵团62军后勤部政治委员。

中华人民共和国成立后，任西康军区后勤部政治委员，西康军区参谋长，成都军区后勤部政治委员。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2000年1月30日因病在成都逝世，享年93岁。

金如柏少将

金如柏（1909-1984），江西省永丰县人。1926年开始从事革命活动。1930年加入中国***，同年参加中国工农红军。

土地革命战争时期，任红3军政治部收发股股长，中共永丰县委军事部秘书、政治指导员、科长，江西军区独立第3团政治处主任、政治委员。参加了中央苏区第一至第三次反“围剿”斗争。1933年后，先后在湘赣、湘鄂川黔苏区工作，任红2军团第6师政治部宣传科科长，军团政治部宣传部副部长、部长。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军第120师第358师第358旅第716团政治处主任、政治委员，旅政治部主任。

解放战争时期，任晋绥野战军独立第3旅政治委员，西北军政干校政治部主任。

中华人民共和国成立后，任西南军区空军预科总队总队长、政治委员、军政治委员，云南军区副政治委员，昆明军区第二政治委员，中华人民共和国最高人民法院副院长兼解放军军事法院院长，中国人民解放军第二炮兵顾问，炮兵政治委员。是中国人民政治协商会议第四、第六届全国委员会常务委员，第五届全国人民代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章。1984年3月27日因病逝世，终年75岁。

金忠藩少将

金忠藩（1917-1989），江西省莲花县人。1931年加入中国共产主义青年团。1932年参加

中国工农红军。1935年转入中国***。

土地革命战争时期，任红6军团17师51团连政治指导员、团政治处俱乐部主任。参加了湘赣、湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。

抗日战争时期，任八路军120师359旅717团营政治教导员，1938年入延安抗大学习。后任718团政治处主任，第719团政治处主任第，717团参谋长，南下第一支队第1大队参谋长，湖南人民抗日救国军第5支队副团长。

解放战争时期，任西北野战军2纵6师17团团长，第一野战军第2军6师副师长。参加了中原突围、运城、宜川、荔北等战役。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第1兵团陆军师长。1952年毕业于军事学院。后历任第二高级步兵学校训练部部长，解放军政治学院训练部副部长，新疆军区副参谋长、政治部主任，成都军区政治部副主任、主任，成都军区副政治委员、顾问。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1989年11月7日因病逝世，终年72岁。

金绍山少将

金绍山（1915-1957），湖北省大悟县人。1930年参加中国工农红军。1933年加入中国共产主义青年团，同年由团转入中国***。

土地革命战争时期，任红25军第75师225团连政治指导员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军115师344旅688团连政治指导员，687团营政治教导员、营长、副团长，冀鲁豫军区新编第2旅4团副团长，第4军分区政治部主任，特务团政治委员，水东军分区政治部主任。

解放战争时期，任冀鲁豫军区水东军分区司令员，豫皖苏军区独立旅旅长，第二野战军18军53师师长。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第军53师师长，西藏军区后方部队司令员，西藏军区副政治委员。

1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1957年6月2日在北京逝世，终年仅42岁。

金振钟少将

金振钟（1914-1992），辽宁省海城县人。1937年参加平西国民抗日军。1938年加入中国***。

抗日战争时期，任平西国民抗日军第3总队副总队长，晋察冀军区第5支队2总队副总队长兼第4大队大队长，第6军分区军政学校教务主任，第3军分区教导大队军教主任，独立第4团政治委员、教导大队大队长，晋察冀游击军参谋长，冀晋军区司令部作教科科长，第16军分区12团团长。

解放战争时期，任辽东军区独立旅副旅长，辽南军区第2军分区副司令员，辽南军区参谋长，第四野战军50军149师副政治委员、政治委员。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第50军149师政治委员，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第50军149师师长、政治委员，第148师师长，第50军副军长。回国后，任中国人民解放军第50军副军长，1960年毕业于高等军事学院基本系，任高等军事学院学员班副主任、训练部副部长，武汉军区后勤部副部长、部长，总后勤部营房部部长。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1992年8月18日因病逝世，终年78岁。

中国人民解放军金姓当代将军生平简介

金锋少将

金锋（193212-——），黑龙江省巴彦县巴彦镇人。1948年1月参加中国人民解放军。1949年加入中国***。

解放战争时期，在巴彦一中读书时参军，在巴彦独立团宣传队任宣传员。部队参加解放长春、沈阳的战役后，一路南下，攻打天津，在湖北沙市渡江，解放武岗，向广西进军。在进军中表现出色，火线加入中国***。

中华人民共和国成立后，1969年2月起历任广西柳州军分区政治部主任，广州军区政治部群工部副部长，湖南零陵军分区政治部主任，湖南岳阳军分区政治部主任、副政治委员，湖南军分区副政治委员、纪委专职副书记。1990年6月任湖南军区政治委员、党委书记，广州军区党委委员。

1988年9月被授予少将军衔。